福建省三明市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷

福建省三明市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀（34分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合，只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)?！墩f文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：我國自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。《莊子》中庖丁解牛、匠石運(yùn)斧等生動(dòng)事例都反映了古人對(duì)工匠精神本質(zhì)的深刻認(rèn)知：道技合一，獨(dú)具匠心。以道技合一為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)代弘揚(yáng)和培育工匠精神提供了豐富的營養(yǎng)。立足新階段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)智造業(yè)強(qiáng)國，需要一大批具有工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。工匠精神的回歸體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者價(jià)值和生命存在的尊重，不僅有利于產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且有利于發(fā)揮勞動(dòng)者的主體性、能動(dòng)性，激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造精神，消解和揚(yáng)棄異化勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。真正的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，對(duì)人的潛能開發(fā)、能力發(fā)展、精神境界提升、人的全面發(fā)展具有重要的作用。工匠精神強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守但并不意味著墨守成規(guī)，而是注重開拓創(chuàng)新，要求勞動(dòng)者把產(chǎn)品當(dāng)作工藝品進(jìn)行精雕細(xì)琢、追求卓越。新時(shí)代新興信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)的創(chuàng)造性、自主性、智慧性提出了更高的要求。勞動(dòng)者要不斷注重對(duì)技藝的革新，創(chuàng)造出設(shè)計(jì)新穎、品質(zhì)卓越的勞動(dòng)產(chǎn)品才能不斷滿足人民多樣化、個(gè)性化的需求。在工匠精神的價(jià)值引領(lǐng)下，勞動(dòng)者將自己的思想、情感、精神、意志、智慧、創(chuàng)造等全身心地投入勞動(dòng)過程中，達(dá)到與勞動(dòng)產(chǎn)品完全融合，擺脫異化勞動(dòng)的低智力性和強(qiáng)消耗性，使勞動(dòng)不再枯燥乏味、機(jī)械單調(diào)，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不再受分工限制和束縛，使自己全方面的能力在勞動(dòng)中都得到發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字化勞動(dòng)的發(fā)展使得人們的閑暇時(shí)間增多，為人的解放和全面發(fā)展開辟了更廣闊的空間，使人的勞動(dòng)逐步升華為真正的自由自覺的活動(dòng)。在資本主義生產(chǎn)資料私有制下，對(duì)于工人而言，勞動(dòng)僅僅是維持自身生存的手段，工人在勞動(dòng)中受折磨，而只有在勞動(dòng)之外才感到幸福。馬克思主義的勞動(dòng)觀肯定了勞動(dòng)的謀生性工具價(jià)值，但更深層次突出了勞動(dòng)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值。在以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義制度下，工匠精神的弘揚(yáng)，將使勞動(dòng)回歸本真的模樣，成為一種自由自覺的活動(dòng)。人的體力、智力、審美能力得到全面發(fā)展。在工匠精神的引領(lǐng)下，勞動(dòng)者超越了勞動(dòng)的“謀生”工具性目的局限，以勞動(dòng)者的興趣愛好和對(duì)所從事的職業(yè)精益求精的信仰為出發(fā)點(diǎn)，排除紛繁世界的功利性，摒棄浮躁，執(zhí)著堅(jiān)守，刻苦鉆研。在工匠精神的價(jià)值引領(lǐng)下，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中合理看待和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，自覺遵守基本職業(yè)倫理規(guī)范，擔(dān)負(fù)起對(duì)人類健康和安全的責(zé)任，樹立質(zhì)量至上、用戶至上、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，以高度的責(zé)任心、專注執(zhí)著的精神不斷對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改造、打磨，創(chuàng)造出品質(zhì)優(yōu)良、質(zhì)量過硬的勞動(dòng)產(chǎn)品，在為自身勞動(dòng)的同時(shí)也是為他人和社會(huì)勞動(dòng)。因此，工匠精神不僅關(guān)注勞動(dòng)者的自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，更凸顯了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。（摘編自李國娟《工匠精神：超越異化勞動(dòng)的勞動(dòng)解放》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．職業(yè)與職業(yè)之間沒有高低的差別，但是人與人之間的職業(yè)品質(zhì)有很大的差別。B．“工匠精神”的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)，它對(duì)企業(yè)、國家的發(fā)展都有重要的作用。C．工匠們“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，雖同世界脫節(jié)，但他們也是改變世界的主要力量。D．馬克思主義的勞動(dòng)觀與工匠精神不謀而合，都認(rèn)為勞動(dòng)能促進(jìn)人的自由發(fā)展。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一第一段運(yùn)用類比論證，將手工匠人和企業(yè)進(jìn)行類比，突出了工匠精神對(duì)企業(yè)的重要意義。B．在新時(shí)代大背景下，要建設(shè)智造業(yè)強(qiáng)國，仍然需要像庖丁那樣以“道技合一”為核心追求的工匠。C．要滿足人民多樣化、個(gè)性化的需求，就必須革新技藝，創(chuàng)造出設(shè)計(jì)新穎的、品質(zhì)卓越的勞動(dòng)產(chǎn)品。D．在工匠精神的價(jià)值引領(lǐng)下，勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品融合，擺脫異化勞動(dòng)，這使人們的閑暇時(shí)間增多。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．電焊工李萬君帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克數(shù)百項(xiàng)技術(shù)難關(guān)，革新數(shù)百項(xiàng)焊接工藝，大大提高了工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量。B．廣西優(yōu)秀畢業(yè)生楊晨煜高考取得歷史性高分，最終根據(jù)自己的興趣愛好，選擇進(jìn)入清華大學(xué)智班學(xué)習(xí)。C．王亞明從小對(duì)刺繡藝術(shù)情有獨(dú)鐘，通過多年的努力和堅(jiān)持，他最終成為了江南刺繡的代表性刺繡大師。D．張秉貴一心一意為人民服務(wù)，隨時(shí)傾聽顧客的要求，耐心解答顧客的詢問，用心中的一團(tuán)火溫暖了群眾。4．請(qǐng)簡述材料一第二段的論證思路。5．“擇一事終一生”、“干一行鉆一行”、“偏毫厘不敢安”、“千萬錘成一器”現(xiàn)已成為許多企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)技能型員工的守則，請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)這一現(xiàn)象加以分析?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ同志之間（節(jié)選）茹志娟我們文工團(tuán)要一分為兩，各隨部隊(duì)出發(fā)，于是炊事房也就要暫時(shí)分分家。我這個(gè)才提拔的女上士，暫時(shí)就任事務(wù)長。我這邊分到了老朱和老張兩個(gè)?？墒牵R出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說炊事房工作忙、人太少，又臨時(shí)派了一個(gè)同志來幫忙。你道來的是誰，原來是團(tuán)部通訊員小周，他跳跳蹦蹦地跑了來，嘴里又唱著自己改編了的歌：“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽??”我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅(jiān)決，是個(gè)好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€(gè)人湊到一起??我，我說不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說起。全團(tuán)的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對(duì)炊事房老張的感情，卻又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張對(duì)小周更是無微不至：從把著手教他打腿開始，一直到政治思想，都顧得周周到到。但老朱?？床粦T老張的做法。他對(duì)老張說“人要成真金，就要放到火里去煉。你呢！偏要給他搭涼棚，造暖房?！毙≈芤惨Фɡ现鞂?duì)自己抱了成見，再也解不開這個(gè)疙瘩。這晚上，走到半夜，隊(duì)伍前面?zhèn)飨铝恕懊C靜”“不許掉隊(duì)”的口令。因?yàn)檫@公路兩頭，四五里的地方就是敵人?？墒窃谶^公路以前，隊(duì)伍蹚了一條河，在過河以后，我發(fā)現(xiàn)老朱不見了。團(tuán)部說，不能留人聯(lián)絡(luò)。他一掉隊(duì)，尤其在這樣一個(gè)緊要關(guān)頭上掉了隊(duì)，大家都有些擔(dān)心，不過能夠安慰大家的是，老朱知道今天行軍的路線和宿營地點(diǎn)，頂多他遲到一些。到了宿營地了。又來了緊急通知，部隊(duì)要立即出發(fā)。我一聽愣了，老張正在挑水，把水桶一放，木雞似的站住了，半響才說：“老朱怎么辦？”小周在解背包，這時(shí)悄悄地坐下，也沒做聲，兩眼只是盯著忽閃忽閃的燈火。我考慮了一下，便到團(tuán)部請(qǐng)示。團(tuán)部表示部隊(duì)立即有軍事行動(dòng)，不能派人等他，更不能把行動(dòng)地點(diǎn)留下。老朱能不能回來，只有靠他自己了。第二天晚上，小周不知哪里去了，后來一個(gè)老鄉(xiāng)說，有個(gè)小同志出村去了。老張含著淚說道：“怪我，我知道他這兩天盡轉(zhuǎn)一個(gè)念頭。要是部隊(duì)現(xiàn)在又要出發(fā)，那怎么辦呢？”我一聽這情況，心里明白了。我來不及說什么拉過院里的大青騾，就朝昨晚來的路上飛奔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看小周坐在一塊石頭上，臉對(duì)著山那邊，正抽抽噎噎地在哭，一聽我的聲音，就轉(zhuǎn)過頭來，哭得越發(fā)傷心起來。我大聲責(zé)問，他倒反而一頭撲到我懷里，索性放聲大哭起來，說道：“老朱不能回來了！”我只得拍拍他的肩膀說：“革命嘛！難免要有犧牲的?！焙孟褚C實(shí)我這句話似的，遠(yuǎn)處響了兩聲冷槍，小周驟然抬起頭，不哭了。“老朱他不會(huì)不賺他幾個(gè)，白白犧牲的。”小周說著，慢慢地跟我回去?！澳悴皇钦f過，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起來了？”“好不好都是同志嘛！”小周橫了我一眼?！耙撬麤]犧牲又回來了，你跟他搞不搞得好呢？”小周沒回答，停了一會(huì)兒，聽他抽著鼻子又哭了?！澳愕鹊??！彼鋈煌Ｗ∧_，翻身又跑上山頂，找了一塊大山石下面的平凈土，用樹枝迅速地在上面畫道；“向西向南，小周?！睂懲陮?duì)我說道：“他不一定犧牲，對(duì)不對(duì)？”“對(duì)，快走吧！要是部隊(duì)突然又要行動(dòng)呢？”清早，我們正忙著，忽見老張一臉的驚喜，慌慌張張地跑進(jìn)來叫道：“你看看，你看看……”一手指著門外。我便跑到門外一看，也不禁跳起來歡呼道：“老朱回來了！”老朱渾身污泥，仍然挑了那副擔(dān)子，不過，筍筐已摔扁了，扁擔(dān)也斷了，用樹枝綁扎著，手里緊緊地拿著伙房里的那把菜刀，頭發(fā)好像在兩天之內(nèi)突然長了許多，臉黑了，瘦了，面頰上還帶了幾點(diǎn)干了的泥巴，只有那對(duì)眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老張卻給他笑得掉下了眼淚。老朱眼圈兒也紅紅的，但卻大聲說道：“哭什么？這也哭，眼淚不值錢了?！蔽疑锨罢f話，小周已從屋里一步躥了出來，撲上去就抱住了老朱。老朱一看小周，拼命忍住了眼淚，說道：“啊呀，你們讓我放下?lián)勇铮　崩蠌埌阉膿?dān)子接了過去，他才對(duì)小周說道：“你給我留的字，我看見了?！蓖砩希蚁牖厝ピ缧┧??？墒且蛔叩交锓块T口，忽聽老朱在里面粗聲粗氣地說：“不行，不行，不能什么都給他弄現(xiàn)成?！蔽乙宦?，嚇了一跳。又是什么不行了？難道又吵嘴了？我偷偷從門縫里一張，見小周已安安穩(wěn)穩(wěn)睡著了，老朱和老張兩個(gè)人各跨坐在一條長凳上，正給小周打那種最時(shí)髦的布條草鞋呢?！昂昧耍昧?，你只要給他起一個(gè)頭就行了，要他自己也動(dòng)動(dòng)手?！崩现煺f?！澳悄阍趺催€往下打。”老張果然停住手，笑嘻嘻地吸著旱煙說道?！拔掖蚝眠@一只，給他做一個(gè)樣子?！崩现齑蟾庞X得自己說得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說道：“寵，是寵不出好小鬼來的?！彼麄冋劦脽狒[，我悄悄地進(jìn)去，見老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老張那一只打了一半，放在那里。我也不打攪他們，就躺下了。一會(huì)兒，他們沒聲音了，只聽老張吱吱地吸著旱煙，老朱嘶嘶地撕著布條，嘴里輕輕地哼著：“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽……”我閉著眼，細(xì)嚼著“同志”這兩個(gè)字眼，想笑，但不知為什么倒?jié)L出了眼淚。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小周常哼唱自創(chuàng)的“月光下，……”歌曲，可以看出一個(gè)離家小戰(zhàn)士對(duì)母親的思念。B．從小周不告知就去外面尋找掉隊(duì)的老朱的行為，可以看出小周是一個(gè)不講紀(jì)律的人。C．在與小周的對(duì)話中，“我”故意試探刺激他，是為了讓小周表達(dá)出對(duì)老朱的真情實(shí)感。D．從老朱對(duì)老張批評(píng)的話中可知，老朱認(rèn)為得嚴(yán)格要求年輕人，他們才能更好地成長。7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說圍繞老同志幫助和教育后輩的不同意見展開，在這樣純真和純善的背景下，誤會(huì)的產(chǎn)生和解除，使情節(jié)更具有張力。B．小說選材非常講究，雖是戰(zhàn)爭題材，卻是從人與人之間的關(guān)系出發(fā)，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，使作品極富感染力。C．小說的敘事視角與《百合花》相似，都是以女性的視角“我”來觀察、講述，使故事更具有真實(shí)性，更有利于塑造人物形象。D．小說通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的描寫，塑造了在戰(zhàn)爭中對(duì)年輕戰(zhàn)士關(guān)懷備至的二位老戰(zhàn)士形象，人物鮮活生動(dòng)。8．細(xì)節(jié)是作品的靈魂，文中寫到：“我打好這一只，給他做一個(gè)樣子?！崩现齑蟾庞X得自己說得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說道：“寵，是寵不出好小鬼來的?！闭?qǐng)簡要分析這一細(xì)節(jié)的作用。9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。提出一組關(guān)鍵詞：同志·關(guān)系·人性。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。二、古詩文閱讀（42分）文言文閱讀材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！ト藷o常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）材料二：君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！笔羌憾侨?，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故其學(xué)非古人之學(xué)其好亦非古人之好也不能問賓也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。（節(jié)選自劉開《問說》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。亦非不A潛心專力B之C故D其學(xué)E非古人之學(xué)F其好G亦非H古人之好也Ⅰ不能問J宜也。11．下列選自材料二和教材中的加點(diǎn)字，詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（）①以多問于寡②人不足服矣③此唯師心自用耳④侶魚蝦而友麋鹿⑤榆柳蔭后檐⑥金就礪則利⑦圣益圣，愚益愚⑧順流而東也A．①②/③⑦/④/⑤⑧/⑥ B．①⑦/②⑧/③④/⑤/⑥C．①②/③④/⑤/⑥⑧/⑦ D．①⑦/②/③④/⑤⑧/⑥12．下列對(duì)材料中加“▲”的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．六藝，文中指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，亦稱六經(jīng)。B．正，文中指匡正，與《赤壁賦》的“正襟危坐”的“正”，兩者詞義相同。C．是，文中指“以??為正確”，與“孔子師郯子”的“師”，兩者用法相同。D．不肖，文中與“賢”相對(duì)，一般指沒有道德和才能的人，即為不成器的人。13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈認(rèn)為，郯子之徒，賢明雖比不上孔子，但并不影響孔子拜郯子之徒為師，因?yàn)閾駧煒?biāo)準(zhǔn)是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。B．學(xué)與問之間是相輔相成的關(guān)系，問的基礎(chǔ)在于學(xué)，問的結(jié)果在于獲得知識(shí)，所以問就是由學(xué)到知的橋梁，學(xué)與問密不可分。C．世人不會(huì)問不如自己的人，是認(rèn)為不值得；不會(huì)問與自己水平相當(dāng)?shù)娜?，是怕被嬉笑，不被尊重，因而往往不愿向他人發(fā)問。D．引用《周禮》中君王向百姓詢問國家政事的記載，是為了強(qiáng)調(diào)為學(xué)絕不能少問，不可擇人而問，只需考慮道德學(xué)問的成就。14．把下列文中劃線句子及課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈《師說》）②識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？（劉開《問說》）③今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（姚鼐《登泰山記》）15．《師說》和《問說》兩篇文章在內(nèi)容上有異曲同工之處，請(qǐng)簡要概括其異同之處。古代詩歌閱讀題弟侄書堂[唐]杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。16．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)贊美侄子雖生活貧窮，卻能于世道紛亂之時(shí)保持勤奮學(xué)習(xí)、自覺修道的良好習(xí)慣。B．頷聯(lián)寫盡管故鄉(xiāng)戰(zhàn)火紛飛，但弟侄仍然常修禮樂，對(duì)比中更突顯出其卓然高潔的品格。C．尾聯(lián)是對(duì)后人的懇直勸勉，且旨意深切，前句諄諄教誨，后句字字警醒：不要浪費(fèi)光陰。D．詩歌語言通俗易懂，樸實(shí)無華，長輩對(duì)晚輩的殷切期許自然流露，對(duì)世人亦有啟發(fā)作用。17．詩歌頸聯(lián)歷來為人稱道，寫景手法高妙，請(qǐng)結(jié)合詩句賞析。18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中的“，”，前句寫琵琶女的事業(yè)衰退、粉絲盡失，后句則敘述她的歸宿，可謂言簡意賅。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩人一路迷戀天姥之景，不覺天色昏暗的句子是：“，”。（3）荀子在《勸學(xué)》中把螃蟹和蚯蚓對(duì)比，指出螃蟹雖然先天條件優(yōu)越，然而“，”。（4）古人喜歡在詩文中借物說理，以物起興，托物言志。比如蘇軾的《赤壁賦》中，“，”以兩個(gè)物象寄寓生命短暫、個(gè)體渺小的道理。（5）“別離”是詩歌創(chuàng)作的重要題材，古人對(duì)“別離”的態(tài)度表現(xiàn)不一，如《涉江采芙蓉》以“”表現(xiàn)兩個(gè)有情人的分離之痛，而《鵲橋仙》卻以“”開解雖別離卻感情深厚的兩個(gè)有情人。三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，14分）語言文字運(yùn)用I早期的密碼設(shè)計(jì)以及破譯往往比較“隨意”，①并且經(jīng)常取材于一些出乎意料之外的生活素材。②比如傳遞機(jī)密信息的密碼棒，③調(diào)整字母順序的“凱撒密碼”，④以及隱藏于文學(xué)作品中的詩歌密碼等。⑤可以說經(jīng)典密碼更像是腦筋急轉(zhuǎn)彎的一種智力游戲。⑥它會(huì)不斷地選擇特定的加密規(guī)則，⑦反而保證信息的安全。大約在公元前七世紀(jì)，古希臘人就發(fā)明了一種圓木棍來傳遞加密信息。這種很早期的加密方式十分有趣，它只需要兩根同樣粗細(xì)的圓木棍就可以完成。第一步，發(fā)送方將長條狀的羊皮紙纏繞在圓木棍上，然后在羊皮紙上書寫下要傳遞的信息；第二步，解下羊皮紙來形成毫無規(guī)律的字符，____；第三步，接收方使用同樣粗細(xì)的圓木棍以同樣的方式來纏繞羊皮紙，就可以正確讀取原本傳遞的加密信息。這種利用圓木棍來實(shí)現(xiàn)信息加密和解密的方式，雖然有趣且簡易，____。例如，竊密者只需要知道圓木棍的尺寸，就可以悄無聲息地持續(xù)竊取加密信息。因此，這種加密方式雖然極富創(chuàng)造力，但仍然十分簡易。（節(jié)選自《中國科普博覽》）19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。語言文字運(yùn)用Ⅱ搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗，然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白：母親真的已經(jīng)不在了，母親不能再來這園中找我了。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）21．文中“母親已經(jīng)不在了”出現(xiàn)了三處，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勊鼈兎謩e表達(dá)了作者怎樣的情感？22．將文中加點(diǎn)的“霧罩的”“驕陽高懸的”“處處蟲鳴的”“鳥兒歸巢的”四個(gè)詞分別改為“美麗的”“炎熱的”“吵鬧的”“寂靜的”，原文和改文表達(dá)效果哪個(gè)好，為什么？四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中將中國定性為“熟人社會(huì)”，以血親、姻親為紐帶，“走親成、攀關(guān)系、講交情”成了人們主要的生活方式和生活準(zhǔn)則。然而，近年來，“熟人社會(huì)”的親緣關(guān)系已被沖淡，許多年輕人或疏于或不屑于與親戚往來。對(duì)此現(xiàn)象，有人擔(dān)憂，人們的親緣關(guān)系日漸冷漠；有人理解，認(rèn)為這是現(xiàn)代年輕人個(gè)性獨(dú)立的表現(xiàn)；也有人認(rèn)為，這是時(shí)代變遷的產(chǎn)物，不必大驚小怪；還有人陷入思考，未來的親緣關(guān)系該如何構(gòu)建？……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇記敘文或議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B4．①先闡釋古代“匠”的內(nèi)涵。②然后說明當(dāng)代“匠”的本質(zhì)。③最后論述工匠精神的重要作用。5．①這些守則都體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)技術(shù)技能型員工職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的要求。②守則所體現(xiàn)的執(zhí)著堅(jiān)守、開拓創(chuàng)新、精益求精、精雕細(xì)琢、卓越追求的品質(zhì)都與新時(shí)代工匠精神不謀而合。③這些守則既符合更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代的要求，也是使企業(yè)成為氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)的前提?！局R(shí)點(diǎn)】新聞報(bào)刊、對(duì)話訪談?lì)悾焕斫飧爬ㄎ谋局饕獌?nèi)容；篩選并整合文本信息；政治文化類；論證的分析；論據(jù)支撐【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)；注意分析文章先講論點(diǎn)還是論據(jù)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，進(jìn)而梳理文本論證思路脈絡(luò)。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．C項(xiàng)說工匠們“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”與原意不符，工匠們并非是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，也非“同世界脫節(jié)”，也非“主要力量”，原文為“是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”。

故答案為：C。2．D項(xiàng)“這使人們的閑暇時(shí)間增多”說法錯(cuò)誤，原文為“數(shù)字化勞動(dòng)的發(fā)展使得人們的閑暇時(shí)間增多”，“使人們的閑暇時(shí)間增多”是“數(shù)字化勞動(dòng)的發(fā)展”帶來的。

故答案為：D。3．本題作答首先注意材料二的觀點(diǎn)是以工匠精神參與社會(huì)勞動(dòng)，體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。再比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)，只有

B項(xiàng)體現(xiàn)的是楊晨煜是從自己的興趣愛好去選擇專業(yè)，和工匠精神無關(guān)。

故答案為：B。4．本題作答注意對(duì)材料一第二段逐句進(jìn)行分析，進(jìn)而梳理論證思路：

①由“《說文》里講：‘匠，木工也。’”可知，先闡釋古代“匠”的內(nèi)涵。

②由“今天的‘匠’，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞”可知，然后說明當(dāng)代“匠”的本質(zhì)。

③由“工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。‘將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命’，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界”可知，最后論述工匠精神對(duì)于企業(yè)和國家的重要作用。

故答案為：①先闡釋古代“匠”的內(nèi)涵。②然后說明當(dāng)代“匠”的本質(zhì)。③最后論述工匠精神的重要作用。5．本題注意結(jié)合兩則材料相關(guān)句子進(jìn)行梳理整合：

①原文有“人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，這些守則都體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)技術(shù)技能型員工職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的要求。

②由“擇一事終一生”體現(xiàn)執(zhí)著專注，“干一行鉆一行”體現(xiàn)精益求精，“偏毫厘不敢安”體現(xiàn)一絲不茍，“千萬錘成一器”是為了追求卓越，守則所體現(xiàn)的執(zhí)著堅(jiān)守、開拓創(chuàng)新、精益求精、精雕細(xì)琢、卓越追求的品質(zhì)都與新時(shí)代工匠精神不謀而合。

③由“今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代”“工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)”可知，這些守則既符合更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代的要求，也是使企業(yè)成為氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)的前提。

故答案為：

①這些守則都體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)技術(shù)技能型員工職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的要求。②守則所體現(xiàn)的執(zhí)著堅(jiān)守、開拓創(chuàng)新、精益求精、精雕細(xì)琢、卓越追求的品質(zhì)都與新時(shí)代工匠精神不謀而合。③這些守則既符合更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代的要求，也是使企業(yè)成為氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)的前提?！敬鸢浮?．B7．D8．①使人物形象更加立體。語言、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫把嘴嚴(yán)心慈的老朱形象立體地描摹了出來。②使文章主題更加鮮明。老朱一邊責(zé)備老張寵小周，一邊卻為小周打整只草鞋。有趣的細(xì)節(jié)既有對(duì)后輩的嚴(yán)格要求，也有關(guān)心愛護(hù)，將戰(zhàn)爭年代同志之間嚴(yán)與愛的真摯感情凸顯出來。③增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。細(xì)節(jié)描寫讓內(nèi)容更加生動(dòng)、真實(shí)，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．示例：①無條件愛護(hù)后輩的老張，要?dú)v練后輩的老朱，由不滿到關(guān)心老朱的小周，三者之間是革命隊(duì)伍中戰(zhàn)友同志的關(guān)系。②三人還是情同慈母、嚴(yán)父與兒子的家人關(guān)系。③單一的關(guān)系多重化，特定的關(guān)系日?；?，既展現(xiàn)了革命文學(xué)的主旋律，又表現(xiàn)了相互關(guān)愛樸素單純的人性之美。【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。涉及全篇作品語言藝術(shù)特色的概括賞析，需要從多個(gè)角度進(jìn)行梳理分析，注意表述時(shí)要分條作答，每條采用“要點(diǎn)+分析”形式。

（4）本題考查文學(xué)短評(píng)的微寫作能力。寫作時(shí)要亮明觀點(diǎn)，可以從意象、情感、語言特色、構(gòu)思等角度賞析，分析要恰當(dāng)，闡述宜深入，做到層次清晰，語言流暢優(yōu)美。具體寫作時(shí)可以選擇一個(gè)角度，一般明確論點(diǎn)，然后分析詩歌，鑒賞詩歌內(nèi)容從而論證自己的觀點(diǎn)。6．B項(xiàng)“可以看出小周是一個(gè)不講紀(jì)律的人”理解錯(cuò)誤，小周是關(guān)心掛念老朱，并非不講紀(jì)律。

故答案為：B。7．D項(xiàng)“心理的描寫”賞析錯(cuò)誤，“老張正在挑水，把水桶一放，木雞似的站住了，半響才說：‘老朱怎么辦？’”“忽見老張一臉的驚喜，慌慌張張地跑進(jìn)來叫道：‘你看看，你看看……’一手指著門外”“老朱大概覺得自己說得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說道：‘寵，是寵不出好小鬼來的。’”等是語言、動(dòng)作和神態(tài)描寫，原文對(duì)老戰(zhàn)士沒有心理描寫。

故答案為：D。8．本題可以從以下幾個(gè)角度展開分析：

①人物形象上，“十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼”，老朱外表嚴(yán)厲；“寵，是寵不出好小鬼來的”，語言表現(xiàn)上也很嚴(yán)肅，但是為了年輕人的更好成長。語言、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫把嘴嚴(yán)心慈的老朱形象立體地描摹了出來。細(xì)節(jié)描寫使人物形象更加立體。

②主旨上，“寵，是寵不出好小鬼來的”，老朱這是在責(zé)備老張寵小周；“我打好這一只，給他做一個(gè)樣子”，一邊卻為小周打整只草鞋。有趣的細(xì)節(jié)既有思想上對(duì)后輩的嚴(yán)格要求，也有生活上有的關(guān)心和愛護(hù)，將戰(zhàn)爭年代同志之間嚴(yán)與愛的真摯感情凸顯出來，使文章主題更加鮮明。

③表達(dá)效果上，“十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼”讓人想象出老朱鄭重其事的樣子，一邊是要給小周完整的草鞋，一邊又想著不能和自己一向的主張矛盾，不能寵年輕人，所以加上表情的輔助，細(xì)節(jié)描寫讓內(nèi)容更加生動(dòng)、真實(shí)，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。

故答案為：

①使人物形象更加立體。語言、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫把嘴嚴(yán)心慈的老朱形象立體地描摹了出來。

②使文章主題更加鮮明。老朱一邊責(zé)備老張寵小周，一邊卻為小周打整只草鞋。有趣的細(xì)節(jié)既有對(duì)后輩的嚴(yán)格要求，也有關(guān)心愛護(hù)，將戰(zhàn)爭年代同志之間嚴(yán)與愛的真摯感情凸顯出來。

③增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。細(xì)節(jié)描寫讓內(nèi)容更加生動(dòng)、真實(shí)，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．本題作答注意緊扣同志·關(guān)系·人性三個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合文本進(jìn)行賞析評(píng)論：

①由“老張對(duì)小周更是無微不至：從把著手教他打腿開始，一直到政治思想，都顧得周周到到”，老張對(duì)小周關(guān)懷備至；“老朱常看不慣老張的做法。他對(duì)老張說‘人要成真金，就要放到火里去煉。你呢！偏要給他搭涼棚，造暖房’”，老朱認(rèn)為不能慣壞年輕人；”小周也咬定老朱對(duì)自己抱了成見，再也解不開這個(gè)疙瘩”，小周曾對(duì)老朱有成見，但后來對(duì)掉隊(duì)的老朱充滿惦念。無條件愛護(hù)后輩的老張，要?dú)v練后輩的老朱，由不滿到關(guān)心老朱的小周，三者之間是革命隊(duì)伍中戰(zhàn)友同志的關(guān)系。

②老張像慈母全身心關(guān)心兒子，老朱像嚴(yán)父主張要讓孩子自己成長、歷練后輩，小周更是對(duì)二人充滿關(guān)愛之情。三人還是情同慈母、嚴(yán)父與兒子的家人關(guān)系。

③在革命的大熔爐中，單一的同志關(guān)系多重化，并升華為日?；挠H情、友情，他們有共同的革命信仰，親如一家，展現(xiàn)了革命文學(xué)的主旋律，又表現(xiàn)了相互關(guān)愛樸素單純的人性之美。

故答案為：

示例：①無條件愛護(hù)后輩的老張，要?dú)v練后輩的老朱，由不滿到關(guān)心老朱的小周，三者之間是革命隊(duì)伍中戰(zhàn)友同志的關(guān)系。②三人還是情同慈母、嚴(yán)父與兒子的家人關(guān)系。③單一的關(guān)系多重化，特定的關(guān)系日常化，既展現(xiàn)了革命文學(xué)的主旋律，又表現(xiàn)了相互關(guān)愛樸素單純的人性之美?！敬鸢浮?0．DFI11．D12．B13．C14．①我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？②認(rèn)識(shí)了那些大的方面，可是或許并不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，能怎么解決問題呢？③現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。15．同：皆為勸學(xué)之作。異：《師說》強(qiáng)調(diào)“師”的重要性，應(yīng)當(dāng)從師學(xué)習(xí)；《問說》強(qiáng)調(diào)“問”的重要性，主張“學(xué)必好問”?！局R(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；稱謂；文學(xué)典籍【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞理解之詞類活用現(xiàn)象的理解能力。詞類活用現(xiàn)象是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。文言文中的詞類活用現(xiàn)象非常普遍，主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。詞類活用現(xiàn)象的判斷需要依據(jù)文言詞語前后的語境詞性以及它在整個(gè)句子中充當(dāng)?shù)木渥映煞謥砭C合判斷。

（3）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識(shí)說法正確與否。

本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（4）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（5）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（6）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。參考譯文：

材料一

古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。我遵循從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

……

圣人沒有固定的老師?？鬃釉鴰煆嫩白?、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的才德都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過學(xué)生，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。

材料二君子做學(xué)問必然喜歡向別人提問請(qǐng)教?！皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的（方面），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，能怎么解決問題呢？（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的“到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己”。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的“以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問”。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨它。《尚書》不是說嗎？“喜愛問（的人，學(xué)問知識(shí)）就豐富。”認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解；（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測(cè)。像這樣，就終生幾乎（都）沒有（什么）可問的事（了）。（對(duì)）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對(duì)）不如自己的人，（就）輕視他，（認(rèn)為）不值得向他問，（對(duì)）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可以問的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯(cuò)誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過錯(cuò)，寧愿讓學(xué)習(xí)最終不進(jìn)步，（也）不愿意虛心向別人請(qǐng)教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，（錯(cuò)誤可就）大了，而陷入（這種大錯(cuò)誤）的人常常（占）十分之八九。而且不喜愛問的人，（是）由于不能虛心；不能虛心，（是）由于不誠心實(shí)意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代（儒家）學(xué)習(xí)的（東西），他喜愛的也不是古代儒家喜愛的（東西），不善于問是理所當(dāng)然的。聰明的人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不專門存在于某人，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？《周禮》（說），朝堂之外（要）詢問百姓（對(duì)朝政的意見），國家的大事尚且還問到平民。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，老人可以問年輕的人，只需考慮道德學(xué)問方面的成就罷了。10．本題注意結(jié)合句子的語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行斷句：首先看“不潛心專力之故”作“非”的賓語，句意完整，故應(yīng)在后面D處斷開；再看“其學(xué)非古人之學(xué)”“其好亦非古人之好也”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，在FI三處斷開。

句意：也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的(東西)，他喜愛的也不是古代儒家喜愛的(東西)，不善于問是理所當(dāng)然的。

故答案為：DFI。11．①形容詞作名詞，道德高知識(shí)多的人。句意：以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人問。

②動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使佩服。句意：(什么)人都不值得佩服了。

③名詞的意動(dòng)用法，以……為師。句意：這只是以自己的心意為老師，自以為是罷了。

④名詞的意動(dòng)用法，以……為友。句意：與魚和蝦為伴侶，與麋鹿結(jié)交朋友。

⑤名詞作動(dòng)詞，遮蔽。句意：榆樹柳樹遮蔽了后屋檐。

⑥形容詞作動(dòng)詞，變得鋒利。句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨，就能變得鋒利。

⑦形容詞作名詞，圣人。句意：圣人更加圣明。

⑧名詞作動(dòng)詞，向東行駛。句意：隨著江水向東進(jìn)發(fā)。

綜合以上分析可知：①⑦形容詞作名詞，②動(dòng)詞的使動(dòng)用法，③④名詞的意動(dòng)用法，⑤⑧名詞作動(dòng)詞，⑥形容詞作動(dòng)詞。

故答案為：D。12．A項(xiàng)解說正確。

B項(xiàng)解說錯(cuò)誤。匡正。/使……端正。句意：這就是（孔子）所說的“到有學(xué)問的人那里去匡正自己”。/整好衣襟，端端正正地坐著。

C項(xiàng)解說正確。都是意動(dòng)用法，以……為師。句意：認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)。/孔子曾以郯子為師。

D項(xiàng)解說正確。句意：才德優(yōu)秀的人可以向道德水平不高的人詢問。

故答案為：B。13．C項(xiàng)“怕被嬉笑”概述錯(cuò)誤，“狎之”是戲弄對(duì)方，而非被嬉笑。

故答案為：C。14．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“師”，學(xué)習(xí)；“庸”，哪管。②“大”，大的方面；“奚”，怎么；“決”，解決。③“限”，名詞作狀語，像門檻一樣；“當(dāng)”，阻擋。

故答案為：

①我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？②認(rèn)識(shí)了那些大的方面，可是或許并不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，能怎么解決問題呢？

③現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。15．本題要求比較兩篇文章內(nèi)容上的異同，注意結(jié)合文本相關(guān)句子作答：

（1）同：《師說》中“人非生而知之者，孰能無惑”“三人行，則必有我?guī)煛薄安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”表明人應(yīng)從師學(xué)習(xí)；《問說》“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)”“自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)”“理無專在，而學(xué)無止境也”主張勤學(xué)多問，增進(jìn)學(xué)業(yè)。兩篇文章皆為勸學(xué)之作。

（2）異：《師說》中心句是“古之學(xué)者必有師”，后文又論述“道之所存，師之所存”“圣人無常師”，是強(qiáng)調(diào)“師”的重要性，應(yīng)當(dāng)從師學(xué)習(xí)；

《問說》的中心句是“君子之學(xué)必好問”，后文又論述“賢于己者，問焉以破其疑”“不如己者，問焉以求一得”，強(qiáng)調(diào)“問”的重要性，主張“學(xué)必好問”。

故答案為：

同：皆為勸學(xué)之作。異：《師說》強(qiáng)調(diào)“師”的重要性，應(yīng)當(dāng)從師學(xué)習(xí)；《問說》強(qiáng)調(diào)“問”的重要性，主張“學(xué)必好問”?！敬鸢浮?6．A17．①頸聯(lián)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法寫景。②視覺角度，窗外翠竹的清影在書案上搖曳的畫面，襯托出讀書人竹子般的高潔品質(zhì)；聽覺角度，野泉清亮動(dòng)人的聲響似乎融入硯池中，體現(xiàn)了讀書人的勤勉與情趣。【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩句的能力。賞析詩句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。16．A項(xiàng)“生活貧窮”賞析錯(cuò)誤，詩中“居窮”是指處于困窘的境地，即處于“亂時(shí)”。另，從“常修禮樂”“書案”“硯池”看，其家并非極度貧困。

故答案為：A。17．本題賞析注意結(jié)合具體詩句的修辭、寫景角度等展開：

①“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”意思是：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠(yuǎn)處泉水潺潺，聲音似乎流入硯池。從內(nèi)容上看，這一聯(lián)是寫景，根據(jù)“弟侄常修禮樂風(fēng)”可知，由上聯(lián)的人寫到書堂之景。從描寫的技巧看，“窗竹影搖書案上”是視覺描寫，襯托出讀書人有氣節(jié)，有竹子一般的高潔品質(zhì)；

②再看“野泉聲入硯池中”是聽覺描寫，硯池是讀書人洗筆之處，聲入硯池，指野泉參與到讀書生活中來。視聽結(jié)合，可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形，體現(xiàn)了讀書人的勤勉與情趣，贊頌了弟侄的好學(xué)精神。

故答案為：①頸聯(lián)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法寫景。②視覺角度，窗外翠竹的清影在書案上搖曳的畫面，襯托出讀書人竹子般的高潔品質(zhì)；聽覺角度，野泉清亮動(dòng)人的聲響似乎融入硯池中，體現(xiàn)了讀書人的勤勉與情趣。18．【答案】（1）門前冷落鞍馬稀；老大嫁作商人婦（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定；迷花倚石忽已暝（3）非蛇鱔之穴無可寄托者；用心躁也（4）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟（5）憂傷以終老；又豈在朝朝暮暮【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如鞍、稀、暝、鱔、躁、蜉蝣、渺、滄、粟、暮。

故答案為：（1）門前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝（3）非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也（4）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（5）憂傷以終老又豈在朝朝暮暮

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?9．并將羊皮紙進(jìn)行傳輸（傳遞）；但也存在泄密風(fēng)險(xiǎn)20．序號(hào)①：“出乎意料之外”修改為“出乎意料（或意料之外）”序號(hào)⑤：“腦筋急轉(zhuǎn)彎的一種智力游戲”修改為“一種腦筋急轉(zhuǎn)彎的智力游戲”。序號(hào)⑦：“反而”修改為“從而”。【知識(shí)點(diǎn)】語序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；不合邏輯；語句補(bǔ)寫【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。19．A處，注意這里承上啟下，前為“解下羊皮紙”，后有“接收方”，則此處是傳遞羊皮紙，可填“并將羊皮紙進(jìn)行傳輸（傳遞）”。

B處，這里和“雖然有趣且簡易”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，后文有“竊密者只需要知道圓木棍的尺寸，就可以悄無聲息地持續(xù)竊取加密信息”，可知容易泄密，可填“但也存在泄密風(fēng)險(xiǎn)”。

故答案為：A并將羊皮紙進(jìn)行傳輸（傳遞）；B但也存在泄密風(fēng)險(xiǎn)20．①句“出乎意料之外”句式雜糅，修改為“出乎意料（或意料之外）”。

⑤句“腦筋急轉(zhuǎn)彎的一種智力游戲”語序不當(dāng)，表數(shù)量的定語應(yīng)放在前面，修改為“一種腦筋急轉(zhuǎn)彎的智力游戲”。

⑦句“反而”不合邏輯，前后句子不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，是順承關(guān)系，修改為“從而”。

故答案為：

序號(hào)①：“出乎意料之外”修改為“出乎意料（或意料之外）”序號(hào)⑤：“腦筋急轉(zhuǎn)彎的一種智力游戲”修改為“一種腦筋急轉(zhuǎn)彎的智力游戲”。序號(hào)⑦：“反而”修改為“從而”?！敬鸢浮?1．①第一處，作者重游地壇，內(nèi)心是對(duì)“母親不在”的無比悲傷；②第二處，“可是”兩字道出了物是人非之感，寫出作者心中的巨大遺憾；③第三處，“真的”兩字把作者拉回了殘酷的現(xiàn)實(shí)，寫出了作者對(duì)母親深深的愛和無限的懷念。22．原文表達(dá)效果好：①原文四個(gè)詞語，為描寫性詞語，具體描繪了地壇的四個(gè)場(chǎng)景，畫面感很強(qiáng)，能引發(fā)讀者豐富的想象，更富有意蘊(yùn)。②改后的詞語是抽象性詞語，顯得虛空?！局R(shí)點(diǎn)】賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感；語句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查句子表達(dá)的情感分析能力。有些句子表達(dá)人物的思想感情直接而明顯，而有些句子在敘述、描寫、抒情中表達(dá)了人物某些很強(qiáng)烈的思想感情，就顯得比較含蓄、隱晦，需深入進(jìn)去才能體會(huì)出句子表達(dá)的感情。可以采用以下幾種方法：①結(jié)合上下文，正確理解句子的意思；②以句中的關(guān)鍵詞語為突破點(diǎn)，進(jìn)行體會(huì)；③聯(lián)系時(shí)代背景進(jìn)行思考、推敲；④結(jié)合作者寫作目的進(jìn)行分析、判斷。

（2）本題綜合考查學(xué)生語言文字表達(dá)與運(yùn)用效果分析能力。這類題要求先分析原句與改句對(duì)比，原句運(yùn)用了什么修辭手法、句式有什么特點(diǎn)、語序是否調(diào)整，有什么精妙的用詞等等，進(jìn)而對(duì)應(yīng)著分析表達(dá)效果，可從內(nèi)容、情感、意境等方面進(jìn)行分析。除了答個(gè)別的，要答出對(duì)整個(gè)段落的效果及作者的情感態(tài)度。21．本題作答注意找到三處原文，結(jié)合語境分析：

①“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了”，這里兩個(gè)“又是”表明作者重游地壇；“只想著一件事”，內(nèi)心被喪母之痛填滿；“母親已經(jīng)不在了”，內(nèi)心是對(duì)“母親不在”的無比悲傷；

②“又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚”“可是母親已經(jīng)不在了”，這里“可是”兩字道出了物是人非之感，還是那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，母親不能再來找我了，寫出作者心中的巨大遺憾；

③“母親真的已經(jīng)不在了”，作者深處地壇，遙想過去，“真的”兩字把作者拉回了殘酷的現(xiàn)實(shí)，母親不在了！可見母親在作者心中占據(jù)重要位置，此處寫出了作者對(duì)母親深深的愛和無限的懷念。

故答案為：

①第一處，作者重游地壇，內(nèi)心是對(duì)“母親不在”的無比悲傷；

②第二處，“可是”兩字道出了物是人非之感，寫出作者心中的巨大遺憾；

③第三處，“真的”兩字把作者拉回了殘酷的現(xiàn)實(shí)，寫出了作者對(duì)母親深深的愛和無限的懷念。22．本題首先注意明確原文表達(dá)效果好。再分析原因：①由“霧罩的”“驕陽高懸的”“處處蟲鳴的”“鳥兒歸巢的”可知，原文的四個(gè)詞語，為描寫性詞語，有具體物象輔助表明時(shí)間點(diǎn)，具體描繪了地壇的四個(gè)場(chǎng)景，物象和時(shí)間點(diǎn)契合，畫面感很強(qiáng)，能引發(fā)讀者豐富的想象，語言生動(dòng)，更富有意蘊(yùn)。②改后的“美麗的”“炎熱的”“吵鬧的”“寂靜的”四個(gè)詞語是抽象性詞語