2012年10月自考00321中國文化概論試題及答案含解析

中國文化概論年月真題

00321201210

1、【單選題】文化傳統(tǒng)除了延續(xù)性的特點(diǎn)外，還具有

規(guī)范性

調(diào)和性

A:

穩(wěn)定性

B:

等級(jí)性

C:

答D:案：C

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)【要點(diǎn)透析】文化傳統(tǒng)

具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性，它是在傳承中積淀下來的，是歷史的產(chǎn)物，又在每ー個(gè)時(shí)

代產(chǎn)生與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的形式特點(diǎn)。

2、【單選題】中國處于世界最大的歐亞大陸的東部，東臨浩瀚的

太平洋

印度洋

A:

大西洋

B:

北冰洋

C:

答D:案：A

解析：中國處于世界最大的歐亞大陸的東部，東臨浩瀚的太平洋

3、【單選題】宋代之所以把都城建在平原地區(qū)的開封，主要是為了就汴河的

水源

水運(yùn)

A:

水量

B:

水利

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國開鑿運(yùn)河的歷史?！疽c(diǎn)透析】北

宋的運(yùn)河以開封為中心，以汴河為重要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給線，另外還疏鑿了廣濟(jì)河、金水河及

惠民河。隨著溝通南北東西的大運(yùn)河體系的開通，一系列大小城市沿河興起，如開封、

摘州等。宋代之所以把都城建在屬于平原地區(qū)的開封，也主要是為了就卞河的水運(yùn)。

4、【單選題】青藏高原地區(qū)居住于黃河上游河、潢谷地的羌族人，在西漢時(shí)被稱為

西夏

西戎

A:

西狄

B:

西羌

C:

答D:案：D

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是羌族人在西漢時(shí)的稱呼。【要點(diǎn)透析】

青藏高原靠近青海地區(qū)地勢(shì)向東南傾斜，這個(gè)地區(qū)羌族人居住較多，一部分居住在黃河

上游河、違谷地的羌族人，在西漢時(shí)稱西羌，經(jīng)常與中原地區(qū)發(fā)生沖突。

5、【單選題】中國文化的源泉是

三代文化

先秦文化

A:

秦漢文化

B:

唐宋文化

C:

答D:案：B

解析：解析：就像古希臘文化是西方文化的淵源一樣，先秦文化也是中國文化的源泉。

6、【單選題】陶器的燒制，直接帶出的另一項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)是

鐵器制造

錫器制造

A:

青銅器制造

B:

鋁器制造

C:

答D:案：C

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是龍山文化時(shí)代。【要點(diǎn)透析】陶器的燒制

帶出了ー項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)——青銅器制造。龍山文化時(shí)代，除良渚文化外的所有

文化遺址，都曾發(fā)現(xiàn)過銅器，這預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的到來。

7、【單選題】截止目前，認(rèn)識(shí)夏文化的第一手資料是

半坡文化遺址

二里頭文化遺址

A:

赤山文化遺址

B:

河姆渡文化遺址

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于夏文化【要點(diǎn)透析】夏是我國第一代

王朝，時(shí)間約從公元前21世紀(jì)到公元前17世紀(jì)，歷時(shí)近五百年，考古發(fā)掘出的“ニ里頭

文化”遺址，是認(rèn)識(shí)夏文化的第一手資料。

8、【單選題】我國商界信奉財(cái)神，傳說財(cái)神是

趙公明

黃道婆

A:

太上老君

B:

魯班

C:

答D:案：A

解析：解析：我國商界信奉財(cái)神。傳說財(cái)神是趙公明，他“求財(cái)如意，主持公道”，敬奉

他能發(fā)財(cái)，還能保平安。

9、【單選題】我國傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論框架基本定型是在

商周

春秋戰(zhàn)國

A:

兩漢

B:

南北朝

C:

答D:案：C

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論框架的定型時(shí)間?！疽?/p>

點(diǎn)透析】隨著歷史的發(fā)展，“醫(yī)經(jīng)”和“經(jīng)方”逐漸成為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的主體。至兩漢時(shí)

期，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論框架基本定型，至今未有重大改變。

10、【單選題】對(duì)我國古代棉紡織業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的黃道婆是

宋代人

元代人

A:

明代人

B:

清代人

C:

答D:案：B

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國古代棉紡織業(yè)的發(fā)展?！疽c(diǎn)透

析】黃道婆是元代人，家住江蘇松江縣。明代以后，松江成為我國棉紡業(yè)的中心。

11、【單選題】我國西式廣告出現(xiàn)于

明代中后期

清代初期

A:

B:

清代中期

晚清時(shí)期

C:

答D:案：D

解析：解析：我國的西式廣告出現(xiàn)于晚清時(shí)期的上海，是由英國人梅杰引入的。

12、【單選題】中國古代社會(huì)完整的宗法制出現(xiàn)在

夏代

商代

A:

周代

B:

秦代

C:

答D:案：C

解析：解析：完整的宗法制出現(xiàn)在周代，周王自稱天子，周朝王位的傳遞實(shí)行嫡長子繼承

制。

13、【單選題】隋唐中央實(shí)行三省六部制，“三省”是

太師、太傅、太保

尚書、中書、門下

A:

丞相、太尉、御史大夫

B:

太尉、太常、太仆

C:

答D:案：B

解析：三省六部制?：三?。ㄖ袝?、門下省、尚書?。┩瑸閲易罡哒?wù)機(jī)構(gòu)，分別負(fù)

責(zé)決策、審議、執(zhí)行等政務(wù)，傳統(tǒng)的丞相權(quán)務(wù)至此一分為三。六部（吏部、戶部、禮部、

兵部、刑部、工部）為行政事務(wù)的職能管理機(jī)構(gòu)。

14、【單選題】秦漢時(shí)期，郡縣制全面取代

分封制

宗法制

A:

井田制

B:

昭穆制

C:

答D:案：A

解析：解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了與分封制并存的地方郡縣機(jī)構(gòu)，秦朝統(tǒng)一之后廢除

了分封制，將郡縣制度推向全國。

15、【單選題】在君主專制制度之下，君王的首要職責(zé)是

樹立權(quán)威

軍事征伐

A:

修養(yǎng)生息

B:

溝通天神

C:

答D:案：D

解析：解析：在神秘思想流行的上古社會(huì)，王作為人間的統(tǒng)治者，其首要職責(zé)是取得與天

神的溝通，以傳達(dá)神的旨意，這就是《禮記》所說：“唯天子受命于天，士受命于君?！?/p>

16、【單選題】春秋時(shí)期，最早推行什伍制的列國是

齊國

魯國

A:

晉國

B:

秦國

C:

答D:案：A

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是什伍里甲制度。【要點(diǎn)透析】封建專制

時(shí)代，政府實(shí)行嚴(yán)密的人身控制。什伍里曱制度是專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組

織形式。早在春秋時(shí)期，齊國就開始推行什伍制，并規(guī)定十家為什，五家為伍，什有什

長，伍有伍長，從而對(duì)人民實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)控。

17、【單選題】荀子提出“天人之分”觀點(diǎn)的文章是

《禮論》

《正論》

A:

《天論》

B:

《樂論》

C:

答D:案：C

解析：解析：‘‘天人之分”的觀點(diǎn)是戰(zhàn)國時(shí)代的荀子在他的《天論》篇中提出來的。他

的原話是：“故明于天人之分，則可謂至人矣?！痹谶@里，“分”是職分之意。

18、【單選題】1下列觀念中，造成中國文化中整體系統(tǒng)、辯證發(fā)展思維方式的觀念是

中庸之道

天人合一

A:

知行合一

B:

重義輕利

C:

D:

答案：B

解析：在中國哲學(xué)中，天人合一的觀念占有主導(dǎo)的地位，給予中國文化及其發(fā)展以長遠(yuǎn)而

廣泛的影響。擇其主要而言之，這種影響有三個(gè)方面：①造成了中國文化中整體系統(tǒng)的、

辯證發(fā)展的思維方式；②造成了追求和諧社會(huì)的理想主義傾向；③造成了“誠明合能”的

人生修養(yǎng)哲學(xué)，推動(dòng)人們?cè)诔杉撼晌?、人我交融中?shí)現(xiàn)人格、品德的完善。

19、【單選題】下列有關(guān)“天人合一”觀念的說法，正確的是

天人合一的觀念起源于原始社會(huì)

“天人合一”的專有名稱是由漢代董仲舒提出的

A:

《荀子?禮論》提出了“天人之分”的觀點(diǎn)

B:

“合一”是指對(duì)立的雙方有密切的聯(lián)系

C:

答D:案：D

解析：解析：‘‘天人合一”即內(nèi)外合一。“合”是符合、結(jié)合，“合一”是指對(duì)立的雙

方有著密切的聯(lián)系?！疤烊撕弦弧钡乃枷肫鹪从谖髦埽疤烊撕弦弧钡膶Ｓ忻Q是由宋代

的張載提出的。“天人之分”的觀點(diǎn)是戰(zhàn)國時(shí)代的荀子在他的《天論》篇中提出來的。

20、【單選題】周代，人們四時(shí)祭祀祖先，秋祭叫

礿

禘

A:

嘗

B:

蒸

C:

答D:案：C

解析：解析：周代的祭祖，除了特定的祭祀和臨事而祭，還有“春日杓，夏日稀，秋日

嘗，冬日蒸”的定四時(shí)祭祀。

21、【單選題】著有《抱樸子》、《金匱藥方》等書的著名道士是

寇謙之

丘處機(jī)

A:

孫思邈

B:

葛洪

C:

答D:案：D

解析：解析：葛洪在所著的《抱樸子·金丹篇》中對(duì)“還丹”化學(xué)反應(yīng)的概括開辟了中國

古代化學(xué)之先河。此外，他還著有《抱樸子·仙藥篇》、《金匱藥方》、《肘后備急

方》、《神仙服食藥方》，都是藥物學(xué)的寶貴參考資料。

22、【單選題】對(duì)君主和尊長的名字不能用漢字直接寫出其形或不能直呼其名的文化事象稱

作

避諱

語音

A:

語系

B:

崇拜

C:

答D:案：A

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是避諱的含義。【要點(diǎn)透析】避諱是中國特

有的一種語言禁忌，指對(duì)君主和尊長的名字不能用漢字直接寫出其形，不能在口中直呼

其音。在等級(jí)差別森嚴(yán)分明的時(shí)代，觸犯尊者名諱被視為擾亂封建秩序，是絕對(duì)不允許

的。

23、【單選題】實(shí)行“書同文”政策的朝代是

西周

秦代

A:

西漢

B:

唐代

C:

答D:案：B

解析：解析：秦代的“書同文”是歷史上第一次由中央政府領(lǐng)導(dǎo)的正字運(yùn)動(dòng)。

24、【單選題】春秋時(shí)代的共同語被稱為

官話

天下語

A:

國語

B:

雅言

C:

答D:案：D

解析：解析：春秋時(shí)代，共同語被稱為“雅言”，這個(gè)“雅言”就是在“五方之民，言語

不通，嗜欲不同”(《禮記·王制》)的情況下，用來彼此交際的語言。

25、【單選題】漢字藝術(shù)是一種由線條構(gòu)成的

抽象藝術(shù)

形體藝術(shù)

A:

形象藝術(shù)

B:

動(dòng)感藝術(shù)

C:

D:

答案：B

解析：漢字藝術(shù)是一種由線條構(gòu)成的形體藝術(shù)?

26、【多選題】中國文化屬于

民族文化

國別文化

A:

多民族構(gòu)成的共同體文化

B:

漢民族文化

C:

東方文化

D:

答E:案：BCE

解析：解析：中國文化屬于國別文化、多民族構(gòu)成的共同體文化以及東方文化。

27、【多選題】中國古代文明的成功是依靠

和平

聯(lián)合

A:

融合

B:

謙讓

C:

戰(zhàn)爭(zhēng)

D:

答E:案：BC

解析：解析：在中國，戰(zhàn)爭(zhēng)征服是有的，但最終古代文明的成功依靠的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是聯(lián)

合與融合。

28、【多選題】漢武帝在遣使通西南夷的過程中，先后派出的使者有

唐蒙

司馬相如

A:

班超

B:

許慎

C:

張騫

D:

答E:案：ABE

解析：解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是漢武帝時(shí)期與西南夷的聯(lián)系?！疽c(diǎn)透

析】漢武帝先后派唐蒙、司馬相如、張騫三次通使西南夷，并陸續(xù)設(shè)犍為、越鴒、武

都、益州等郡。

29、【多選題】七巧板又稱

七巧圖

七巧積木

A:

智慧板

B:

萬花板

C:

鬼谷算

D:

答E:案：AC

解析：七巧板也稱“七巧圖，智慧版”是漢族民間流傳的智力玩具，其原理是占算中的

“出入相補(bǔ)原理”

30、【多選題】中國古代的思維模式，最有特色的有

整體思維

類比思維

A:

抽象思維

B:

辯證思維

C:

形象思維

D:

答E:案：ABD

解析：解析：中國古代的思維模式，最有特色的是整體思維、類比思維、辯證思維。

31、【名詞解釋】中國傳統(tǒng)文化

答案：答：是以中華文化為源頭、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的，長期歷史發(fā)展所積淀的文

化。

32、【名詞解釋】法家

答案：答：先秦的法家分前后兩期。早期法家代表人物是齊國的管仲、魏國的李悝等；后

期的代表人物是韓非子，其強(qiáng)調(diào)建立普遍法度，上約君主，下約民眾，以公平的法度治理

國家，目的是富國強(qiáng)兵。

33、【名詞解釋】政績觀

答案：答：指歷代統(tǒng)治者把農(nóng)業(yè)收成的豐歉，當(dāng)做考察國計(jì)民生的好壞和自己得政或失政

的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

34、【名詞解釋】察舉制

答案：答：漢代的選官制度，由地方官僚察訪人才，向朝廷舉薦。

35、【名詞解釋】“儒學(xué)復(fù)興論”

答案：答：其核心內(nèi)容是“中國文化復(fù)興=儒學(xué)現(xiàn)代化”，認(rèn)為中國文化的唯一出路，就

是復(fù)興現(xiàn)代儒學(xué)，尋求繼先秦原始儒學(xué)、宋明理學(xué)新儒學(xué)之后的第三期發(fā)展。

36、【簡答題】簡述古代林木濫砍亂伐的重要原因及嚴(yán)重后果。

答案：（1）林木濫砍亂伐的重要原因是統(tǒng)治者大興土木。（2分）（2）森林資源的損

失，意味著黃河水土流失的加重。(2分)（3）黃河中上游地區(qū)森林被砍伐，牧場(chǎng)被開墾，

嚴(yán)重破壞了自然植被。（2分）。

37、【簡答題】簡述分封制的特點(diǎn)和意義。

答案：（1）第一，作為一種制度，分封實(shí)際承認(rèn)了異族人的生存權(quán)力。(2分)（2）第

二，旨在維護(hù)王室統(tǒng)治之分封，實(shí)則形成了周王與諸侯共治天下的局面。（2分）（3）第

三，分封制是一種激發(fā)歷史創(chuàng)造力的制度。（2分）

38、【簡答題】簡述農(nóng)業(yè)歲時(shí)歷法的文化價(jià)值。

答案：（1）第一，農(nóng)業(yè)歲時(shí)歷法即根據(jù)農(nóng)耕生產(chǎn)而制定的歷法。（1分）（2）第二，它

是我國南北農(nóng)業(yè)區(qū)所共同發(fā)明、共同遵守的。（1分）（3）第三，我國官時(shí)和民時(shí)的觀念

都受到它的影響，統(tǒng)治階級(jí)把它當(dāng)作禮制規(guī)范，向天下推行。（2分）（4）第四，農(nóng)民按

照二十四節(jié)氣安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展。（2分）

39、【簡答題】簡述中國古代原始宗教的種類。

答案：（1）早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我國就出現(xiàn)過自然神崇拜、動(dòng)物神崇拜、鬼魂崇拜、上帝崇

拜、祖先崇拜等原始的宗教形式。（3分）（2）而在中國古代的原始宗教中，對(duì)后來的社

會(huì)影響較大的主要有上帝崇拜、鬼魂崇拜、