2024國學知識競賽題庫

1、先秦時代，教化內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是3、科舉制在中國影響深遠，鄉(xiāng)試錄用者稱為“舉人”,會試錄用者稱為“貢生”,那么殿試錄用者稱為(C)。4、“生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不愿過江東。的是(C)8、一提到書法中的草書，人們便會想到“顛張醉素”,請問下列屬于顛張的作品的9、魯迅先生稱(A)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。間伴月明?！痹娭械睦钕壬傅氖?C)12、張渭《別韋郎中》一詩中有“不知郎中桑所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在(A)13、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(C)15、魏晉時期，建安七子是當時文學的代表人物，下列屬于建安七子的是(D)。16、南宋時期出現(xiàn)了中興四大詩人，其中陸游聲名最著,下列各詩句不是陸游所作的是(C)。18、下列不屬于中醫(yī)別稱的的是(C)19、“煢煢子立，形影相吊”出自(C)21、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰提出的(A)叫做《漱玉詞》,請問后者詞集是(D)25、韓非子的法治思想主要強調(diào)什么相結(jié)合(B)27、下列名句出處對應(yīng)都正確的一項是(C)28、鮮卑族俗稱其主為(C)29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于(A)30、“西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”位于現(xiàn)在哪個省(B)32、“文章合為時而著,歌詩合為事而作”是由誰提出的(A)A.顧愷之的“女史箴圖”B.張僧繇的“梁武帝像”C.周昉的“簪花仕女圖”D.吳道子的“天王送子圖”36、中書令是唐代的重要的中心官員，由于唐太宗在即位前曾任這個職務(wù)，38、廈門高校校訓“自強不息，止于至善”中的“止于至善”出自(C)建樹。他曾于30年頭創(chuàng)立了(B)41、北宋是我國古代纂書、修書的繁盛時期，最能代表這一時期書籍事業(yè)成果的是四大類書。下列哪部書不是四大類書之一?(D)A.冊府元龜B.太平御覽C.太平廣記D.佩文韻府A.卦形B卦名C卦辭D卦爻44、下面哪個選項是”四書”的構(gòu)成(B)45、將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是誰?(D)A孫復(fù)B韓愈C王安石D朱熹A傳聞B所聞C所見D所識47、下面哪句是道家語(B)49、濠梁之辯的主子公是(A)A莊子及慧施B莊子及公孫龍C公孫龍及慧施A孔子B孟子C朱熹D董仲舒A左思B潘岳C阮籍D陸機A.諸葛亮B.孔子C.歐陽修D(zhuǎn).孟子92、佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級浮屠”,浮屠指的是(B)A酒的代稱B佛塔C.屠夫D.屠蘇A郭沫若B艾青C郁達夫D朱自清A沉郁、雄渾B豪邁、奔放C通俗、易懂D狂傲，不訓B群不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪D吾愛孟夫子，風流天下聞97、標記著北宋詩文革新運動最高成就的作家是(D)100、《史記》屬于什么體史書(C)A王安石B司馬光C歐陽修D(zhuǎn)蘇軾A月亮B姻緣C壽命D太陽A新婚B搬家C妻子生了個男孩D考試通過A左手在外B右手在外C雙手交叉D左手在上108、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?(C)A窗戶B臥具C井上的圍欄D門A胡適之B周作人C110“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?(B)A中秋節(jié)B元宵節(jié)C端午節(jié)D七夕節(jié)A落霞及孤整齊飛，秋水共長天一色B返景入深林，復(fù)照A運用十八種兵器的技能B十八種武術(shù)動作C十八種武器D十八117、假如你的一首五絕詩被雜志社采納，依據(jù)正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得118、下面哪個字常用作表示依次的第五位?(A)A青出于藍，而勝于藍B蓬生麻中，不扶而直C公生明，偏生暗D氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲A文章書畫稿費B替人研磨墨汁C為人作序D清洗毛筆A教化界B醫(yī)學界C文藝界D桃園126、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動A老子B孟子C荀子D孔子A空穴來風B三人成虎C馬馬虎虎D談笑自若C戲臺D房間131、一部著作的完成須要很長的時間，請問下列哪部著作的成書時間最長?A左雄右雌B左雌右雄C雌雄同體D都是雌的A文景之治B光武中興C貞觀之治D開元盛世王A老子B荀子C莊子D孟子156、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女?A文章B書法C繪畫D音樂A三百首B三百零五首C二百首D三百一十五首A法律條文B美德善行C圓規(guī)曲尺D道德準則A為政清簡B平安長春C淡泊名利D及世長辭A黃河B長江C淮河D海河A扁鵲B華佗C孫思邈D李時珍A有朋自遠方來，不亦樂乎!B天下興亡，匹夫有責C勞心者治人，勞力者治于人D老吾老，以及人之老A品德高尚B子孫成群C兒孫孝順D學問豐富181“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句?(B)A李白B杜甫C孟浩然D駱賓王A辛棄疾B李清照C高適D岑參A宮殿的臺階B天的別稱C玉璽D牌匾A道是無晴還有晴B也無風雨也無晴C既無晴來也無雨D道是有晴還A伍子胥B勾踐C李世民D孫權(quán)A人歸落雁后，思發(fā)在花前B兒童相見不相識，笑問客從何處來191、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)194、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明寵愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧A居無松B居無竹C居無梅D居無菊A裴旻的劍舞B公孫大娘的舞蹈C吳道子的畫D鄭板橋的竹A讀到一本好書B聽到一段好樂曲C看到一篇好書法D看一場好戲A祭祀用禮器B地位象征物C烹煮器具D求雨器具205、假如你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?A21點至23點B23點至凌晨1點C凌晨1點至3點D24點A獅子B金錢豹C河馬A十面埋伏B高山流水C八面受敵D《秦王破陣樂》A韓愈B辛棄疾C龐統(tǒng)D宋玉A一字千金B(yǎng)一諾千金C一飯千金D一擲千金216、大家都知道世間上的良緣除了“天”助還少不了一人的幫忙，這就是“紅娘”,請問“紅娘”的由來出自何處?(C)A周樹人B舒慶春C沈雁冰D謝婉瑩213、“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”是描寫誰的詩句?(C)A官場B溫室效應(yīng)C克隆D神怪家修227、“破釜沉舟”這個成語出于哪次斗爭?(B)232、“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。”這副對聯(lián)是哪部章回小說的書目?245、秦始皇建立的封建專制主義中心集權(quán)制度的基本特征是A.最高統(tǒng)治者稱皇帝B.中心政府設(shè)丞相、御史官職C.地方實行郡縣制D.確立皇權(quán)至高無尚氏于居，則東門北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自(A)247、梅堯臣詩歌的主要風格是247、梅堯臣詩歌的主要風格是(A)A董仲舒B鄭玄C王充D李善A周邦彥B辛棄疾C李清照成C農(nóng)事家常，怡然自適D莊老告退，山水方滋形于色快樂顏A王昌齡的《出塞》二首之一B王昌林的《從軍行》其一C王翰的《涼州詞二首》其一D李頎的《古從軍行》283、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”出自于杜牧的(A)A尋求詩律新變B復(fù)原風雅傳統(tǒng)C講求彩麗競繁D提倡應(yīng)制詠物289、陸游《關(guān)山月》中，及“笛里誰知壯士心”在意義上構(gòu)成對比關(guān)系的是A.雜劇B.諸宮調(diào)C.傳奇292、《牡丹亭》中唱詞“原來萬紫千紅開遍，似這般都付及斷井頹坦”,表達了A.雁過也，正難受,卻是舊時相識B.燕雁無心，太湖西畔隨云去298、吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關(guān)”,其中第一句是指B.君恰婦，妾又行，做浮花浪蕊C.誰知道戈挽斜暉，龍起春雷，風卷潮回，地轉(zhuǎn)天隨寫照?！按竽聼熤?，長河落日圓”出自王維的使至塞上元遺山論詩絕句》),李商隱《錦瑟》中頸聯(lián)滄海月明珠有淚藍田日暖玉7、精彩的文人總是得到盛譽，我們稱杜甫為“詩圣”,李白為“詩15、海內(nèi)存知已，天際若比鄰。26、傳統(tǒng)音樂的“五音”包括“宮”、“商”、角_、30、“初唐四杰”包括王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓 37、中國史傳文學歷史悠久，佳作迭出，其中著名史學家司馬遷_不朽38、著名社會風俗畫作品《清明上河圖》出自北宋畫家張擇端之40、成語“黃粱一夢”中的“黃粱”是指小米_。42、著名對聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家53、詩經(jīng)分為風、雅、頌，其中記載宗廟祭祀的樂歌是頌54、五音中“宮商角徵羽”大致相當于簡譜中的(1、2、3、5、6),七音指“宮、57、中國民間故事嫦娥奔月和牛郎織女，在時間上嫦娥奔月早于牛郎于、晚于)61、漢語中“十八般武藝”是指運用十八種武器的技藝。70、我們過詩歌史上詩歌流傳至今最的詩人是陸游。76“翡”和“翠”是兩種不同的顏色。(相同、不同)77、唐三彩是指黃白綠三種顏色。原的代表作是《離騷》,這是我國文學史上最長的一首政治抒情詩。86、“池塘生春草，園柳變鳴禽”見于謝靈運《》一詩。沖冠)。94、《竇娥冤》中竇娥臨死前發(fā)下的三樁普愿并皆實現(xiàn)的情節(jié)，是作者化用了東海111、元代劇作家創(chuàng)作的《趙氏孤兒》是一部著名的歷史悲劇，劇中表113、《大雅堂樂府》是明代創(chuàng)作的雜劇,劇中寫四個古代的風流遺事，115、孟稱舜的《_桃園三訪_》描寫了崔護和葉茶兒的愛情故事,體現(xiàn)了他關(guān)于婉麗風格的理論。對個性和自我的追求。119、明代劇作家王衡的雜劇《》寫唐代大詩人王維科舉考試的經(jīng)驗，表現(xiàn)“天意”是指執(zhí)政者的看法128、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中的“劉郎”是指劉備129、散曲創(chuàng)作成就居全元之首的是馬致遠 159、孟子說“其事則齊桓晉文，其文則史”,這里的“史”是的意思。183、14-16世紀文藝復(fù)興中產(chǎn)生了人文主義史學以及為主題。185、十九世紀被稱為歷史學的世紀，在前期的西方史壇占據(jù)主導(dǎo)地位的是_,中后期是,下半葉是。186、1845-1846年，馬恩合著《》標記著唯物史觀的正式創(chuàng)立。187、中國馬克思主義史學的開創(chuàng)者是。188、1927-1937年發(fā)生了有關(guān)中國社會性質(zhì)、和的三大論戰(zhàn)。學進行社會科學探討的最勝利的范例?！?90、提倡總體史學，從下往上看是學，問題史學的史學流派是191、當代西方新史學各流派大多是在學派影響下發(fā)展起來的。 199、是史學著作的寫作方式；結(jié)構(gòu)是著者對所駕馭材料進行敘述的組織布局；語言是表述歷史內(nèi)容的工具。1、《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事?蔡文姬流亡塞外2、《廣陵散》依據(jù)《晉書嵇康傳》講的是什么故事?聶政為父報仇3、唐朝的宮廷樂舞是?燕樂4、七國象棋的獨創(chuàng)者是?司馬光5、中國最古老的圍棋棋譜專著是?忘憂清樂集6、《本草綱目》的作者是?李時珍10、《格薩爾王》史詩是我國哪個民族的優(yōu)秀作品?藏族11、《嘎達梅林》是哪個民族的敘事歌曲?蒙古族14、《洛神賦圖》是誰的作品?曹植15、《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞?唐代21、《史記》的作者司馬遷是哪個朝代的人?西漢22、《史記》中的“世家”是給什么人作的傳?記述子孫世襲的王侯封國史跡二53、被稱為“三蘇”的北宋文學家父子中的父親是?蘇洵60、被稱作東方威尼斯的是?中取得的?:鄉(xiāng)試會試殿試74、孔乙己是科舉制度的犧牲品，科舉制度始創(chuàng)于何時?:隋朝82、中國哲學三圣是哪三位老子孔子墨子87、什么是“四書五經(jīng)”?什么叫做“四部”?什么是“三通”?唐宋八大家是是什么?表現(xiàn)了莊子怎樣的思想?145、柳永詞在內(nèi)容上主要有哪幾類?其主要的代表作是什么?146、柳永詞從風格上分為哪幾類?其主要的特點是什么?1、剪取鑒湖一曲水——3、術(shù)業(yè)宜從勤學起——12,地滿紅花紅滿地13,勤探學問大?！?4,校內(nèi)沸騰春來早——15,賢明治世廣施德惠——16,百年大計樹人為本——17,學海無涯勤可渡——18,世上無難事無心人不就——19,陽光普照園丁心坎春意暖——21,樹雄心攻克科學堡壘——22,讀書莫能春風過耳——23,兢兢業(yè)業(yè)育桃李——24,倡廉反腐黨基固——25,勤勞澆活搖錢樹——29,為人師表誨而不倦———30,百年大計樹人為本——31,窮而有志思壯舉——32,天增歲月不增壽——33,到處桃花頻送暖——34,山青水秀風光好——35,技術(shù)革新多種多樣別開生面——36,兢兢業(yè)業(yè)育桃李——37,生意興隆通四?！?8,百問不煩百拿不變——39,院庭不大聚財寶——40,好領(lǐng)導(dǎo)好政策好形勢好上加好——41,愛國丹心昭日月———42,生產(chǎn)致富送走一窮二白——43,林木成蔭無山不綠——44,政策入心化春雨——45,幾樹斜陽晴曬網(wǎng)———46,汪洋大海魚群廣——47,牛馬豬羊六畜旺——48,實行科學種田發(fā)展生產(chǎn)潛力大——49,種草種花勤引芳菲來大地——50,百花園里珍禽舞——51,千林鳥唱山增韻——54,自食其力成大業(yè)——1、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。3、離離原上草,一歲一枯榮。16、大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》49、,月是家鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》84、,復(fù)得返自然。晉·陶淵明《歸田園居》88、,她在叢中笑。毛澤東《卜算子·詠梅》 和設(shè)為問答的形式，大肆鋪陳宮苑的壯美和帝王生活的揚、王瑤等編《中國文學史通覽》第86頁～87頁)橘頌(橫向讀詩)后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不行喜兮?深固難徙，廓其無求兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，及長友兮。年歲雖少，可師長兮。22、為什么說《鄭伯克段于鄢》中的鄭伯是個“既陰險又虛偽”的人?作者的褒貶傾向如何?2.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?及摯友交而不信乎?傳不習乎?6.人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師其為惑也，終不解矣。28元氣指人體維持組織.器官生理功能的基本物質(zhì)及活動實力。元氣在胚胎時已31.望診：用視覺視察病人的神、色、形、態(tài)、舌象、排泄物、小兒指紋等的異樣依據(jù).34.中藥計量單位：1兩(古16進位制)=30克、1錢=3克、1分=0.3克、1厘=0.03克。36.陰陽五行木、火、土、金、水相生相克，人體五臟肝、心、脾、肺、腎及37.中醫(yī)還將疾病因素大體分為兩大類，外感六淫內(nèi)傷七情。38.“因天之序”,意思是天道自然的依次，世間萬事萬物的發(fā)展確定是以“生地考察而寫成，對本草學進行了全面整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶，此書被譽為“東方醫(yī)藥巨典”56.左丘明，春秋時期魯國人，學問淵博、品德高尚。撰寫了《國語》及《春秋左58.《呂氏春秋》又稱《呂覽》是秦相呂不事跡著作的匯編，保存了商周一些重要資料相傳《尚書》由孔子編成，但有些61.公孫龍，魏國人，戰(zhàn)國時期哲學家，又名離堅白派的代表人物，著有《公孫龍71.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復(fù)如是.以“白馬陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家陰陽家：戰(zhàn)國時提倡陰陽五行之說的一個學派，代表人物是齊國的鄒衍。法家：戰(zhàn)國時主見法治的重要學派。源于春秋時的管仲、子產(chǎn)，代表人物是戰(zhàn)國時的商鞅、申不害，韓非是法家的集大成者。名家：是戰(zhàn)國時的學派，一名“辯者”,是古代的邏輯學。代表人物公孫龍。墨家：是戰(zhàn)國時的學派，提倡“非攻(反對非正義的斗爭)”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等。創(chuàng)始人是墨翟。縱橫家：戰(zhàn)國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”。代表人物蘇秦(主見“合縱”,即六國團結(jié)抗秦)、張儀(主見“連橫”,即瓦解六國的團結(jié)，使之分別奉事秦國)。這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫家”。雜家：戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，他們的特點是“兼儒墨，農(nóng)家：戰(zhàn)國時反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)夫思想的學術(shù)流派。2.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。3.人有不為也，而后可以有為。6天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶7五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，包七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，百口之家可以無饑矣。謹庠序之教，②申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。8君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，包則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇10域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多指的是莊子?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”是莊子提出的。庖丁解牛的典故出(四)蘇秦及張儀同為戰(zhàn)國時期縱橫家。他促成了韓、趙、燕、魏、齊諸國合縱，迫使秦廢帝退地。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢困乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸梁刺股”中之“刺股”的由來。張儀施以連橫之術(shù)，游(五)《韓非子》書中記載了大量喜聞樂見的寓言故事，最著名的有“自相沖千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)以子之矛，攻子之盾。(韓非子·難一)塞翁失馬，焉知非福?！俄n非子·說難》不孝者?”等。相關(guān)成語：墨守成規(guī)快馬加鞭(解：給快跑的馬再抽幾鞭，使它跑得更快。用來形容：快上加快，疾弛飛奔，或用以比方不斷努力，接著前進。)墨突不黔(釋義原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。后用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不暇暖(八)孫武名言：3、其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。4、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也5、勝可知，而不行為。不行勝者，守也；可勝者，攻也。守則有余，攻則不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。(九)荀子在自然觀方面，反對信仰天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人的意志轉(zhuǎn)移的，并提出人定勝天的思想；在人性問題上，提出“性惡論”,主見人性有惡，否認天賦的道德觀念。強調(diào)后天環(huán)境和教化對人的影響；在政治思想上，堅持儒家的禮治原則，同時重視人的物質(zhì)需求，主見發(fā)展經(jīng)濟和禮治法治相結(jié)合。在相識論上，承認人的思維能反映現(xiàn)實。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。(《荀子·勸學》)道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。(《荀子·修身》)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子·勸學》)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，及之俱黑。(《荀子·勸學》)水能載舟，亦能覆舟。(十)老子李耳，字伯陽，又稱老聃。以“道”說明宇宙萬物的演化，以為“道老子》書中包括大量樸實辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反君主在此設(shè)立學宮。學宮因處稷下而稱“稷下學宮”。稷下學宮實行“不任思想自由，各個學派并存。人們稱稷下學宮的學者為稷下先生，隨其門徒，被譽為稷下學士。鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜農(nóng)家等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍圍著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，綻開辯論，相互吸取，共同發(fā)展，稷下學宮達到鼎盛。世(十二)醫(yī)家的代表人物是扁鵲，他奠定了中學的先河。扁鵲創(chuàng)建了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治(十三)鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖，其下有蘇秦及張儀兩個叱咤戰(zhàn)國時代的(十四)教發(fā)源于距今約2553年前的古印度。佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是慈愛的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現(xiàn)在的尼泊爾。東漢永平十年(公元67年),佛教正式由官方傳入中國。在洛陽建立白馬寺。佛法內(nèi)，有所謂大乘、小乘；有所謂法相宗、三論宗、天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗、真言宗、律宗，乃至所謂俱舍成實等宗(十五)商鞅變法：經(jīng)濟的改革是以廢除井田制、實行土地私有制為重點。廢井田、開阡陌，重農(nóng)抑商、嘉獎耕戰(zhàn)，統(tǒng)一度量衡政治的改革是以徹底廢除舊的世卿世祿制、建立新的封建專制主義中心世祿制，激勵宗室貴族建立軍功，改革戶籍制度，實行連坐法，推行縣制，定傳統(tǒng)節(jié)日部分國公子重耳回國即位[即晉文公],封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介它是在每年的4月4日至6日之間，間就有在重陽節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、實行廟會、登高等風俗。因“高”及“糕”制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。冬至是北半球全年至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”,我國民3.太極拳的來源是綜合吸取了明代各家拳法，特殊是吸取了戚繼光的三十二勢長1.1、書法用毛筆書寫篆、隸、正、行、草各體漢字的藝術(shù)。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、章法等，及中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻藝術(shù)關(guān)系親密。有三千多年歷史，以商周的金文為萌芽；其后秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝。2.從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。3.從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指依據(jù)文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)4.中國古代有很多著名書法家，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅、褚遂良最為精彩。5.王羲之是東晉宏大的書法家，被后人尊為“書圣”。代表作品有：楷書《樂《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)建出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。6.歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。亭記》行書有《行書千字文》。后人以其書于平正中見險絕，最便初學，7.10、顏真卿唐代中期杰出書法家。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又吸取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的碑》,書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。後人也稱他「柳河東」。他是顏真卿的後繼者，後世以「顏柳」并稱他們，9.蘇軾號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文及歐陽修并稱歐蘇；詩及黃庭堅并稱蘇黃；詞及辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。11.漢字是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨于簡潔化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表確定的意義，有確定的讀音……我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)建、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體來為區(qū)分于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。文4.中國畫的“畫分三科”,人物、花鳥、山水，表面上是以題材分類，其實是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”,即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人及人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人及自然的關(guān)系，將人及自然融為一體；花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，及人和5.常用制墨原料有油煙、松煙兩種，制成的墨稱油煙墨和松煙墨。油煙墨為桐油煙制成，墨色黑而有光澤，能顯出墨色濃淡的細致改變，宜畫山水畫；松煙墨黑而無光，多用于翎毛及人物的毛發(fā)，山水畫不宜用。6.毛筆以其筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒和短鋒筆，性能各異。長鋒簡潔畫出嫻娜多姿的線條，短鋒落紙易于凝重厚實，中鋒、短鋒則兼而有之，畫山水以用中鋒為宜。7,中國畫用的紙及其它畫種不同，它是青檀樹作主要原料制作的宜紙，宜紙產(chǎn)于安徽涇縣，古屬宜州，故稱宜紙。宜紙又分為生宜、熟宜和半生熟宜。8.硯臺我國最出名的硯是歙硯和端硯。戲曲部分2.中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇比較流行著名的劇種有：昆曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、湖南花鼓、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇、京劇、越劇、黃梅戲、3.京劇腔調(diào)以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。。4.三慶、四喜、和春、春臺合稱“四大徽班”5.京劇角色的行當后歸為生、旦、凈、丑四大行6.評劇源于冀東民間歌舞“秧歌”,秧歌是民間農(nóng)歷新正花會活動中的主要形式之一，由雙人彩扮，對唱對舞，群體伴唱伴舞，鑼鼓擊節(jié)，嗩吶或絲竹配樂伴秦，以歌頌民間生活故事、歷史人物、四季風光為主要內(nèi)容。7,黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”。8.豫劇，原稱“河南梆子”,也叫“河南高調(diào)”,因為河南省簡稱“豫”,解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。3、科舉制在中國影響深遠，鄉(xiāng)試錄用者稱為“舉人”,會試錄用者稱為“貢生”,那么殿試錄用者稱為(C)。5、“豆蔻”是指(A)歲。的是(C)7、友情的深淺，由下列那一個成語可以看出情義最為深重?(C)8、一提到書法中的草書，人們便會想到“顛張醉素”,請問下列屬于顛張的作品的間伴月明?！痹娭械睦钕壬傅氖?C)所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在(A)13、“天道有常，不為堯存，不為桀亡。”是百家中那位思想家的觀點(C)14、爵是一種典禮時用的酒器，那么爵有幾只腳?(A)16、南宋時期出現(xiàn)了中興四大詩人，其中陸游聲名最著,下列各詩句不是陸游所作的是(C)。18、下列不屬于中醫(yī)別稱的的是(C)19、“煢煢子立，形影相吊”出自(C)21、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰提出的(A)24、宋朝著名的女詞人除了大家所熟識的李清照25、韓非子的法治思想主要強調(diào)什么相結(jié)合(B)28、鮮卑族俗稱其主為(C)30、“西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”位于現(xiàn)在哪個省(B)32、“文章合為時而著,歌詩合為事而作”是由誰提出的(A)A.顧愷之的“女史箴圖”B.張僧繇的“梁武帝像”C.周昉的“簪花仕女圖”D.吳道子的“天王送子圖”唐朝此后的時期，這個官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔當過中書令A(yù).郭子儀B.楊炎C.牛僧孺D.李德裕37、“金聲玉振”這個成語是說哪位才德兼?zhèn)涞拿?B)38、廈門高校校訓“自強不息，止于至善”中的“止于至善”出自(C)建樹。他曾于30年頭創(chuàng)立了(B)詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”,這首詞是(B)65、我們通常將男女新婚之夜說成“春宵一刻值千金”,其實這句詩是勸人們剛好學習的。請問，這句詩出自何人之手?(A)66、朱熹的學派被稱為考亭學派，其學被稱為(D)A洛學B關(guān)學C象數(shù)學D閩學68、佛、法、僧被稱為佛教三寶，那么道教三寶是(A)A天人合一B天人之分C天行有常D存天理、滅人欲70、“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱71、黃老學派集大成著作：《淮南子》是以誰為首的一批黃老學派作者集體撰著的A劉安B董仲舒C揚雄D老子74、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”是(A)的名76、下列四個朝代中，時間最靠前的是(C)。78、《論語·為政》中，孔子所說的“而立”之年83、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”歷來是中國文人的志向，這句話出A.歐陽修B.王勃C.柳宗元D.王92、佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級浮屠”,浮屠指的是(B)A酒的代稱B佛塔C.屠夫D.屠蘇A郭沫若B艾青C郁達夫D朱自清A沉郁、雄渾B豪邁、奔放C通俗、易懂D狂傲，不訓A斷代體B編年體C記傳體D以上答案都不對A王安石B司馬光C歐陽修D(zhuǎn)蘇軾102、“但愿人許久，千里共嬋娟”,其中嬋娟指的是什么?(A)103、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”,王先生近來的喜事是：A新婚B搬家A蘇州B房屋C酒D莊稼A窗戶B臥具C井上的圍欄D門109、1932年，清華高校招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”,下面下聯(lián)A胡適之B周作人C中的“仞”,一仞約相當于：(A)A一個成年人的高度B成年人一臂的長度C10米112、下列哪一句詩描寫的場景最適合采納水墨畫來表現(xiàn)器D十八個人117、假如你的一首五絕詩被雜志社采納，依據(jù)正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得119、諸子百家中名家的特點是留意邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特A令愛B令正C令124、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什126、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強”,這和哪位思想家的觀點不約A老子B孟子C荀子D孔子127、下列哪個成語和“道聽途說”一詞意思更接近?(B)129、度量衡是我國古代運用的計量單位，其中“衡”是指哪個方面的標130、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”,“汗”的A天空B大海C草原D高山131、一部著作的完成須要很長的時間，請問下列哪部著作的成書時間最A(yù)左雄右雌B左雌右雄C雌雄同體D都是雌的A丈夫把頭發(fā)束起來B妻子把頭發(fā)束起來A“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”B“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”C“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”D“昔我往矣，楊柳依依”A文章B畫作C樂曲D軍人A大都B中都C上都D南京139墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派140、俗話說“化干戈為玉帛”,干、戈都是武器，其中哪個指的是防衛(wèi)武141、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的A孔子和孟子B老子和莊子C漢高祖和漢武帝D周144、篆刻分為陰文印和陽文印，剛剛視頻畫面中播放的北京奧運會會徽“中國印”A陰文印B陽文印C都不是D彩印145、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方運算嗎?146、向別人介紹自己的哥哥姐姐時稱為“家兄”、“家姐”,那么介紹自己的弟弟A指鹿為馬B奇貨可居