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發(fā)展與教育心理學(xué)年月真題

0046620208

1、【單選題】根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件以引起被試某種心理活動(dòng)的變化,從而揭示

特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法,指的是

觀察法

調(diào)查法

A:

實(shí)驗(yàn)法

B:

測(cè)驗(yàn)法

C:

答D:案:C

解析:通過(guò)改變或控制某些條件,以引起被試某種心理活動(dòng)的變化,從而揭示特定條件與

這種心理活動(dòng)之間的關(guān)系,這樣的研究方法稱(chēng)作實(shí)驗(yàn)法。

2、【單選題】皮亞杰在其心理發(fā)展階段的理論中,認(rèn)為兒童社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志是

守恒性

去自我中心主義

A:

進(jìn)行群集運(yùn)算

B:

具體邏輯推理

C:

答D:案:B

解析:自我中心主義,是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的概念。指嬰兒在判斷和行為中有受自

己的需要與感情的強(qiáng)烈影響的傾向。嬰兒很難離開(kāi)主觀感情去客觀地判斷與理解事物、情

境、同人的關(guān)系等,他們主要是根據(jù)自己的主觀印象來(lái)推理和不注意對(duì)人的意圖而回答問(wèn)

題。皮亞杰把嬰兒這種來(lái)發(fā)展的思維特征叫做自我中心主義。脫離自我中心的過(guò)程即去自

我中心主義,是兒童社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志。

3、【單選題】關(guān)于心理發(fā)展的含義,認(rèn)為“心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理(從出生到成年),在環(huán)

境與教育影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程”的心理學(xué)家是

華生

格塞爾

A:

皮亞杰

B:

維果茨基

C:

答D:案:D

解析:心理發(fā)展:維果茨基提出,心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理(從出生到成年),在環(huán)境與教

育影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

4、【單選題】引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵是

生理成熟

心理成熟

A:

社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

B:

教育

C:

答D:案:D

解析:教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。

5、【單選題】在兒童各個(gè)器官的發(fā)育過(guò)程中,最優(yōu)先發(fā)育的是

視覺(jué)器官

A:

聽(tīng)覺(jué)器官

B:

內(nèi)臟器官

C:

答D:案:A

解析:教材84頁(yè)。在兒童各個(gè)器官的發(fā)育過(guò)程中,腦的發(fā)育是最優(yōu)先的。

6、【單選題】嬰幼兒參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新需要,與他們從事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力水平不

足之間的矛盾,是嬰幼兒心理發(fā)展的主要矛盾。解決這一矛盾的主要活動(dòng)形式是

飲食

睡眠

A:

游戲

B:

學(xué)習(xí)

C:

答D:案:C

解析:解析:嬰幼兒時(shí)期兒童心理發(fā)展的主要矛盾是渴望參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新需要與從

事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力水平不足之間的矛盾。解決這一矛盾的主要活動(dòng)形式是游戲。

7、【單選題】在幼兒初期,兒童的記憶方式主要是

有意識(shí)記

無(wú)意識(shí)記

A:

意義識(shí)記

B:

語(yǔ)詞記憶

C:

答D:案:B

解析:解析本題考查的是幼兒期兒童的記憶。幼兒初期的兒童無(wú)意識(shí)記憶占優(yōu)勢(shì)。

8、【單選題】關(guān)于小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能,以下描述中不正確的是

神經(jīng)興奮與抑制機(jī)能進(jìn)一步加強(qiáng)

興奮性條件反射得到發(fā)展

A:

第二信號(hào)系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展

B:

左右腦機(jī)能更加統(tǒng)一

C:

答D:案:D

解析:小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能:(1)神經(jīng)興奮與抑制機(jī)能進(jìn)一步加強(qiáng);(2)抑制性條件

反射的發(fā)展;(3)興奮性條件反射的發(fā)展;(4)第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)相互關(guān)系

的轉(zhuǎn)變,第二信號(hào)系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展;(5)左右腦機(jī)能不斷分化。P112

9、【單選題】小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展,尤其發(fā)展迅速的階

段是在

一年級(jí)

二年級(jí)

A:

四年級(jí)

B:

五年級(jí)

C:

答D:案:B

解析:注意分配能力的發(fā)展。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展,

尤其是小學(xué)二年級(jí)的發(fā)展迅速。

10、【單選題】小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變發(fā)生時(shí)期或思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”是在

二年級(jí)(約8~9歲)

三年級(jí)(約9~10歲)

A:

四年級(jí)(約10~11歲)

B:

五年級(jí)(約11~12歲)

C:

答D:案:C

解析:小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變發(fā)生時(shí)期或思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”是在小學(xué)四年級(jí)(約

10~11歲)。

11、【單選題】初中生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)出了新特點(diǎn),其中有的初中生出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象,對(duì)自己

感興趣的科目學(xué)習(xí)成績(jī)很好,對(duì)自己不感興趣的科目成績(jī)平平,這主要體現(xiàn)的是初中生的興趣

出現(xiàn)了選擇性

A:

范圍擴(kuò)大

深刻性增加

B:

自覺(jué)性增強(qiáng)

C:

答D:案:A

解析:教材139頁(yè)。初中生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)出了新特點(diǎn),其中有的初中生出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象,

對(duì)自己感興趣的科目學(xué)習(xí)成績(jī)很好,對(duì)自己不感興趣的科目成績(jī)平平,這主要體現(xiàn)的是初中

生的興趣出現(xiàn)了選擇性。

12、【單選題】關(guān)于初中生與父母親子關(guān)系的描述,不正確的是

情感上開(kāi)始脫離父母

行為的獨(dú)立性增加

A:

思想觀點(diǎn)上與父母產(chǎn)生分歧

B:

父母的地位在其心目中提高

C:

答D:案:D

解析:父母的地位在其心目中開(kāi)始下降。

13、【單選題】高中生的主導(dǎo)活動(dòng)是

學(xué)習(xí)

工作

A:

社會(huì)實(shí)踐

B:

高級(jí)游戲

C:

答D:案:A

解析:高中生的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。

14、【單選題】個(gè)體美感發(fā)展的主要時(shí)期是

小學(xué)階段

初中階段

A:

高中階段

B:

大學(xué)階段

C:

答D:案:C

解析:高中階段是美感發(fā)展的主要時(shí)期。p170

15、【單選題】人生觀的形成要經(jīng)歷幾個(gè)階段,其中大部分高中生屬于人生觀形成的

準(zhǔn)備階段

觀察階段

A:

探索階段

B:

定向階段

C:

答D:案:C

解析:人生觀的形成要經(jīng)歷幾個(gè)階段,其中大部分高中生屬于人生觀形成的探索階段。

16、【單選題】有學(xué)者對(duì)智力的個(gè)別差異進(jìn)行了研究,認(rèn)為人的智力分布是正態(tài)的,一半人屬

于平常,四分之一屬于平常之上,四分之一在平常之下。反映該研究成果的著作是()

比納的《個(gè)體心理學(xué)》

高爾頓的《遺傳的天才》

A:

斯特恩的《論個(gè)別差異的心理學(xué):關(guān)于“差異心理學(xué)”的觀點(diǎn)》

B:

華生的《行為主義心理學(xué)》

C:

答D:案:B

解析:教材177頁(yè)。高爾頓于1869年出版的《遺傳的天才》一書(shū)中,對(duì)智力的個(gè)別差異

進(jìn)行了研究,認(rèn)為人的智力分布是正態(tài)的,一半人屬于平常,四分之一屬于平常之上,四分之

一在平常之下。

17、【單選題】個(gè)體之間存在很多差異,其中屬于人格差異的分類(lèi)類(lèi)型是

分析型、綜合型、分析綜合型

視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、運(yùn)動(dòng)型、混合型

A:

藝術(shù)型、思維型、中間型

B:

場(chǎng)獨(dú)立型、場(chǎng)依存型

C:

答D:案:D

解析:教材183頁(yè)。ABC屬于智力類(lèi)型差異。

18、【單選題】通過(guò)一系列的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提出嘗試錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是

斯金納

巴甫洛夫

A:

桑代克

B:

班杜拉

C:

答D:案:C

解析:解析:考查學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容以及相應(yīng)學(xué)派的代表人物。提出學(xué)習(xí)的嘗試錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的

心理學(xué)家是桑代克。

19、【單選題】通過(guò)觀察別人受強(qiáng)化,在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用,稱(chēng)為

自我強(qiáng)化

替代性強(qiáng)化

A:

外部強(qiáng)化

B:

內(nèi)部強(qiáng)化

C:

答D:案:B

解析:通過(guò)觀察別人受強(qiáng)化,在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用,稱(chēng)為替代性強(qiáng)化。

20、【單選題】建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

協(xié)作

A:

交流

B:

意義建構(gòu)

C:

答D:案:D

解析:意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo);其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之

間的內(nèi)在聯(lián)系。P223

21、【單選題】以下技能中屬于智慧技能的是

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

騎自行車(chē)

A:

跳廣場(chǎng)舞

B:

打高爾夫球

C:

答D:案:A

解析:技能可以分為“智慧技能”(也叫智力技能、心智技能或認(rèn)知技能)和“動(dòng)作技能”,

如利用加、減、乘、除混合運(yùn)算計(jì)算電費(fèi)、利用電腦進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理等都屬于智

慧技能。智慧技能是指在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)

的能力。動(dòng)作技能是指在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種操作程序順利完成某種身體協(xié)調(diào)任務(wù)的

能力,如騎自行車(chē)、跳舞、打網(wǎng)球等。P228

22、【單選題】張老師將教學(xué)內(nèi)容安排為“動(dòng)物-哺乳類(lèi)動(dòng)物-鯨-齒鯨”進(jìn)行講授,這體現(xiàn)了

奧蘇伯爾所提出的教學(xué)原則是

從大到小

漸進(jìn)分化

A:

B:

綜合貫通

由近及遠(yuǎn)

C:

答D:案:B

解析:[解析]奧蘇伯爾提出漸進(jìn)分化和綜合貫通的教學(xué)原則。漸進(jìn)分化原則要求教學(xué)時(shí)從

一般和抽象的知識(shí)開(kāi)始教,漸次教那些更為具體的知識(shí),保證下位學(xué)習(xí)或類(lèi)屬學(xué)習(xí)的順利

進(jìn)行。綜合貫通原則則是在學(xué)生學(xué)習(xí)了具體的知識(shí)之后,再去學(xué)習(xí)抽象概括性水平較高的

知識(shí),以保證上位學(xué)習(xí)(又稱(chēng)總括學(xué)習(xí))和并列結(jié)合學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

23、【單選題】問(wèn)題解決者常常受物體常見(jiàn)作用的影響,而對(duì)其他的作用視而不見(jiàn),這種現(xiàn)象

屬于問(wèn)題解決中的

功能固著

頓悟

A:

遷移

B:

定勢(shì)

C:

答D:案:A

解析:功能固著。問(wèn)題解決者常常受物體常見(jiàn)作用的影響,而對(duì)其他的作用視而不見(jiàn),此乃

功能固著。

24、【單選題】發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式,它具

有多種特性,其中發(fā)散思維的關(guān)鍵是

發(fā)散性

流暢性

A:

變通性

B:

獨(dú)特性

C:

答D:案:C

解析:教材256頁(yè)。變通性是指發(fā)散的靈活性,是發(fā)散思維的關(guān)鍵。

25、【單選題】人的道德需要是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),指的是

道德認(rèn)識(shí)

道德情感

A:

道德意志

B:

道德行為

C:

答D:案:B

解析:人的道德需要是否得到滿(mǎn)足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)指的是品德心理結(jié)構(gòu)中的道德情

感。

26、【單選題】以下屬于動(dòng)機(jī)的內(nèi)因的是

目標(biāo)

誘因

A:

強(qiáng)化物

B:

需要

C:

答D:案:D

解析:解析:外因是指事物存在和發(fā)展的外部條件,內(nèi)因是指事物發(fā)展變化的內(nèi)在原因,

即事物內(nèi)部的矛盾性。動(dòng)機(jī)是內(nèi)因與外因的結(jié)合,外因是動(dòng)機(jī)的誘發(fā)條件,內(nèi)因是動(dòng)機(jī)的

存在基礎(chǔ)。根據(jù)描述可知,“需要”是人的動(dòng)機(jī)內(nèi)因,而ABC選項(xiàng)均屬于動(dòng)機(jī)的外因。

27、【單選題】最早提出歸因理論的心理學(xué)家是

海德

安德森

A:

巴-特爾

B:

韋納

C:

答D:案:A

解析:解析:最早提出歸因理論的是美國(guó)心理學(xué)家是海德。1958年,海德(Fritz

Heider)在他的著作《人際關(guān)系心理學(xué)》中,從通俗心理學(xué)(Naivepsychology)的角度

提出了歸因理論,該理論主要解決的是日常生活中人們?nèi)绾握页鍪录脑?。海德認(rèn)為人

有二種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī):一是形成對(duì)周?chē)h(huán)境一貫性理解的需要;二是控制環(huán)境的需要。而要

滿(mǎn)足這兩個(gè)需求,人們必須有能力預(yù)測(cè)他人將如何行動(dòng)。因此海德指出,每個(gè)人(不只是

心理學(xué)家)都試圖解釋別人的行為,并都具有針對(duì)他人行為的理論。

28、【單選題】關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),以下措施中不正確的是

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境以激發(fā)求知欲

充分利用反饋與評(píng)價(jià)

A:

多用獎(jiǎng)勵(lì)避免懲罰

B:

合理開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)

C:

答D:案:C

解析:多用獎(jiǎng)勵(lì)避免懲罰說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)該科學(xué)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。

29、【單選題】被林崇德稱(chēng)為教師“才華的頂點(diǎn)”,指的是教師的

獨(dú)創(chuàng)能力

教學(xué)監(jiān)控能力

A:

智力

B:

言語(yǔ)表達(dá)能力

C:

答D:案:B

解析:被林崇德稱(chēng)為教師“才華的頂點(diǎn)”,指的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力。

30、【單選題】教師具有的一種使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量,稱(chēng)為教師的

專(zhuān)業(yè)知識(shí)

教學(xué)能力

A:

教育機(jī)智

B:

威信

C:

答D:案:D

解析:解析:教師威信是教師具有的一種使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量。

31、【多選題】皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的成熟,

而是起源于主體的動(dòng)作。動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng),其中適應(yīng)的方式有

同化

強(qiáng)化

A:

順應(yīng)

B:

平衡

C:

習(xí)得

D:

答E:案:ACD

解析:皮亞杰認(rèn)為,主體對(duì)客體的適應(yīng)有三種方式:同化、順應(yīng)和平衡。

32、【多選題】關(guān)于嬰幼兒的依戀問(wèn)題,學(xué)者們做了很多研究,其中安斯沃斯等人提出嬰兒的

依戀模式包括

安全型依戀

回避型依戀

A:

強(qiáng)制型依戀

B:

矛盾型依戀

C:

混亂型依戀

D:

答E:案:ABDE

解析:安斯沃斯和她的同事們提出,嬰兒的依戀表現(xiàn)出以下幾種模式。第一,安全型依戀。

第二,回避型依戀。第三,矛盾型依戀。第四,混亂型依戀。P101

33、【多選題】小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其心理發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在

促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感發(fā)展

促進(jìn)學(xué)生義務(wù)感發(fā)展

A:

促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)有意性發(fā)展

B:

促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)自覺(jué)性發(fā)展

C:

促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展和性格形成

D:

答E:案:ABCDE

解析:教材114頁(yè)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)其心理發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感

發(fā)展和義務(wù)感發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)有意性發(fā)展和自覺(jué)性發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展

和性格形成。

34、【多選題】朱智賢提出初中生的社會(huì)化發(fā)展任務(wù)是

謀求獨(dú)立

確定自我

A:

獲得性別角色

B:

準(zhǔn)備適應(yīng)“性”的成熟

C:

學(xué)習(xí)適應(yīng)成人的社會(huì)

D:

答E:案:ABCDE

解析:朱智賢根據(jù)初中生心理發(fā)展特點(diǎn),提出初中生的社會(huì)化發(fā)展任務(wù)是:(1)謀求獨(dú)

立;(2)確定自我;(3)獲得性別角色;(4)準(zhǔn)備適應(yīng)“性”的成熟;(5)學(xué)習(xí)適應(yīng)成人的社

會(huì)。P151

35、【多選題】學(xué)生品德不良的主觀原因包括

父母對(duì)子女要求過(guò)高,管教過(guò)嚴(yán),又缺乏正確的教育方法和措施

學(xué)生缺乏正確的道德觀念和道德信念

A:

學(xué)生性格上存在某些缺陷

B:

家長(zhǎng)缺乏表率作用,無(wú)視或忽視自己的言行所產(chǎn)生的不良后果

C:

學(xué)生的某些需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足

D:

答E:案:BCE

解析:學(xué)生品德不良的主觀原因:(1)缺乏正確的道德觀念和道德信念。(2)道德意志薄

弱。(3)受不良行為習(xí)慣的支持。(4)性格上的某些缺陷。(5)某些需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足。

P285-P286

36、【名詞解釋】最近發(fā)展區(qū)

答案:維果茨基認(rèn)為,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有

的發(fā)展水平。另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平。維果茨基把這兩種水平之間的差異稱(chēng)為“最

近發(fā)展區(qū)”。

37、【名詞解釋】環(huán)境決定論

答案:該理論又被稱(chēng)為機(jī)械決定論。主張環(huán)境決定個(gè)體心理的發(fā)展;,行為主義心理學(xué)家

提出的“刺激一反應(yīng)”公式表明,個(gè)體心理發(fā)展是由環(huán)境和教育機(jī)械地決定的,從而否認(rèn)

遺傳的作用,否認(rèn)個(gè)體的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

38、【名詞解釋】超常兒童

答案:通常主要指智能明顯超過(guò)同年齡者一般發(fā)展水平的兒童,也指很早就表現(xiàn)出音樂(lè)、

書(shū)法、繪畫(huà)等方面杰出的特殊才能的兒童。

39、【名詞解釋】逆向思維法

答案:逆向思維法是指從事物的反面去思考問(wèn)題的思維方法。

40、【名詞解釋】教師的教育機(jī)智

答案:所謂教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速地做

出反應(yīng)、果斷地采取恰當(dāng)教育教學(xué)措施的一種獨(dú)特的心理品質(zhì)。

41、【簡(jiǎn)答題】高中生自我意識(shí)發(fā)展通常會(huì)出現(xiàn)哪些類(lèi)型?

答案:自我萎縮型、自我肯定型、自我擴(kuò)張型、自我矛盾型、自我否定型。

42、【簡(jiǎn)答題】智力落后兒童教育的基本原則有哪些?

答案:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)積極性:智力落后兒童往往在活動(dòng)中是失敗者,著重采用多種措施

激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性是教育過(guò)程取得成效的先決條件。(2)因材施教:智力落后兒

童個(gè)別差異很大,在同一班級(jí)中不能只有統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃,還應(yīng)根據(jù)每個(gè)人的個(gè)別情況制

定有針對(duì)性的計(jì)劃;(3)加強(qiáng)直觀性教育:利用學(xué)生各種感官和已有經(jīng)驗(yàn),多給他們

生活中常見(jiàn)的事物,不讓他們記憶一些與經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容;(4)循序漸進(jìn):采用

小步子程序,注意結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和發(fā)展水平以及每步內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性;(5)

多練習(xí):智力落后兒童對(duì)所學(xué)內(nèi)容不容易記住,要讓學(xué)生盡可能理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,復(fù)習(xí)要及

時(shí)、練習(xí)要經(jīng)常。

43、【簡(jiǎn)答題】影響認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有哪些?

答案:影響認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有五個(gè)方面:(1)原有知識(shí)背景(1分);(2)元

認(rèn)知水平(1分);(3)動(dòng)機(jī)(1分);(4)歸因模式(1分);(5)自我效能感(1

分)。

44、【簡(jiǎn)答題】馬斯洛將人類(lèi)的基本需要由低到高依次排列為哪幾個(gè)層次?

答案:在馬斯洛的需要層次理論中,他把人類(lèi)的基本需要從低到高分為五種需要:生理需

要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

45、【論述題】何為關(guān)鍵期?試論述心理發(fā)展的關(guān)鍵期對(duì)教育工作的意義。

答案:關(guān)鍵期指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。意義;(1)心理發(fā)展的關(guān)鍵

期對(duì)教育工作有很大的意義(1分)(2)關(guān)鍵期是教育的最佳時(shí)期,抓住關(guān)鍵期內(nèi)學(xué)生心理發(fā)

展變化快的特點(diǎn),實(shí)施正確的教育,會(huì)使教育取得最大的效果(1分)(3)關(guān)鍵期是心理發(fā)展的

敏感期,因此要注意教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響(1分)(

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