文言文雙文本閱讀：國(guó)不務(wù)大而務(wù)得民心（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢臣。得民心者民從之，有賢佐者士歸之。賢者立于本朝，而天下之豪相率而趨之也。何以知其然也？管仲者，桓公之讎也。鮑叔以為賢于己，而進(jìn)之桓公，桓公委之國(guó)政焉，垂拱無事而朝諸侯，鮑叔之力也。衛(wèi)靈公之時(shí)，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事，史?患之，數(shù)言蘧伯玉賢而不聽。病且死，謂其子曰：“我即死，治喪于北堂。吾生不能進(jìn)速伯玉，而退彌子瑕，是不能正君者死不當(dāng)成禮而置尸于北堂廳于我足矣。”靈公往吊，問其故，其子以父言聞。靈公造然失容。曰：“吾失矣!”立召蘧伯玉而貴之，召?gòu)涀予Χ耍銌视谔?，成禮而后去。衛(wèi)國(guó)以治，史之力也。紂殺王子比干，而箕子被發(fā)陽狂；靈公殺泄冶，而鄧元去陳以族從，自是之后，殷并于周，陳亡于楚，以其殺比干與泄冶，而失箕子與鄧元也。故無常安之國(guó)，無宜治之民。得賢者安存，失賢者危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡者，所以察形也；往古者，所以知今也。今知惡古之危亡，不務(wù)襲跡于其所以安存，則未有異于卻走而求及于前人也。(節(jié)選自《大戴禮記》)材料二：今夫爚蟬者，務(wù)在乎明其火、振其樹而已?；鸩幻鳎m振其樹，何益？人主有能明其德者，天下之士，其歸之也，若蟬之走明火也。凡國(guó)不徒安，名不徒顯，必得賢士。趙簡(jiǎn)子晝居，喟然太息曰：“異哉!吾欲伐衛(wèi)十年矣，而衛(wèi)不伐?！笔陶咴唬骸耙在w之大而伐衛(wèi)之細(xì)，君若不欲則可也；君若欲之，請(qǐng)今伐之?！焙?jiǎn)子曰：“不如而言也。衛(wèi)有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不義也，而我伐之，是我為不義也?！惫屎?jiǎn)子之時(shí)衛(wèi)以十人者按趙之兵，歿簡(jiǎn)子之身。衛(wèi)可謂知用人矣，游十士而國(guó)家得安。簡(jiǎn)子可謂好從諫矣，聽十士而無侵小奪弱之名。(節(jié)選自《呂氏春秋·期賢》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)是A不能B正君者C死D不當(dāng)E成禮F而置尸G于北堂H于我I足矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.朝，指“使……來朝見”，與“侶魚蝦而友麋鹿”中的“侶”用法不同。B.不肖，指沒有才能，與文中的“賢”相對(duì)。代指自己時(shí)，常表示自謙。C.被，意為“覆蓋”，與《促織》“聞妻言，如被冰雪”中的“被”詞義相同。D.而，代詞，它的意思與《項(xiàng)脊軒志》中“而母立于茲”中的“而”相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.材料一的作者認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就功名，一個(gè)重要原因是任用了管仲，而管仲得到重用，是因?yàn)轷U叔認(rèn)可管仲才能，因而推薦了他。B.商紂王殺了比干，陳靈公殺了泄冶，他們手下的賢人就全都離心離德，不愿再為其賣命；而缺少了賢人的輔佐，最終導(dǎo)致了商和陳的滅亡。C.趙簡(jiǎn)子攻打衛(wèi)國(guó)的想法，過了十年尚未實(shí)施，他為此發(fā)出了慨嘆：在侍者勸他付諸行動(dòng)時(shí)，他認(rèn)同衛(wèi)國(guó)的十個(gè)士人所說的攻打衛(wèi)國(guó)是不義的行為。D.兩則材料雖然出處不同，但作者的觀點(diǎn)有相同之處，即作國(guó)君的人一定要想方設(shè)法得到賢能的人，這樣才可以長(zhǎng)治久安，才能夠獲得好的名聲13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)不務(wù)襲跡于其所以安存，則未有異于卻走而求及于前人也。譯文：(2)故簡(jiǎn)子之時(shí)，衛(wèi)以十人者按趙之兵，歿簡(jiǎn)子之身。譯文：14.材料一和材料二選用的事例有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)【答案解析】10.CFH(每處1分，共3分。多涂不給分。)[解析]聯(lián)系前文可知，所謂“不能正君”即“不能進(jìn)蓬伯玉，而退彌子瑕”，故“是不能正君者”是史對(duì)自己的評(píng)價(jià)，句意完整，故在C處斷開?！安划?dāng)”的意思是不應(yīng)該，“成禮”是按一定禮儀辦喪事，“不當(dāng)成禮”是一個(gè)完整的句子，故在F處斷開?！爸檬笔莿?dòng)作，“北堂”是地點(diǎn)，兩者形成了動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，故在“于北堂”后面的H處斷開11.(3分)C[解析]材料中的“被”同“披”，意為披散、散開，指不束發(fā)而使之披散開。12.(3分)B[解析]“他們手下的賢人就全都離心離德，不愿再為其賣命”錯(cuò)，范圍擴(kuò)大，材料中只提到了箕子和鄧元。13.(1)不致力于沿用前代安國(guó)存身的方法，那就與往后面跑卻想要追趕上前面的人沒有什么不同啊。[重要詞語“襲”襲，沿用)、“卻走”(后面跑)、“及”(追趕上)各1分，意1分，共4分意思對(duì)即可。(2)所以在趙簡(jiǎn)子當(dāng)政時(shí)，衛(wèi)國(guó)用十個(gè)人就扼制住了趙國(guó)的軍隊(duì)，一直到趙簡(jiǎn)子去世。[重要詞語“以”(用、憑借)、“按”(遏住、扼制住)、“……之身”(去世)各1分，1分，共4分。意思對(duì)即可。]14.同：都選用了任用賢人會(huì)讓國(guó)家長(zhǎng)治久安的正面事例。材料一選用了鮑叔和史兩個(gè)正面事例；材料二選用了衛(wèi)國(guó)任用十個(gè)士的事例。異：材料一選用了商紂王殺死王子比干和陳靈公殺死泄冶導(dǎo)致亡國(guó)的反面事例。(同2分，異1分，共3分。意思對(duì)即可。[參考譯文]材料一：國(guó)家不追求大，而追求得到民心；輔佐之臣不追求多，而追求得到賢臣。得到民心的人百姓順從他，有賢臣輔佐的人士人歸附他。賢臣立在自己的朝廷，天下的豪杰就一個(gè)接一個(gè)地奔赴前來了。憑什么知道事情會(huì)這樣呢？管仲，是齊桓公的仇敵。鮑叔認(rèn)為他比自己賢能，就把他舉薦給齊桓公，齊桓公委任他掌管國(guó)政齊桓公垂衣拱手，不做什么事，就能使諸侯來朝拜，這是鮑叔的力量啊。衛(wèi)靈公的時(shí)候，蘧伯玉賢能而不被任用，彌子瑕沒有才干卻擔(dān)當(dāng)大事，史?對(duì)此很是擔(dān)心，多次言說蘧伯玉賢能而國(guó)君不聽。史?病得快死的時(shí)候，對(duì)兒子說：“我馬上要死了，在北堂為我辦理喪事。我活著的時(shí)候不能使蓬伯玉進(jìn)入朝廷，并且斥退彌子瑕，這說明我是不能糾正國(guó)君錯(cuò)誤的人，死了以后不應(yīng)按規(guī)定的禮儀辦理喪事，把尸首放在北堂上，我就滿足了?！毙l(wèi)靈公前往吊唁，詢問其中的緣故，史?的兒子把父親的話報(bào)告上去.衛(wèi)靈公不安地變了臉色，說：“我錯(cuò)了!”立刻召見蘧伯玉而讓他顯貴，召見彌子瑕就罷免了他，讓史蠟的喪事在正廳辦理，完成禮儀之后才離開。衛(wèi)國(guó)治理得好，是史的力量啊。商紂王殺了王子比干，箕子就披散頭發(fā)，假裝瘋顛；陳靈公殺了泄冶，鄧元就帶著整個(gè)家族離開了陳國(guó)，自此以后，商并入了周，陳被楚滅亡了，就是因?yàn)樗麄儦⒘吮雀膳c泄冶，失了箕子和鄧元呀。所以說沒有總是安定的國(guó)家，沒有適宜治理的百姓，得到賢能的人就能使國(guó)家安定而得以生存，失去賢能的人國(guó)家就會(huì)危險(xiǎn)滅亡，從古到今，沒有不是這樣的。明鏡，是用來察看形體的；過去的事情，是用來了解當(dāng)今的。如今知道憎恨歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家滅亡的原因，不致力于沿用前代安國(guó)存身的方法，那就與往后面跑卻想要追趕上前面的人沒有什么不同啊。材料二：如今那些通過用火照蟬的方法來捕蟬的人，致力于使火明亮、搖動(dòng)樹木罷了?；鸩幻髁?，即使搖動(dòng)樹木，有什么好處？國(guó)君有能夠昭明自己的品德的，天下的士人歸附他，就像蟬飛向明亮的火一樣。所有的國(guó)家不會(huì)無緣無故地安定，名聲不會(huì)無緣無故地顯赫，一定要得到賢人才行啊。趙簡(jiǎn)子白天閑坐，慨然長(zhǎng)嘆說：“真怪呀!我想攻打衛(wèi)國(guó)已經(jīng)十年了，但到現(xiàn)在也沒有攻打。”侍者說：“憑著趙國(guó)的強(qiáng)大攻打弱小的衛(wèi)國(guó)，國(guó)君您如果不想打就罷了；您如果想打，請(qǐng)現(xiàn)在就攻打它。”簡(jiǎn)子說：“不像你說的