+第11講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第11講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化目標(biāo)定位

課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過與當(dāng)時(shí)世界潮流進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)中國社會(huì)面臨的危機(jī)1．結(jié)合明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展及當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限2．結(jié)合陸王心學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想，從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)明清思想領(lǐng)域的新變化3．結(jié)合明清時(shí)期的科技小說與戲曲成就，從“家國情懷”角度認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的輝煌，增強(qiáng)文化自信主干梳理

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①明朝后期，高產(chǎn)糧食作物______、甘薯推廣種植。②江南等地農(nóng)業(yè)的____________日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)。(2)手工業(yè)：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)______，使用____________勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。玉米多種經(jīng)營工場自由雇傭(3)商業(yè)①美洲等地的______大量流入，促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于____________的集聚。②形成了實(shí)力雄厚的____________，如徽商和晉商。③在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起以經(jīng)濟(jì)功能為主的_______________，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。白銀商業(yè)資本商人群體工商業(yè)市鎮(zhèn)2．經(jīng)濟(jì)的局限(1)男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)____________還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。(2)日益僵化的____________，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。〔概念闡釋〕“商幫”：是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會(huì)館辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團(tuán)。在“重農(nóng)抑商”的背景下，商人利用他們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來，互相支持，有利于規(guī)避內(nèi)部惡性競爭，增強(qiáng)外部競爭力，同時(shí)更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量保護(hù)自己。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)專制統(tǒng)治〔圖解歷史〕阻礙明清時(shí)期新的經(jīng)營方式發(fā)展的因素二、思想領(lǐng)域的變化1．陸王心學(xué)(1)背景：____________獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。(2)代表人物：南宋_________和明朝中期_________。(3)主張：“_________”為核心，“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”。(4)評(píng)價(jià)：陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)_______________，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的______和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向。程朱理學(xué)陸九淵王守仁致良知主觀能動(dòng)性平等2．李贄的思想①主張：提倡____________，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。②影響：在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。3．明末清初的思想活躍(1)背景①明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大。③君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)，吏治腐敗。④“西學(xué)東漸”帶來先進(jìn)科技，開闊了人們的視野。個(gè)性自由(2)代表人物及主張①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊____________制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“____________”。②顧炎武、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的____________進(jìn)行了批判；倡導(dǎo)“天下興亡，____________”。③倡導(dǎo)經(jīng)世致用。君主專制工商皆本政治制度匹夫有責(zé)[特別提示]明清之際的思想批判帶有一定的民主啟蒙思想，但并沒有發(fā)展形成資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主思想體系，而是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批評(píng)、繼承與發(fā)展，特別是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)中的民本思想。當(dāng)時(shí)的思想主流仍然是理學(xué)。〔概念闡釋〕經(jīng)世致用：中國古代逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題，要求把經(jīng)書研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學(xué)方法。三、小說與戲曲1．背景：城市____________繁榮、社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。2．成就(1)明清小說①元末明初，施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作的__________和_______________________，是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。商品經(jīng)濟(jì)《水滸傳》《三國志通俗演義》②明朝中期吳承恩的《_________》和清朝中期吳敬梓的《____________》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。③清朝中期曹雪芹的長篇小說_______________，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面，是我國__________________的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。西游記儒林外史《紅樓夢(mèng)》古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(2)戲曲①傳奇：明清戲曲創(chuàng)作也趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝_________、清朝_________等。②昆曲：舞臺(tái)演出方面，江蘇昆山一帶發(fā)源的______長期流行。③京?。呵宄拦饽觊g，以______為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取______和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了______，并且逐漸成為全國最流行的劇種。湯顯祖孔尚任昆曲徽班昆曲京劇四、科技1．傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的總結(jié)(1)李時(shí)珍所著_________________、徐光啟所著_________________和宋應(yīng)星所著__________________，分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)。(2)徐弘祖的_________________是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2．西方科技的傳播——“西學(xué)東漸”(1)背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。(2)代表人物有意大利人_________等?！侗静菥V目》《農(nóng)政全書》《天工開物》《徐霞客游記》利瑪竇(3)表現(xiàn)①與一些開明的中國士大夫合作翻譯__________________，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。②清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲____________，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。西方科學(xué)書籍測繪技術(shù)〔概念闡釋〕“西學(xué)東漸”：是指從明朝后期到近代的西方文明向中國傳播的歷史過程。這段時(shí)期，以來華西人、出洋華人、書籍以及新式教育等為媒介，以香港、通商口岸以及日本等為重要窗口，西方文明大量傳入中國，對(duì)中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了重大影響?！矆D解歷史〕古代中國科技考點(diǎn)探究

主題從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)明清思想領(lǐng)域的新變化[史料一]黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當(dāng)接近民主制度的設(shè)計(jì)，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設(shè)。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實(shí)行。這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治！——許倬云《歷史大脈絡(luò)》[史料二]徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，由“數(shù)”達(dá)“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在。……他們迫切希望能借助“遠(yuǎn)西奇器”來解決明朝所面臨的社會(huì)問題，“于民生財(cái)計(jì)大有利益”。宋應(yīng)星提出“窮究試驗(yàn)”“凡事皆須試驗(yàn)而后詳之”的實(shí)學(xué)思想，他認(rèn)為任何科學(xué)知識(shí)都要親身實(shí)踐，以達(dá)到知行合一?！幾允┩⑼跛济鳌锻砻鲗W(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》[問題](1)據(jù)史料一，歸納黃宗羲的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其歷史進(jìn)步性。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝末期科學(xué)思想的主要特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的原因。[提示](1)主張：倡導(dǎo)君民平等，反對(duì)君主專制；主張地方自治；學(xué)校是議政場所。進(jìn)步性：對(duì)抨擊封建君主專制制度，有極其重要的意義；對(duì)以后反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用。(2)特點(diǎn)：推崇以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方法；注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐；主張科技為國計(jì)民生服務(wù)。原因：西方科學(xué)知識(shí)的傳入；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重；知識(shí)分子對(duì)理學(xué)的反思，“經(jīng)世致用”思想的影響。[拓展]1．明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)(1)反傳統(tǒng)、反教條。如李贄鞭撻程朱理學(xué)，否認(rèn)孔孟學(xué)說，提倡男女平等。(2)反對(duì)封建君主專制，帶有一定的民主色彩。如黃宗羲反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)言論自由，主張建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)思想家提出的限制君權(quán)的理論和設(shè)想，對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響。(3)提倡經(jīng)世致用。主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革。(4)反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求。如黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。(5)是開明地主階級(jí)知識(shí)分子對(duì)儒學(xué)在新的時(shí)代條件下的改造，但仍然屬于儒學(xué)的范疇。2．明清時(shí)期進(jìn)步思想產(chǎn)生的影響思想經(jīng)世致用思想開清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣，對(duì)后世理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)提供思想源泉。明清之際進(jìn)步思想家對(duì)理學(xué)的反思、批判，為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力政治這是一股帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，在其后數(shù)百年間具有啟蒙作用，給后世民眾以深刻的啟迪經(jīng)濟(jì)工商皆本的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民工商階層興起在思想層面的反映，沖擊了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想實(shí)質(zhì)是對(duì)儒家思想的批判繼承，仍屬于儒家思想的范疇典例研析

1．(2023·新課標(biāo)卷·28)我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是()A．朝貢貿(mào)易繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起C[解析]

根據(jù)材料可知16世紀(jì)，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期，新航路開辟，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品迅速發(fā)展，在對(duì)外貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)，因此白銀大量流入中國，促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起，C項(xiàng)正確；明朝在朝貢貿(mào)易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，對(duì)東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)明朝的對(duì)外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時(shí)期的海禁、閉關(guān)鎖國政策，排除D項(xiàng)。2．(2023·江蘇·5)據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間()A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先C．長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域A[解析]

根據(jù)材料可知，清朝時(shí)江南手工業(yè)較北方發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量高，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆就大量運(yùn)輸至南方，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符，北方糧食畝產(chǎn)不及南方，排除；材料提及了運(yùn)河運(yùn)輸，不能說明長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸，排除C項(xiàng)；材料無法證明商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。3．(2023·福建·5)清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語東風(fēng)二月過，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語。這反映了該地區(qū)()A．消費(fèi)觀念的奢靡化

B．產(chǎn)品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細(xì)化

D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化D[解析]

據(jù)材料信息可得出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇州女性流行以鮮花為頭飾，鮮花成了市場上暢銷的商品，故很多農(nóng)田種植了鮮花，這反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化，D項(xiàng)正確；僅據(jù)該材料不能得出女性以鮮花為頭飾是一種奢靡的消費(fèi)觀念，排除A項(xiàng)；材料不涉及鮮花種植出來后是否進(jìn)行加工，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)土地利用方式從種植糧食作物或其他經(jīng)濟(jì)作物變?yōu)榱朔N植鮮花，不能體現(xiàn)土地利用相對(duì)于之前是否精細(xì)化了，排除C項(xiàng)。4．(2023·全國甲卷·27)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是()A．“百姓日用即道” B．“心外無物”C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”A[解析]

根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結(jié)合所學(xué)可知，

這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人?！鞍傩杖沼眉吹馈笔侵袊鞔枷爰彝豸尢岢龅恼軐W(xué)命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，A項(xiàng)正確；“心外無物”是宋代哲學(xué)家陸九淵的主張，“存天理、滅人欲”是宋代理學(xué)家提出的道德修養(yǎng)目標(biāo)，“工商皆本”是明末清初黃宗羲的主張，三者均與材料內(nèi)涵不符，排除B、C、D三項(xiàng)。5．(2021·山東高考·4)明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)()A．畫本成為知識(shí)傳播主要載體B．市民文化是社會(huì)主流文化C．社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D．書籍出版商業(yè)化程