大眾傳播理論：范式與流派 課件 第三章 理論和研究范式

第三章理論和研究范式談到理論，我們往往肅然起敬，仿佛那是一種與生活日用完全不相關(guān)的事物。這是誤解。理論不過是通過某種程序，從現(xiàn)實中抽象出來的概念以及概念之間的聯(lián)系。一、什么是理論簡單來說，理論就是為了解釋某個現(xiàn)象，按照一定的規(guī)范所抽象出來的概念體系。第一節(jié)理論與范式二、庫恩和范式理論美國的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩從自然科學(xué)發(fā)展的歷史中發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律：科學(xué)的發(fā)展，并不像過去人們想象的那樣是漸進的，而是整體的、革命的。三、社會科學(xué)中研究范式的差異范式是一個學(xué)術(shù)共同體公認并共享的思維方式，從哲學(xué)層面來講，每一個范式會在本體論、認識論、價值論三個方面存在差異。在社會科學(xué)研究中，不同的研究范式在本體論、認識論、價值論上存在許多不可通約的差異。傳播研究是一個眾多學(xué)科交匯的十字路口，在此不可避免地聚集了來自不同研究范式的研究者，呈現(xiàn)出多元學(xué)術(shù)傳統(tǒng)并存的局面。第二節(jié)大眾傳播理論的三種范式一、客觀經(jīng)驗主義范式客觀經(jīng)驗主義范式主要來自于自然科學(xué)，也被稱為科學(xué)的研究或?qū)嵶C的研究。二、詮釋經(jīng)驗主義范式詮釋經(jīng)驗主義范式也試圖用“科學(xué)”的方式來解釋世界，但是這里所說的“科學(xué)”并不是狹義的自然科學(xué)概念中的科學(xué)，而更多的是從人文主義的角度提倡的科學(xué)。三、批判理論范式狹義的批判理論只是指德國法蘭克福學(xué)派的理論，這個群體奠定了批判理論的核心精神?！芭欣碚摗边@一名稱來自于馬克斯·霍克海默的一篇題為《傳統(tǒng)理論與批判理論》的文章。一、理論研究的邏輯每個范式之間雖然存在著研究前提假設(shè)和方法上的差異，但是在每個范式內(nèi)部，仍然要遵循一定的研究程序。第三節(jié)理論研究的程序與工具二、實證研究的程序?qū)嵶C研究的程序可以分成策劃、實施和總結(jié)三個部分。在進入策劃階段之前，首先要確定研究題目。研究題目可以來自社會的熱點問題，需要解決的問題，也可以來自個人的興趣，或者是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵問題。三、關(guān)于因果性對于實證研究和部分其他范式的研究來說，雖然理論中概念之間的聯(lián)系方式有很多種，但是最理想的是發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。因為它最具有實用價值，可以預(yù)測和改變社會。四、獲取數(shù)據(jù)的具體方法在確定研究策略的過程中，很重要的一點是尋找合適的獲取數(shù)據(jù)的方法。這里所說的數(shù)據(jù)(data)是廣義的概念，是指通過經(jīng)驗的方式獲取的任何證據(jù)，不僅僅指以數(shù)學(xué)符號呈現(xiàn)出來的材料。在深入地收集與分析資料后，我們終于得出了一個理論，但是這個理論是否有價值，它值得進一步研究下去嗎？因此，我們還需要對理論的優(yōu)劣做出評估。第四節(jié)如何評估理論思考與討論1、以一個你熟悉的社會理論為例，總結(jié)理論的特征，同時與本章所列舉的特征相比較，看這些特征是否需要修正。2、社會理論是否一定要和自然科學(xué)的理論一樣，以數(shù)學(xué)的形式表達？請舉例說明原因。3、你認為像智商、態(tài)度這類抽象的概念是否具有客觀性？如果不是，它們的存在是否有必要？4、什么是范式？它與漸進式的科學(xué)發(fā)展觀有何不同？5、范式革命是如何發(fā)生的？請舉例說明。6、范式理論是否是相對主義？你認為在社會科學(xué)中，能否使用范式理論？為什么？7、請對比客觀經(jīng)驗主義、詮釋經(jīng)驗主義和批判理論范式的不同之處。8、實證主義的基本觀點是什么？你如何評價這些觀點？9、請你舉出三個不可以證偽的命題。試試把它們改成可以證偽的命題。10、詮釋經(jīng)驗主義范式中的理解是客觀的或科學(xué)的嗎？如果不是，你認為這種理解有價值嗎？11、批判理論是科學(xué)的嗎？為什么？12、請查找某個學(xué)派的資料，看看它們是如何形成的，具有什么特點？13、請舉例說明為什么類比的方法不具有科學(xué)性？14、因果性和相關(guān)性有什么區(qū)別？15、如何理解社會科學(xué)中的因果性？1