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鐵屋子里的吶喊——魯迅壹貳掌握并運(yùn)用素材:范文及點(diǎn)評范文一:《枯木逢春,絕處逢生》范文二:《追溯其源,治本前行》學(xué)習(xí)目標(biāo)素材積累:走進(jìn)魯迅從課內(nèi)走向課外,從作品深入人物內(nèi)心,感悟其情感,體會(huì)其對人生的態(tài)度……我讀懂了您筆下孔乙己的迂腐與可笑;也讀懂了您筆下……也讀懂了您筆下……然而,我最想讀懂的是您那孤傲而高貴的靈魂?;蛟S您會(huì)問我為什么我的眼角總飽含淚水?那是因?yàn)槲覑勰銗鄣蒙畛痢?/p>
魯迅(曾用名周樟壽,后改名為周樹人,1881年9月25日-1936年10月19日),字豫山,后改豫才,浙江紹興人,著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,代表作有《吶喊》《彷徨》等。一、走進(jìn)魯迅
毛澤東曾評價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”①在紹興(1881-1898)
1881.09.25生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口周家,取名樟壽,字豫山。(因原名豫山與“雨傘”諧音,改為豫亭,后又改為豫才。)②南京求學(xué)時(shí)期(1898-1902)1898年5月,考入江南水師學(xué)堂念書。1898年10月,改入礦路學(xué)堂念書。③留學(xué)日本(1902-1909)3月去日本先人東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。1903年3月作《自題小像》靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磬暗故鄉(xiāng)。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。③留學(xué)日本(1902-1909)1904.9入仙臺(tái)醫(yī)專1906年3月棄醫(yī)從文,志在文藝運(yùn)動(dòng),注意研究“國民性”,成為一個(gè)啟蒙主義者。魯迅研究的“國民性”,是指“國民中受壓迫、受毒害的下層人的落后性,即被統(tǒng)治階級毒害造成的麻木的精神狀態(tài)。6月奉母親之命,回紹興與朱安結(jié)婚?;楹蟛粠兹眨闩c周作人再赴東京。④杭州、紹興(1909-1912)1909年8月,離開日本回國后,任杭州的浙江兩級師范學(xué)堂的生理和化學(xué)教員,兼任日籍教師的翻譯。1910年5月祖母病逝,回家主持葬禮,諸事都依照舊可辦理。9月?lián)谓B興府中學(xué)堂的監(jiān)學(xué)。④杭州、紹興(1909-1912)
1911年7月辭去紹興府中學(xué)堂職務(wù),失業(yè)在家。
10月武昌起義爆發(fā),紹興城內(nèi)一片混亂,遂應(yīng)府中學(xué)堂學(xué)生的請求,回校暫管校務(wù)。⑤在北京(1912-1926)
1913年,開始抄書、輯書,其后又開始抄碑,讀佛經(jīng),除去教育部上班和逛書店,基本上不出會(huì)館,每日夜間孤燈獨(dú)坐,這樣的生活持續(xù)了好幾年。
因看到袁世凱篡奪革命果實(shí),對舊民主主義革命產(chǎn)生懷疑并失望、頹唐。在沉默中一面整理古籍,挖掘黑暗現(xiàn)實(shí)的歷史根源,一面思考中國的革命問題。⑤在北京(1912-1926)
1918年5月在《新青年》發(fā)表《狂人日記》,從而開始了小說、雜文的創(chuàng)作。在新世紀(jì)曙光的鼓舞下,魯迅以戰(zhàn)士的姿態(tài)走上了戰(zhàn)場,并自覺地把自己的作品叫做“遵命文學(xué)”。⑤在北京(1912-1926)
1925年8月14日因支持女師大學(xué)生,被教育總長章士釗免去教育部僉事職務(wù)。8月22日向北洋政府平政院遞交訴狀,控告章士釗違法免他職務(wù)。1926年1月16日在平政院控告章士釗勝訴,恢復(fù)教育部僉事職。
3月26日因《京報(bào)》披露段棋瑞政府在學(xué)界通緝魯迅等五十人的密令,離家往設(shè)在西城的莽原社躲避。
3月29日轉(zhuǎn)移至山本醫(yī)院,繼續(xù)避難。⑥魯迅在廈門(1926.08.26—1927.09.27)1926年7月28日應(yīng)廈門大學(xué)聘,任該校國文系教授兼國學(xué)院研究教授,決意離京南下。⑦在廣州(1927年1月-1927年9月)1927年1月15日乘船離開廈門,于18日抵達(dá)廣州,任中山大學(xué)文學(xué)系主任,兼教務(wù)長。受到廣州學(xué)生的熱烈歡迎。4月15日以教務(wù)長身份召集中山大學(xué)各系主任會(huì)議,力主營救當(dāng)日事變中被捕的學(xué)生,但無人附合。4月21日辭去中山大學(xué)一切職務(wù)。在白云樓閉門不出。⑦在廣州(1927年1月-1927年9月)魯迅對廣州又失望了,他認(rèn)識到這里不僅是“革命的策源地”,也可以是反革命的策源地。不久廣州開始了大屠殺,其殺人之多,其惡劣殘暴程度使魯迅震驚,嚴(yán)酷的階級斗爭,使魯迅對國民黨統(tǒng)治失望,對進(jìn)化論產(chǎn)生了懷疑,魯迅開始走向階級論,走向集體主義。⑧魯迅在上海(1927.10.03—1936.10.19)1930年2月16日魯迅由柔石、馮雪峰陪同參加“中國左翼作家聯(lián)盟”的籌備會(huì)。與此同時(shí),還參加了“中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟”成立大會(huì),被人推舉為發(fā)起人。3月2日出席“中國左翼作家聯(lián)盟”成立大會(huì),并作演講。左聯(lián)成立,從此他帶領(lǐng)著左翼大軍,在國民黨反革命文化圍剿的險(xiǎn)惡的環(huán)境下,沖鋒陷陣,一直戰(zhàn)斗到生命的最一刻。3月19日因國民黨浙江省黨部向國民黨中央呈請通緝“墮落文人”魯迅,往日本朋友內(nèi)山完造家中避難。⑧魯迅在上海(1927.10.03—1936.10.19)
1933年1月17日參加“中國民權(quán)保障同盟”成立大會(huì),并被推舉為執(zhí)行委員。干事楊杏佛被殺,魯迅被列入暗殺名單,去開追悼會(huì),出門不帶鑰匙?!爸灰一钪?,就要用筆對付敵人的手槍?!雹圄斞冈谏虾#?927.10.03—1936.10.19)
1936年肺病經(jīng)常發(fā)作。8月1日去醫(yī)院診病,體重僅為38.7公斤。10月18日氣喘發(fā)作。終日呼吸困難。1936年10月19日,上午5時(shí)25分逝世。終年56歲。
各家報(bào)刊紛紛刊出電訊“文壇巨星隕落”。上海的工人學(xué)生、外國朋友紛紛去殯儀館瞻仰魯迅遺容。宋慶齡等組織治喪委員會(huì)。魯迅去世的第四天1936.10.22,中共中央及蘇維埃中央政府就發(fā)去了唁電。高度評價(jià)了魯迅:“最偉大的文學(xué)家,熱情追求光明的導(dǎo)師,獻(xiàn)身于抗日救國的非凡的領(lǐng)袖。”10月23日各界民眾七八千人自覺為魯迅送葬。蕭軍擔(dān)任總指揮。送葬隊(duì)伍高舉橫幅“爭取民族解放來遙祭死去了的魯迅”并把大書“民族魂”的大旗蓋在靈柩上。
魯迅在黑暗年代戰(zhàn)斗了一生,他向往光明、尋找中華民族解放的道路。但他沒有見到光明就去世了。魯迅將永遠(yuǎn)活在人民心中。魯迅是中國現(xiàn)代知識最淵博的文人。魯迅是對中國歷史和現(xiàn)實(shí)感受最深的作家。魯迅的作品以嚴(yán)峻的批判精神,呈獻(xiàn)出對中華民族和全人類最真摯、最深沉的愛。魯迅的精神,將永遠(yuǎn)推動(dòng)著中國人民向美好的明天邁進(jìn)。思考并討論以下問題:1.魯迅所處的環(huán)境;2.魯迅所選擇的路;3.魯迅所付出的努力?!豆枢l(xiāng)》我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻?,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
吶喊自序“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!?/p>
《影的告別》人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候,就會(huì)有影來告別,說出那些話——
有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿去。然而你就是我所不樂意的。朋友,我不想跟隨你了,我不愿住。
我不愿意!嗚乎嗚乎,我不愿意,我不如彷徨于無地。我不過一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。嗚乎嗚乎,倘若黃昏,黑夜自然會(huì)來沉沒我,否則我要被白天消失,如果現(xiàn)是黎明。朋友,時(shí)候近了。
我將向黑暗里彷徨于無地。你還想我的贈(zèng)品。我能獻(xiàn)你甚么呢?無已,則仍是黑暗和虛空而已。但是,我愿意只是黑暗,或者會(huì)消失于你的白天;我愿意只是虛空,決不占你的心地。我愿意這樣,朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。一九二四年九月二十四日。愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗……才能領(lǐng)受了夜所給予的光明——黑暗的光明。
——魯迅
《過客》的意思……即是雖然明知前路是墳偏要走,就是反抗絕望,因?yàn)槲乙詾榻^望比反抗者難,比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛,更悲壯。
“反抗絕望”:不計(jì)后果,不抱希望地,永遠(yuǎn)不停地向前走。
——魯迅我們總要戰(zhàn)取光明,即使自己遇不到,也可以留給后來的。
——魯迅《致曹白》
魯迅所處的環(huán)境:黑暗混亂的時(shí)代
魯迅所選擇的路:屬于自己的路
魯迅所付出的努力:我以我血薦軒轅自由發(fā)言:
結(jié)合自己的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銖聂斞傅纳砩纤@得的啟示。
課后作業(yè):積累關(guān)于魯迅的寫作素材。
結(jié)語
讀文學(xué),魯迅是我們永遠(yuǎn)繞不開的話題。不是因?yàn)樗銐虻纳羁?,所以離不開,而是因?yàn)樗銐虻挠猩疃?,才讓我們不得一讀再讀。希望通過這節(jié)課,同學(xué)們能去讀一讀魯迅更多的作品。他值得擁有。
枯木逢春,絕處逢生——論希望與絕望
五柳先生,你于亂世中找到避世的桃花源,你于絕處逢生。
司馬遷,你于被凈身的苦痛中掙扎出《史記》,你于絕處逢生。
東坡居士,你于黑暗朝堂中掙脫兼濟(jì)天下,你于絕處逢生。
蜘蛛,用它那極強(qiáng)的親水性吸收霧氣中的水分,這些水分,正是蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生生不息的源泉。物是如此人亦然。世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。學(xué)生范文1
是誰消蝕了你的劍,逼你走向絕境的深淵?放翁,你從“萬里覓封侯,匹馬戍梁州”的熱血男兒到“胡未滅,鬢先秋,淚空流”的垂暮絕望老人,你將個(gè)人榮辱置之度外,為國家事務(wù)奔走號召,你用“鐵馬橫戈”的氣勢“氣吞胡虜”,一身報(bào)國有萬死,位卑未敢忘國憂??v然是請纓無路,依舊愿意相信“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。零落成泥碾作塵,只有香如故,于絕處中逢生,在歷史的長河里,回蕩千年。
是誰磨損了你的英氣,逼你與猛士失之交臂?
海子,一個(gè)出身貧寒的詩人,一個(gè)在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫作的詩人。也許選擇做一個(gè)詩人,往往就等于在現(xiàn)實(shí)中選擇了苦難與孤獨(dú)。你曾說你“只愿面朝大海,春暖花開”,然后你選擇了結(jié)束,你選擇了臥軌而死。或許,死亡對于你來說是唯一的解脫。你忘了,有時(shí)候死扛下去總會(huì)有希望的,哪怕是最沒有希望的事情,只要有一個(gè)勇敢者、一個(gè)猛士去做,到最后就會(huì)擁有希望,這個(gè)猛士,顯然不是海子你。
這個(gè)猛士,是魯迅。魯迅先生是筆尖上的舞者,是以筆代槍的戰(zhàn)士,他曾經(jīng)“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保嘣摹拔乙晕已]軒轅”,他曾發(fā)出吶喊,讓彷徨不再彷徨,用入木三分的針砭時(shí)弊怒斥疾惡?!笆郎媳緵]有路,走的人多了,也便成了路”,他昂然前行走向滿地荊棘,于絕處中逢生,在歷史的長空里,名留青史。
是誰試圖打擊你的激情,逼你一次次與自由擦肩而過?普希金,一位畢生追求自由夢想的詩人,但卻生不逢時(shí),生活在沙皇白色恐怖專政的時(shí)代,面對沙皇政府的打擊、排擠、流放,他以山的堅(jiān)毅去挑戰(zhàn),以海的胸襟去迎接去包容,以一首又一首的詩歌去接受暴風(fēng)雨的洗禮,詮釋著陽光總在風(fēng)雨后的真諦,用語言把人們的心靈燃亮,于絕處中逢生,在歷史的潮流里,璀璨發(fā)光。自己選擇的路,跪著也要走完。世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人;平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有志者自有千計(jì)萬計(jì):無志者只感千難萬難。
本文引用了魯迅的素材,從正面論證魯迅在絕處逢生,尋找希望,不愧為真正的猛士。該素材的運(yùn)用,讓行文論證更具體,更增添語言的文采和思想的深度。教師點(diǎn)評
追溯其源,治本前行圈圈年輪,是樹根在黑暗中的追溯其源;清榮峻茂,是自然在孕育中的治本前行。動(dòng)物園管理員不斷地加高袋鼠的籠子,以為便能關(guān)注袋鼠,可袋鼠依舊跑到外面,為什么會(huì)這樣呢?顯然,在于動(dòng)物園管理員沒有追溯其源,治本前行。無疑,管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠跑出籠外,召開會(huì)議以求解決方案的出發(fā)點(diǎn)是好的,只可惜管理員沒有注意到錯(cuò)誤的源頭,用錯(cuò)方法,總以為加高了籠子即可。孰不知,如此的“一味”做法既浪費(fèi)精力,又于事無補(bǔ)。倘若管理員能夠做到追溯其源,治本前行,又何來這一出“鐵籠愈加高,袋鼠愈外逃”的發(fā)人深省的笑劇呢?學(xué)生范文2
追溯其源,治本前行是解決問題必不可少的一環(huán)。常言道:疑難雜癥,應(yīng)當(dāng)溯其源,方可解矣。是的,解決問題時(shí),并非兵來將擋,水來土掩,而是萬花叢中尋覓問題的根本,從根本上拔其根,才是行之有效的方法。她是科學(xué)界的女瘋子,是現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的引路人。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化科技的迅猛發(fā)展,人們不斷地濫用農(nóng)藥,使原本鳥語蟲聲的春天只剩寂靜的嘆息,直到她的出現(xiàn),參透了綠色生態(tài)鏈環(huán)環(huán)相扣的玄幻奧妙,一步步地向前挑戰(zhàn),猶如曠野中的一聲吶喊,讓每一個(gè)人
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