主題22：公共文明-2023年高考作文素材主題預(yù)測

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近日，一段游客為哄孩子開心徒手拔孔雀羽毛的視頻在網(wǎng)上流傳，無數(shù)網(wǎng)友

為之憤怒。

視頻顯示，一名白衣女子來到一只孔雀旁邊，仲手去抓孔雀的尾部羽毛，并

用力將其拽下，隨后將羽毛遞給身邊的孩子?？兹鸽S后快速遠(yuǎn)離該女子，飛到一

處高地上。據(jù)悉，事發(fā)地點(diǎn)在某景區(qū)，工作人員表示，目前孔雀暫無大礙，傷害

孔雀的女于還未找到，但將保留對其追責(zé)的權(quán)利。

請結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，在班級觀看這則新聞后的評論活動中，發(fā)表你的

看法，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

【審題】

限制性：

1.真實(shí)情境的限制。

材料為近期熱點(diǎn)新聞。

材料可以析分成這樣兩層：

第一層，“一段游客為哄孩子開心徒手拔孔雀羽毛的視頻在網(wǎng)上流傳，無數(shù)

網(wǎng)友為之憤怒”，相當(dāng)于新聞導(dǎo)語，簡明扼要地概括交代了中心事件，幾近“零

度報(bào)道”；而后面一句“無數(shù)網(wǎng)友為之憤怒”則筆含春秋，流露出明顯的情感態(tài)

度，大體上代替了主流的輿情民意。

第二層，相當(dāng)于對事件的慢鏡頭回放，交代事件始末。

材料涉及方方面面，提供了相對閉合又開放的寫作空間：一是要對此事進(jìn)行

評論，要就事論事，緣事而發(fā)，不能脫離材料；二是可將整個(gè)事件切分為幾個(gè)細(xì)

節(jié)點(diǎn)，如“烘孩子開心”、“徒手拔羽毛”“網(wǎng)友評論”，分別立意。

2.典型任務(wù)的限制。

首先是評論新聞這一任務(wù)，這就要求旗幟鮮明地表明立場，對“家長徒手拔

羽毛”是口誅筆伐，還是理解寬容，不能不置可否，閃爍其詞；再者，應(yīng)該有明

確具體的觀點(diǎn)，如：家長哄孩子開心，不惜違背社會公德，顯現(xiàn)出公共文明素養(yǎng)

和教育智慧的缺失。最后，典型任務(wù)之一為發(fā)言稿，寫作時(shí)就要遵循發(fā)言稿的基

本格式：開頭有稱呼語，結(jié)尾有“謝謝大家”等套語辭令。除此之外，主體部分

應(yīng)該具有“對話意識”、“受眾意識”，營造真切鮮活的互動情境，尤其在內(nèi)容上，

可適當(dāng)結(jié)合中學(xué)生實(shí)際談公共文明、公序良俗等。

3、價(jià)值判斷的限制°、

首先從整體上感知、領(lǐng)會材料透出的情感傾向和價(jià)值取向，毋庸置疑，字里

行間滲透著對當(dāng)事人的撻伐，這是首先必須明確的，任何反彈琵琶式的刻意求新,

都顯牽強(qiáng)，有悖核心價(jià)值觀，如“為哄孩子開心不惜拔掉孔雀羽毛，可憐天下父

母心”之類。

其次從事件涉及的話題來看，價(jià)值判斷主要體現(xiàn)在“家庭教育”“公共文明”、

“規(guī)則與自由”、“自律與他律”等方面。

開放性：

1.立意角度自由。

圍繞上述價(jià)值判斷，可條分縷析，從不同角度、不同側(cè)面透析這一事件，提

煉出具體立意，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”：

從徒手拔掉羽毛這一角度可立意為：善待生靈萬物，拒絕暴戾恣睢與動物和

諧相處；

從拔孔雀羽毛一一不顧文明底線，可立意為：涵養(yǎng)公序良俗，遵守公共文明，

提升整個(gè)社會文明的水位；

從事件效果來看，揆情度理，可立意為：家庭教育方面，家長是孩子的老師，

如何行為示范，言傳身教；

從動物園保留追責(zé)的權(quán)利這一容易忽略的角度，其實(shí)也可以言之成理，深入

挖掘，立意為：對待不文明行為，不能放縱，應(yīng)該較真，應(yīng)該使違背規(guī)則、踐踏

文明的人有所畏懼。

總之，材料設(shè)置真實(shí)、鮮活的現(xiàn)場情境，讓我們來評論，雖角度各異，言人人殊，

但必須言之有理，言之成理，持之有故。

2、聯(lián)想和思考是開放的。

圍繞上述立意角度，可有序展開聯(lián)想思考，充實(shí)文章內(nèi)容：

如立意為“善待動物，人與動物和諧相處”，由此可反面聯(lián)想到最近的熱點(diǎn)

新聞一一更確切地說是“暖聞”一一“一路向北”，野象侵入人類活動領(lǐng)地，但

沿途民眾熱情相待，善待象群，與材料中的徒手拔羽毛形成鮮明對比。

如立意為“家庭教育”，可聯(lián)想到古人的“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，想

到古人教育孩子的智慧，也可想到近期的熱點(diǎn)素材，如“不喊媽協(xié)議”、“家庭契

約精神”等，意在論證家庭教育，不應(yīng)毫無原則地遷就孩子，不能像這位家長為

博取孩子一笑就行為失范，應(yīng)該理性審慎，從小給孩子傳遞正確的價(jià)值觀。

如立意為“涵養(yǎng)公共文明”，可自然聯(lián)想到“高鐵霸座”、“扒火車門”等輿

情事件，類比延伸拓展。

3.文體選擇是自由的。

本題文體要求有兩點(diǎn)：一是寫成時(shí)評，時(shí)評一般遵循“引議聯(lián)結(jié)”或“起承

轉(zhuǎn)合”四部曲結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)是“議”和“聯(lián)”兩部分；另外是發(fā)言稿，不妨在開頭

結(jié)尾，通過基本格式、語氣上的呼告呼吁等體現(xiàn)發(fā)言稿要求，中間主體部分，則

不受束縛，一如平寫時(shí)評的寫法。

【解題】

本題相對來說，材料明晰，任務(wù)明確。

審題時(shí)，可以整體感知把握材料的意蘊(yùn)，也可捕捉材料、事件中最觸動自己

的一點(diǎn)，充分發(fā)散思維，將不同立意一一羅列，然后仔細(xì)甄別，去粗取精，去偽

存真，大體說來，“公共文明”、“公序良俗”、“家庭教育”最為切合材料，應(yīng)為

核心立意。

確定立意后，可圍繞相關(guān)話題充分展開，可駕輕就熟。如家庭教育，作為學(xué)

生，可以從子女的視角來感知：父母對子女的愛，我們需要怎樣的家庭教育，父

母應(yīng)怎樣言傳身教？不宜從父母育兒經(jīng)等方面，如此則如隔靴搔癢。

【參考立意】

切題立意：

1.恪守公序良俗，涵養(yǎng)公共文明

2.你的樣子，孩子的影子一一家長言傳身教對孩子影響

3.對不文明行為堅(jiān)決說不

偏題立意：

1.可憐天下父母心（未能體會材料中透出的感情傾向和價(jià)值判斷，看似異質(zhì)思維，

其實(shí)是刻意求新，違背正確的主流核心價(jià)值觀）

2.人應(yīng)該知恥明理（僅從該女子將視頻傳播不以為恥，便認(rèn)為其不知恥，立意時(shí)

沒有抓住主要的情節(jié)或細(xì)節(jié)，可謂“明察秋毫之末而不見輿薪”）

【學(xué)生佳作】

雖曰愛之，其實(shí)害之

湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級中學(xué)高三（5）班胡詩宇

親愛的同學(xué)們:

大家好！很高興能夠在此代表我們小組發(fā)言。我發(fā)言的主題是《雖曰愛之，

其實(shí)害之》。

新聞中，母親為了哄孩子開心拔下孔雀的羽毛，還將孔雀尾羽當(dāng)作“禮物”

送給孩子，著實(shí)讓觀者大跌眼鏡。這樣的場景，不禁讓我想起柳宗元在《種樹郭

橐駝傳》中寫到的：“雖曰愛之，其實(shí)害之。”

竊以為，如此行為表面上是愛孩子的表現(xiàn)。身為母親，想要把最好的東西給

孩子，孩子想要的都盡力滿足他。但實(shí)則，這卻是打著所謂“愛孩子”的幌子在

害他。身為父母，以傷害動物為代價(jià)滿足孩子的一時(shí)之欲實(shí)在不可取。父母應(yīng)該

教育孩子愛護(hù)動物，給孩子樹立正確的是非觀、價(jià)值觀，更應(yīng)該以身作則。一個(gè)

有修養(yǎng)的母親會鑄就孩子良好的品質(zhì)。

愛其子則應(yīng)以身而教之。

盧梭曾說：“真正的教育不在于口授而在于身教。”父母是孩子終生的老師，

父母的一言一行會影響孩子的一生。父母有教養(yǎng)就是最好的教育。一對上海夫妻

因擔(dān)心乘飛機(jī)時(shí)一歲的孩子會吵到其他乘客休息，特地準(zhǔn)備了耳塞和糖果，還手

寫卡片提前告知同行乘客。熊孩子將墨水從陽臺潑下，染黑了樓層住戶的衣服，

母親手洗被弄臟的衣物，還請專人清理樓梯外墻。這些父母都以身作則，或?yàn)樗?/p>

人考慮，細(xì)致入微；或勇于認(rèn)錯(cuò)，積極彌補(bǔ)。

“愛子，教之以義方，弗納于邪?！备改笐?yīng)該言傳身教將正確的價(jià)值觀念根

植于對孩子的教育之中。君不見，革命烈士藍(lán)蒂裕以生命述說肩上的家國大義，

告誡幼小的孩子要為祖國“耕荒二君不見，邊疆牧民拉齊尼一家三代戍守邊疆，

傳承守護(hù)。君不見，彭士祿院士受父親彭湃影響將一生都獻(xiàn)給了祖國的建設(shè)事業(yè)。

我們慢慢長大，也慢慢讀懂了一本名叫“父母”的書，這本書上寫滿了責(zé)任與擔(dān)

當(dāng)，這本書上滿是期許與盼望?！傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。"當(dāng)我們把從中所學(xué)到

的東西外化于言行，我們便成為了一個(gè)大寫的“人

“教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一

個(gè)靈魂?！鄙眢w力行的教育如同溫潤的春雨，在無聲無息之間就滋潤了兒女稚嫩

而充滿生機(jī)的心靈田野和靈魂沃土。父母更應(yīng)該成為孩子們的榜樣，以其自身教

育兒女。

家風(fēng)既傳，華夏則安。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

點(diǎn)評：

文章開篇聯(lián)想到《種樹郭橐駝轉(zhuǎn)》中的名句，妙語金句中足見作者慧心匠心，

引用極其貼切，寥寥八個(gè)字，揭示了家長此舉的危害，頗有見地。

立論后，文章順勢深入，指出父母教育孩子應(yīng)該正確引導(dǎo)，幫其樹立正確的

是非觀、價(jià)值觀，父母應(yīng)注意言傳身教，以身作則。

在就事論事的基礎(chǔ)上，文章類比聯(lián)想，自然延伸，拓展深化，運(yùn)用鮮活新穎

的例證，使文章具有不可辯駁的力量，而且具有現(xiàn)實(shí)針對性。

但文章絕不止于此，至此又奇峰突起，由此縱向上溯到歷史上的仁人志士,

語出有典，意在從中汲取家庭教育的教益和智慧，古為今用，這樣使文章既具有

現(xiàn)實(shí)的廣度、熱度，也具有歷史文化額厚度。

總之文章“引議聯(lián)結(jié)”、“起承轉(zhuǎn)合”，章法井然而流轉(zhuǎn)自如，堪為不可多得

的一篇佳作。

靚麗風(fēng)景，宜遠(yuǎn)觀之

湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級中學(xué)高三（5）班狄珂羽

親愛的同學(xué)們：

大家好!很高興能在此發(fā)表個(gè)人見解！

當(dāng)雍容華貴的孔雀徐徐展開自己美麗的尾羽，你是否著迷于那一朵綺麗的綠

色彩云?而當(dāng)那獨(dú)特的美景成為憂傷的屁股，你又是否會痛惜悲嘆？

近日，一女子為哄娃，徒手拔羽毛的視頻引發(fā)眾人指責(zé)，散落的羽毛令人深

思。女子表面上不過拔了一根羽毛哄自己的小孩，但這行為的背后卻是素質(zhì)的喪

失，文明的痛點(diǎn)。愛美之心，人皆有之，而若將這份眾樂樂之美自私地變?yōu)楠?dú)樂

樂之占有，不僅破壞了其他游客觀賞美景的興致，更是對動物生命敬畏的缺失！

于孔雀而言，它懷著善意向人們展示華麗的羽衣，換來的卻是拔毛的疼痛,

它歡樂的鳴叫終將變成哀鳴，那一聲聲痛苦的哀嚎是它對人類丑惡罪行的控訴。

孔雀不會再開屏，它們只會以哀怨的目光表達(dá)自己的不幸。

從此女子行為的目的來看，這背后也蘊(yùn)含著教育的缺失。白衣女子身為一位

母親，取悅孩子的宗旨并無錯(cuò)，但當(dāng)她以犧牲個(gè)人素質(zhì)的方式，不顧一切地傷害

孔雀，這無疑是給孩子上了一堂反面教育課。在這堂課上，所謂的文明素質(zhì)，景

區(qū)秩序都被拋之腦后，眼前只有當(dāng)下的愉悅與滿足，長此以往，孩子便會成為一

個(gè)不顧他人利益，只愿縱情享樂，為所欲為，不知邊界的愚蠢之人！父母是孩子

最好的老師，自己尚且如此，那如何給孩子樹立一個(gè)正面的榜樣形象？

其實(shí)，諸如孔雀拔毛的不文明事件并不鮮見。動物園里，用樹枝挑弄猴子,

用煙頭燙傷野雞，用零食砸老虎的行為層出不窮；歷史遺跡內(nèi)，古老的城墻上隨

性的墨跡，丹霞地貌上顯眼的腳印刺傷了我們的心靈……這一切的一切，都讓我

們未嘗不悲憤文明的喪失，未嘗不悲嘆國人素質(zhì)的缺失！

面對此類事件的頻繁播報(bào)，我們也必須采取相關(guān)措施進(jìn)行嚴(yán)格治理。作為游

客，我們作為美景的欣賞者，就必須懷著對美的敬畏之心，遵循景區(qū)規(guī)則。作為

開放運(yùn)營機(jī)構(gòu)，景區(qū)也應(yīng)加強(qiáng)園區(qū)管理，莫讓管理漏洞危及更多的美麗與魅力。

孔雀拔毛事件拔出了文明旅游之痛，治理文明旅游之痛需要多方共同努力！

切莫讓素質(zhì)的羽毛散落一地，莫讓國人的素質(zhì)泯滅喪尸！風(fēng)景獨(dú)美，遠(yuǎn)觀為上計(jì)!

愿你我攜手，共創(chuàng)文明中華！

我的分享完畢，謝謝大