談對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)

談對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)——聽(tīng)錢(qián)老師講座有感13級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育張玉潔130110024內(nèi)容摘要隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨重大轉(zhuǎn)型。錢(qián)老師通過(guò)研究我國(guó)福建省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景給我們傳授了我們這一領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，聽(tīng)后受益匪淺。本文將以近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)例為主線，結(jié)合錢(qián)老師講座精髓具體分析我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和不足，并深度探討如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和彌補(bǔ)不足。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需借鑒很多發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，我們要更加堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。下文將從豐富多彩的實(shí)例出發(fā)，具體談筆者對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞文化產(chǎn)業(yè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化電影韓流創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)園正文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是催生時(shí)代的革命。從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，人們還在以“工業(yè)革命”去形容時(shí)代的變遷。而以1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生為標(biāo)志的第三次科技革命似乎在以人類(lèi)歷史最快的速度去書(shū)寫(xiě)文明，這時(shí)我們進(jìn)入了信息時(shí)代。信息時(shí)代，我們們接受著各種信息，以傳遞信息為主的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷(xiāo)售，狹義上包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)。從以上定義我們可以看出：文化產(chǎn)業(yè)的覆蓋面之廣，影響力之深。它之所以可以成為國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)之一是必然的。傳統(tǒng)中國(guó)“民以食為天”形容了農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位，上世紀(jì)五六十年代的第一、第二個(gè)五年計(jì)劃奠定了工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的龍頭地位，時(shí)過(guò)境遷，文化產(chǎn)業(yè)作為后起之秀越來(lái)越在和平年代，工業(yè)發(fā)展已達(dá)到一個(gè)高度的基礎(chǔ)時(shí)代里綻放光彩。文化產(chǎn)業(yè)之所以蓬勃發(fā)展，原因有三：一、政治上黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的大力支持；二、國(guó)家大力發(fā)張生產(chǎn)力為文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)拓提供了需求，促使文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。三、文化產(chǎn)業(yè)自身的“蝴蝶效應(yīng)”。我們以“電影”為例，具體談?wù)勎幕a(chǎn)業(yè)神奇的“蝴蝶效應(yīng)”。伴隨著改革開(kāi)放我國(guó)文學(xué)藝術(shù)逐漸由沉寂走向繁榮，文學(xué)藝術(shù)界百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。一大批優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家，影劇作家，表演藝術(shù)家滿懷一腔熱血投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去。我國(guó)電影的市場(chǎng)化意識(shí)是源于1993年那時(shí)也沒(méi)有所謂的電影產(chǎn)業(yè)化可以說(shuō)此前的中國(guó)電影是自閉的，而就在2002年才出現(xiàn)了電影產(chǎn)業(yè)化這么一個(gè)概念，我國(guó)的電影在面對(duì)觀眾之前要經(jīng)過(guò)一系列純熟的環(huán)節(jié)從最初創(chuàng)作到后期的制作再到發(fā)行環(huán)節(jié)最后才會(huì)出現(xiàn)在觀眾面前。在面向觀眾后的“蝴蝶效應(yīng)”我想大家都可想而知了，例如影片的上映和發(fā)售，到這一階段為止一部電影基本上到了純盈利階段。一部好的電影往往帶動(dòng)觀眾的觀影欲望，前期宣傳作為電影產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵一步已為廣大電影人所熟知，所以即使再大牌的明星，一般也不會(huì)缺席自己主演影片的發(fā)布會(huì)。要將電影產(chǎn)業(yè)化，電影的生產(chǎn)量就必須達(dá)標(biāo)，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在人口在我看來(lái)，我國(guó)地大物博，各個(gè)地方的民族風(fēng)情、地理情況、歷史資源等方面存在很大的不同，所以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要因地制宜，發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有自己地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。例如北京作為全國(guó)政治文化中心，歷史文化積淀深厚，科技和創(chuàng)新實(shí)力突出，具有發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；深圳正在積極構(gòu)建“創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都”，重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，包括動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、印刷、服裝設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)。深圳市還規(guī)劃建設(shè)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)具備研發(fā)、投資、孵化、制作、培訓(xùn)、交易等功能；南京、青島、大連、成都、杭州等其他城市，也紛紛依托各自人才、區(qū)位及資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，積極推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2010年在上海舉辦的世界博覽會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)“世博”就向我們充分、生動(dòng)地展示了未來(lái)城市與文化產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展藝術(shù)化的和諧統(tǒng)一又密不可分的美麗畫(huà)卷。在我國(guó)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的歷史使命可謂任重而道遠(yuǎn)。但我們要在思想上堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持唯物辯證的哲學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是拓寬文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和廣度，實(shí)事求是的踐行馬克思主義實(shí)踐觀，積極創(chuàng)新隨經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮和高新科技迅猛發(fā)展的時(shí)代步伐，在我國(guó)積極構(gòu)建跨媒介、跨行業(yè)、跨地區(qū)乃至跨國(guó)運(yùn)營(yíng)的文化傳播集團(tuán)。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值依賴于文化價(jià)值，文化新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要直覺(jué)和創(chuàng)意。從某種意義上講，文化產(chǎn)業(yè)需要在充滿風(fēng)險(xiǎn)、變化莫測(cè)的市場(chǎng)中應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)。有風(fēng)險(xiǎn)就有挑戰(zhàn)，而我有理由相信勤勞勇敢的中華兒女會(huì)在中