2024年常德市十校高三語(yǔ)文第一次模擬聯(lián)考試卷及答案解釋

2024年常德市十校高三語(yǔ)文第一次模擬聯(lián)考試卷試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一墨家的科技思想，與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi)，體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格。他在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等方面都進(jìn)行過(guò)一定的研究，已經(jīng)有意識(shí)地開(kāi)展了一些科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。墨子是手工機(jī)械制造的能手，會(huì)造車(chē)，善造守城器械，熟悉生產(chǎn)技術(shù)工藝，有豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。墨家的科技思想，以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以概念和理論分析為手段，既有濃厚的實(shí)踐性、實(shí)用性，又有一定的抽象性和理論性。墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”，主張從有利于人民生產(chǎn)、生活的功利主義價(jià)值觀出發(fā)，研究利用自然法則?！赌?jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理，提出利用杠桿、斜面移動(dòng)重物，提高生產(chǎn)效率，減輕體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。墨子說(shuō)：“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”墨家認(rèn)為衡量手工技藝、發(fā)明創(chuàng)造的價(jià)值，是看其是否有利于人民的生產(chǎn)和生活，即所謂“功，利民也”（《經(jīng)上》35條）。這突出地表現(xiàn)了墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)古代科技發(fā)展中，不乏重大的科技發(fā)明，但是卻缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維。墨家既能從實(shí)踐中獲得豐富的科學(xué)技術(shù)資料，又能對(duì)科學(xué)技術(shù)資料進(jìn)行系統(tǒng)理論研究，并在科學(xué)研究活動(dòng)中引入實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)，如光學(xué)投影和成像實(shí)驗(yàn)、小孔成像實(shí)驗(yàn)，雖然比較粗糙，但它們表明墨家已建立了初具結(jié)構(gòu)的科學(xué)活動(dòng)過(guò)程。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中就曾說(shuō)：“墨家論知識(shí)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重推論?？础赌q》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條，可見(jiàn)墨家學(xué)者真能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn)。這是真正的科學(xué)精神，是墨學(xué)的貢獻(xiàn)?！蹦业目萍妓枷肱c其“巧傳則求其故”的命題聯(lián)系在一起，對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度。《經(jīng)上》第96條說(shuō)：“巧傳則求其故?！鼻蓚魇鞘来鄠鞯氖止I(yè)技巧，求即求取，探究。求其故，是對(duì)世代相傳的手工業(yè)技巧，詢問(wèn)為什么，揭示原因、本質(zhì)和規(guī)律，從而將手工業(yè)技術(shù)上升到科學(xué)理論。這句話道出了墨家建構(gòu)科學(xué)、形成理論的過(guò)程、方法和機(jī)制，說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想。面對(duì)變化的自然界和各種生產(chǎn)實(shí)踐中的科學(xué)問(wèn)題，墨子認(rèn)為正確地描述其然，摹略萬(wàn)物之然和探究其所以然是科學(xué)活動(dòng)的基本目的、指向。墨家對(duì)自然現(xiàn)象的描述是基于對(duì)自然現(xiàn)象的反復(fù)觀察而作出的客觀記錄。《墨經(jīng)》中的每一條科學(xué)知識(shí)都有其立論依據(jù)，都用“說(shuō)在……”的形式，闡明其所以然。這種對(duì)事物所以然的追索，必然能夠促進(jìn)研究的深入和科學(xué)的進(jìn)步。墨家認(rèn)為，人之所以能知，在于人具有認(rèn)識(shí)能力，發(fā)揮這種能力，才能獲知；強(qiáng)調(diào)只有感官與事物接觸，再加上心的活動(dòng)，對(duì)事物進(jìn)行分析、比較，才能得到明確而深刻的認(rèn)識(shí)。

（選自《先秦墨家科技思想論析》，有刪節(jié)）材料二

墨子以桔棒機(jī)起重的力學(xué)原理，揭示了“舉之則輕，廢之則重”的力學(xué)規(guī)律性?！赌印そ?jīng)下》說(shuō)：“舉之則輕，廢（放）之則重，若石、羽，非有力也。”當(dāng)用桔棒機(jī)舉起重物時(shí)，重物似乎顯得很輕，猶如舉起一根羽毛似的，毫不費(fèi)力，而當(dāng)把重物放下時(shí)，反而顯得很沉重，就像放下一塊大石頭一樣。這并不是由于駕馭桔棒機(jī)的人的力量大，而是因?yàn)闄C(jī)械發(fā)揮了作用。桔棒機(jī)的構(gòu)造原理，是用一橫桿AB系于一立柱上端（支點(diǎn)為O）。墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，知道以桔棒機(jī)起重之所以能省力，是因?yàn)樨?fù)重（P）的AO端（本）比作用力（F）的BO端（標(biāo)）為短。如下圖所示。桔棒機(jī)的基本原理《墨子·經(jīng)下》總結(jié)說(shuō)：“貞（負(fù)）而不撓，說(shuō)在勝?！蔽矬w負(fù)重能夠不傾斜，是因?yàn)榭梢詣偃沃亓??！赌印そ?jīng)說(shuō)下》說(shuō)：“衡木如（加）重焉而不撓，極勝重也。右校交繩，無(wú)加焉而撓，極不勝重也。衡，加重于其一旁，必捶，權(quán)重相若也。相衡則本短標(biāo)長(zhǎng)，兩加焉重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也?！睓M木增加重量能夠不傾斜，是因?yàn)榭梢詣偃沃亓?。在橫木上左右移動(dòng)支點(diǎn)，沒(méi)有加重卻傾斜了，那是因?yàn)槭チ酥匦牟荒軇偃沃亓苛?。在橫木的一邊加上重量，這一邊必定下垂，因?yàn)闄?quán)和稱物的重量是成正比的。橫木平衡，那么本方（AO）短而標(biāo)方（BO）長(zhǎng)，即動(dòng)力臂大于阻力臂，這時(shí)如在兩邊同時(shí)加上相等的重量，則標(biāo)方必定下垂，因?yàn)闃?biāo)方得到了秤錘加重的力。墨子關(guān)于秤桿平衡原理的認(rèn)識(shí)，與阿基米德所闡述的杠桿原理可以說(shuō)是異曲同工。（選自《墨子的科學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值》，有刪節(jié)）1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.墨翟一身兼具經(jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格，注重科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，這是他成為墨家創(chuàng)始人的主要原因。B.以有利于人民生產(chǎn)、生活為目標(biāo)，《墨經(jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理，這也是墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀的表現(xiàn)。C.胡適從《墨經(jīng)》關(guān)于光學(xué)和力學(xué)的諸條中，推斷出墨家學(xué)者能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn)，在一定程度上證明了墨家科學(xué)思想注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。D.《墨子·經(jīng)下》中的“權(quán)”即秤砣，漢語(yǔ)“權(quán)重”“權(quán)衡”中“權(quán)”的意義由此引申而來(lái)。根據(jù)杠桿原理，秤砣有“四兩撥千斤”的作用。2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從材料一第三段可以看出，缺少在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索和歸納的思維，是中國(guó)古代很多科技發(fā)明與墨家科技思想的不同。B.墨家科技思想的核心是“為天下興利除害”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸子百家中其他學(xué)派思想的核心都是“王天下”，都是為君王稱王稱霸服務(wù)。C.“巧傳則求其故”說(shuō)明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想，它也說(shuō)明墨家對(duì)科技知識(shí)采取與近代以來(lái)西方科學(xué)相似的態(tài)度。D.“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻”，雖是設(shè)譬說(shuō)理，也暗含探究所以然的精神。3、下列選項(xiàng)，不符合墨子“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙”科技思想的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上興修都江堰水利工程，為成都平原成為天府之國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B.北宋畢昇，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。

C.元朝科學(xué)家郭守敬，長(zhǎng)途跋涉，南至西沙群島，北至北極圈附近，測(cè)量子午線，完成歷法《授時(shí)歷》的修訂。D.道家《抱樸子》的丹方，包含硝石、硫磺和炭類(lèi)等物品，道士試圖借助它們“煉出”“長(zhǎng)生不老”的“仙丹”。4、材料二的內(nèi)容證明了材料一的哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析。(4分）5、材料一采用哪些方法證明“墨家的科技思想，與墨子及其弟子豐富的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi)，體現(xiàn)了科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”這一觀點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本分析。（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?？嗖嘶╗注](節(jié)選)馮德英天晴了。雨后的早晨分外爽快。大地散發(fā)出潮潤(rùn)清涼的氣息。太陽(yáng)出來(lái)了，照耀著一片新生氣象。那一座座山峰被雨水浴洗過(guò)后，搽著層淡淡的朝霞，矗立在藍(lán)得像海洋一樣的天空中，格外莊嚴(yán)和秀麗；有幾只蒼鷹，回繞著山頂，翅子一動(dòng)不動(dòng)，悠閑自得地翱翔著。而山根底下那條河流，雨水沖著泥沙，后浪推著前浪，正急急忙忙向西奔流當(dāng)母親吃過(guò)早飯抱著孩子來(lái)到會(huì)場(chǎng)時(shí)，場(chǎng)上已經(jīng)擁擠了好多人。昨晚她一宿沒(méi)睡，眼睛有些發(fā)紅。她怎么能合上眼皮呢？女兒正在參加那殊死的戰(zhàn)斗，做媽的能不為她擔(dān)心害怕嗎？!當(dāng)母親聽(tīng)到槍聲時(shí)，渾身都顫抖起來(lái)，那槍好像打在她身上。她真后悔不該叫女兒去了，可當(dāng)娟子領(lǐng)著人來(lái)的時(shí)候，母親心靈深處產(chǎn)生了一種連自己也不能理解的感情，她沒(méi)有阻止女兒的行動(dòng)，相反，倒有意無(wú)意地幫助女兒。她答應(yīng)把南屋作為他們出發(fā)的地點(diǎn)，并把被子拿出來(lái)給他們堵窗戶遮燈光。在做這一切的時(shí)候，她沒(méi)思慮很多她不大相信女兒說(shuō)的真能把仇人殺死。她純粹是為對(duì)自己女兒的擔(dān)心和疼愛(ài)來(lái)做這一切的。當(dāng)人們消失在雨夜里時(shí)，母親感到巨大的空虛和恐怖，①心隨著雨點(diǎn)跳起來(lái)；她怎么這樣傻，眼睜睜看著親骨肉去做危險(xiǎn)的事情呢？她想叫，嘴張不開(kāi)；她想跑上去阻攔，腿挪不動(dòng)。只剩下那替孩子命運(yùn)擔(dān)心的、做母親本能的權(quán)利了。終于，母親看到了全身濕得像個(gè)落水雞一樣的女兒背著大槍狂喜地奔回來(lái)，并告訴她，王唯一被抓住了。母親簡(jiǎn)直不相信這是真的。母親又流下眼淚，②這過(guò)于令人激動(dòng)而興奮的現(xiàn)實(shí)，摻雜著痛苦的往事，一齊涌到她的心頭，澆著她的全身。清早，娟子要母親來(lái)開(kāi)會(huì)，并要她在會(huì)上把過(guò)去的冤仇說(shuō)出來(lái)。母親不想來(lái)，更不能當(dāng)著那么多的人說(shuō)話。她太怕這個(gè)夢(mèng)想不到的這一天了。母女倆爭(zhēng)執(zhí)好半天，德強(qiáng)也幫姐姐勸說(shuō)，母親才答應(yīng)來(lái)看看，至于訴苦——她搖搖頭?，F(xiàn)在，母親同一些上年歲的婦女們擠在一起，她觀看著會(huì)場(chǎng)上的整個(gè)情景這是村南邊靠山根的一條小沙河，河的北岸就是王家的圍墻。現(xiàn)在墻根下面搭起個(gè)不大的臺(tái)子，人們都在臺(tái)子前面的沙灘上，有坐著的，有立著的，圍成一個(gè)大半圓形圍墻上面，貼著白紙裁成方塊用毛筆寫(xiě)的幾個(gè)大字：王官莊公審大會(huì)。圍墻兩旁和臺(tái)柱子上，還貼了些像“打倒日本鬼子”“鏟除賣(mài)國(guó)賊”等標(biāo)語(yǔ)。母親不識(shí)字，更不知是兒子德強(qiáng)的筆跡了。

臺(tái)子上還沒(méi)有人，臺(tái)下人們亂哄哄地在說(shuō)鬧。③今天來(lái)的人特別多，男女老少，全村人差不多都來(lái)了。一種說(shuō)不出的快感，不自覺(jué)地從他們臉上流露出來(lái)。年青的小伙子們，在互相戲弄打鬧著，有的偷眼窺視那些不大出門(mén)的閨女們。姑娘們緊擠在一起，相互遞傳著神秘的耳語(yǔ)，又壓低聲音吃吃地笑起來(lái)，并不時(shí)地瞅瞅那些老人，惟恐驚動(dòng)了他們，惹起斥責(zé)怒罵。老頭子們今兒似乎也沒(méi)心思去管女人們的放肆笑聲了，那些皺紋滿布的臉上，像是松弛了些，可依然含著恐怖和不安。抱孩子的女人們互相逗著娃娃，叨叨絮絮地說(shuō)著話，然而那憂郁膽怯的陰影，還是浮現(xiàn)在臉上那些孩子們可喜壞了，互相追逐、叫罵，從大人們的孔隙里，跑來(lái)鉆去。在離會(huì)場(chǎng)十幾步遠(yuǎn)的地方，兩個(gè)十多歲的孩子，并排倚在墻上。男孩子身上的粗舊衣服和女孩子的秀麗穿戴成為鮮明的對(duì)比。看他們腳下的沙被蹉皺的程度，顯然是呆在那里為時(shí)不短了“德強(qiáng)，你說(shuō)俺大爺真會(huì)死嗎？”那女孩子問(wèn)。怎么，還能是假的？公審大會(huì)嘛……咳，這個(gè)大壞蛋早該進(jìn)泥坑了!”德強(qiáng)忿念地回答，又反問(wèn)她：“杏莉，你還可憐他嗎？”“不不，我不可憐他。俺不對(duì)你說(shuō)過(guò)，他是漢奸呀。”杏莉說(shuō)得不太堅(jiān)決，停了一會(huì)兒，她低下頭，又悄聲說(shuō)：“你知道，好歹他總是俺大爺呀!”“那你家去吧，不要來(lái)開(kāi)會(huì)!”德強(qiáng)扭過(guò)身，冰冷地說(shuō)。過(guò)了一會(huì)兒，又轉(zhuǎn)過(guò)身，軟和些道：“杏莉，你不知道，這壞蛋害死多少人，俺們家不都是他害的嗎？唉，可惜王竹和王流子沒(méi)抓到，要不……”德強(qiáng)話沒(méi)說(shuō)完，人們都哄動(dòng)起來(lái)。抬頭一看，德松哥上臺(tái)了，他忙向前跑去，沒(méi)注意到杏莉也跟在他后面?！办o一下，鄉(xiāng)親們!都不要?jiǎng)永病钡滤商ぴ谂_(tái)子上，招呼著騷亂的人群?？墒侨藗兿駴](méi)聽(tīng)到他的話，依然擁擠著向前看。王唯一被兩個(gè)全副武裝的青年——玉秋和大海押上臺(tái)。他被五花大綁著，那肉蛋子省腦袋耷拉在胸口上。臺(tái)子兩旁和人群的周?chē)加心脴尩娜嗽诰l(wèi)。還有兩個(gè)女的——娟子和蘭子，也緊握著槍?zhuān)芡涞卣驹谂_(tái)子兩邊。④這使人們格外感到驚訝和新奇。母親看到王唯一的樣子，心跳得非常厲害。啊!這么個(gè)過(guò)去誰(shuí)也不敢碰一碰的大惡人，就這樣完了嗎？這是多么巨大的變化和突然的事啊!一陣按捺不住的悲喜暖流從母親心里涌上來(lái)，她要發(fā)笑了。不，她又看到女兒的神氣，呵!她的孩子也是個(gè)參與者呀!這是動(dòng)槍弄刀的事啊!恐怖的寒流，強(qiáng)有力地向她襲擊，她又顫悸起來(lái)了。可是她到底有過(guò)幾次的經(jīng)歷，想起女兒說(shuō)的一些話，心，安定了一些。(有刪改)[注]本故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。王官莊大地主王唯一無(wú)惡不作，又投靠日寇做了漢奸。村中的娟子等革命者發(fā)起暴動(dòng)，取得勝利，公審并槍決了王唯一，建立了抗日民主政權(quán)。節(jié)選部分的故事發(fā)生于公審大會(huì)前夕。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.開(kāi)頭部分的環(huán)境描寫(xiě)，既描繪出一個(gè)清新闊朗的山村環(huán)境，也側(cè)面烘托出革命斗爭(zhēng)取得勝利后一番欣欣向榮的景象。B.德強(qiáng)和杏莉的對(duì)話補(bǔ)充交代了故事發(fā)生的一部分背景一一王官莊曾遭受地主漢奸的沉重壓迫，同時(shí)表明了杏莉的身份。C.在德松叫鄉(xiāng)親們靜一下的時(shí)候，人們“依然擁擠著向前看”，主要原因不是德松聲音小，而是現(xiàn)場(chǎng)太亂，很多人聽(tīng)不清他的話。D.節(jié)選部分主要以母親的視角行文，以時(shí)間為線索推進(jìn)情節(jié)，雖并無(wú)波瀾起伏的故事，但也能讓人窺見(jiàn)革命斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.句子①既點(diǎn)出了事件當(dāng)時(shí)發(fā)生的天氣情況，又寫(xiě)出了母親當(dāng)時(shí)焦慮、忐忑的心理。B.句子②中的“澆”運(yùn)用擬人的手法，表現(xiàn)王唯一被抓之事，讓母親感到十分激動(dòng)和興奮。C.句子③解釋了臺(tái)下“亂哄哄”的原因，同時(shí)引出了下文按照男女老少的順序進(jìn)行的描寫(xiě)。D.句子④能表明村民們對(duì)娟子、蘭子等人組織武裝發(fā)起暴動(dòng)并不知情，她們是暗中行動(dòng)的。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文“年青的小伙子們”這一段落的語(yǔ)言特點(diǎn)。(4分)9.選文中的母親，折射著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代女性的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。她和《荷花淀》中的水生嫂有相似之處，請(qǐng)從人物形象的角度加以分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：凡君國(guó)之重器，莫重于令。令重則君尊，君尊則國(guó)安。令輕則君卑，君卑則國(guó)危。故安國(guó)在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎嚴(yán)罰。罰嚴(yán)令行，則百吏皆恐。罰不嚴(yán)，令不行，則百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令。(摘自《管子·重令》，有刪節(jié))材料二：為天下及國(guó)，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。以德以義，則四海之大，江河之水，不能亢矣；太華之高，會(huì)稽之險(xiǎn)，不能障矣；闔廬之教，孫、吳之兵，不能當(dāng)矣。故古之人，身隱而功著，形息而名彰，說(shuō)通而化奮，利行乎天下而民不識(shí)，豈必以嚴(yán)罰厚賞哉?嚴(yán)罰厚賞，此衰世之政也。墨者鉅子孟勝，善荊之陽(yáng)城君。陽(yáng)城君令守于國(guó)，毀璜以為符，約曰：“符合聽(tīng)之?！鼻G王薨，群臣攻吳起，兵于喪所。陽(yáng)城君與焉荊罪之陽(yáng)城君走荊收其國(guó)。孟勝曰：“受人之國(guó)，與之有符，今不見(jiàn)符，而力不能禁，不能死，不可?！逼涞茏有烊踔G孟勝曰：“死而有益陽(yáng)城君，死之可矣。無(wú)益也，而絕墨者于世，不可。”孟勝曰：“不然。吾于陽(yáng)城君也，非師則友也，非友則臣也，不死，自今以來(lái)，求嚴(yán)師必不于墨者矣，求賢友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業(yè)者也。我將屬鉅子于宋之田襄子。田襄子，賢者也，何患墨者之絕世也！”徐弱曰：“若夫子之言，弱請(qǐng)先死以除路?！边€歿頭前于孟勝。因使二人傳鉅子于田襄子。孟勝死，弟子死之者百八十。二人以致令于田襄子，欲反死孟勝于荊。田襄子止之曰：“孟子已傳鉅子于我矣，當(dāng)聽(tīng)?！彼旆此乐?。墨者以為不聽(tīng)鉅子不察。嚴(yán)罰厚賞，不足以致此。今世之言治，多以嚴(yán)罰厚賞，此上世之苛察也。(摘自《呂氏春秋·離俗覽》，有刪節(jié))10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)陽(yáng)城君與A焉B荊C罪D之E陽(yáng)城君F走G荊H收其國(guó)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.君，指統(tǒng)治、治理，“君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”的“君”意思與此相同。B.喜，通“嬉”，怠慢，與《赤壁賦》中“客喜而笑，洗盞更酌”的“喜”意思不相同。C.勸，文中指努力向善，與《屈原列傳》“懷王稚子子蘭勸王行”中的“勸”意思不同。D.國(guó)，文中指君主賜給臣下的封地，與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“國(guó)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一認(rèn)為，法令是統(tǒng)治國(guó)家的重要手段，嚴(yán)格執(zhí)行法令，君主就會(huì)受到人民的尊崇，國(guó)家就會(huì)治理好。B.材料二認(rèn)為，如果圣明的君主依靠德和義治理天下，那么他們?nèi)ナ篮螅涔?jī)和名聲仍然能彰顯于天下。C.孟勝是當(dāng)時(shí)墨家學(xué)派的領(lǐng)袖，曾與陽(yáng)城君有約，面對(duì)危急的形勢(shì)，他選擇堅(jiān)守信義，決心為陽(yáng)城君而死。D.徐弱認(rèn)為孟勝為陽(yáng)城君而死沒(méi)有意義，但看到孟勝堅(jiān)持已見(jiàn)，知道無(wú)法說(shuō)服他，便在孟勝的面前自殺了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)故明君察于治民之本，本莫要于令。(4分)(2)二人以致令于田襄子，欲反死孟勝于荊。(4分)14.對(duì)于“嚴(yán)罰”在治理國(guó)家中的作用，兩則材料的認(rèn)識(shí)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。過(guò)平望①范成大

寸碧②闖高浪，孤墟明夕陽(yáng)。水柳搖病綠，霜蒲蘸新黃。

孤嶼乍舉網(wǎng)，蒼煙忽鳴榔③。波明荇葉顫，風(fēng)熟蘋(píng)花香。雞犬各村落，莼鱸近江鄉(xiāng)。野寺對(duì)客起，樓陰濯滄浪。古來(lái)離別地，清詩(shī)斷人腸。

亭前舊時(shí)水，還照兩鴛鴦④。［注］①平望：在今江蘇省吳江市南四十里，是運(yùn)河所經(jīng)處。本詩(shī)為詩(shī)人離家赴臨安水路經(jīng)過(guò)平望時(shí)所作。平望是詩(shī)人故鄉(xiāng)。②寸碧：遠(yuǎn)方的景物。③鳴榔：漁人捕魚(yú)時(shí)，用長(zhǎng)木敲船舷作聲，驚動(dòng)游魚(yú)，使魚(yú)落網(wǎng)。④唐代徐月英《送人》：“惆悵人間萬(wàn)事違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛?！?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.第一句寫(xiě)詩(shī)人在船行駛時(shí)遙望遠(yuǎn)景產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：詩(shī)人在船上，遠(yuǎn)方景物仿佛撲面而來(lái)。B.三、四句從規(guī)覺(jué)角度寫(xiě)秋景，水柳病綠，霜蒲新黃，對(duì)仗工整，動(dòng)靜結(jié)合，意境蕭瑟。C.五、六句寫(xiě)漁人在孤嶼邊舉網(wǎng)、在船上鳴榔的場(chǎng)景，透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望。D.全詩(shī)扣住“過(guò)”字描寫(xiě)水路行經(jīng)平望的見(jiàn)聞感受，寫(xiě)景呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的鮮明特點(diǎn)。16.本詩(shī)末尾四句與陶淵明《歸園田居（其一）》末尾四句（“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”）在思想情感內(nèi)涵方面有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜牧《阿房宮賦》中，“_______________，____________”八個(gè)字同時(shí)寫(xiě)到了美玉、黃金、珍珠等。（2）書(shū)法和茶道是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華，陸游的《臨安春雨初霽》中，“________________，______________”兩句同時(shí)寫(xiě)到了書(shū)法和茶道。（3）墨子說(shuō)：“尚賢者，政之本也。”從古至今，選賢任能是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本，人才的重要性不言而喻。古詩(shī)詞中也常有蔣重賢才的句子，如“_______________，_________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~22題。①修辭上所討論的有兩方面，一是怎樣使文章不壞、二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極的修辭，后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點(diǎn)外，幾乎都可用消極的修辭工夫來(lái)醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各樣的說(shuō)法。例如“門(mén)前有一條小河”，可以說(shuō)做“門(mén)臨小河”“一條小河在門(mén)前流著”“一條小河橫在門(mén)前”。這許多說(shuō)法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論。②積極修辭的方式很多，歸納起來(lái)，有幾個(gè)原則。③一是調(diào)和。這是說(shuō)要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書(shū)信像個(gè)書(shū)信，論說(shuō)文像個(gè)論說(shuō)文。就用語(yǔ)講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語(yǔ)的，那成語(yǔ)須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫傊?，文章、談話是以讀者、聽(tīng)者為對(duì)手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對(duì)手起不協(xié)調(diào)的感想。④二是具體。這是說(shuō)要把空漠難解的無(wú)形的事情用具體的辦法來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分，心意的對(duì)象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對(duì)手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來(lái)表達(dá)，“生活困難”有時(shí)改說(shuō)“沒(méi)有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來(lái)表達(dá)的例子。⑤三是增義。這是說(shuō)要用有關(guān)系的材料附加在所說(shuō)的話里面，使所說(shuō)的話意義更豐富。例如把“形勢(shì)危急”說(shuō)做“形勢(shì)危急如累卵”，__________，“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”，使對(duì)手想象到一種光景，可以增加許多本來(lái)沒(méi)有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）奶奶說(shuō)：“月亮是每個(gè)人的，它并沒(méi)有走，你們?cè)偃フ野伞！蔽覀冊(cè)桨l(fā)覺(jué)得奇了，便在院里找起來(lái)。妙極了，它真沒(méi)有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來(lái)了興趣，竟尋出了院門(mén)。__________，河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙；全沒(méi)白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。A.門(mén)前有一條小河B.門(mén)臨小河C.一條小河在門(mén)前流著D.一條小河橫在門(mén)前19.下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩(shī)誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個(gè)詩(shī)。C.我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個(gè)樣子。D.他穿著一身中山裝，像個(gè)大學(xué)生，也像個(gè)小職員圖片20.仿照橫線處的上句，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫。（3分）21.根據(jù)第三段內(nèi)容，給“調(diào)和”下一個(gè)定義，不超過(guò)50字。（5分）22.生活中有許多流行語(yǔ)符合積極修辭的原則，請(qǐng)結(jié)合上文分析下面表格中兩個(gè)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（6分）

流行語(yǔ)普通的說(shuō)法煙火氣生活氣息擼起袖子加油干加油干

四、寫(xiě)作(60分)23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)走過(guò)千山萬(wàn)水，還要跋山涉水；跨過(guò)雄關(guān)險(xiǎn)隘，還要闖關(guān)奪隘。這是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立七十四周年招待會(huì)上的一句重要講話。國(guó)家如此，人生亦然。作為青年人，讀了上面的材料，你有何感受與思考

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A

強(qiáng)加因果。兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系?！澳砸簧砑婢呓?jīng)驗(yàn)家、技術(shù)家、工匠和科學(xué)理論家的素質(zhì)和品格，注重科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)”與“他成為墨家創(chuàng)始人”之間沒(méi)有因果關(guān)系，且主要原因于文無(wú)據(jù)。2.B

于文無(wú)據(jù)。“當(dāng)時(shí)諸子百家中其他學(xué)派思想的核心都是‘王天下’，都是為君王稱王稱霸服務(wù)”的說(shuō)法在文中找不到證據(jù)。3.D

道家“煉仙丹”，追求自身“長(zhǎng)生不老”，不是為廣大民眾服務(wù)，不符合墨子“故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙”科技思想。4、①研究對(duì)象生產(chǎn)工具桔棒機(jī)，證明墨家功利主義科學(xué)價(jià)值觀。②墨子通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，知道以桔棒機(jī)起重原理，證明墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。③墨子對(duì)秤桿平衡原理進(jìn)行總結(jié)，證明墨家具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想，對(duì)科技知識(shí)采取一種與近代以來(lái)西方科技相似的態(tài)度。5、①舉例論證?！赌?jīng)》總結(jié)了轆轤、滑車(chē)、車(chē)梯等器械的工作原理，提出利用杠桿、斜面移動(dòng)重物，提高生產(chǎn)效率，減輕體力勞動(dòng)。這個(gè)例子證明了墨家科技思想具有“科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的觀點(diǎn)。②引用論證。引用胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中的論斷，證明“墨家的科學(xué)思想是建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的”的觀點(diǎn)。③對(duì)比論證。把中國(guó)古代科技不太注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)，缺少科學(xué)理論探索和歸納思維與墨家注重從實(shí)驗(yàn)中獲取科學(xué)技術(shù)資料，并開(kāi)展系統(tǒng)理論研究的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比，突出墨家科技思想是“建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)和科技實(shí)踐基礎(chǔ)上”的觀點(diǎn)。④類(lèi)比論證。將“墨家的科技思想與‘其巧傳則求其故’的命題聯(lián)系在一起”的特點(diǎn)與“近代以來(lái)西方科學(xué)”對(duì)科技的態(tài)度進(jìn)行類(lèi)比，證明墨家科技思想“具有高度自覺(jué)的科技理論意識(shí)和科技思想”的觀點(diǎn)。6.(3分)C[解析]“主要原因不是德松聲音小，而是現(xiàn)場(chǎng)太亂，很多人聽(tīng)不清他的話”錯(cuò)，人們“依然擁擠著向前看”的主要原因是想看看王唯一被押上臺(tái)的情況。7.(3分)B[解析]“運(yùn)用擬人的手法”錯(cuò)，這是擬物。8.①句式上，長(zhǎng)句和短結(jié)合，使語(yǔ)言富于變化。②用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，“偷眼窺視”“壓低聲音”“瞅瞅“跑來(lái)鉆去”等動(dòng)詞，表現(xiàn)出人物的心理和特征。③使用疊詞，描寫(xiě)姑娘們和女人們的情態(tài)，“吃吃”“瞅瞅”“叨叨絮絮”，表現(xiàn)出人物興奮的情緒。(每點(diǎn)2分，共4分。任意答出兩點(diǎn)意思對(duì)即可。如有其他答案，比如從語(yǔ)言有時(shí)代氣息的角度作答，言之有理亦可酌情給分。)9.①選文中的母親和水生嫂都有著中國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔體貼、疼愛(ài)家人的美德。前者牽掛女兒安危，擔(dān)驚受怕，徹夜未眠；后者牽掛丈夫，偷偷地去看望。②兩個(gè)人都深明大義。選文中的母親雖然擔(dān)心女兒，但也能理解女兒，并且?guī)椭畠?；水生嫂不愿意丈夫參軍，但是也并不阻攔，盡心照顧好家里的大人孩子。③她們都在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸變得勇敢，成長(zhǎng)為支持革命甚至參加革命的女性。選文中的母親看到仇人被女兒等戰(zhàn)士們抓住并審判時(shí)，在悲喜交加的情緒中有了對(duì)革命的認(rèn)識(shí)；水生嫂在和伙伴們?cè)庥鲆粓?chǎng)戰(zhàn)斗之后，配合子弟兵作戰(zhàn)。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。)

10.BEG(陽(yáng)城君與焉，荊罪之。陽(yáng)城君走，荊收其國(guó)。)11.D(“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中“國(guó)”的意思是“國(guó)都”)12.D(“徐弱認(rèn)為孟勝為陽(yáng)城君而死沒(méi)有意義”錯(cuò))13.(1)因此，英明的君主明察治理百姓的根本，這些根本中沒(méi)有比法令更重要的。(4分?！安臁薄澳薄耙备?分,句式1分)(2)兩人把孟勝的命令傳達(dá)給田襄子以后，想返回楚國(guó)為孟勝殉死。(4分?！爸隆薄胺础薄八馈备?分，句意通順1分)14.材料一認(rèn)為，只有嚴(yán)罰國(guó)家才能治理好；材料二認(rèn)為，嚴(yán)罰會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰亡。(3分。答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分)附：參考譯文材料一：所有統(tǒng)治國(guó)家的重要手段，沒(méi)有比法令更重要的。法令威重，君主就受尊崇，君主受尊崇，國(guó)家就安定。法令沒(méi)有力量，君主就被輕視，君主被輕視，國(guó)家就危險(xiǎn)了。所以，國(guó)家安定在于使國(guó)君受尊崇，國(guó)君受尊崇在于使法令得以執(zhí)行，法令得以執(zhí)行在于嚴(yán)明刑罰。刑罰嚴(yán)明，法令得以執(zhí)行，百官才會(huì)畏法盡職。刑罰不嚴(yán)明，法令得不到執(zhí)行，百官就會(huì)玩忽職守。因此，英明的君主明察治理百姓的根本，這些根本中沒(méi)有比法令更重要的。材料二：治理天下和國(guó)家，不如用德，不如行義。用德用義，不靠賞賜人民就會(huì)努力向善，不靠刑罰邪惡就能制止，這是神農(nóng)、黃帝的為政之道。用德用義，那么廣大的四海，長(zhǎng)江黃河的流水，都不能抵御；高大的華山，險(xiǎn)峻的會(huì)稽山，都不能阻攔；闔廬的教化，孫武、吳起的軍隊(duì)，都不能抵擋。所以古代的人，他們自身隱沒(méi)了，可是功績(jī)卻卓著；他們本身死了，可是名聲卻顯揚(yáng)；他們的主張暢通，教化大行，他們給天下人帶來(lái)利益，可是人民并不能察覺(jué)到，哪里一定要用嚴(yán)刑厚賞呢?嚴(yán)刑厚賞，這是社會(huì)衰落的做法。墨家學(xué)派的鉅子孟勝，與楚國(guó)的陽(yáng)城君友好。陽(yáng)城君讓他守衛(wèi)自己的食邑，剖開(kāi)璜玉作為符信，與他約定說(shuō)：“合符以后才能聽(tīng)從命令?！背跛懒?，大臣們攻打吳起，在停喪的地方動(dòng)起了兵器。陽(yáng)城君參與了這件事，楚國(guó)治罪這些大臣。陽(yáng)城君逃走了，楚國(guó)要收回他的食邑。孟勝說(shuō)；“我接受了人家的食邑，與人家有符信為憑證，現(xiàn)在沒(méi)有見(jiàn)到符信，而自己的力量又不能禁止楚國(guó)收回食邑，不能為此而死，是不行的?！彼膶W(xué)生徐弱勸阻他說(shuō)：“死了如果對(duì)陽(yáng)城君有好處，那么為此而死是可以的。如果對(duì)陽(yáng)城君沒(méi)有好處，卻使墨家在社會(huì)上斷絕了，這不可以。”孟勝說(shuō)：“不對(duì)。我對(duì)于陽(yáng)城君來(lái)說(shuō)，不是老師就是朋友，不是朋友就是臣子，如果不為此而死，從今以后，人們尋求嚴(yán)師一定不會(huì)從墨家中尋求了，尋求賢友一定不會(huì)從墨家中尋求了，尋求良臣一定不會(huì)從墨家中尋求了。為此而死，正是為了實(shí)行墨家的道義從而使墨家的事業(yè)得以繼續(xù)啊！我將把鉅子的職務(wù)托付給宋國(guó)的田襄子。田襄子是賢德的人，哪里用得著擔(dān)心墨家在社會(huì)上斷絕呢?”徐弱說(shuō)：“像先生您說(shuō)的這樣，那么我請(qǐng)求先死來(lái)掃清道路?！鞭D(zhuǎn)過(guò)身去在孟勝之前刎頸而死。孟勝于是就派兩個(gè)人把鉅子的職務(wù)傳給田襄子。孟勝死了，為他殉死的學(xué)生有一百八十人。兩人把孟勝的命令傳達(dá)給田襄子，想返回楚國(guó)為孟勝殉死。田襄子制止他們說(shuō)：“孟子已把鉅子的職務(wù)傳給我了，你們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)我的?！眱蓚€(gè)人最終返回去為孟勝殉死。墨家認(rèn)為不聽(tīng)從自己的鉅子的話就是不知墨家之義。嚴(yán)刑厚賞，不足以達(dá)到這樣的地步?，F(xiàn)在社會(huì)上談到治理天下國(guó)家，大都認(rèn)為要用嚴(yán)刑厚賞，這就是古代認(rèn)為的以繁煩苛酷為明察啊。

15.C【解析】本題考查對(duì)古代詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、情感、手法、意境等的理解的能力。C項(xiàng)中“透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望”這一理解不正確，依據(jù)不足。五、六句承接上文，也是寫(xiě)行船途中所見(jiàn)的漁民勞作的場(chǎng)景，看不出鄙棄仕途、退隱江湖的心緒。16.（1）《過(guò)平望》末尾四句化用唐人詩(shī)句，寫(xiě)水映鴛鴦嬉戲的情景，點(diǎn)出平望是自古以來(lái)的離別之地，抒發(fā)了詩(shī)人眷戀家鄉(xiāng)的感情。（3分）（2）《歸園田居（其一）》末尾四句說(shuō)自己在清靜、虛靜的居所過(guò)著悠閑的生活，感覺(jué)自己重新回歸自然，順應(yīng)了本性；抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦以及對(duì)田園詩(shī)意生活的喜愛(ài)。（3分）【解析】本題考查比較鑒賞、分析古詩(shī)的思想情感內(nèi)涵的能力。題干將《過(guò)平望》與陶淵明《歸園田居（其一）》關(guān)聯(lián)比較，從兩首詩(shī)末尾四句的思想情感內(nèi)涵這個(gè)角度設(shè)問(wèn)。解答此題，須從兩首詩(shī)整體語(yǔ)境入手，然后扣住兩首詩(shī)末尾四句的思想情感內(nèi)涵的差異做比較分析。《過(guò)平望》末尾四句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。陶淵明《歸園田居（其一）》末尾四句通過(guò)寫(xiě)自己在清靜、虛靜的居所過(guò)著悠閑的生活，抒發(fā)歸隱田園的恬然自安；通過(guò)感慨自己重新回歸自然，順適本性，抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)污濁不堪的生活的強(qiáng)烈厭倦以及對(duì)田園生活的喜愛(ài)。17.（1）鼎鐺玉石金塊珠礫（2）矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶（3）示例一：周公吐哺

天下歸心示例二：不畏無(wú)知己

荊州甚愛(ài)才示例三：我勸天公重抖擻

不拘一格降人才［每空1分，有漏字、錯(cuò)別字、語(yǔ)序錯(cuò)誤等，該空不得分；第（3）小題有其他答案，符合情境的可以給分］【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。本題第（1）小題和第（2）小題分別出自杜牧《阿房宮賦》、陸游《臨安春雨初霽》，這兩篇均為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》推薦背誦篇目。第（3）小題是開(kāi)放性試題，根據(jù)語(yǔ)境提示，可填“周公吐哺天下歸心”等，考生可根據(jù)個(gè)人詩(shī)詞積累來(lái)作答，但須準(zhǔn)確無(wú)誤。18.A

【18題詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。結(jié)合選文第①段“‘門(mén)前有一條小河’，可以說(shuō)做‘門(mén)臨小河’‘一條小河在門(mén)前流著’‘一條小河橫在門(mén)前’。這許多說(shuō)法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論”對(duì)觀點(diǎn)對(duì)文段進(jìn)行分析，選擇恰當(dāng)?shù)木渥友a(bǔ)寫(xiě)。由前文“奶奶說(shuō)：’月亮是每個(gè)人的，它并沒(méi)有走，你們?cè)偃フ野?。‘我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得奇了，便在院里找起來(lái)。妙極了，它真沒(méi)有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來(lái)了興趣，竟尋出了院門(mén)”可知，橫線上填寫(xiě)的句子表達(dá)的是，“我們”找月亮找到門(mén)前的小河邊，結(jié)合后文“河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙；全沒(méi)白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了”可知，這段文字描寫(xiě)的對(duì)象是月亮，小河是月亮的背景。A.“門(mén)前有一條小河”描述的是門(mén)前的位置有一條小河，與前文“我們來(lái)了興趣，竟尋出了院門(mén)”相照應(yīng)，又為描寫(xiě)水面上的月光提供了背景；B.“門(mén)臨小河”描述的是“門(mén)”的位置，與前文“我們