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文檔簡介
教育學(xué)(一)年月真題
0042920208
1、【單選題】教育學(xué)的研究對象是
教育規(guī)律
教育價值
A:
教育現(xiàn)象
B:
教育問題
C:
答D:案:D
解析:教育學(xué)的研究對象是“教育問題”,而不是一般意義上的“教育”“教育現(xiàn)
象”“教育事實”或“教育規(guī)律”。P52
2、【單選題】在教育學(xué)史上,明確提出“教育學(xué)作為一種科學(xué),是以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基
礎(chǔ)”的教育家是
培根
夸美紐斯
A:
洛克
B:
赫爾巴特,
C:
答D:案:D
解析:赫爾巴特不僅論述了科學(xué)教育學(xué)的獨特性,而且還非常明確地提出了科學(xué)教育學(xué)
的學(xué)科基礎(chǔ),即心理學(xué)和哲學(xué)。他說,“教育者的第一門科學(xué),雖然遠非其科學(xué)的全部,
也許就是心理學(xué)”;“教育學(xué)作為一種科學(xué),是以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明
教育的目的;后者說明教育的途徑、手段與障礙”。此外,赫爾巴特在哥尼斯堡大學(xué)期
間,除了講授哲學(xué)和教育學(xué)課程外,還創(chuàng)辦了一個教育科學(xué)研究所和實驗學(xué)校。所有這
些,最終使得教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來,成為科學(xué)大家族中的一員。P55
3、【單選題】關(guān)于教育的起源問題有多種學(xué)說,其中最古老的是
神話起源說
生物起源說
A:
心理起源說
B:
勞動起源說
C:
答D:案:A
解析:教育的神話起源說。這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點,所有的宗教或神話
都持這種觀點。這種觀點認為,教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神(上帝或天)
所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。這種觀點是根
本錯誤的,是非科學(xué)的。之所以如此,主要是因為受到當(dāng)時在人類起源問限,自然不能正
確提出和認識教育的起源。P71
4、【單選題】作為學(xué)校文化的重要組成部分,教師文化屬于
物質(zhì)文化
精神文化
A:
管理者文化
B:
領(lǐng)導(dǎo)者文化
C:
答D:案:B
解析:學(xué)校文化如果從其形式來看,可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三類。精神
文化包括學(xué)生文化和教師文化,主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。物質(zhì)文
化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化,如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、
圖書館等,都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。制度文化是指學(xué)校的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化,
學(xué)校規(guī)范是針對學(xué)校成員的,不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度,因而構(gòu)成不同的文
化。學(xué)生文化我們在學(xué)生一章中還要詳細闡述,因此這里從略。下面主要討論教師文化、
物質(zhì)文化和制度文化。P91
5、【單選題】兒童身心發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程,其發(fā)展速度并不是完全與時間一致的勻
速運動,在不同的年齡期,兒童身心發(fā)展的速度和水平有明顯的差異。這表明兒童身心發(fā)展
具有
不平衡性
平衡性
A:
統(tǒng)一性
B:
協(xié)調(diào)性
C:
答D:案:A
解析:不平衡性是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中,兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一
致的勻速運動,在不同的年齡期,其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。新生兒(出生
第一年)與青春期(13J4歲至16歲),是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。不平衡性,
是兒童發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的身體和心理發(fā)展不完全協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的現(xiàn)象。就兒童發(fā)展的整
體而言,生理成熟先于心理成熟。十幾歲的孩子就其身體發(fā)育來看,已經(jīng)很接近成人的水
平了,而其心理的成熟程度卻要比成人低得多。但就某個具體方面而言,也有可能表現(xiàn)為
心理能力不受生理成熟條件控制的情況。例如,3~5歲的兒童語言掌握能力和記憶能力往
往優(yōu)于成年人的水平,所以,在這一年齡段,有些孩子通過學(xué)習(xí)可以熟練地運用幾種語
言。P117
6、【單選題】目前,我國教師職業(yè)準入的前提條件是
具有職業(yè)道德素養(yǎng)
取得教師資格證
A:
具備教育教學(xué)能力
B:
具有規(guī)定的學(xué)歷學(xué)位
C:
答D:案:B
解析:參加教師資格考試合格是教師職業(yè)準入的前提條件。2013年教育部發(fā)布的《中小
學(xué)教師資格考試暫行辦法》規(guī)定,申請幼兒園、小學(xué)、初級中學(xué)、普通高級中學(xué)、中等職
業(yè)學(xué)校教師和中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)指導(dǎo)教師資格的人員,須分別參加相應(yīng)類別的教師資格
考試。P132
7、【單選題】確定教育目的的客觀依據(jù)之一是
受教育者的哲學(xué)觀念
受教育者的人性假設(shè)
A:
受教育者的理想人格
B:
受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
C:
答D:案:D
解析:歷史上出現(xiàn)的不同的教育目的論證明教育目的具有強烈的主觀性,教育目的的確定
首先要反映一定的價值取向和教育理想。但是教育目的的主觀性又以客觀性為存在前提,
客觀性包括社會發(fā)展的現(xiàn)實和要求以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。所以確定教育目的的基
本依據(jù)可以概括為主觀和客觀兩個方面。P141-P142
8、【單選題】2001年以來,我國基礎(chǔ)教育實行的課程管理體制是
國家與地方二級管理
地方與學(xué)校二級管理
A:
國家與學(xué)校二級管理
B:
國家、地方和學(xué)校三級管理
C:
答D:案:D
解析:目前,國內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革正在深入進行,國家、地方和學(xué)校三級課程管理制度
將逐步建立,課程結(jié)構(gòu)的靈活性和彈性也會增加。這些都會對課程設(shè)計提出新的要求,除
了國家依舊會在課程設(shè)計中擔(dān)任主要角色外,地方、學(xué)校和教師都會承擔(dān)比以往更多更重
要的課程設(shè)計任務(wù),因此研究和學(xué)習(xí)課程設(shè)計的模式日顯必要。P181-P182
9、【單選題】在教學(xué)活動中,學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀會隨著科學(xué)知識的掌握以及認識的
提高而變化發(fā)展。這說明教學(xué)具有
間接性
引導(dǎo)性
A:
教育性
B:
交往性
C:
答D:案:C
解析:所謂教育性首先是指體育是全面發(fā)展的教育的一部分。體育的分工是通過身體活
動去提高身體的素質(zhì),從而為教育對象的全面發(fā)展這一教育的整體目標或教育目的的實現(xiàn)
服務(wù)。P159
10、【單選題】“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。這句話體現(xiàn)的教
學(xué)原則是
量力性原則
鞏固性原則
A:
啟發(fā)性原則
B:
直觀性原則
C:
答D:案:C
解析:啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得學(xué)生能夠主動地
學(xué)習(xí),以達成對所學(xué)知識的理解和掌握。該原則是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和
學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。孔子是世界上最早提出啟發(fā)性原則的教育家,“不憤
不啟,不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,正體現(xiàn)了這一原則。P198
11、【單選題】在教學(xué)過程中,教師充分利用環(huán)境信息,使理智與感情統(tǒng)一、有意識功能和
無意識功能統(tǒng)一,特別注重調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能,使學(xué)生在愉快氣氛中不知不
覺地接受信息。這種教學(xué)方法屬于
程序教學(xué)法
范例教學(xué)法
A:
暗示教學(xué)法
B:
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法
C:
答D:案:C
解析:暗示教學(xué)法是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法,20世紀60至70年代在
歐洲、蘇聯(lián)、美國和加拿大等國都產(chǎn)生了巨大反響,尤其在外語教學(xué)方面,被公認為創(chuàng)造
了奇跡。P215
12、【單選題】班主任是班集體活動的
主導(dǎo)力量
主要力量
A:
教育力量
B:
協(xié)同力量
C:
答D:案:A
解析:班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是班集體活動的主導(dǎo)力量。P244
13、【單選題】我國目前的高考和研究生招生考試屬于
診斷性測驗
常模參照性測驗
A:
學(xué)業(yè)成就測驗
B:
標準參照性測驗
C:
答D:案:B
解析:常模參照性測驗反映了考生在群體中的地位,按照在特定群體中的相對位置決定成
績的好壞,也就是說和其他考生相比,這個考生考得怎么樣。例如“這個學(xué)生的成績處
在中等水平”“他考了第一名”。比較的范圍,小到班級、學(xué)校,大到整個地區(qū)、國家。
選拔性考試一般是典型的常模參照性測驗,如高考。常模參照性測驗要在所定教學(xué)內(nèi)容
中,選出一些能區(qū)分出學(xué)生水平的題目,它不一定要面面俱到,但可以拉開分數(shù)距離。題
目難度以中等為宜,特別難和特別簡單的題目要少一些。常模參照性測驗體現(xiàn)了競爭的法
則,成績好壞不僅取決于自己的表現(xiàn),也要看其他人的水平。在常模參照性測驗中,名次
很重要。有時候,兩個或多個同學(xué)排名相同,如有兩位同學(xué)排名第五。排名容易造成結(jié)果
取向、惡性競爭的情況,所以使用常模參照性測驗之后,老師要注意保護學(xué)生的隱私,且
不要過于看重排名。學(xué)生在原有水平上的進步,才是測驗要多關(guān)注的。P264
14、【單選題】幫助來訪學(xué)生提高心理復(fù)原力,使其在未來遇到其他問題時不再依賴咨詢
師,而能夠獨立應(yīng)對壓力的咨詢目標屬于
咨詢的直接目標
咨詢的長期目標
A:
咨詢的間接目標
B:
咨詢的短期目標
C:
答D:案:B
解析:咨詢師應(yīng)當(dāng)牢記的是,咨詢的長期目標是促使來訪學(xué)生提高心理復(fù)原力,未來遇到
其他問題時可以不再依賴于咨詢師的幫助,而能夠自己獨立應(yīng)對壓力。如果來訪學(xué)生對
咨詢師有長期的過度依賴,其往往是咨詢失敗的表現(xiàn)。在咨詢過程中,咨詢師不只是使學(xué)
生的當(dāng)前情緒得到舒解,還要讓他學(xué)會自我調(diào)整情緒的方法;不是去代替他做出“明智”
的決定,而是幫助他用理智的方法做出自己的決定;不是詳細指教學(xué)生如何完成當(dāng)前具體
任務(wù),而是幫助他學(xué)習(xí)控制和管理自己行為的方式。咨詢師應(yīng)當(dāng)時時注意激勵學(xué)生承擔(dān)自
己的責(zé)任、面對和解決問題,并使之在自立能力逐漸增強的過程中獲得更多的自信。當(dāng)
然,相比起給予學(xué)生直接具體的指教,培養(yǎng)獨立能力要復(fù)雜和困難得多,但咨詢師決不能
因此而放棄促進學(xué)生成長的長期目標。P253-P254
15、【單選題】在教育技術(shù)領(lǐng)域,被譽為“程序教學(xué)運動之父”的學(xué)者是
斯金納
加德納
A:
布盧姆
B:
布魯納
C:
答D:案:A
解析:行為主義心理學(xué)家斯金納(Skinner)在實驗的基礎(chǔ)上提出操作性條件反射學(xué)說,認
為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)一強化”的過程。他強調(diào)“強化”在教學(xué)中的重要作用,建議把教
學(xué)機器作為向?qū)W生提供強化的一種手段。據(jù)此,斯金納設(shè)計教學(xué)機器和程序教學(xué),并在學(xué)
校中廣泛實驗,推動了程序教學(xué)運動的發(fā)展,斯金納被譽為“程序教學(xué)運動之父”。
P311
16、【問答題】教育學(xué)是一門實踐性學(xué)科,與教育實踐有著密切的聯(lián)系。
答案:這種說法正確從性質(zhì)上說,教育學(xué)是一門實踐性學(xué)科,與教育實踐有著密切的聯(lián)
系。
17、【問答題】增進人們的知識和技能、影響人們思想品德的活動屬于廣義的教育。
答案:這種說法正確廣義的教育:凡是增進人們的知識和技能,影響人們的思想品德的
活動,都是教育。
18、【問答題】全面發(fā)展等于平均發(fā)展。
答案:這種說法不正確全面發(fā)展與平均發(fā)展不是同個概念。全面發(fā)展是指學(xué)生在德智體
美勞等方面都得到發(fā)展。
19、【問答題】小組是學(xué)校進行教育教學(xué)活動的基本單位。
答案:這種說法不正確班級是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式,也是學(xué)校進行教育教
學(xué)活動的基本單位。
20、【問答題】學(xué)校心理健康教育的目標是多層次的。
答案:這種說法正確總體上,心理健康教育要有益于全體學(xué)生的全面發(fā)展,而不同處境
的學(xué)生所需要的幫助則是不同的。相應(yīng)的學(xué)校心理健康教育的目標也是多層次的,可分為
發(fā)展指導(dǎo)、問題預(yù)防和危機干預(yù)。
21、【問答題】簡述家庭教育的主要任務(wù)。
答案:家庭教育的主要任務(wù)是:(1)根據(jù)子女情況,制訂家庭教育計劃和措施,并與
學(xué)校密切配合做好教育工作;(2)加強對子女的思想品德和健康人格教育;(3)為
子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件;保護子女的身心健康,增強他們的體質(zhì)。
22、【問答題】如何有效發(fā)揮教育在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用?
答案:有效發(fā)揮教育在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用,可以通過以下幾方面加以把握:(1)
教育目標要反映社會的發(fā)展;(2)在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;(3)在整體發(fā)展的基
礎(chǔ)上促進個性發(fā)展;教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
23、【問答題】簡述教師職業(yè)能力素養(yǎng)的主要內(nèi)容。
答案:教師職業(yè)能力素養(yǎng)是指教師應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革發(fā)展需要
的關(guān)鍵能力和必備品格,是落實學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。主要包括:(1)教育教學(xué)設(shè)計
能力。(2)組織與實施能力。(3)激勵與評價能力。(4)溝通與合作能力。
(5)反思與發(fā)展能力。
24、【問答題】簡述學(xué)校安全工作應(yīng)遵守的原則。
答案:在學(xué)校安全工作中要遵守以下原則:(1)珍惜生命原則;(2)預(yù)防優(yōu)先原
則;(3)協(xié)同治理原則;(4)最小阻礙原則。
25、【問答題】聯(lián)系實際闡述班主任工作的基本要求。
答案:班主任工作的基本要求:(1)公平對待每一個學(xué)生。公平對待每一個學(xué)生是
班主任工作的主旨,也是班主任工作的根本原則和基本出發(fā)點。(2)熱愛學(xué)生,尊重
學(xué)生,嚴格要求學(xué)生。熱愛學(xué)生是班主任必備的素養(yǎng),是教育好學(xué)生的重要條件。熱愛
學(xué)生要同尊重學(xué)生和(3)正面教育,啟發(fā)誘導(dǎo)。對學(xué)生進行教育是一項耐心細致的工
作,要力戒簡單約束與強制,嚴禁體罰和變相體罰。(4)因人制宜,因材施教班主
任要用心調(diào)查,潛心研究,深度了解每個學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r、思想實際、個性差異以及
家庭、社會影響,從學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)其差異性、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展?jié)摿?,提出不同?/p>
教育要求,有的放矢地進行教育,促進個體全面發(fā)展。(5)集體教育同個別教育相結(jié)
合班主任是班集體的培養(yǎng)和塑造者。(6)以身作則,言傳身教青少年學(xué)生正處于
長知識、長身體,形成思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。
26、【問答題】背景材料:有一段時間,初二學(xué)生馬明宇很郁悶,便去學(xué)校心理咨詢室尋
求幫助。馬明宇一進咨詢室,值班的李老師便熱情地讓座倒水,面帶微笑地聽他訴說,并和
他進行了深入交談。李老師鼓勵馬明宇大膽表述自己的內(nèi)心想法,同時承諾不會向任何人透
露他們之間的談話。咨詢結(jié)束時,李老師希望他保持一顆平常心看待周圍的事物,歡迎他常
來聊天。馬明宇很感動,后來他又與李老師交流了幾次,心情舒暢起來,重新投入到積極的
學(xué)習(xí)生活中。問題:請結(jié)合材料,說明李老師遵循了哪些心理咨詢原則。
答案:心理咨詢原則包括:①積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生、②充分支持和鼓勵來訪學(xué)
生、③注重來訪學(xué)生的主動參與、④嚴格為來訪學(xué)生保密。李老師遵循的心理咨
詢原則有:(1)積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生:熱情地讓座倒水、面帶微笑、深入交談。
(2)充分支持和鼓勵來訪學(xué)生:李老師鼓勵馬明宇大膽表述自己的內(nèi)心想法。(3)注
重來訪學(xué)生的主動參與:歡迎他常來聊天。嚴格為來訪學(xué)生保密:承諾不會向任何人透
露他們之間的談話。
27、【問答題】【案例】張教師在教“圓”這個概念時,沒有先給出定義,而是問學(xué)
生:“車輪是什么形狀?”同學(xué)們覺得這個問題太簡單,都笑著回答:“圓形?!睅?大家
想一想,為什么車輪要做成圓形而不是三角形或四邊形呢?生:不能!它們無法滾動!生:能
動,不過慢、費勁。師:要是做成橢圓形的呢?生:這樣能轉(zhuǎn)動,不過,車子行進時會忽高
忽低。生:對,照樣慢、費勁。……師:大家想一想,還能做成什么形狀?……張老
師期待地看著同學(xué)們。忽
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