2023年新人教版五年級語文上冊第一單元語文園地一第一課時(shí)課件

單元主題一花一鳥總關(guān)情。單元要素初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法。寫一種事物，表達(dá)自己的感情。萬物皆有靈“物”有何靈？“花鳥”有何“情”？語文園地一第一課時(shí)五年級上冊交流平臺：交流課文悟方法本單元的幾篇課文都是描寫事物的，或蘊(yùn)含著作者濃濃的感情，或引發(fā)了作者深深的思考。就像琦君筆下的桂花雨，不僅帶給她許多童年的快樂回憶，也寄托了她濃濃的思鄉(xiāng)之情，使我很受感動。如許地山的《落花生》中，作者借花生樸實(shí)無華、用處很多的特點(diǎn)，告訴了我們做人的道理。在描寫某一事物中，蘊(yùn)含感情，引發(fā)思考。說說自己在學(xué)習(xí)本單元其他課文時(shí)也有哪些發(fā)現(xiàn)呢？交流平臺：交流課文悟方法《白鷺》蘊(yùn)含著作者對白鷺的美的欣賞和贊美。

《珍珠鳥》蘊(yùn)含著人與鳥之間的情意，使人感受到信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。交流平臺：交流課文悟方法請記住，一篇帶有思想的寫物文章，不僅僅停留在寫這件事物的外在等，它往往蘊(yùn)藏著作者的一些回憶，寄托著作者的感情。借助具體事物抒發(fā)自己的感情，寫出對這種事物的感受或看法，這樣的寫法叫——借物抒情。交流平臺：交流課文悟方法畫龍點(diǎn)睛主體：記敘具體的故事或事物形態(tài)結(jié)尾：表達(dá)感情和想法或許有人會感到美中不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！备赣H說：“對。這是我對你們的希望。”我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。于是，我又想起了在故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂”，還有那搖落的陣陣桂花雨。我筆尖一動，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。你們在日常生活中是否有對某些事物有感受呢？請聽兩位同學(xué)的分享。

秋天樹葉飄落，讓我想起了“落葉歸根、奉獻(xiàn)一生”，樹葉春天生，夏天長，秋天落，冬天枯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這樣的奉獻(xiàn)精神多么偉大?。∥也唤f分敬畏落葉。

我在本單元的習(xí)作——《可愛的肉肉》中，對肉肉的描寫蘊(yùn)含著我深深的喜愛之情。我先簡單介紹了小狗肉肉的由來和樣子，再具體介紹了它的特點(diǎn)和習(xí)性，以及我和它之間的故事，最后在結(jié)尾直抒胸臆，表達(dá)了我對小狗肉肉的喜愛之情。怪不得說“萬物皆有靈”。你也說說你的故事吧！可以按照以下提示來表達(dá)。

（什么事物）讓我想起了

（什么場景、感受、故事）

，表達(dá)了我

（什么心情）

。同學(xué)們在以后的習(xí)作中，可以借鑒課文中的這種寫法——借助一種具體的事物抒發(fā)自己的感情，寫出對這種事物的感受或看法。借物抒情交流平臺：交流課文悟方法日積月累：得法讀詩助積累蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。ruíyújiè詠物詩：在詩中借物抒情表達(dá)詩人心境【作者簡介】虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。南北朝至隋唐時(shí)期書法家、文學(xué)家、詩人、政治家。其書法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽(yù)為唐代四大類書之一，是中國現(xiàn)存最早的類書之一。日積月累：得法讀詩助積累日積月累：得法讀詩助積累蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。ruíyújiè聽讀古詩，輕聲跟讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，想想寫了什么？蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露。第一句，表面寫了蟬的外形和食性，實(shí)際上卻是象征。古代常以冠纓指代官員，所以虞世南用“垂緌”來暗示高官的身份，使蟬的形象融“高”和“貴”為一體，筆意頗為巧妙。蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

第二句，寫蟬聲之遠(yuǎn)，梧桐是高樹，一個(gè)“疏”字，更顯枝干的高清挺拔，且與末句秋風(fēng)相應(yīng)，流響寫出了蟬聲的蟬鳴不已，悅耳動聽，“出”字生動形象寫出了蟬聲的從枝干中傳來，仿佛使人感受到蟬聲的響度和力度，這一句雖然只是寫聲音，但讀者卻可以從中想象出畫面，甚至感受到人格化了的蟬。蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

最后一句是這首詩的點(diǎn)睛之筆，是在前邊兩句描寫的基礎(chǔ)上，表達(dá)詩人的思考和想法。一般人，往往以為蟬的叫聲是借助了秋風(fēng)的傳送，虞世南卻別有用心，強(qiáng)調(diào)這是蟬本身就居高，自然能飛得遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受，蘊(yùn)含一個(gè)真理，自身品格高潔的人，并不需要借助其他力量，就能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這也是虞世南本身的人格寫照。蟬[唐]虞世南垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！竟旁姶笠狻?/p>

蟬垂下觸角，吸吮著清澈甘甜的露水，持續(xù)不斷的蟬鳴從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。響亮的蟬鳴之所以傳得遠(yuǎn)，正是因?yàn)樗诟咛?，并非是憑借秋風(fēng)的力量。詩歌借助對蟬聲的描寫，表達(dá)了詩人對高潔清遠(yuǎn)的品行和志趣的贊賞。日積月累：得法讀詩助積累日積月累：得法讀詩助積累蟬[唐]虞