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文檔簡介

第三單元:人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第8課

現(xiàn)代社會的移民和多元文化

課程標(biāo)準(zhǔn):通過了解現(xiàn)代社會世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙,

認(rèn)識人口遷徙和移民社會中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題。學(xué)法:1、梳理第二次世界大戰(zhàn)后勞動力的全球流動的過程,指出勞動力全球流動的空間特點(diǎn),并解釋其成因2、根據(jù)圖文史料,解釋“難民”產(chǎn)生的原因。概述難民來源的變化及國際社會保護(hù)難民基本人權(quán)的努力,增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識

3、了解代表性的多元移民社會,如移民國家的代表美國、具有移民社會特征的城市國家新加坡,解釋移民社會中的文化認(rèn)同問題一、經(jīng)濟(jì)全球化和勞動力的全球流動1、全球勞動力市場的形成(1)背景經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展國際分工日益深化,生產(chǎn)的國際化加強(qiáng)全球勞動力市場逐漸形成一、經(jīng)濟(jì)全球化和勞動力的全球流動1、全球勞動力市場的形成(2)過程探究:閱讀課本根據(jù)表格歸納勞動力全球流動的方向,探究其趨勢。階段流出地流入地二戰(zhàn)后20世紀(jì)七八十年代20世紀(jì)90年代由發(fā)展中國家(或地區(qū))向發(fā)達(dá)國家(或地區(qū))流動勞動力的流動方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心及其轉(zhuǎn)移情況趨勢南歐、北非西歐東南亞大洋洲拉丁美洲北美北非、南亞中東產(chǎn)油國北非南歐中東西歐亞非日本、亞洲新興國家東歐西歐、北美一、經(jīng)濟(jì)全球化和勞動力的全球流動(1)背景2、全球勞動力市場結(jié)構(gòu)的改變43頁學(xué)習(xí)聚焦:經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動的勞動力市場,也改變著全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)全球化;勞動力的全球流動探究:閱讀課本,梳理勞動力市場結(jié)構(gòu)的變化過程,歸納其原因、趨勢。階段移民類型勞動市場領(lǐng)域20世紀(jì)50-70年代20世紀(jì)80年代開始勞工遷移(體力勞動)制造業(yè)、公共服務(wù)業(yè)“知識精英”遷移(智力勞動)發(fā)展中國家的留學(xué)生在發(fā)達(dá)國家接受高等教育和工作,并在跨國公司國際業(yè)務(wù)中發(fā)揮重要作用(貿(mào)易、金融、信息技術(shù))由勞工遷移(勞動力密集型、體力勞動)向知識精英遷移(知識密集型轉(zhuǎn)變、智力勞動);經(jīng)濟(jì)移民呈現(xiàn)知識化、高端化的新趨勢趨勢(2)過程一、經(jīng)濟(jì)全球化和勞動力的全球流動2、全球勞動力市場結(jié)構(gòu)的改變思考點(diǎn):全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)演變對人口遷徙產(chǎn)生了怎樣的影響?20世紀(jì)80年代以來,許多來自發(fā)展中國家的留學(xué)生在發(fā)達(dá)國家接受高等教育,并留在發(fā)達(dá)國家工作。他們作為移民中的“知識精英”,在跨國公司的國際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用。這一狀況出現(xiàn)說明了A.全球勞動力流動呈現(xiàn)新趨勢

B.交通發(fā)達(dá)為移民奠定基礎(chǔ)C.國際勞務(wù)市場的形成和發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來移民潮A美國“硅谷”①經(jīng)濟(jì)全球化推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對勞動力的素養(yǎng)和勞動崗位的分布提出了更高的要求。②影響到勞動力的流動方向和社會分層,因教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提升形成的移民中的“知識精英”,在科技創(chuàng)新和跨國公司的國際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用。一、經(jīng)濟(jì)全球化和勞動力的全球流動2、全球勞動力市場結(jié)構(gòu)的改變等級美國“綠卡”申請條件EB-1具有特殊才能,并享有國家級或國際級聲譽(yù)的杰出人才、教授、研究人員、跨國公司高管等EB-2有非凡能力的高學(xué)位人士,申請人需有碩士學(xué)位或?qū)W士學(xué)位兼有5年專業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)EB-3專業(yè)人士、工人獲得美國雇主長期的就業(yè)許可,獲得勞工卡EB-4特殊職業(yè)移民(宗教、外交等),需雇主提交申請EB-5向美國商業(yè)投資50-100萬美元外國人永久居留證(綠卡):持有綠卡意味著持卡人擁有在簽發(fā)國的永久居留權(quán),同時,持有綠卡可以在一定時間內(nèi)免去入境簽證。二、難民的困境和求助1、難民的含義概念產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代。1951年7月聯(lián)合國通過的《關(guān)于難民地位的公約》,確定了難民地位的標(biāo)準(zhǔn)。難民在收留國一般不享有基本的國民權(quán)利,大部分人處境艱難。2、原因3、難民來源時間地區(qū)二戰(zhàn)前二戰(zhàn)后主要產(chǎn)生于歐洲;如遭到納粹德國迫害而流亡的猶太難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)二、難民的困境和求助4、難民影響

材料:這些歐洲難民遠(yuǎn)離難民接納國主流文化,形成獨(dú)立于接納國主流文化之外的邊緣文化,導(dǎo)致外國移民難以同化。這在宗教文化氛圍十分濃厚的穆斯林難民中,表現(xiàn)得尤為突出。例如在德國,來自土耳其和伊拉克北部的庫爾德難民,在進(jìn)入德國以后,很快得到已經(jīng)在德國長期居留的土耳其人所建立的移民網(wǎng)絡(luò)的支持與幫助,而融入信奉穆斯林宗教文化的非主流文化的氛圍之中。這無疑加劇了包括難民在內(nèi)的土耳其移民融入德國主流社會文化的難度?!稳?、趙雪飛的《論歐洲難民問題及其消極影響》①給流入國帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和社會、安全問題;②影響到當(dāng)事國之間的關(guān)系及有關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定;③在世界局勢中增添了動亂因素,不利于世界的和平與發(fā)展。二、難民的困境和求助5、難民救助何鳳山(1)背景:①難民在收留國一般沒有基本的國民權(quán)利,處境十分艱難。②為了保護(hù)難民的基本人權(quán)“聯(lián)合國難民署”成立專門協(xié)調(diào)處理難民問題1950年《關(guān)于難民地位的公約》規(guī)定救助難民的行動準(zhǔn)則1951年《關(guān)于難民地位的議定書》擴(kuò)大1951年公約的適用范圍1966年聯(lián)合國大會決定,從2001年起,每年的6月20日為“世界難民日”2000.12(2)措施:敘利亞3歲男童偷渡溺亡二、難民的困境和求助6、難民現(xiàn)狀2015年9月2日,年僅3歲的敘利亞小難民艾蘭。庫爾迪在偷渡途中溺死,遺體俯臥在土耳其伯頓海灘上的照片頃刻間傳遍世界,引發(fā)了山呼海嘯般的反應(yīng)和同情。一時間,“救救難民”成了席卷歐洲乃至世界的“政治正確”。然而僅僅10多天后,這種“一邊倒”的“政治正確”卻出現(xiàn)了迅速而微妙的變化:許多不久前才表示對難民“有條件接納:沒條件創(chuàng)造條件也要接納”的歐洲國家,如今正迫不及待“關(guān)門大吉”。--摘編自陶短房《歐洲難民問題的來龍去脈》仍沒有改變難民逐年增加的趨勢。國際社會要實(shí)現(xiàn)讓世界不再有難民這一終極目標(biāo),仍然任重道遠(yuǎn)。為什么難民問題不能得到根本解決?①難民問題根源復(fù)雜,與各種政治因素交織。②各國難民政策有很大的差異,聯(lián)合國難民署只是一個協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),無法統(tǒng)一各國難民政策。③地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問題依然存在多元文化并存、互相交融的特質(zhì)不同文化經(jīng)濟(jì)全球化移民社會交匯、借鑒、認(rèn)同發(fā)展出現(xiàn)促進(jìn)移民文化促進(jìn)在不同文化的交匯、借鑒與認(rèn)同中,這些移民社會形成各種多元一體的移民文化。①移民社會②移民文化③移民社會的特征全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國的移民社會,移民社會的居民由不同文化傳統(tǒng)的民族組成。1、多元文化形成三、移民社會的多元文化移民史就是美國歷史。

—美歷史學(xué)家漢德林三、移民社會的多元文化2、代表:移民國家-美國(1)背景不同歷史階段,世界各地的移民來到北美,共同建設(shè)美利堅(jiān)合眾國。(2)文化特征以歐洲文化為主流的移民文化,多元文化并存。民族和文化的多樣性是美國社會的顯著特征(3)影響①尊重并維護(hù)移民文化傳統(tǒng),給美國社會帶來了創(chuàng)新的活力。②多元文化傳統(tǒng)也使美國社會始終存在著不同民族間的文化認(rèn)同問題?!岸嘣狈恰耙惑w”(種族歧視、族群沖突)美國主要移民來源和移民結(jié)構(gòu)在不同時期發(fā)生了哪些變化?18世紀(jì),美國人口基本由歐洲移民組成,其中絕大多數(shù)來自英國。20世紀(jì)初,歐洲移民仍占大多數(shù),亞洲和拉丁美洲的移民人數(shù)開始占據(jù)一定比例。20世紀(jì)60年代,歐洲移民下降到三分之一,拉美移民近40%,拉美成為移民的主要來源地20世紀(jì)80年代,歐洲移民下降到10%,亞洲移民上升到38%,亞洲移民和持續(xù)增加的拉美移民構(gòu)成了美國新移民的大多數(shù)。三、移民社會的多元文化2、代表:移民國家-美國

移民的多源性是美國人口構(gòu)成的重要特點(diǎn)。三百多年來,不同來源的各個族群共同構(gòu)成了現(xiàn)代美利堅(jiān)民族,也共同創(chuàng)造了現(xiàn)代美國文化。移民群體的多源性決定了美國文化的多元性,但由于美國的奠基和早期發(fā)展時期占主導(dǎo)地位的移民來自西歐,因此傳承于西歐的歐洲文化傳統(tǒng)成為美國主流文化的基因。

二戰(zhàn)后,隨著非歐國家移民的大量涌入和非洲裔移民地位的提高,各地區(qū)的文化傳統(tǒng)也對美國主流文化產(chǎn)生重要影響。這種文化既具有來自不同傳統(tǒng)文化的多元性,又具有各種文化交流、融合后形成的體現(xiàn)現(xiàn)代美國特性的“一體性”。正是在這個意義上,美國的多元文化表現(xiàn)出民族“大熔爐”的特性。對主流文化的認(rèn)同是美利堅(jiān)民族的核心價值和民族凝聚力所在。此外,美國的多元文化又是在動態(tài)過程中逐步發(fā)展的。在不同的歷史階段,移民的結(jié)構(gòu)和各移民族群的交融方式也不一樣,其中包含著對少數(shù)族群的強(qiáng)制和壓迫、族群沖突等因素,這些因素對美國的文化認(rèn)同造成了影響。尤其是20世紀(jì)80年代以后,隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和非歐移民在人口比例中的上升,美國的主流文化也發(fā)生相應(yīng)的變化。在這種情況下,如果主流文化的內(nèi)在矛盾不能得到有效整合,美國多元文化的“一體性”就會下降,乃至成為缺乏凝聚力的民族“大拼盤”。這是美國的文化認(rèn)同在新形勢下面臨的突出問題和挑戰(zhàn)。

---選擇性必修3【教師教學(xué)用書】125-126頁p47【問題探究】有人說美國是個民族“大熔爐”;也有人說美國是個民族“大拼盤”。你如何理解這兩種觀點(diǎn)?從文化認(rèn)同的視角談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“大熔爐”說反映了美國自建國以來形成的美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性和美國主流文化的“一體性”?!按笃幢P”說反映了美國族群關(guān)系中長期存在的深層“矛盾”。

隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降,美國主流文化的內(nèi)涵也發(fā)生相應(yīng)的變化,其多元性更為凸顯,由此對美國社會的凝聚力和文化認(rèn)同也構(gòu)成挑戰(zhàn)?!录悠氯丝跇?gòu)成統(tǒng)計(jì)圖新加坡開始自治時,英國殖民者留下了初步具備一定制度文化水平的政治遺產(chǎn),由于文化和制度的慣性,這些具有現(xiàn)代性和民主性的因素被新加坡政府保留在自治后的政治體制內(nèi),并在實(shí)用理性主義的主導(dǎo)下與東亞儒家文化進(jìn)行了有機(jī)融合?!獙O建紅《新加坡軟權(quán)威主義政府的“善政”之道》三、移民社會的多元文化2、代表:移民社會-新加坡在新加坡牛車水(唐人街)三種宗教相處和諧,安然無虞。在整個新加坡,華裔、馬來裔、印度裔和其他較小的族裔,既互相砥礪與堅(jiān)守,又互相滲透和影響,最后互不干涉,互相體諒,求同存異,萬邦協(xié)和。▲佛牙寺龍華院(佛教)▲馬里安曼興都廟(印度教)▲詹美回教堂(伊斯蘭教)具體表現(xiàn):①語言:馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言;②宗教信仰:各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣;③建筑:各類宗教建筑形式各異;④傳統(tǒng)文化活動:各民族的傳統(tǒng)文化活動豐富多彩。三、移民社會的多元文化2、代表:移民社會-新加坡(1)人口構(gòu)成主要來自中國南方各省的華裔移民;其次為本地的馬來族;還有印度裔移民(2)文化特征多元文化和諧共處,形成獨(dú)特文化景觀

李光耀在選擇新加坡的政體和發(fā)展模式時,采取了一種務(wù)實(shí)主義立場,以我為主,唯我所需,不管何種發(fā)展方式和道路,只要有利于新加坡的發(fā)展、繁榮、公正和秩序就行,無懼他人說三道四。典型的是他拒絕了西式的民主,建立了一黨獨(dú)大、以行政為主導(dǎo)的政體,對內(nèi)實(shí)行鐵腕治理。依靠高素質(zhì)而又廉潔高效的行政團(tuán)隊(duì)和嚴(yán)明的法治,既使新加坡獲得了高速發(fā)展的效率,又維護(hù)了良好的社會秩序和公正?!幾陨蚝F健丁靶录悠履J健钡膯⑹尽窎|西方文化有機(jī)融合不盲目照搬西方模式兼顧效率與公正三、移民社會的多元文化2、代表:移民社會-新加坡根據(jù)材料,指出“新加坡模式”的特點(diǎn)。各國應(yīng)該堅(jiān)持包容普惠,推動各國共同發(fā)展?!耙换í?dú)放不是春,百花齊放春滿園?!弊非笮腋I钍歉鲊嗣窆餐竿?。人類社會要持續(xù)進(jìn)步,各國就應(yīng)該堅(jiān)持要開放不要封閉,要合作不要對抗,要共贏不要獨(dú)占。——習(xí)近平在首屆中國國際進(jìn)口博覽會開幕式上的主旨演講,2018年11月5日

“不論你是華人或印度人,馬來人或歐亞裔人,只要你身在新加坡,你的前途就取決于新加坡的繁榮,而非中國、印度、馬來西亞或印度尼西亞的繁榮?!?/p>

“為避免改變我國社會的本質(zhì),我們只引進(jìn)能夠融入新加坡社會,又能做出貢獻(xiàn)的人。”

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