語言的社會性

關(guān)于語言的社會性學(xué)習(xí)目的和要求認識語言和言語的關(guān)系；理解語言是人類最重要的交際工具；理解語言是人類思維的重要工具；第2頁,共53頁，2024年2月25日，星期天學(xué)習(xí)導(dǎo)引語言是人類最重要的交際工具和思維工具|||）+第3頁,共53頁，2024年2月25日，星期天目錄第一節(jié)語言與言語第二節(jié)語言是人類最重要的交際工具第三節(jié)語言是思維的重要工具附錄：復(fù)習(xí)思考題第4頁,共53頁，2024年2月25日，星期天第一節(jié)語言與言語

由于世界觀和研究方法的不同，人們對“語言是什么？”這個問題的回答是多種多樣的，有代表性的就有幾十種。前蘇聯(lián)語言學(xué)家茲維金采夫在他的《普通語言學(xué)概要》中曾舉出二十余種說法。一、語言是什么？

第5頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

綜合起來考慮，可以從兩方面來認識語言的本質(zhì)：

從語言的基本職能來看，語言是人類最重要的交際工具和思維工具；從語言的自身結(jié)構(gòu)來認識，語言是音義結(jié)合的、詞匯和語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)。

第6頁,共53頁，2024年2月25日，星期天二、語言和言語

（LanguageandSpeech）

在日常生活中，我們常常把語言和言語作為同一概念來使用，并不認為二者有什么不同。比如：“我們之間沒有共同語言”，“文章結(jié)構(gòu)完整，語言流暢”，“要向人民群眾學(xué)習(xí)語言”……等等。這些句子中的“語言”和作為研究對象的語言學(xué)中“語言”是不同的，換句話說，作為語言學(xué)術(shù)語，語言和言語是不同的，各有特定的含義。第7頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

我們是怎樣學(xué)會說話的？我們每天都在說話，一句話可長可短，內(nèi)容可多可少，人每說一句話就是在創(chuàng)造一個新句子，可以說句子的數(shù)量是無限的，那么我們是怎樣學(xué)會說話的呢？又是怎樣理解別人的話語的呢？看兒童學(xué)說話：我吃飯我喝水媽媽吃飯奶奶喝水媽媽做飯媽媽做菜……無限中包含了有限：有限的詞，有限的規(guī)則。就像一部機器與零件。第8頁,共53頁，2024年2月25日，星期天一句一句話、一個一個詞與規(guī)則是兩回事，就像是鉛字和文章的關(guān)系。一個人從小就會一種語言，但他對自己的語言到底是什么樣子，有哪些規(guī)則卻說不清。這就是語言和言語的關(guān)系。第9頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（一）語言和言語的區(qū)別1．語言是表達思想的工具、是交際的工具，言語則是使用語言工具的行為和結(jié)果。就這一點而言，它們是工具與對工具運用的關(guān)系。2．言語具有個人因素；語言具有社會因素。3．語言相對封閉，言語則相對開放。第10頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（二）語言和言語的聯(lián)系

一方面，語言存在于言語之中，言語是語言存在的形式。語言是從言語中概括出來的，沒有言語就無所謂語言。從哲學(xué)的意義上講，語言和言語是一般與個別的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。

另一方面，語言是對言語的規(guī)范，語言來源于言語而又作用于言語，言語或言語行為必須遵循一定的規(guī)則————語言規(guī)則。

目錄第11頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

第二節(jié)

語言是人類最重要的交際工具

語言從它產(chǎn)生的時候起，就是作為交際的工具，發(fā)揮著交際的功能，為人類社會服務(wù)的。至于語言產(chǎn)生以后，在人類歷史長河中，則一直是積極地在社會的各個領(lǐng)域活動，為社會成員間的交際、交流思想服務(wù)。一、語言的交際功能第12頁,共53頁，2024年2月25日，星期天語言交際功能的發(fā)揮

語言是怎樣發(fā)揮其交際功能的呢？具體地說，運用語言進行交際的過程，就是信息的編碼、發(fā)送、傳遞、接收和解碼的過程。

第13頁,共53頁，2024年2月25日，星期天①編碼

說話人為了傳達某種信息，首先需要在語言中尋找恰當?shù)脑~語，并按照語法規(guī)則把這些詞語編排起來，組成正確的句子。再將一定的語義內(nèi)容和一定的語音形式結(jié)合起來。第14頁,共53頁，2024年2月25日，星期天②發(fā)送

編碼完成，通過發(fā)送器把語音形式輸出?？谡Z的發(fā)送器是肺、聲帶、口腔、鼻腔、舌頭等發(fā)音器官。一定的語音形式規(guī)定發(fā)送器相應(yīng)的運動過程。發(fā)送器必須準確、清晰地把編成的語音形式輸出。第15頁,共53頁，2024年2月25日，星期天③傳遞

語音形式一旦輸出，語義內(nèi)容即附著于語音形式進行傳遞?？谡Z的聲波負載著語義內(nèi)容通過空氣或電路傳遞到聽者那里。在這個階段需要排除各種干擾，使語音形式保持基本特征，不失本真。

第16頁,共53頁，2024年2月25日，星期天④接收

語音形式通過空氣傳到聽者那里，聽者的接收器開始工作。在口語交際中，接收器是聽覺器官。接收器必須正確地辨認語音形式，否則會產(chǎn)生接收誤差，“張冠李戴”。第17頁,共53頁，2024年2月25日，星期天⑤解碼

聽者把接收到的語音形式“還原”為語義內(nèi)容，從而理解說者所傳達的信息。這五個環(huán)節(jié)，哪一個出了問題都不能達到交際的目的。例如：第18頁,共53頁，2024年2月25日，星期天看岳母看岳母.flv口齒不清裝小嘴裝小嘴.flv

耳背聽話打岔打岔.flv不會說話.flv

不會說話3.mp4

不會說話2.flv第19頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

交際功能是語言最基本的社會功能（語言還是思維的工具）。交際功能是語言的生命力所在，它決定著語言的生死存亡。任何一種語言，只有當它能夠充分發(fā)揮其交際功能，滿足人們的交際需要的時候，這種語言的生命力才能越來越旺盛；反之，如果由于某種原因，某種語言失去了它所依附的社會，不再充當這個社會的交際工具，那么它的生命力也就隨之喪失。文言文白話第20頁,共53頁，2024年2月25日，星期天二、語言是人類社會的交際工具

每一個社會都必須有自己的語言。語言是組成社會的一個不可缺少的因素。人與人之間的聯(lián)系依靠語言來維持。人們的共同生產(chǎn)、共同生活需要語言來協(xié)調(diào)。沒有語言，人與人的聯(lián)系就會中斷，社會就會解體。第21頁,共53頁，2024年2月25日，星期天我們這里所指的“社會”是“泛指由于共同物質(zhì)條件而相互聯(lián)系起來的人群”。每一個民族就是“由于共同物質(zhì)條件而相互聯(lián)系起來的人群”，因而每一個民族都有自己的語言；少數(shù)沒有自己語言的民族，如我國境內(nèi)的回族、滿族等，那是由特殊社會條件造成的，與語言的相互影響有關(guān)，需要另做具體的分析。語言是組成民族的一個非常重要的因素。第22頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

在一個民族內(nèi)部，人們還可以分成不同的人群、不同的階級和階層，相互之間還有可能形成尖銳的對立、進行殊死的斗爭，但相互使用的語言是一樣的。

語言對于全社會成員來說是統(tǒng)一的、共同的，所有的社會成員都得遵守共同的語言規(guī)則；

至于不同的人群在語言使用上的特點，例如知識分子說話的時候較多地帶有文縐縐的書面腔，沒有受過教育的普通老百姓說“大白話”，不會“咬文嚼字”，那是使用語言的人因社會生活條件、文化素養(yǎng)等的差異而帶來的特點。

第23頁,共53頁，2024年2月25日，星期天同時，語言在人們的使用中可以有不同的變異、不同的風(fēng)格。

同樣的意思可以用不同的句式來表達，但它們所表現(xiàn)的語氣、情味、風(fēng)格等修辭色彩往往不同，各有其適用的場合。

朱元璋做皇帝時，他小時候的兩位密友……

“吾皇萬歲！當年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當關(guān)，多虧菜將軍?！?/p>

第24頁,共53頁，2024年2月25日，星期天在特定的語境中，采用小變化、小創(chuàng)新，故意突破語言表達常規(guī)，而采用變異的語言形式，產(chǎn)生某種特定的修辭效果。這是允許的。某人從商店行竊回來，對老婆說：“看看我的收獲不少吧?！崩掀耪f：“你做這事的時候也不為我和孩子想想?！蹦橙苏f：“對不起，我看了這家商店沒有女人和孩子用品”。乞丐與施舍者（拿我的錢養(yǎng)家人）第25頁,共53頁，2024年2月25日，星期天每種語言都有自身規(guī)律，語音的、詞匯的、語法的系統(tǒng)和規(guī)則。語言的規(guī)則恰恰表現(xiàn)在它的各種風(fēng)格變異、社會變異之中。但各種變異都是在共同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，各社會集團仍保護全民語言，發(fā)展全民語言，遵循全民語言的共同規(guī)則，不以任何個人、任何社會集團的意志為轉(zhuǎn)移?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝饭妊久艽a谷丫11.flv第26頁,共53頁，2024年2月25日，星期天三、語言是最重要的交際工具

人類社會現(xiàn)有的交際工具不止語言一種，文字、圖畫、旗語、電報代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式、燈語（紅綠燈）以及身勢、表情等交際工具也都在交際中發(fā)揮一定的作用。而語言則是交際工具中最重要的一種，為什么？第27頁,共53頁，2024年2月25日，星期天重要還是次要，這可以通過比較的方法來認識。其它如文字、音樂、美術(shù)、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式、手勢表情等也都能實現(xiàn)交際的任務(wù)，自然也都是交際工具，但它們與語言相比，其重要性就要差得多了。文字記錄語言，打破了語言交際中時間和空間的限制，在社會生活中起著重大的作用，中小學(xué)的語文教學(xué)主要就是教學(xué)生識字、閱讀、寫作。但是，文字在交際中的重要性遠不能與語言相比。第28頁,共53頁，2024年2月25日，星期天一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史，而語言在文字產(chǎn)生以前早已存在，估計已有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要適應(yīng)語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語、電報等交際工具，大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，各有其特殊的服務(wù)領(lǐng)域，使用的范圍相當狹窄，無法與語言、文字的作用相比擬。它們是只適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性的交際工具。第29頁,共53頁，2024年2月25日，星期天人們在運用語言進行交際的時候，不但動嘴，而且臉部的表情、手的動作、乃至整個軀體的姿態(tài)等非語言的東西也都參加進來。這就是說，交際的時候除了運用語言工具以外，還可以運用一些非語言的交際工具。這一點在以往的研究中往往被忽視了。其實，我們平常說話，不可能毫無表情或動作。孩子學(xué)話也需要依靠大量的非語言手段的幫助。第30頁,共53頁，2024年2月25日，星期天可以說，語言的交際處于身勢等各種伴隨動作的包圍之中。有些時候，離開某些特定的伴隨動作，語言的交際還可能發(fā)生故障，不如身勢等非語言的交際手段。例如，鼓掌歡迎，舉手為禮，揮手送別，伸舌表示驚訝，等等。用手指刮著臉皮羞人，是漢族人特有的動作；西方人攤手聳肩，表示不知道，據(jù)說源于法國。我們平常說的“察顏觀色”“眉目傳情”“暗送秋波”等等都是不用語言的一些特定的交際方式。在這種情況下，如果用語言來表達就顯得非常笨拙，甚至難以完成特定的交際任務(wù)。第31頁,共53頁，2024年2月25日，星期天這就是說，這種伴隨動作也是一種交際工具。不過使用的范圍非常有限，只能起輔助性的交際作用，以補充語言交際的某些不足。它們都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對方才能領(lǐng)會?？傊谏鲜龅姆N種交際工具當中，語言是人類最重要的交際工具。

目錄第32頁,共53頁，2024年2月25日，星期天第三節(jié)語言是思維的重要工具思維是人類大腦的一種機能，與思想不同。思想是人們運用大腦機能認識現(xiàn)實世界的成果，而思維則是認識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程，也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。人類面對自然界的現(xiàn)實是相同的，大腦的生理構(gòu)造也一樣，因而具有共同的思維能力。第33頁,共53頁，2024年2月25日，星期天任何復(fù)雜的現(xiàn)象不同民族的人都有能力認識它。這一點不應(yīng)該有任何懷疑，宣揚民族有高低優(yōu)劣之分的言論是沒有任何根據(jù)的。但是，不同民族有共同的思維能力不等于他們有共同的思維方式。思維能力和思維方式是兩個不同的概念。第34頁,共53頁，2024年2月25日，星期天思維能力指能不能認識現(xiàn)實，這一點不同的民族沒有什么差異，即思維能力是全人類相同的，而思維方式是指如何實現(xiàn)這種能力，這一點不同的民族是不一樣的，即思維方式具有民族的特點。人們可能會就此提出疑問：您是不是在做概念游戲，大腦是一個暗箱，人們看不見，摸不著，動腦筋的過程也無法用圖象顯示，您怎么知道不同民族的思維方式是不一樣的？我們的回答是：靠語言。每一個學(xué)過外語的人可能都有這樣的體會：學(xué)習(xí)和掌握一門外語實際上就是學(xué)習(xí)一種新的思考問題的方法；如果外語沒有學(xué)習(xí)好，不能用外語來思維，需要把想說的話先用母語想好，而后再翻譯成外語說出來，那肯定說得急急巴巴，別人聽起來就像是用外語發(fā)音的漢語（假定說他的母語是漢語）；第35頁,共53頁，2024年2月25日，星期天只有能用外語來思維的人，他才能自如地運用外語進行交際，因為他已經(jīng)掌握了另一種思維的方法。這就是說，每一種語言都隱含有一種獨特的認識世界的方法，說明不同語言的差異對不同民族思維方式的實現(xiàn)具有決定性的作用?！懊恳徽Z言里都包含著一種獨特的世界觀”

——洪堡特第36頁,共53頁，2024年2月25日，星期天一、語言與思維的關(guān)系

思維的類型：

1、直觀動作思維。

2、形象思維。

3、抽象思維。（也稱理論思維、邏輯思維）

第37頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

綜上所述，思維的進行必須有某種載體作為工具，這種工具可以是直觀動作、表象，也可以是語言。其中，抽象思維的載體完全是語言，是以語言作為工具的。

第38頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（一）語言與思維相互依存，思維離

不開語言，語言也離不開思維。

1、思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進行。（1）語言對思維有固定的作用。（2）語言對思維有再現(xiàn)作用。一定的思維方式在一定的集團形成、被接受后具有穩(wěn)定性，具有“慣性”——思維定勢。思維定勢制約著人們的一切活動。思考兩個問題：1.公安局長與一個人在下棋……2.100饅頭100僧……

第39頁,共53頁，2024年2月25日，星期天2、語言的存在，就是為了表達思維內(nèi)容的，因此，語言又離不開思維。語言的作用，一是伴隨思維過程，二是表達思想成果。語言現(xiàn)象是思維方式的物化。不同的思維方式，所使用、構(gòu)造的語言表達不同。不同的語言表達方式又顯現(xiàn)出受思維方式制約的個性特征。漢語托物言志,對象類比感悟是“天人合一”思維方式的體現(xiàn)。劉禹錫《竹枝詞》插一段視頻。解縉妙聯(lián)斗鄉(xiāng)紳.mp4第40頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（二）語言和思維是兩種異質(zhì)現(xiàn)象

1、語言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動。2、語言與思維的生理機制不完全等同。3、語言和思維的構(gòu)成方式不同，且構(gòu)成形式并非一一對應(yīng)。4、語言具有民族特點、地方特點，而思維能力是全人類共同的。第41頁,共53頁，2024年2月25日，星期天二、考察語言與思維的關(guān)系的途徑。

兩條主要的途徑：一是通過兒童學(xué)習(xí)語言的過程，二是神經(jīng)生理學(xué)的實驗根據(jù)。第42頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（一）從兒童學(xué)習(xí)語言來考察

語言同思維的關(guān)系。

兒童學(xué)習(xí)語言從掌握簡單的詞到詞的組合，再到掌握簡單的語法規(guī)則的過程，實際上也就是認識世界的過程，思維發(fā)展的過程。第43頁,共53頁，2024年2月25日，星期天

比如孩子吃飯的碗，大人說這是碗，于是他就把[uan214]這個聲音跟盛飯的工具聯(lián)系起來了。這個時候孩子的思維能力主要表現(xiàn)為詞與某類事物掛鉤，從思維的角度講，是初步懂得概括；從語言學(xué)習(xí)的角度講，學(xué)會了一個詞，并且初步懂得了詞與客觀事物的聯(lián)系。第44頁,共53頁，2024年2月25日，星期天從兒童學(xué)話的過程中也可以得到明確的啟示：兒童學(xué)會語言的過程與他的思維發(fā)展的過程是相輔相成的，當他只會說“媽媽”之類獨詞句的時候，他的思維是混沌一團，無法表示一種確切的意思，如“媽媽”可能表示“我要吃奶”，也可能是要媽媽抱，或者是要什么玩具……，只有和他生活在一起、熟悉他所處的具體環(huán)境的人才能知道他的獨詞句的確切意思；一旦熟練地掌握了一種語言，能清楚、準確地表達一種意思，他的思維能力也就得到了有效的開發(fā)，能自由地運用一種思維方式思考他的智力所及的各種問題。第45頁,共53頁，2024年2月25日，星期天我們可以說，語言是觀察思維方式的窗口，甚至可以說是一個唯一的窗口。語言與思維的緊密聯(lián)系，隨著科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)在已得到了神經(jīng)生理學(xué)的證明。這一點，讀者可以參看教材的相關(guān)部分（第16-19頁）。第46頁,共53頁，2024年2月25日，星期天（二）從神經(jīng)生理學(xué)的實驗來考察

1、病理實驗。2、解剖實驗。3、刺激反應(yīng)實驗。

通過神經(jīng)生理學(xué)的實驗表明，語言的發(fā)展自有其生理的基礎(chǔ)，語言同思維有著密不可分的聯(lián)系。

第47頁,共53頁，2024年2月25日，星期天語言是思維的工具，只要是一個正常的人，他就得用語言進行思維。這是不是說，沒有語言就不能進行思維？第48頁,共53頁，2024年2月25日，星期天