2023-2024學(xué)年四川省部分學(xué)校高三9月聯(lián)考語文試卷

2023-2024學(xué)年四川省部分學(xué)校高三9月聯(lián)考語文

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

閱讀下面的文字、完成下面小題。

在當(dāng)代中國，波瀾壯闊的復(fù)興洪流、壯麗多彩的人民史詩、敢于斗爭的英雄

氣魄、革故鼎新的文明畫象都富有崇高之美，都應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代作家重點關(guān)注和

著力表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作家也有責(zé)任通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文學(xué)

作品，彰顯崇高之美。

崇高的書寫向來是與宏大敘事緊密聯(lián)系的。書寫崇高，需要宏觀思維和整體

視野。然而，現(xiàn)實中一些宏大敘事在表現(xiàn)崇高方面卻出現(xiàn)了鈍化、斷裂的現(xiàn)象,

其中一個重要的原因就是對細(xì)節(jié)的忽略。

事實上，宏大敘事與細(xì)節(jié)敘事之間往往是相互交融的。一些凸顯崇高的宏大

敘事作品如《平凡的世界》《三體》等之所以屢屢掀起閱讀熱潮，與其內(nèi)容豐富、

真實生動的細(xì)節(jié)是分不開的。細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨特作用，可以與宏大

敘事相輔相成，這很大程度正是因為細(xì)節(jié)敘事本身所具有的超清視野和常知角。

蘊含崇高價值的偉大故事往往有著十分激烈的沖突。作者對矛盾的描摹力度

在很大程度上決定了讀者對故事或人物崇高的感知。正如康德所說，崇高“是

通過對生命力的瞬間阻礙及緊跟而來的生命力的更為強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生

的”。在這方面，細(xì)節(jié)敘事常常更具有獨特的作用。《誰是最可愛的人》作者魏

巍就善用細(xì)節(jié)刻畫矛盾。如在講到一支志愿軍部隊的戰(zhàn)斗時，他描寫道：“敵

人為了逃命，用了三十二架飛機(jī)、十多輛坦克配合著發(fā)起了集團(tuán)沖鋒，向這個

連的陣地洶涌卷來。整個山頂?shù)耐炼急淮蚍?，汽油彈的火焰把這個陣她燒紅

了?！?/p>

關(guān)鍵時刻的關(guān)鍵選擇是故事人物完成從常人到英雄身份轉(zhuǎn)變的“決然一躍”，

承載著平凡鑄就偉大、平常生發(fā)崇高的實質(zhì)過程。從某種程度上來說，作者描

寫的關(guān)鍵選擇越艱難，故事就越偉大，人物就越崇高。細(xì)節(jié)敘事關(guān)注人物的內(nèi)

心世界，用飽滿的心理細(xì)節(jié)和行為細(xì)節(jié)把讀者拉進(jìn)故事人物的主體視角，沉浸

式地感受故事人物的蝶變。這種對崇高人物關(guān)鍵選擇中思想感情的充分挖掘，

是其他敘事方式所容易忽略和難以企及的。

與宏大敘事相比較，細(xì)節(jié)敘事不直接闡述事物的發(fā)展全局和故事整體，也不

直接闡明這一故事或人物的崇高意義。細(xì)節(jié)敘事是用一種間接的方式，以豐富

典型細(xì)節(jié)的鋪陳來聚焦特定的過程、放大所需的局部、抓住錨定的截面，提供

給讀者具有引導(dǎo)性的超清刻畫，讓讀者沉浸在敘事的氛圍之中，得以進(jìn)一步深

入思考。

現(xiàn)實中，一些歷史虛無主義者常用挑選、截取、放大、曲解歷史細(xì)節(jié)的手段,

消解崇高、扭曲崇高，造成了十分惡劣的影響。但是這并不否定細(xì)節(jié)敘事的價

值，反而需要我們更好地用好正面、鮮活的細(xì)節(jié)，還原完整、真實的細(xì)節(jié)。

在用什么樣的細(xì)節(jié)方面，作家需要樹立大歷史觀、大時代觀，反映中華民族

的千年巨變，揭示人間正道。在如何用好細(xì)節(jié)方面，作家需要掌握好辯證唯物

主義與歷史唯物主義，正確對待歷史中的成功與失誤、經(jīng)驗與教訓(xùn)。作家需栗

真誠觀照人民的現(xiàn)實生活，用美善的細(xì)節(jié)鼓勵人們戰(zhàn)勝丑惡。

同時，細(xì)節(jié)是瑣碎的，而故事的呈現(xiàn)卻需要完整的邏輯。在文學(xué)作品中，有

時細(xì)節(jié)越豐富，情節(jié)反而越延宕，故事越顯支離。作者要想在擁有斑斕細(xì)節(jié)的

同時保持崇高敘事的邏輯性，就不能簡單地讓細(xì)節(jié)成為主場景、主色調(diào)，而是

注意好整體故事情節(jié)細(xì)節(jié)的精巧鋪排，并與宏大敘事充分融合。

（摘編自沈壯海、蔣從斌《細(xì)節(jié)何以彰顯崇高》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.當(dāng)代作家重點關(guān)注和著力表現(xiàn)的應(yīng)都是能反映當(dāng)代中國崇高之美的事物和

社會現(xiàn)象。

B.作家在書寫崇高之時要與宏大敘事緊密聯(lián)系，宏觀思維和整體視野也是不

可缺少的。

C.細(xì)節(jié)敘事之所以能夠體現(xiàn)崇高，跟其本身具有超清的視野和常人的視角有

很大關(guān)系。

D.細(xì)節(jié)與故事的呈現(xiàn)有時是有一定的矛盾的，細(xì)節(jié)豐富有可能讓情節(jié)拖沓，

故事支離。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開頭指出作家有責(zé)任書寫當(dāng)代中國的崇高之美，彰顯了此文作者的社

會責(zé)任感。

B.文章緊扣“細(xì)節(jié)敘事”與“彰顯崇高”的關(guān)系，運用了舉例、引用、比喻

等論證方法。

C.文中所舉《誰是最可愛的人》的例子通過數(shù)字細(xì)節(jié)和情景細(xì)節(jié)體現(xiàn)敵我矛

盾之激烈。

D.文中從正反兩面闡釋了細(xì)節(jié)敘事對于書寫崇高存在的有利與不足，體現(xiàn)了

辯證思維。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.現(xiàn)實中，宏大敘事在表現(xiàn)崇高方面出現(xiàn)了鈍化、斷裂現(xiàn)象完全是因為對細(xì)

節(jié)的忽略。

B.常人轉(zhuǎn)為英雄身份需作家對細(xì)節(jié)敘事和宏大敘事做出選擇，選擇越難；人

物越崇高。

C.細(xì)節(jié)敘事不直接闡明人物的崇高意義，因此只能通過充分挖掘崇高人物的

情感來體現(xiàn)。

D.挑選、截取、放灰、曲解歷史細(xì)節(jié)等行為影響惡劣，是一些歷史虛無主義

者常用的手段。

二、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2022年，第六次全國荒漠化、沙化調(diào)查結(jié)果對外發(fā)布，我國荒漠化和沙化土

地面積已經(jīng)連續(xù)4個監(jiān)測期保持“雙縮減”，首次實現(xiàn)所有調(diào)查省份荒漠化和

沙化土地“雙逆轉(zhuǎn)”。沙漠、沙地植被覆蓋度和固碳能力持續(xù)“雙提高”，沙

區(qū)生態(tài)狀況呈現(xiàn)“整體好轉(zhuǎn)、改善加速”態(tài)勢，荒漠生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)“功能增強(qiáng)、

穩(wěn)中向好”態(tài)勢。

我國防沙治沙有哪些新成就？

3.05億

全國累計完成沙化土地治理任務(wù)3.05億畝

2707.65萬

全國沙化土地封禁保護(hù)面積達(dá)到2707.65萬畝53.1%

全國可治理沙化土地治理率達(dá)53.1%

41個

建立全國防沙治沙綜合示范區(qū)41個

99個

建立國家沙漠公園99個

（摘編自《善治善為，荒漠化防治邁上高質(zhì)量發(fā)展之路》）

材料二：

土地荒漠化被稱為“地球癌癥”，不僅嚴(yán)重威脅全球生態(tài)環(huán)境安全，而且影

響著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類社會可持續(xù)發(fā)展。全球存在荒漠化問題的國家和地

區(qū)有100多個，荒漠化面積達(dá)到了3600萬平方公里。

中國科學(xué)院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院研發(fā)了喬木樹種深注水造林技術(shù)和膨潤

土改良劑保水灌木造林技術(shù)，解決了人工造林過程中的土壤水分損失及虧缺問

題，有效提高了該地區(qū)造林的苗木成活率，實現(xiàn)了半干旱地區(qū)沙區(qū)水資源的高

效利用。億利集團(tuán)創(chuàng)新研發(fā)的微創(chuàng)水汽種植法，相比傳統(tǒng)造林種草方法可省水

50%以上，成活率提升至85%。

中國科學(xué)院新疆生態(tài)與她理研究所研究員雷加強(qiáng)介紹，建立高抗逆性的荒漠

植物種質(zhì)資源庫是發(fā)展節(jié)水林草的基礎(chǔ)，還要遵循植物需水和耗水規(guī)律進(jìn)行因

需灌溉、精細(xì)灌溉，同時運用技術(shù)手段抑制干旱地區(qū)土壤水分蒸發(fā)。此外，還

應(yīng)加強(qiáng)防沙治沙的水利設(shè)施建設(shè)，重視防沙治沙生態(tài)渠道的工程建設(shè)，加強(qiáng)生

態(tài)堤壩、生態(tài)閘等基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)力度。

荒漠化防治應(yīng)堅持“近自然恢復(fù)”的科學(xué)理念。目前，我國保存鄉(xiāng)土物種質(zhì)

資源2200種6萬份，蒙草生態(tài)為選育抗逆性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)效能好的鄉(xiāng)土草品種提供

種源保障。此外，還要合理配置林草植被類型和密度，堅持喬灌草相結(jié)合。在

樹種選擇上，因地制宜，堅持科學(xué)規(guī)劃。在風(fēng)沙嚴(yán)重、水源缺乏的流沙擴(kuò)展區(qū)，

重視配合機(jī)械沙障種植沙生灌水和固沙草本植物，形成阻隔風(fēng)沙的第一層防護(hù)

體系。在灌草植被隔離風(fēng)沙區(qū)的后方，適當(dāng)種植經(jīng)濟(jì)林果等耐旱、抗旱的優(yōu)良

品種。在最內(nèi)層綠洲區(qū)域，可以培育針葉和針闊混交林帶，最終形成由外到內(nèi)

全域圈層防護(hù)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)一生態(tài)格網(wǎng)化防護(hù)體系。

我國許多沙區(qū)因地制宜發(fā)展飼料、經(jīng)濟(jì)林果、沙漠旅游等林沙產(chǎn)業(yè)，建立了

一批特色林沙產(chǎn)業(yè)基地。據(jù)統(tǒng)計，沙區(qū)年產(chǎn)干鮮果品4800萬噸，約占全國總產(chǎn)

量的1/4,年總產(chǎn)值達(dá)1200億元，重點地區(qū)林果收入占農(nóng)民純收入的50%以上。

“荒漠化防治工作還應(yīng)與鄉(xiāng)村振興、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等重大

國家戰(zhàn)略有機(jī)融合?！北R琦表示，在繼續(xù)推進(jìn)沙區(qū)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，培育沙區(qū)

綠色食品產(chǎn)業(yè)、開發(fā)利用砂基材料、發(fā)展沙區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)等基礎(chǔ)上，加大力

度開發(fā)“高投入、高產(chǎn)出、高效率、高效益”產(chǎn)業(yè)，啟動光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、

工廠化農(nóng)業(yè)、光合工程等工程項目。

科技創(chuàng)新是防沙治沙的利器。我國科技工作者緊密圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境

保護(hù)需要，開展了沙漠形成演變與環(huán)境變化、沙漠化過程及其防治、流沙固定、

干旱區(qū)生態(tài)建設(shè)、沙區(qū)資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等方面研究，取得了令人矚目的

成果，總結(jié)出了100多項具有中國特色的荒漠化防治技術(shù)，在非洲、亞洲的40

多個國家和地區(qū)得到廣泛推廣和應(yīng)用。

（摘編自《科學(xué)治沙，筑牢綠色屏障》）

材料三：

多年來，中國積極履行《聯(lián)合國防治荒漠化公約》義務(wù)，與“一帶一路”國

家開展交流合作，建立國際荒漠化防治知識管理中心，為全球荒漠化治理貢獻(xiàn)

中國經(jīng)驗和中國方案。

非洲國家官員和專家在30多年前訪問中國時，看到了三北防護(hù)林的作用和三

北地區(qū)的生態(tài)恢復(fù)成果，決定著手建設(shè)非洲“綠色長城”。中國除在經(jīng)濟(jì)上支

持建設(shè)非洲“綠色長城”夕卜，還派出科研人員展開技術(shù)交流。目前，中國已經(jīng)

與其他國家及地區(qū)展開大數(shù)據(jù)應(yīng)用和規(guī)劃的技術(shù)合作，利用衛(wèi)星等手段觀測和

收集、計算、分析數(shù)據(jù)，幫助其他國家及她區(qū)了解其土地、氣候等方面特征與

規(guī)律，推動當(dāng)?shù)鼗哪卫怼?/p>

（摘編自《中國治沙經(jīng)驗有益于世界綠色發(fā)展》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，我國可治理沙化土地的治理率已過半，在完成沙化土地治

理任務(wù)和沙化土地封禁保護(hù)方面成效顯著。

B.荒漠化涉及的國家和地區(qū)多，面積廣，后果嚴(yán)重，對全球生態(tài)環(huán)境安全和

經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類社會可持續(xù)發(fā)展危害大。

C.防沙治沙的關(guān)鍵在于建立高抗逆性荒漠植物種質(zhì)資源庫，不然遵循植物需

水和耗水規(guī)律進(jìn)行精細(xì)灌溉就沒什么作用。

D.中國積極履行《聯(lián)合國防治荒漠化公約》義務(wù)，和全球其他國家及地區(qū)合

作，從多個層面來推動當(dāng)?shù)氐幕哪卫怼?/p>

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.經(jīng)過治理，我國荒漠化和沙化土地面積減少，各地都首次實現(xiàn)荒漠化和沙

化土地“雙逆轉(zhuǎn)”，荒漠化防治卓有成效。

B.相比傳統(tǒng)造林技術(shù)，喬木樹種深注水造林技術(shù)和膨潤土改良劑保水灌木造

林技術(shù)有一定優(yōu)勢，解決了其中的某些問題。

C.在荒漠化地區(qū)；形成由外到內(nèi)全域圈層防護(hù)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)一生態(tài)格網(wǎng)化防護(hù)

體系，有利于荒漠治理達(dá)到“近自然恢復(fù)”。

D.30多年前，我國三北地區(qū)的防護(hù)林和生態(tài)恢復(fù)成果得到非洲國家官員與專

家的好評，他們決定著手建設(shè)非洲“綠色長城”。

6.我國為全球荒漠化治理貢獻(xiàn)了哪些具體的中國經(jīng)驗和中國方案？請結(jié)合材料

二簡要說明。

三、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一,:

這是一間囚屋。

這間囚室，四壁都用白紙裱糊過，雖過時已久，裱紙變了黯黃色，有幾處漏

雨的地方，并起了大塊的黑色斑點；但有日光照射進(jìn)來，或是強(qiáng)光的電燈亮了，

這室內(nèi)仍顯得潔白耀目。對天空開了兩道玻璃窗，光線空氣都不算壞。對準(zhǔn)窗

子、在室中靠石壁放著一張黑漆色長方書桌，桌上擺了幾本厚書和墨盒茶盅。

桌邊放著一把鋸短了腳的矮竹椅；接著竹椅背后，就是一張鐵床；床上鋪著灰

色軍毯，一床粗布棉被，折疊了三層，整齊地擺在床的里沿。在這室的里面一

角，有一只未漆的未蓋的白木箱擺著，木箱里另有一只馬桶躲藏在里面，日夜

張開著口，承受著內(nèi)囚人每日排泄下來的穢物。在白木箱前面的靠壁處，放著

一只藍(lán)磁的痰盂，它像與馬桶比賽似的，也是日夜張開著口，承受室內(nèi)囚人吐

出來的痰涕與丟下去的橘皮蔗渣和紙屑。驟然跑進(jìn)這間房來，若不是看到那只

刺目的很不雅觀的白方木箱，以及坐在桌邊那個釘著鐵鐐一望而知為囚人的祥

松，或者你會認(rèn)為這不是一間囚室，而是一間書室了。

的確，就是關(guān)在這室內(nèi)的祥松，也認(rèn)為比他十年前在省城讀書時所住的學(xué)舍

的房間要好一些。

這是看守所優(yōu)待號的一間房。這看守所分為兩部，一部是優(yōu)待號，一部是普

通號。優(yōu)待號是優(yōu)待那些在政治上有地位或是有資產(chǎn)的人。他們因各種原因，

犯了各種的罪，也要受到法律上的處罰；而他們平日過的生活以及他們的身體,

都是不能耐住那普通號一樣的待遇的；把他們也關(guān)到普通號里去，不要一天兩

天，說不定都要生病或生病而死，那是萬要不得之事。故特辟優(yōu)待號讓他們住

著，無非是期望著他們趁早悔改的意思。所以與其說優(yōu)待號是監(jiān)獄，或者不如

說是休養(yǎng)所較為恰切些，不過是不能自由出入罷了。比較那潮濕污穢的普通號

來，那是大大的不同。在普通號吃苦生病的囚人，突然看到優(yōu)待號的清潔寬敞,

心里總不免要生發(fā)一個是天堂、一個是地獄之感。

因為祥松是一個重要的政治犯，官廳為著要迅速改變他原來的主義信仰，才

將他從普通號搬到優(yōu)待號來。

祥松先前在普通號，有三個同伴同住，談?wù)勚v講，也頗覺容易過日。現(xiàn)在是

孤零一人，整日坐在這囚室內(nèi)，未免深感寂寞了。他不會抽煙，也不會喝酒，

想借煙來散悶，借酒來解愁，也是做不到的。而能使他忘懷一切的，只是讀書。

他從同號的難友處借了不少的書來，他原是愛讀書的人，一有足夠的書給他讀

讀看看，就是他腳上釘著的十斤重的鐵鐐也不覺得它怎樣沉重壓腳了。尤其在

現(xiàn)在，書好像是醫(yī)生手里止痛的嗎啡針，他一看起書來，看到津津有味處，把

他精神上的愁悶與肉體上的苦痛，都麻痹她忘卻了。

真到腦痛十分厲害，不能再耐的時候，他才丟下書本，在桌邊站立起來?；?/p>

是向鐵床上一倒。四肢攤開伸直，閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神；或是在室內(nèi)從里面走到外

面，又從外面走到里面踱著步；再或者站在窗口望著窗外那么一小塊沉悶的雨

天出神；也順便望望圍墻外那株一半枯枝，一半綠呼的柳樹。他一看到那一簇

濃綠的柳葉，他就猜想出遍大地的樹木，大概都在和暖的春風(fēng)吹噓中，長出艷

綠的嫩葉來了------他從這里似乎得到一點兒春意。

他每天都是這般不變樣地生活著。

（選自方志敏《可愛的中國》，有刪改）

文本二：

啊，近了，近了，看清了，看清了！那是長江大橋，千萬盞明晃晃的燈光，

燦如群星、艷似云霞。這莊嚴(yán)、這瑰麗，使秦震'一下想到當(dāng)年江上大橋爆炸燃

燒的情景。今昔對比，看我們把這個新世界已經(jīng)裝點得多，柔麗了。輪船引吭

長鳴穿過橋下，停泊碼頭，裝'竦加水。秦震看看手表，已經(jīng)是夜間時了，這時

月明星稀，秋露正濃。秦震頗覺寒意，便緩緩走回艙內(nèi)，他坐在沙發(fā)上，全身

感到困乏，但是，不知為什么，他總覺得他在武漢這個地方有什么牽掛，一時

又想不清，因此掙扎著不想瞌睡。漸漸，他覺得江浪拍船的聲音隱約可辨，周

圍出現(xiàn)了一些模糊的影像。慢慢定睛看時，忽見白潔2從大江之上緩緩走來……

是的，是她，是白潔。她向前伸展著兩臂，她是那樣陶醉、那樣舒暢，她飄飄

而至，恍惚不定……秦震很想拉住她的手，但自己的手怎樣也夠不著她。忽然

之間，白潔又向遠(yuǎn)處飄然而去了。秦震心中一急，便一驚醒來，朦朧中還在想

著：“白潔到哪里去了？白潔到哪里丟了？”……只見四周燈影煢然，渺無人

跡。他靠在沙發(fā)背上，無限驚異，無限惆悵。他站起來，走出艙門，黎明的江

風(fēng)獵獵拂面，原來輪船不知何時已駛離武漢，正在浩蕩東去的大江走順流而下。

他走到前甲板上，扶欄而立，向東眺望。但見清冷的晨曦之下，簇?fù)碇{(lán)色

的云霞，從中透露出幾小片紅光，紅得透明，紅得發(fā)亮。然后，這幾片紅光擴(kuò)

大、溶化、顯現(xiàn)……輪帶著火、熱、生命、光明的紅日，突然飛躍而起，金彩閃

閃，燦爛奪目。

是的，白潔在那里，白潔在太陽光里微笑，是的，如果說大自然創(chuàng)造的太陽

光華、美麗，那么，人創(chuàng)造的太陽就更加光華、更加美麗了。

（選自劉白羽長篇小說《第二個太陽》，有刪改）

【注】①秦震：小說主人公、兵團(tuán)副司令。②白潔，深入敵營的地下工作者，

秦震的女兒，在新中國的黎明剛剛到來的時候，倒在了敵人的屠刀下。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）

A.文本一寫馬桶時用到了“躲藏”“承受”，寫到痰盂時用到了“比

賽”“張開著口”，這種擬人化的手法使文章更加生動形象。

B.文本一的主人公祥松是個愛讀書、滿懷愁緒又渴望著自由和解放、信仰堅

定的革命者形象，他沒有因為敵人的偽善而表現(xiàn)出任何“感恩戴德”。

C.文本一結(jié)尾部分，作者寫到祥松要么閉目養(yǎng)神，要么在室內(nèi)外踱步，要么

寫他望著雨天出神，要么望望綠葉，這些行為表現(xiàn)了他內(nèi)心的極度焦慮。

D.文本二多用短句，語氣語調(diào)比較靈動，充滿了激情；同時又采用第三人稱

的寫法，把主人公的外在表現(xiàn)和內(nèi)心世界都完整地展現(xiàn)在讀者面前。

8.文本二運用了什么寫作手法？請簡要賞析。

9.文本一開頭部分關(guān)于囚室的環(huán)境描寫和文本二結(jié)尾畫橫線部分的環(huán)境描寫各

有什么作用？請結(jié)合兩則文本簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫人識有通寒，神有晦明，毀譽(yù)以之不同，愛憎由其各異。蓋三王之受謗也,

僖魯連而獲申；五霸之擅名也，逢孔宣'而見詆。斯則物有恒準(zhǔn)，而鑒無定識,

欲求錢核得中，其唯千載一遇乎！況史傳為文，淵浩廣博，學(xué)者茍不能探囁索

隱，致遠(yuǎn)鉤深，烏足以辨其利害，明其善惡。

觀《左氏》之書，為傳之最，而時經(jīng)漢、魏，竟不列于學(xué)官，儒者皆折此一

家，而盛推二《傳》2。夫以丘明躬為魯史，受經(jīng)仲尼，語世則并生，論才則同

恥。彼二家者，師孔氏之弟子，預(yù)達(dá)者之門人，才識本殊，年代又隔，安得持

彼傳說，比茲親受者乎！加以二《傳》理有乖僻,言多鄙野，方諸《左氏》，

不可同年。

逮《史》《漢》繼作，孽或相承。王充著書，既甲班而乙馬；張輔持論，又

劣固而優(yōu)遷。然此二書，雖互有修短遞聞得失而大抵同風(fēng)可為連類。班氏式

遵曩例，殊合事宜，豈謂雖浚發(fā)于巧心，反受嗤于拙目也。

夫史之?dāng)⑹乱?，?dāng)辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，若斯而已可也。

必令同文舉之含異，等公干之有逸，如子云之含章，婁長卿之飛藻，此乃綺

揚繡合，雕章緡彩，欲稱實錄，其可得乎？以此詆訶，知其妄施彈射矣。

夫人廢興，時也。窮達(dá)，命也。而書之為用，亦復(fù)如是。若乃《老經(jīng)》撰于

周日，《莊子》成于楚年，遭文、景而始傳，值嵇、阮而方貴。若斯流者，可

呼紀(jì)哉！故曰"廢興，時也。窮達(dá)，命也”。適使時無識寶，世缺知音，若

《論衡》之未遇伯嘴，《太玄》之不逢平子，逝將煙燼火滅，泥沉雨絕，安有歿

而不朽，揚名于后世者乎！

（選自《史通?鑒識》，有刪改）

【注】①孔宣，孔子。②二《傳》，指《春秋三傳》中的《公羊傳》《谷梁傳》。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號涂黑。

雖互有A修短B遞C聞D得失E而大抵同F(xiàn)風(fēng)G可H為連類

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.值，意思是遇到或者碰上。與《出師表》中“后值傾覆”的“值”含義相

同。

B.踵武，踩著前人的足跡走，比喻效法或繼承前人的事業(yè)。武，半步，泛指

腳步。

C.“類長卿之飛藻”與“俯察品類之盛”（《蘭亭集序》）兩句中的“類”含

義不同。

D.“若斯流者，可勝紀(jì)哉”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的

“勝”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.受見識、神智的影響，人們對事物的毀譽(yù)愛憎就有所不同，想要求得對事

物的恰如其分的評價研核也是很難遇到的；品評作為文獻(xiàn)的史傳要探求辨別。

B.作者認(rèn)為左丘明從身為魯國史官的孔子那里接受了經(jīng)書《春秋》，與孔子所

處時代相同，思想觀念與孔子相同，他注解《春秋》的《左傳》是最好的傳。

C.作者認(rèn)為《史記》與《漢書》是同類著作，風(fēng)格類似，班固遵循過去的慣

例，非常合適恰當(dāng)，費盡神思創(chuàng)作出來的著作，不應(yīng)受淺薄之人的譏笑。

D.作者認(rèn)為那些辭藻華麗、描寫漂亮的文章一般是不能成為實錄性的史書

的，史書的命運就像人受命運主宰，受時運影響一樣，要遇到知音才能揚名后

世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）才識本殊，年代又隔，安得持彼傳說，比茲親受者乎！

（2）當(dāng)辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，若斯而已可也。

五、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

發(fā)華州留別張侍御^

劉禹錫

束簡下延閣，買符驅(qū)短轅。

同人惜分袂，結(jié)念醉芳樽。

切切別弦急，蕭蕭征騎煬。

臨岐無限意，相視卻忘言。

【注】此詩寫于劉禹錫與張侍御分別之射。當(dāng)時，劉禹錫自洛陽西上長安，巧

遇朋友張侍御奉調(diào)華州，于是一起到華州，后劉禹錫繼續(xù)赴長安，與張侍御分

別。

14.下列對這首詩的理解與賞析；不正確的一項是()

A.一、二句通過幾個連續(xù)的動作刻畫，表明將要離開華州之事，照應(yīng)了題目

中的“發(fā)”。

B.頷聯(lián)先以“同人”表明雙方關(guān)系，再寫分別餞行場面，“惜”，，醉”二字

彰顯情感至深。

C.末句用“相視卻忘言”的細(xì)節(jié)寫送別雙方都忘了自己說過的話，暗示兩人

心情的激動。

D.詩歌用“分袂”“醉”“岐”等表示離別之意的詞語，強(qiáng)化了離別時的依

依惜別之情。

15.本詩頸聯(lián)在用詞和抒情上富有特色。請簡要賞析。

六、情景默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子?勸學(xué)》中的“"是說君子的天賦本性跟其他人并

沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因為“"，說明

了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。

(2)李白《蜀道難》詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如

","兩句引用了“五丁開山”的神話。

(3)猿的叫聲哀婉，催人淚下。古詩文中猿的叫聲常與愁苦、悲傷有關(guān)，如

七、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

明鏡所以照形，古事所以知今。對今天的人們而言，透過方方圓圓的窗口可

以窺見古人的生活、科技、藝術(shù)和審美情趣。甄選的200多面形態(tài)各異、

風(fēng)格精絕、涵蓋從戰(zhàn)國到明、清等各個歷史時期的主要鏡種的院藏銅鏡的展覽

展示出銅鏡延續(xù)數(shù)千年的旺盛生命力。

華夏先祖臨水照影，所用的水鑒逐漸演變?yōu)榍嚆~制作的鏡鑒。在隋唐時期，

中國迎來銅鏡發(fā)展史上的鼎盛期。隋代銅鏡什），其中十二生肖紋鏡、團(tuán)

花紋鏡最有特點，前者脫胎于新莽時期，而后者又為唐朝銅鏡業(yè)爭相模仿。宋

金時期，商業(yè)發(fā)達(dá)，市井生活豐富多彩，銅鏡采用含錫量較低的黃銅，同時增

加鉛和鋅的含量，這就使得銅鏡更注重實用。在紋飾表現(xiàn)上，隨著政治的清明，

民間商業(yè)的繁榮，市井生活的豐富多彩，文化藝術(shù)發(fā)展的②，銅鏡上出現(xiàn)了

商標(biāo)銘文等內(nèi)容，展現(xiàn)出的現(xiàn)實生活題材活潑生動，并富有人文氣息。

明清時期的銅鏡鑄造呈③之勢