2023年九華山導(dǎo)游詞

2023年九華山導(dǎo)游詞

2023年九華山導(dǎo)游詞（優(yōu)秀8篇）

2023年九華山導(dǎo)游詞要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的

2023年九華山導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【2023年九華山導(dǎo)游詞（優(yōu)秀8

篇）】，供你選擇借鑒。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇1

線游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，

陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山

后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特

點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成"三里一小廟，

五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完

整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這

里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)

校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山

勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄

造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之

感。"化城晚鐘"遂成為"九華十景"之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮"。其匾額上書有“欽賜

百歲宮，護(hù)國萬年寺"十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到

九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉

身。

山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為"應(yīng)身菩薩”。

于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉

身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有"不登天臺，等于沒來”的

說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天

臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴

掌那么大了。

極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶

醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間"三字。此時此刻，真使

人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

因此“天臺曉日"被列為"九華十景"之一。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生

活愉快。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇2

十月二日我們把生活用品和食物備齊，把家里事情打理好后高高興興去九華山了，開始了

我們的自駕之旅。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)

范圍174平方公里。是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國家5A級

旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中

國佛教四大名山，是"地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提"的大愿地藏王菩薩道場，被

譽(yù)為國際性佛教道場。......經(jīng)過兩個小時的車程終于到了九華山風(fēng)景區(qū)的游客換乘中心。

九華山的游人還真多啊!每個停車場都很擁擠，找了20多分鐘才找到一個空車位下了車，

我們往前走這里的街道可真繁華，人山人海的，這里的每一家商店賣的東西都離不開“佛”

這個字，像佛像、拜佛用的‘佛香、佛型的掛件、飾品……我們往前走了大概1千米左右總

算來到了售票處，買票上山的游客自覺得排起了兩條長龍，我們排隊(duì)半個多小時才買好了

門票。

我們坐上了去九華山風(fēng)景區(qū)的大巴，當(dāng)大巴行駛在彎彎曲曲的盤山公路上我不由得一陣心

驚肉跳，在這么危險(xiǎn)崎嶇的山路上，沒有一定的駕駛技術(shù)是不敢上路的。在途中我看見了

很多寺廟有只園寺，化城寺，旃檀禪林寺等。到達(dá)目的地了，這時我看見旁邊的路標(biāo)上寫

著“九華街"，這里是九華街呀!我拿爸爸手機(jī)查了一下資料上說九華街坐落化城盆地，四山

環(huán)抱，方圓約4平方公里，是九華腹地中一顆明珠?？礃幼雍芎猛嫖宜奶幙戳丝催@里有很

多農(nóng)家樂。突然我看見了一座很大的寺廟一一化城寺，爸媽帶我進(jìn)去燒香拜佛求佛祖保

佑，這里香火極盛，游人不絕。

吃完午飯后我們又坐車去九華山天臺風(fēng)景區(qū)，上天臺景區(qū)要坐索道去，看著上上下下的索

道纜車我有點(diǎn)怕但又想體驗(yàn)一下刺激，坐在纜車上很平穩(wěn)我有點(diǎn)高興又有點(diǎn)失望，我高興

是因?yàn)楹馨踩且驗(yàn)闆]體驗(yàn)到想像中的驚險(xiǎn)刺激，纜車窗外的山上有很多黃山松

（跟黃山松的品種一樣統(tǒng)稱為黃山松）不一會兒到達(dá)了天臺哇!有一句話說的真不錯，"去九

華山，不去天臺等于沒來”。

在天臺上可以看到九華山的全景，那里有一座山很像觀音菩薩，正好這座山也叫“觀音

峰”。據(jù)說這還有一個故事：傳說釋地朦大師在拜經(jīng)臺誦經(jīng)閉關(guān)，觀音菩薩千里迢迢趕來

探望。菩薩聚首，深究佛旨。相諧之余，觀音亦為靈秀九華所陶醉，離行時，觀音輕點(diǎn)一

石，是現(xiàn)一尊女相觀音，以示教化。"石觀音"面龐圓潤，胸脯微挺，衣帽畢肖，襟帶飄

動，欲朝東北而行，酷似正在巡視人間救苦救難的觀世音菩薩。從天臺放眼四周，四處都

是山峰和松樹，風(fēng)景真是美極了！

時間不早了，我們決定不坐纜車自己走下去。在下山的路上，不時看見了三五成群的猴子

在道路中間向游人討要零食，我聽旁邊一位老人給它取了外號攔路猴。越往下走猴子越

多，看那一只小猴子被猴媽媽抱在懷里，正是有趣極了！

天慢慢的陰沉下來，感覺馬上要下雨了，我們必須要趕快回到車子旁邊……總算到了停車

場，可把我累死了。爸爸開車帶我們?nèi)ャ~陵的外婆家休息一晚準(zhǔn)備明天的行程。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇3

各位旅客：

山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有

九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了"妙有分二氣，靈山開九華竽天

河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受

構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的

地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。

唐代劉禹錫觀山時贊嘆："奇峰一見驚魂魄"，"自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五

條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵

陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。"江邊一幅王維

畫，石上千年李白詩"。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換

景，清代概括有“九華十景"。

對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相

互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧?雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝

收，令人留連忘返，

地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的'開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7

世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名

山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩"靈跡示現(xiàn)"，因其俗姓金，故稱金地

藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，

至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余

座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大

名山。

清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等

四大叢林，在四大佛山中以“香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古

老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺

院9座，省級重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物_余件。寺

院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新

加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余

名僧侶出境訪問。

在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗

融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚

的文化名山。一多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為"三十九福地"，至今

留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅

庵，佛教開始傳入九華山。

唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，"勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名

山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至

沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立

書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明

書：、甘泉書：等20余處書：遺址。

九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教

色彩，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜

銀，清康熙、乾隆御書"九華圣境"、"芬陀普教"，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。

大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物—余件，其中珍貴文物近

百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地臧研究會”

和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了

廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶

文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇4

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國一一九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，

我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位

于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖"黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，

與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的

山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有

分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且

一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅

國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞

里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛

教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他

在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代

后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只

園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高

9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境"四個大字。中門兩柱

南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾

隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林

里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，

是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?，?/p>

置山門是頗有講究的一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉

璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面"泰山石敢當(dāng)"5

個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)

妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉

鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來傳說佛教的護(hù)法韋

馱犯了“殺生"的錯誤，被地藏菩薩“解聘"，讓王靈官頂了班，這反映了佛道"合作"的天王殿

意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王

殿。中間龕內(nèi)端坐著"笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。"一缽千家飯，孤身萬里行"，是他

的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面

立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細(xì)。供

桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖

寺化城寺了。佛經(jīng)有“指地化城"之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因

此得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布

局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精

美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。

“化城晚鐘"遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)

靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為"四水歸

明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗根。頂中大藻井"九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍

品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地

藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、

開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的“娘娘塔"基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地

藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風(fēng)

霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人

稱"明眼泉"。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)

佛，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱“娘娘塔”。但是，九華山也有人稱“娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出

家前的妻子的。不論是母親還是妻子，“娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以

后還有機(jī)會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝

2023年九華山導(dǎo)游詞篇5

各位旅客：

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的

神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華

山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道

場。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭

長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了

許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國"，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。

各位旅客，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中

心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺一化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加

牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方

說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)殿廟的時候要一腳跨過門檻，殿廟的門檻

是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入

廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺?；撬?........

接著就到了肉身大殿，請大家看一下扁額上的的字：月身大殿!為什么叫月身大殿呢?因?yàn)?/p>

在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身大殿的建筑非常有特色，"殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬

覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿

軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成

佛。所以地臧菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常

伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有"不登天臺，等于沒來”的

說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)您氣喘吁吁，到達(dá)天

臺正頂，眼前的景色，將使您胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴

掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、

竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間"三字。此

時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日

觀峰看日出。因此“天臺曉日"被列為"九華十景"之一。

好了，各位旅客，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原

時，我還能為大家服務(wù)。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇6

在睡覺的游客們可以醒一醒，我知道大家都累，經(jīng)過機(jī)幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終

于是到我們今天的'目的地一一九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟著我，

不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古

松一一鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。

二期這一路上，相信大家一而聽到鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑

聲，是不會真應(yīng)"空山不見人，但聞人語響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身

披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的

古拜經(jīng)臺，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印

要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的

腳的腳只及它的三分之一！

好啦，現(xiàn)在終于到終點(diǎn)站一一天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰

頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽

然沒，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名！

2023年九華山導(dǎo)游詞篇7

九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，九華山導(dǎo)游詞。它為皖南斜

列的三大山系（黃山、九華山、天目山一一白際山系）之一。位于安徽省池州市東南境，西

北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖"（黃山、九華山、太

平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方

公里。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117。8',北緯30。5'?，F(xiàn)為國家AAAA級旅游

區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國際性佛教道常

1.山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有

九，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了"妙有分二氣，靈山開九華"廣天

河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受

構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的

地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐

代劉禹錫觀山時贊嘆："奇峰一見驚魂魄"，"自是造化一尤物"。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條

溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽

河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。"江邊一幅王維

畫，石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換

景，清代概括有“九華十景"。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相

輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧-雪

霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2.地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的'開創(chuàng)人為新羅僧地藏，導(dǎo)游詞

《九華山導(dǎo)游詞》。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王

子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示

現(xiàn)"，因其俗姓金，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余

座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總

叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為"東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、

普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園

寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以“香火甲天下”而聞名于世。20

世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類

寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，省級重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬

余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動

頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等

佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以

博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明

和有重要影響的佛教圣地。

3.歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚

的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為"三十九福地”，

至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)

建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，"勝境巍巍，普放大光”;至明清

香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名

大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華

或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作

畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之

鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達(dá)了

勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆

御書“九華圣境"、“芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活

動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對外開

放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立"金地藏研究會”和佛教文化研

究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這

里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文

化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

2023年九華山導(dǎo)游詞篇8

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、

觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名