2022-2023學(xué)年江蘇省無錫市四校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無錫市四校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。(19分)材料一：《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點，也就是“不寫之寫”?！安粚懼畬憽睉?yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解?作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。既然這個秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接〖答案〗的。不是寶玉以后沒有機(jī)會再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了?！安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動力與興趣來說，也是不會輕易直接告訴你的。急于求解問題的〖答案〗有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因為這些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）材料二：空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運用，不時在《紅樓夢》中留有空白?！都t樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因為像這樣的情節(jié)若實寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運用以虛寫實、計白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創(chuàng)造手法》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。B.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。C.《紅樓夢》中，曹雪芹運用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點。D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進(jìn)行探究時，忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實空白藝術(shù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。B.讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無法完全領(lǐng)會作品的意旨。C.《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。D.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是由作者完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項是（3分）（）A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。B.第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談?wù)撍斑B一點剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對嬤嬤作其他描寫。C.第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點頭不語”。4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5.不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美?！独子辍分杏羞@樣的一段對話：周樸園梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識一個年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！請結(jié)合以上材料，對周樸園對白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。女軍醫(yī)的夢楊曉敏上世紀(jì)八十年代的采訪手記。當(dāng)部隊醫(yī)院宣布駐扎在這個地方的時候，她剛20歲。她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來到西藏的?，F(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士。“十八軍”的概念實際上已超越了它所代表的部隊番號的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號與榮譽(yù)。那年我去采訪的時候，仍在西藏部隊服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。女軍醫(yī)對我要采訪的那些問題，總是有意岔開話頭，只是輕描淡寫地解釋說，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因為工作需要；醫(yī)生本來就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒有必要在報上給予宣傳。她想了想說：“你陪我在營區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。”病房的左側(cè)有一大片林卡（林卡是藏語，意為園林）。白楊樹拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們在林中漫步。腳下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說：“給你講講這林卡的來歷吧?！贬t(yī)院剛搬來那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對于這個只有野狗出沒的不毛之地，我心里實在產(chǎn)生不出愉快的感覺。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號便陸續(xù)來住院了。記得第一次上夜班時，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見一只狐貍從我腳下竄過，嚇得我連馬燈都扔了?！昂髞砉ぷ骰巨D(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個年輕人憧憬起未來，覺得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹蔭里……”“我們開始栽樹了。刨開亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹便是當(dāng)年我們最早的勞動成果。高原確實不易栽樹，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒有自來水，澆樹全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹苗死去三分之二，只有一小部分綻出新芽，長出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂的‘伊甸園’。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞?！薄按文甏禾?，我們提心吊膽，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實在西藏高原上栽下的樹，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛的憧憬。閑暇無聊時，大家只偶爾在林中散散步。”“八十年代，從內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來很多年輕人，每當(dāng)夏秋兩季，夕陽倚射，林卡里彌漫著歡聲笑語。她們懷抱吉他，甩動長發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳呀。節(jié)假日時，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來就是林卡的主人翁。我們早已過了唱歌跳舞的年齡，這時候哪敢插足其中？但林卡是我們栽的，對此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個明月清風(fēng)的夜晚，我懷著好奇心悄然走進(jìn)林卡?！薄鞍唏g的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在?？僧?dāng)我四處張望時，頓覺面紅耳赤，不合時宜。樹干粗大的陰影里，幾對情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了?！薄捌鋵嵨业男牟⒉焕希也荒苜€這種氣，否則姑娘們會笑話我呢。當(dāng)年栽樹，不就是為了讓年輕的自己有個棲身的休閑娛樂場所嗎？現(xiàn)在自己早到了當(dāng)祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠(yuǎn)的回憶。樹都長大了，也說明我們在西藏幾十年是值得的嘛。”“前些天宣布我離休時，組織上問我有什么要求，我想了半天，說那就把歡送會放在林卡里開吧。姑娘們都說我的要求提得太好了。開歡送會的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢幻。總之，那天晚上想了許多……”“我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來都是晴朗無風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來，攪得天地昏黃一團(tuán)。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動起來。歡送會改在會議室進(jìn)行。我沮喪極了，以至在歡送會上，同志們還以為我只是對生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢?！薄皻g送會開完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦钆畈陌讞顦?，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了。”我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上。（選自2022年11月22日《解放軍報》，有刪改）〖備注〗1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，為解放和建設(shè)西藏作出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解十八軍老戰(zhàn)士的精神。B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開始栽種樹苗時的艱辛和不易。C.歡送會改在會議室進(jìn)行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她的夢始終沒有實現(xiàn)。D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹的舉動，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫出了她對西藏這片熱土的眷戀、不舍。7.下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文章開頭交代采訪手記，結(jié)尾點明采訪的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風(fēng)車”，表現(xiàn)了樹苗成活并長出綠葉后女軍醫(yī)們的興奮之情。C.小說沒有寫女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務(wù)工作，而是借交代林卡的來歷，回答了十八軍令人肅然起敬的原因。D.內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校來的年輕人青春、開放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活情趣的老軍醫(yī)形成對比。8.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。（6分）9.這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說，請分析本文的寫作特色。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)亦略見于此書特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機(jī)蓋有在也。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)文本二：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也D.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.進(jìn)士：是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉會試及第者的稱謂。B.提點：古代官名，宋朝開始設(shè)置，寓提舉、檢點之意。掌司法、刑獄及河渠等事。C.社稷：社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國家或朝廷。D.盤庚：商朝國君，為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤庚遷殷”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因為王安石自有主見，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽。C.王安石向宋仁宗上奏《萬言書》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過后將其擱置，改革未被仁宗采納。D.在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。（4分）（2）如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（4分）14.根據(jù)兩篇文本，請概括王安石為何要“舉先王之政”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。西江月?問訊湖邊春色（南宋）張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ竭@首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(今江蘇省溧陽縣)時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所彈劾罷免。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首句中的“湖邊春色”為后面寫“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。B．“又”字既有對時光流逝、對歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對再次來此的欣喜。C．三、四句寫“東風(fēng)”“楊柳”注情于物，創(chuàng)造出一個物我合一的藝術(shù)境界。D．五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。16.姜夔說過，“一篇全在尾句，如截奔馬”。請對比賞析張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》的結(jié)尾兩句“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”，與本詞結(jié)尾兩句情感表達(dá)手法上的不同。（6分）（三）情境默寫（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“________________，________________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中敘寫六朝的風(fēng)云變化全都消逝，只有那郊外一片蒼綠景色的句是“________________，________________”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“___________________，__________________”兩句，描畫出了洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象。三、語言文字運用（9分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。（6分）近年來，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動供給側(cè)和消費端深刻變革，一批文化新業(yè)態(tài)①。沉浸式展覽、沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動觀眾感官；在音樂、設(shè)計等平臺上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、虛擬歌手，改變著人們的欣賞習(xí)慣和交互體驗。隨時可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，②，但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動力的基本特征。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動能，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化和專業(yè)化。基于新技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容開發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動漫等不同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過推出的一系列包括虛擬現(xiàn)實體驗、古鎮(zhèn)生態(tài)旅游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項目帶動了當(dāng)?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。與此同時，要營造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)，通過不斷完善版權(quán)體系，調(diào)動文化企業(yè)和創(chuàng)作者的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展③。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）20.依據(jù)下面的文字，請概括出屠呦呦團(tuán)隊實驗成功的過程。（3分）為了尋求〖答案〗（抗瘧效果），我們查閱了大量的文獻(xiàn)。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：“又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！边@句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！四、《紅樓夢》整本書閱讀檢測（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：__________，__________。賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”）21.根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)（3分）（）A.前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋22.寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點頭默許”。“沁芳”二字好在哪里？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請結(jié)合小說中的相關(guān)情節(jié),談?wù)勀愕目捶?。?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按照要求寫作?！耙粋€人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！薄智逍?dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀了以上材料，請你結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.B〖解析〗A.“‘寫’得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大”錯誤，文本指出由“寫”喚起人們對“不寫”的感知、認(rèn)知。不是寫得越少，聯(lián)想的空間就越大；C.邏輯混亂，選項前半部分的藝術(shù)空白點，并不是后半部分作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點產(chǎn)生的條件；D.“機(jī)械的方式”，于文無據(jù)。2.D〖解析〗“取決于讀者的理解能力”錯誤，于文無據(jù)。3.B〖解析〗B選項中的事件是從寶玉的“癡與傻”這個角度來寫，并沒有體現(xiàn)出“不寫之寫”。4．(1)采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢》中的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”，文中引用了《紅樓夢》中寶玉與鶯兒的一次對話，來分析論證自己的觀點，既使晦澀的道理顯得淺顯易懂，也增強(qiáng)了文章的論證力量。(2)論述層次清楚。文章從三個層次展開論證：“不寫之寫”應(yīng)從美學(xué)修辭學(xué)上來分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系；作家的“不寫之寫”的妙處；讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進(jìn)，論證有條理。（每點2分）5.第一問——★參考答案★——：第一處“哦”：這個下人好像知道點內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰，她對當(dāng)年的事了解多少。第二處“哦”：事情有點不對，她居然認(rèn)識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會不會損害我的名譽(yù)。第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受啊?。ù饘θ我稽c給3分，學(xué)生的〖答案〗若是合乎情理，可以酌情給分）第二問——★參考答案★——：①可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗。（答對1點給1分，答對2點給3分）6.C7.D8.①作為軍人，以服從為天職，吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)：女軍醫(yī)服從命令來到西藏從事醫(yī)療工作，一呆就是幾十年，把青春年華都獻(xiàn)給了高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院。在這樣惡劣的環(huán)境中工作，退休的女軍醫(yī)卻為之自豪，深感光榮，充滿了感情。②心懷浪漫，熱愛生活：初到營地，面對單調(diào)枯燥的生活，女軍醫(yī)和同事開荒栽樹，營建夢想中的“伊甸園”，陶醉于勞動創(chuàng)造的甘甜之中，同時豐富了精神生活。③為人低調(diào)，樂為年輕人著想：面對采訪，女軍醫(yī)有意岔開話頭，不想通過報道來宣傳自己；面對自己栽種的林卡，雖向往其中，卻生怕干擾年輕人靜謐、恬淡的戀愛氛圍，而選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它。（每點2分，其它〖答案〗言之成理，也可正常賦分）9.①以新聞素材的形式呈現(xiàn)，增強(qiáng)了故事的客觀性、真實性。②文章主要內(nèi)容是被采訪對象女軍醫(yī)的自述，便于表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。③用多個片段性的故事展示女軍醫(yī)的一生，使人物形象更加多元、立體。10.B11.A〖解析〗不是會試，是殿試。12.A〖解析〗第一次是以祖母年事已高為理由推辭。13.（1）歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家（的情況），向朝廷說明了，于是朝廷任命王安石為群牧判官，王安石又推辭不上任。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整體意思正確即可。）（2）如果君實您責(zé)備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每小句1分。整體意思正確即可。）14.當(dāng)今財力匱乏，風(fēng)俗衰微（財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微）；不至于驚擾民眾視聽，使輿論嘩然（不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口）；興利除弊。（每點1分）【參考譯文】王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書，擅長寫文章。曾鞏曾經(jīng)帶他(王安石)寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王安石傳播聲名；他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之職。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調(diào)為地方官員，擔(dān)任常州知州，調(diào)任提點江西刑獄。王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個日夜，王安石回去后深入地思考，至于廢寢忘食。王安石敢于堅持按自己的意見辦事，于是向宋仁宗上“萬言書”，大意為：“當(dāng)今天下的財力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認(rèn)為是這迂腐而不切實際的老生常談。”宋仁宗讀過之后放置在一旁。呂祖謙評價說：安石變法的事理深奧之處，在這封言事書中大致有所顯現(xiàn)。只不過他的見解沒有在宋仁宗時候被采納，而到宋神宗的時候才被完全采納，人世間的興衰變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的。15．D〖解析〗本題考查對詩詞綜合賞析能力。D項，“五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境”錯誤，“徹底解脫”不當(dāng),“此心到處悠然”，不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。16．《念奴嬌·過洞庭》的結(jié)尾兩句：①用典，化用蘇軾的詩句，表達(dá)詩人縱情忘我，忘情于自然萬物之中。（2分）②直抒胸臆，抒發(fā)個人滿腔豪情。（1分）本詞結(jié)尾兩句：以景結(jié)情，結(jié)尾兩句用水天一色，沙鷗飛起的和諧之景，表達(dá)詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快之情。（3分）17.（1）為國以禮其言不讓（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮18.①應(yīng)運而生②各有千秋③保駕護(hù)航19.①去掉“據(jù)”或“表明”；②“專業(yè)化”后加“水平”20.①查閱大量文獻(xiàn)，尋求可借鑒的成果。②反思自己，找到不足之處。③借鑒別人，改變自己找新路。21.C22.第一問：“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。（4分）第二問：眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，而“沁芳”是賈寶玉根據(jù)情境的獨創(chuàng)，可以看出寶玉具有創(chuàng)新精神。（2分）23.略江蘇省無錫市四校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。(19分)材料一：《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點，也就是“不寫之寫”?！安粚懼畬憽睉?yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解?作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。既然這個秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接〖答案〗的。不是寶玉以后沒有機(jī)會再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了?！安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動力與興趣來說，也是不會輕易直接告訴你的。急于求解問題的〖答案〗有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因為這些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）材料二：空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運用，不時在《紅樓夢》中留有空白。《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢姡髡吖P法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因為像這樣的情節(jié)若實寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運用以虛寫實、計白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創(chuàng)造手法》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。B.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。C.《紅樓夢》中，曹雪芹運用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點。D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進(jìn)行探究時，忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實空白藝術(shù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。B.讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無法完全領(lǐng)會作品的意旨。C.《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。D.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是由作者完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項是（3分）（）A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。B.第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談?wù)撍斑B一點剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對嬤嬤作其他描寫。C.第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點頭不語”。4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5.不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對話：周樸園梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識一個年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！請結(jié)合以上材料，對周樸園對白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。女軍醫(yī)的夢楊曉敏上世紀(jì)八十年代的采訪手記。當(dāng)部隊醫(yī)院宣布駐扎在這個地方的時候，她剛20歲。她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來到西藏的。現(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士?！笆塑姟钡母拍顚嶋H上已超越了它所代表的部隊番號的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號與榮譽(yù)。那年我去采訪的時候，仍在西藏部隊服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。女軍醫(yī)對我要采訪的那些問題，總是有意岔開話頭，只是輕描淡寫地解釋說，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因為工作需要；醫(yī)生本來就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒有必要在報上給予宣傳。她想了想說：“你陪我在營區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。”病房的左側(cè)有一大片林卡（林卡是藏語，意為園林）。白楊樹拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們在林中漫步。腳下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說：“給你講講這林卡的來歷吧?！贬t(yī)院剛搬來那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對于這個只有野狗出沒的不毛之地，我心里實在產(chǎn)生不出愉快的感覺。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號便陸續(xù)來住院了。記得第一次上夜班時，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見一只狐貍從我腳下竄過，嚇得我連馬燈都扔了。“后來工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個年輕人憧憬起未來，覺得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹蔭里……”“我們開始栽樹了。刨開亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹便是當(dāng)年我們最早的勞動成果。高原確實不易栽樹，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒有自來水，澆樹全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹苗死去三分之二，只有一小部分綻出新芽，長出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂的‘伊甸園’。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞?！薄按文甏禾欤覀兲嵝牡跄?，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實在西藏高原上栽下的樹，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛的憧憬。閑暇無聊時，大家只偶爾在林中散散步?！薄鞍耸甏?，從內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來很多年輕人，每當(dāng)夏秋兩季，夕陽倚射，林卡里彌漫著歡聲笑語。她們懷抱吉他，甩動長發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳呀。節(jié)假日時，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來就是林卡的主人翁。我們早已過了唱歌跳舞的年齡，這時候哪敢插足其中？但林卡是我們栽的，對此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個明月清風(fēng)的夜晚，我懷著好奇心悄然走進(jìn)林卡?！薄鞍唏g的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在?？僧?dāng)我四處張望時，頓覺面紅耳赤，不合時宜。樹干粗大的陰影里，幾對情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了?！薄捌鋵嵨业男牟⒉焕?，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會笑話我呢。當(dāng)年栽樹，不就是為了讓年輕的自己有個棲身的休閑娛樂場所嗎？現(xiàn)在自己早到了當(dāng)祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠(yuǎn)的回憶。樹都長大了，也說明我們在西藏幾十年是值得的嘛?！薄扒靶┨煨嘉译x休時，組織上問我有什么要求，我想了半天，說那就把歡送會放在林卡里開吧。姑娘們都說我的要求提得太好了。開歡送會的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢幻。總之，那天晚上想了許多……”“我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來都是晴朗無風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來，攪得天地昏黃一團(tuán)。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動起來。歡送會改在會議室進(jìn)行。我沮喪極了，以至在歡送會上，同志們還以為我只是對生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢。”“歡送會開完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦钆畈陌讞顦?，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了?！蔽野雅娽t(yī)的話，全部記在采訪本上。（選自2022年11月22日《解放軍報》，有刪改）〖備注〗1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，為解放和建設(shè)西藏作出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解十八軍老戰(zhàn)士的精神。B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開始栽種樹苗時的艱辛和不易。C.歡送會改在會議室進(jìn)行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她的夢始終沒有實現(xiàn)。D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹的舉動，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫出了她對西藏這片熱土的眷戀、不舍。7.下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文章開頭交代采訪手記，結(jié)尾點明采訪的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風(fēng)車”，表現(xiàn)了樹苗成活并長出綠葉后女軍醫(yī)們的興奮之情。C.小說沒有寫女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務(wù)工作，而是借交代林卡的來歷，回答了十八軍令人肅然起敬的原因。D.內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校來的年輕人青春、開放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活情趣的老軍醫(yī)形成對比。8.請結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。（6分）9.這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說，請分析本文的寫作特色。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。自古治世，未嘗以財不足為患也，患在治財無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)亦略見于此書特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機(jī)蓋有在也。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)文本二：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也D.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.進(jìn)士：是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉會試及第者的稱謂。B.提點：古代官名，宋朝開始設(shè)置，寓提舉、檢點之意。掌司法、刑獄及河渠等事。C.社稷：社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國家或朝廷。D.盤庚：商朝國君，為了改變當(dāng)時社會不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤庚遷殷”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因為王安石自有主見，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽。C.王安石向宋仁宗上奏《萬言書》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過后將其擱置，改革未被仁宗采納。D.在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。（4分）（2）如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。（4分）14.根據(jù)兩篇文本，請概括王安石為何要“舉先王之政”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。西江月?問訊湖邊春色（南宋）張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ竭@首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(今江蘇省溧陽縣)時所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所彈劾罷免。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首句中的“湖邊春色”為后面寫“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。B．“又”字既有對時光流逝、對歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對再次來此的欣喜。C．三、四句寫“東風(fēng)”“楊柳”注情于物，創(chuàng)造出一個物我合一的藝術(shù)境界。D．五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。16.姜夔說過，“一篇全在尾句，如截奔馬”。請對比賞析張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》的結(jié)尾兩句“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”，與本詞結(jié)尾兩句情感表達(dá)手法上的不同。（6分）（三）情境默寫（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“________________，________________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中敘寫六朝的風(fēng)云變化全都消逝，只有那郊外一片蒼綠景色的句是“________________，________________”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“___________________，__________________”兩句，描畫出了洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象。三、語言文字運用（9分）閱讀下面的文字，完成18-19小題。（6分）近年來，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動供給側(cè)和消費端深刻變革，一批文化新業(yè)態(tài)①。沉浸式展覽、沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動觀眾感官；在音樂、設(shè)計等平臺上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、虛擬歌手，改變著人們的欣賞習(xí)慣和交互體驗。隨時可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，②，但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動力的基本特征。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動能，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；⒓s化和專業(yè)化。基于新技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容開發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動漫等不同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過推出的一系列包括虛擬現(xiàn)實體驗、古鎮(zhèn)生態(tài)旅游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項目帶動了當(dāng)?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。與此同時，要營造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)，通過不斷完善版權(quán)體系，調(diào)動文化企業(yè)和創(chuàng)作者的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展③。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）20.依據(jù)下面的文字，請概括出屠呦呦團(tuán)隊實驗成功的過程。（3分）為了尋求〖答案〗（抗瘧效果），我們查閱了大量的文獻(xiàn)。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：“又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！四、《紅樓夢》整本書閱讀檢測（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：__________，__________。賈政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”）21.根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)（3分）（）A.前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏B.松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯C.繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋22.寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點頭默許”?！扒叻肌倍趾迷谀睦?？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請結(jié)合小說中的相關(guān)情節(jié),談?wù)勀愕目捶?。?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按照要求寫作。“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！薄智逍?dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀了以上材料，請你結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.B〖解析〗A.“‘寫’得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大”錯誤，文本指出由“寫”喚起人們對“不寫”的感知、認(rèn)知。不是寫得越少，聯(lián)想的空間就越大；C.邏輯混亂，選項前半部分的藝術(shù)空