2021年10月自考00469教育學(xué)原理試題及答案含解析

教育學(xué)原理年月真題

00469202110

1、【單選題】據(jù)古籍記載,我國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)在

夏朝

商代

A:

西周

B:

東周

C:

答D:案：A

解析：專門的教育機(jī)構(gòu)一一學(xué)校一一產(chǎn)生于奴隸制社會(huì)。據(jù)古籍記載，我國(guó)最早的學(xué)校出

現(xiàn)在夏朝。夏朝時(shí)產(chǎn)生了養(yǎng)士制，即所謂“養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠”。

2、【單選題】中國(guó)第一本用馬克思主義觀點(diǎn)分析解釋教育問題的教育學(xué)著作是

劉佛年的《教育學(xué)》

孟憲承的《教育概論》

A:

晏陽初的《平民教育概論》

B:

楊賢江的《新教育大綱》

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義的教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思恩格斯以及其他馬克思主

義的經(jīng)典作家對(duì)教育問題的論述，也就是他們的教育思想；另一部分是前蘇聯(lián)和我國(guó)的教

育學(xué)家們根據(jù)和運(yùn)用馬克思主義的基本原理（包括教育原理）對(duì)現(xiàn)代教育一系列問題的研

究結(jié)果，例如加里寧(1875?1946)的《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》(1945)、凱洛夫(1893?

1978)主編的《教育學(xué)》(1939),楊賢江(1895?1931)的《新教育大綱》(1930)等。p47

3、【單選題】英國(guó)人類學(xué)家高爾頓調(diào)查發(fā)現(xiàn):“名人家族中出名人的比率大大超過一般

人”。這一結(jié)論主要屬于

環(huán)境決定論

活動(dòng)決定論

A:

教育決定論

B:

遺傳決定論

C:

答D:案：D

解析：在西方，1869年英國(guó)科學(xué)家高爾頓發(fā)表《遺傳的天才》一書，形成了所謂遺傳決

定論。p101

4、【單選題】以舒爾茨為代表的人力資本理論認(rèn)為,人力資源是一切資源中最重要的資源,教

育是提高人的素質(zhì)與技能的重要途徑,教育投資是一種收益率相當(dāng)高的人力資本投資。這反映

了教育具有

政治功能

經(jīng)濟(jì)功能

A:

文化功能

B:

享用功能

C:

答D:案：B

解析：在當(dāng)代社會(huì)中，教育作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，其作用已日趨明確和日益重

要。這是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)的各個(gè)部門和各個(gè)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)工具中物化

的智力水平越來越高，勞動(dòng)逐漸成為科學(xué)的智慧的勞動(dòng)。在這種情況下，如果不通過教

育提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化水平和專業(yè)技術(shù)水平，就不可能進(jìn)行現(xiàn)代化生產(chǎn)。社會(huì)生產(chǎn)力

發(fā)展的巨大要求，迫使人們不得不重視教育的經(jīng)濟(jì)功能和價(jià)值。從20世紀(jì)20年代開始，

對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的研究逐漸出現(xiàn)。p64

5、【單選題】關(guān)于教育的目的,學(xué)者們見仁見智。有的堅(jiān)持個(gè)人本位論,有的主張社會(huì)本位

論。其中主張個(gè)人本位論的學(xué)者是

凱興斯坦納

涂爾干

A:

盧梭

B:

柏拉圖

C:

答D:案：C

解析：持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛

齊，等等。p169

6、【單選題】現(xiàn)代教育制度誕生的標(biāo)志是

書院的出現(xiàn)

義務(wù)教育的實(shí)施

A:

班級(jí)教學(xué)的出現(xiàn)

B:

大學(xué)的出現(xiàn)

C:

答D:案：B

解析：現(xiàn)代教育制度誕生的標(biāo)志是義務(wù)教育的實(shí)施。

7、【單選題】在學(xué)生教育地位的問題上,德國(guó)教育學(xué)者赫爾巴特所持的觀點(diǎn)屬于

主導(dǎo)主體論

師生雙主體論

A:

學(xué)生中心論

B:

教師中心論

C:

答D:案：D

解析：這種學(xué)說以德國(guó)的赫爾巴特為代表人物。他認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)完全仰仗于教師對(duì)于

教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，因此十分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，甚至認(rèn)為學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)

狀態(tài)。p278

8、【單選題】在教師專業(yè)知識(shí)中,教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)及學(xué)科教學(xué)法知識(shí)屬于

本體性知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)

A:

條件性知識(shí)

B:

基礎(chǔ)性知識(shí)

C:

答D:案：C

解析：條件性知識(shí)主要是指有關(guān)學(xué)生、學(xué)科、教育活動(dòng)等規(guī)律性的知識(shí)，如教育學(xué)知識(shí)、

心理學(xué)知識(shí)及學(xué)科教學(xué)法知識(shí)。p206

9、【單選題】一般情況下,當(dāng)人們說到教師的社會(huì)地位時(shí),往往是指教師整體的社會(huì)地位,具

體體現(xiàn)為

政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位

政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化地位和專業(yè)地位

A:

政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和文化地位

B:

文化地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位

C:

答D:案：A

解析：一般情況下，當(dāng)人們說到教師的社會(huì)地位時(shí).往往是指教師整體的社會(huì)地位。但這

種整體的社會(huì)地位是由多個(gè)層面的社會(huì)地位構(gòu)成的。具體而言，教師職業(yè)的社會(huì)地位主要

體現(xiàn)在四個(gè)層面，即“政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位”。P198

10、【單選題】李老師非常重視教室墻壁的布置,分區(qū)域張貼了名人名言、學(xué)生守則、校

風(fēng)、校訓(xùn)等。從課程理論的角度來看,這些教室布置都屬于

學(xué)科課程

活動(dòng)課程

A:

顯性課程

B:

C:

隱性課程

答D:案：D

解析：隱性的教育就沒有明確的目的、組織與計(jì)劃，但是潛移默化中仍然對(duì)學(xué)生身心發(fā)

展產(chǎn)生影響。p127

11、【單選題】英國(guó)哲學(xué)家、教育家赫伯特·斯賓塞認(rèn)為教育應(yīng)為“完滿生活”做準(zhǔn)備,對(duì)

學(xué)生最有價(jià)值的課程內(nèi)容是

人的興趣

科學(xué)知識(shí)

A:

兒童需要

B:

意識(shí)形態(tài)

C:

答D:案：B

解析：實(shí)質(zhì)教育學(xué)派（如斯賓塞等）認(rèn)為，社會(huì)生活所需要的知識(shí)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在知識(shí)

學(xué)習(xí)的過程之中，學(xué)生的智力會(huì)自然地得到相應(yīng)的提高。p227

12、【單選題】教育活動(dòng)不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)生產(chǎn),它必須因時(shí)、因地、因人而主動(dòng)調(diào)整,才能

夠更好地促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)際達(dá)成。這體現(xiàn)出的教育過程屬性是

生成性

關(guān)系性

A:

情境性

B:

階段性

C:

答D:案：A

解析：教育作為人類一種目的性很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，必然包含著對(duì)活動(dòng)結(jié)果的質(zhì)量預(yù)設(shè)，即

特定教育過程的展開總是指向于一定教育目的的達(dá)成。此外，為達(dá)成教育目的，人們也會(huì)

預(yù)先設(shè)計(jì)教育過程的展開方式和途徑。但是，教育目的和教育過程天然帶有的預(yù)設(shè)性并不

否定其所具有的生成性。實(shí)際上.不管人們對(duì)待定的教育目的和教育過程預(yù)設(shè)得多么完美

周到，在具體的實(shí)踐中,教育過程必然會(huì)面臨著諸多預(yù)想不到的新情境、新問題，需要教

育者在正確教育觀念的指導(dǎo)下根據(jù)實(shí)際情況靈活處理和應(yīng)對(duì)，這就是教育過程的生成性。

P242

13、【單選題】何老師在物理課上,通過展示實(shí)物、直觀教具、示范性實(shí)驗(yàn)等方式,使學(xué)生掌

握了杠桿原理。他所運(yùn)用的教學(xué)方法屬于

講授法

實(shí)驗(yàn)法

A:

演示法

B:

C:

練習(xí)法

答D:案：C

解析：以直接知覺為主的教學(xué)方法p268

14、【單選題】依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展理論,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是

預(yù)備一內(nèi)化一鞏固

預(yù)備一鞏固一內(nèi)化

A:

學(xué)一思一行

B:

學(xué)一行一思

C:

答D:案：A

解析：無論德育、智育、體育還是美育，一個(gè)最基本的教育過程從時(shí)間流程上可以大體

歸納為“預(yù)備一內(nèi)化一鞏固”這樣三個(gè)基本階段。p255

15、【單選題】改革開放以來,我國(guó)先后出臺(tái)了四個(gè)具有里程碑意義的教育改革綱領(lǐng)性文件,

其中明確指出“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)校辦出特

色、辦出水平”的文件是

《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

A:

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》

B:

《教育現(xiàn)代化2035》

C:

答D:案：C

解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展

觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。

16、【判斷題】終身教育即終身學(xué)習(xí)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：終身學(xué)習(xí)突出強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部的變

化。終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生及社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)在任何時(shí)間、任何場(chǎng)所接受所需要的

任何一種教育，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我完善。二者側(cè)重的主體各不相同

17、【判斷題】教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有相對(duì)獨(dú)立性。

18、【判斷題】教育是一門藝術(shù),但不是一門科學(xué)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：教育既是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，有著其獨(dú)特的理論、方法和規(guī)律。人類在數(shù)千

年的教育實(shí)踐中，不斷摸索教育規(guī)律，創(chuàng)造和積累了豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)，這些集中反映在

教育科學(xué)論著中。

19、【判斷題】智育的任務(wù)就是發(fā)展智力。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：智育的任務(wù)包括向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí);發(fā)展學(xué)生的智力;培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使

其形成基本技能

20、【判斷題】個(gè)體發(fā)展即個(gè)體心理層面的發(fā)展。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：個(gè)體發(fā)展有三個(gè)層面，分別是生理層面、心理層面、社會(huì)層面。

21、【問答題】簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)。

答案：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)包括以下四個(gè)方面：第一，舊式分工使人

片面發(fā)展。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第三，人的全

面發(fā)展內(nèi)涵指人的必備素質(zhì)的綜合發(fā)展。第四，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任

務(wù)。

22、【問答題】簡(jiǎn)述教育的生態(tài)功能。

答案：1、教育可以使人樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念。2、通過教育可以普及生態(tài)文明知識(shí)、

提高民族素質(zhì)。3、通過教育可以引導(dǎo)人們進(jìn)行建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。

23、【問答題】簡(jiǎn)述教育制度的結(jié)構(gòu)。

答案：教育制度的結(jié)構(gòu)包括以下四點(diǎn)：（1）教育制度的目標(biāo)系統(tǒng)，指關(guān)于某種教育制度

目標(biāo)及其合法性的規(guī)定。（2）教育制度的規(guī)范系統(tǒng)，指根據(jù)目標(biāo)系統(tǒng)所形成的一系列對(duì)

于教育主體各種活動(dòng)的具體規(guī)定。（3）教育制度的組織系統(tǒng)，指教育制度的目標(biāo)得以實(shí)

現(xiàn)和規(guī)范的基本載體。（4）教育制度的工具系統(tǒng)，指教育制度的運(yùn)行及其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所需

的各種物資設(shè)備和資源。

24、【問答題】教師如何建構(gòu)良好的師生關(guān)系?

答案：教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位,起著主導(dǎo)作用。所以,良好師生關(guān)系的

建立和發(fā)展,更主要地取決于教師的作用。這就要求教師做到:1.樹立正確的學(xué)生觀學(xué)生

觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法,它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為,進(jìn)而影響學(xué)生的

發(fā)展。因此,教師必須樹立正確的學(xué)生觀。正確的學(xué)生觀來自教師對(duì)學(xué)生的觀察和了解,來

自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對(duì)自我的反思。2.了解和研究學(xué)生了解和研究是形成良好師生關(guān)

系的基礎(chǔ)。它包括了解學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)

度和方法。

25、【問答題】試述家庭教育環(huán)境的特點(diǎn)及當(dāng)前存在的問題。

答案：家庭教育環(huán)境的特點(diǎn)有：（1）教育性質(zhì)的啟蒙性（2）教育內(nèi)容的生活化（3）教

育關(guān)系的情感性（4）教育方法的靈活性家庭教育環(huán)境存在的問題：（1）兩極分化

（2）隔代教養(yǎng)（3）教育方法欠缺

26、【問答題】【案例】在學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí)有這樣一段話:在秦王面前,藺相如理直氣

壯地說:“我看您并沒有交出十五個(gè)城的意思,所以把和氏璧拿了回來。您要強(qiáng)逼我,我的腦袋

和寶玉就一塊撞碎在這柱子上。說著,舉起寶玉就要向柱子上撞。下面是學(xué)習(xí)這段話時(shí)的教學(xué)

實(shí)錄:教師:藺相如為什么要這樣做?有學(xué)生說:藺相如是為了嚇唬秦王,保住和氏璧。教師:藺

相如會(huì)不會(huì)往柱子上撞?有的學(xué)生說:藺相如不會(huì)往柱子上撞。因?yàn)樗钪赝鹾軔圻@塊玉,他

正是抓住了這一心理,所以才這樣說的,這是一種斗爭(zhēng)策略。有的學(xué)生說:藺相如會(huì)撞,因?yàn)樗?/p>

在離開趙國(guó)時(shí),已做了犧牲的準(zhǔn)備。如果秦王不守信用,他就會(huì)為了趙國(guó)的利益撞死在柱子

上。還有的學(xué)生說:這時(shí),藺相如已做了兩種準(zhǔn)備,根據(jù)秦王的表現(xiàn),他將決定撞或不撞。但他

希望不撞,并爭(zhēng)取這樣做。這說明他有勇有謀?！締栴}】該案例中的教師主要采用了哪一種教

育方法?運(yùn)用這種教育方法有哪些基本要求?

答案：該案列中的教師采用的是談話法，通過不斷提出問題，與學(xué)生進(jìn)行問答，激發(fā)學(xué)生

思維的敏捷性。一步步引導(dǎo)學(xué)生深入課本，了解藺相如這一人物的性格特點(diǎn)。