2014年10月自考00529文學(xué)概論一試題及答案含解析

文學(xué)概論（一）年月真題

00529201410

1、【單選題】“表現(xiàn)說(shuō)”在文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)的是（）。

世界與作品的關(guān)系

作品與作家的關(guān)系

A:

作品與讀者的關(guān)系

B:

讀者與作家的關(guān)系

C:

答D:案：B

解析：“表現(xiàn)說(shuō)”是指在文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)作品與作家的關(guān)系，認(rèn)為作品是作家情感的自

然流露。

2、【單選題】從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度看，文學(xué)是（）。

—種語(yǔ)言藝術(shù)

審美意識(shí)形態(tài)

A:

作家體驗(yàn)的凝結(jié)

B:

作者與讀者溝通情感的渠道

C:

答D:案：B

解析：從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度看，文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)；從作家的角度看，文學(xué)是作家個(gè)體的

體驗(yàn)的凝結(jié)；從讀者的角度看，文學(xué)是作者與讀者情感溝通的渠道;從作品構(gòu)成的角度

看，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。故答案選B。

3、【單選題】與歷史文化相比，文學(xué)更重于（）。

情感

真實(shí)

A:

事實(shí)

B:

理智

C:

答D:案：A

解析：文學(xué)和歷史是兩種不同的文化形態(tài)。文學(xué)重虛構(gòu)、重情感、重詩(shī)意，歷史重真實(shí)、

重事實(shí)、重理智。

4、【單選題】提出典型人物“特征'概念的理論家是（）。

黑格爾

A:

歌德

席勒

B:

希爾特

C:

答D:案：D

解析：“特征”的概念，是由德國(guó)藝術(shù)史家希爾特提出來(lái)的。

5、【單選題】從文學(xué)形象的類(lèi)型來(lái)看，蘇軾的《題西林寺壁》所表現(xiàn)的是（）。

抒情性文學(xué)形象

表意性文學(xué)形象

A:

敘事性文學(xué)形象

B:

寫(xiě)實(shí)性文學(xué)形象

C:

答D:案：B

解析：文學(xué)形象分為表意性文學(xué)形象、抒情性文學(xué)形象和寫(xiě)實(shí)性文學(xué)形象三類(lèi)。蘇軾的

《題西林寺壁》旨趣在表意，即表達(dá)某種哲理——不跳到某種事物的圈子之外，是很難看

清事物的本來(lái)面目的，因此這首詩(shī)所表現(xiàn)的是表意性文學(xué)形象。

6、【單選題】《民間故事形態(tài)學(xué)》的作者是（）。

賀拉斯

普洛普

A:

托多羅夫

B:

列維-施特勞斯

C:

答D:案：B

解析：《民間故事形態(tài)學(xué)》的作者是普洛普。

7、【單選題】在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，“三分法”把文學(xué)作品分為（）。

史詩(shī)類(lèi)、悲劇類(lèi)、喜劇類(lèi)

小說(shuō)類(lèi)、詩(shī)歌類(lèi)、散文類(lèi)

A:

敘事類(lèi)、抒情類(lèi)、戲劇類(lèi)

B:

現(xiàn)實(shí)類(lèi)、浪漫類(lèi)、象征類(lèi)

C:

答D:案：C

解析：“三分法”把文學(xué)作品分為敘事作品、抒情作品、戲劇作品。

8、【單選題】“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?陳子昂《登

幽州臺(tái)歌》)本詩(shī)表達(dá)的是（）。

生命瞬間獲得的歡欣

“百年孤獨(dú)”的悲嘆

A:

“物我兩忘”的和諧

B:

鄉(xiāng)村生活特有的情趣

C:

答D:案：B

解析：《登幽州臺(tái)歌》)本詩(shī)表達(dá)了對(duì)“百年孤獨(dú)”的悲嘆。

9、【單選題】構(gòu)成抒情作品的首要條件是（）。

豐厚的積累

合理的想象

A:

卓越的技巧

B:

真實(shí)的情感

C:

答D:案：D

解析：抒情作品是重在抒發(fā)作者情感的作品。沒(méi)有真情實(shí)感，就沒(méi)有抒情作品。真情實(shí)

感，是構(gòu)成抒情作品的必要條件和首要條件。

10、【單選題】通常被譽(yù)為作家徽記或指紋的是（）。

題材

主題

A:

結(jié)構(gòu)

B:

風(fēng)格

C:

答D:案：D

解析：文學(xué)風(fēng)格通常被譽(yù)為作家的徽記或指紋，它是一種具有特征性的文學(xué)審美現(xiàn)象，在

創(chuàng)作過(guò)程中即已發(fā)生，最終凝結(jié)為文學(xué)作品的一種與眾不同的審美屬性，從而成為人們辨

識(shí)不同作家的標(biāo)記。

11、【單選題】提出風(fēng)格就是“恰當(dāng)場(chǎng)合的恰當(dāng)?shù)脑~”的是（）。

柏拉圖

布封

A:

斯威夫特

B:

福樓拜

C:

答D:案：C

解析：風(fēng)格就是“恰當(dāng)場(chǎng)合的恰當(dāng)?shù)脑~”的是斯威夫特。

12、【單選題】文學(xué)風(fēng)格的靈魂是（）。

創(chuàng)作個(gè)性

創(chuàng)作原則

A:

創(chuàng)作沖動(dòng)

B:

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

C:

答D:案：A

解析：創(chuàng)作個(gè)性是形成文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在依據(jù)；文學(xué)風(fēng)格是作品的內(nèi)容和形式經(jīng)創(chuàng)作個(gè)性的

有機(jī)整合后所顯現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和格調(diào)。因此可以說(shuō)，創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格的靈魂。

13、【單選題】作家的獨(dú)特素質(zhì)之一是（）。

高尚的道德人格

深厚的理論基礎(chǔ)

A:

敏銳的觀察能力

B:

豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

C:

答D:案：C

解析：作家的獨(dú)特素質(zhì)包括：（1)作家應(yīng)該經(jīng)常處于創(chuàng)作激情之中。（2)作家對(duì)生活中的

事物，特別是那些具有特征性的、隱含著重要意義的事物具有極為敏銳的觀察力。（3)作

家對(duì)于語(yǔ)言有著超常的敏感與駕馭能力。故答案選C。

14、【單選題】與科學(xué)想象相比，藝術(shù)想象是一種（）。

純粹的認(rèn)知活動(dòng)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S活動(dòng)

A:

審美的創(chuàng)造活動(dòng)

B:

主觀的模仿活動(dòng)

C:

答D:案：C

解析：科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而藝術(shù)想象本質(zhì)上則是一種審美的創(chuàng)造活動(dòng)。在整個(gè)藝術(shù)

想象的過(guò)程中，主觀性會(huì)被逐漸強(qiáng)化，并通過(guò)藝術(shù)想象主體創(chuàng)造出一個(gè)假想的世界。

15、【單選題】從本質(zhì)上看，創(chuàng)作沖動(dòng)是一種（）。

情感活動(dòng)

想象活動(dòng)

A:

思想活動(dòng)

B:

認(rèn)知活動(dòng)

C:

D:

答案：A

解析：創(chuàng)作沖動(dòng)是一種具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)，其本質(zhì)上是一種情感活動(dòng)，一種情

緒體驗(yàn)，而且在一時(shí)之間它還居于主體心理的主導(dǎo)地位。

16、【單選題】藝術(shù)變形的根本意義在于能夠（）。

使藝術(shù)形象變得生動(dòng)

準(zhǔn)確地反映生活本質(zhì)

A:

加強(qiáng)作品的教育意義

B:

形成作家的獨(dú)特風(fēng)格

C:

答D:案：B

解析：藝術(shù)變形的根本意義在于能夠準(zhǔn)確地反映生活本質(zhì)。參見(jiàn)教材P392。本題知識(shí)點(diǎn)：

文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程

17、【單選題】最先提出“召喚結(jié)構(gòu)”的是（）。

海德格爾

加達(dá)默爾

A:

胡塞爾

B:

伊瑟爾

C:

答D:案：D

解析：最先提出“召喚結(jié)構(gòu)”的是伊瑟爾。

18、【單選題】“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ)，從燕子學(xué)會(huì)了造房子，從天鵝和黃鶯等歌

唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)歌?！边@說(shuō)明藝術(shù)起源于（）。

模仿

巫術(shù)

A:

游戲

B:

勞動(dòng)

C:

答D:案：A

解析：模仿說(shuō)認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人善于模仿，藝術(shù)即起源于人類(lèi)的模仿本能，

它是模仿自然和社會(huì)人生的產(chǎn)物。題干中的觀點(diǎn)是古希臘哲學(xué)家德謨克利特對(duì)此的論述，

他認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿。

19、【單選題】西方文學(xué)史上第一個(gè)有系統(tǒng)理論綱領(lǐng)和自覺(jué)文學(xué)觀念的文學(xué)思潮是（）。

古典主義

浪漫主義

A:

現(xiàn)實(shí)主義

B:

現(xiàn)代主義

C:

答D:案：A

解析：古典主義是西方文學(xué)史上第一個(gè)有系統(tǒng)理論綱領(lǐng)和自覺(jué)文學(xué)觀念的文學(xué)思潮。

20、【單選題】魯迅認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”是（）。

先秦

魏晉

A:

隋唐

B:

明清

C:

答D:案：B

解析：魏晉時(shí)代是文學(xué)觀念的一個(gè)重要分水嶺。魯迅曾指出：漢末魏初這個(gè)時(shí)代是很重要

的時(shí)代，在文學(xué)方面起一個(gè)重大的變化用近代的文學(xué)眼光來(lái)看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是

“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。故答案選B。

21、【多選題】文學(xué)意境的“生命律動(dòng)”主要表現(xiàn)在（）。

表誠(chéng)摯之情

繪物色之美

A:

狀飛動(dòng)之趣

B:

示宇宙之理

C:

傳萬(wàn)物之靈趣

D:

答E:案：ACE

解析：文學(xué)意境作為一種人類(lèi)心靈的生命律動(dòng)，具有三個(gè)特點(diǎn)：表誠(chéng)摯之情、狀飛動(dòng)之趣

和傳萬(wàn)物之靈趣。

22、【多選題】關(guān)于抒情的本質(zhì)，主要的理論包括（）。

表現(xiàn)論

再現(xiàn)論

A:

模仿論

B:

傳達(dá)論

C:

投射論

D:

答E:案：ADE

解析：抒情的本質(zhì)包括：（1)抒發(fā)情感即表現(xiàn)情感。這是抒情理論的主流觀點(diǎn)，被稱(chēng)為

“表現(xiàn)論”。（2)抒發(fā)情感即傳達(dá)情感。這種藝術(shù)理論就是“傳達(dá)論”。（3)抒發(fā)情感即

投射情感。這種理論認(rèn)為，抒發(fā)情感就是“轉(zhuǎn)移”情感或“投射”情感，被稱(chēng)為“投射

論”。

23、【多選題】文學(xué)的規(guī)范語(yǔ)體可以區(qū)分為（）。

戲劇語(yǔ)體

抒情語(yǔ)體

A:

敘述語(yǔ)體

B:

自由語(yǔ)體

C:

對(duì)話語(yǔ)體

D:

答E:案：BCE

解析：文學(xué)的語(yǔ)體分為規(guī)范語(yǔ)體和自由語(yǔ)體兩種。其中，規(guī)范語(yǔ)體可分為抒情語(yǔ)體、敘述

語(yǔ)體和對(duì)話語(yǔ)體。

24、【多選題】藝術(shù)直覺(jué)的特征是（）。

創(chuàng)造性

主觀性

A:

科學(xué)性

B:

直接性

C:

間接性

D:

答E:案：ABD

解析：一般研究者都認(rèn)為，認(rèn)知直覺(jué)具有直接性、無(wú)意識(shí)性和創(chuàng)造性等特征。作為藝術(shù)創(chuàng)

造重要方式的藝術(shù)直覺(jué)也同樣具有這些特征。不同于：認(rèn)知直覺(jué)的是，藝術(shù)直覺(jué)帶有明顯

的主觀性，藝術(shù)直覺(jué)的過(guò)程帶有強(qiáng)烈的情感性。

25、【多選題】對(duì)于作家的創(chuàng)作而言，重要的動(dòng)機(jī)因素包括（）。

童年經(jīng)驗(yàn)

理論思考

A:

道德修養(yǎng)

B:

精神創(chuàng)傷

C:

閱歷見(jiàn)聞

D:

答E:案：ADE

解析：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的構(gòu)成因素分為個(gè)體性因素和社會(huì)性因素兩個(gè)方面。就個(gè)體性因素來(lái)說(shuō)，

對(duì)于作家的創(chuàng)作而言，個(gè)人的童年經(jīng)驗(yàn)、精神創(chuàng)傷、閱歷與見(jiàn)聞都可以成為重要的動(dòng)機(jī)因

素。

26、【問(wèn)答題】原型意象與抒情母題

答案：原型意象指在某種抒情傳統(tǒng)中長(zhǎng)期反復(fù)使用并因之產(chǎn)生了固定內(nèi)涵的模式化意象。

抒情母題指在某種抒情傳統(tǒng)中基于某種原型意象而形成的內(nèi)涵相對(duì)固定的大型主題?！究?/p>

點(diǎn)】抒情作品——抒情作品的特征——意象與主題特征

27、【問(wèn)答題】陌生化

答案：陌生化，主要是從讀者的閱讀效果來(lái)說(shuō)的，指文學(xué)語(yǔ)言組織的新奇或反常特性。

【考點(diǎn)】文學(xué)語(yǔ)言組織——文學(xué)語(yǔ)言組織的審美特征——陌生化

28、【問(wèn)答題】藝術(shù)靈感

答案：所謂藝術(shù)靈感是指在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀

態(tài)?！究键c(diǎn)】文學(xué)創(chuàng)作——?jiǎng)?chuàng)作心理要素——靈感

29、【問(wèn)答題】如何理解文學(xué)觀念中的再現(xiàn)說(shuō)？

答案：(1)在文學(xué)四要素中，強(qiáng)調(diào)世界與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。(2)認(rèn)為作品是對(duì)世界的模仿

或再現(xiàn)?！究键c(diǎn)】文學(xué)觀念——文學(xué)觀念的嬗變——文學(xué)四要素和文學(xué)活動(dòng)

30、【問(wèn)答題】文學(xué)形象有哪些總體特征？

答案：(1)文學(xué)形象的具體可感性。(2)文學(xué)形象的藝術(shù)概括性。(3)文學(xué)形象的審美理

想性。(4)文學(xué)形象的審美屬性。【考點(diǎn)】文學(xué)的形象系統(tǒng)——文學(xué)形象——文學(xué)形象的

總體特征

31、【問(wèn)答題】文學(xué)風(fēng)格的特征有哪些？

答案：(1)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是文學(xué)風(fēng)格最突出的特征。(2)文學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性。

作家的某種風(fēng)格形成之后，在較長(zhǎng)的時(shí)間里會(huì)保持其基本的風(fēng)貌不變。(3)文學(xué)風(fēng)格的多

樣性。文學(xué)風(fēng)格多樣化也是文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志?！究键c(diǎn)】文學(xué)的風(fēng)格——文學(xué)風(fēng)格的審

美構(gòu)成與特征——文學(xué)風(fēng)格的特征

32、【問(wèn)答題】作家應(yīng)有怎樣的文化修養(yǎng)?

答案：(1)具有比較豐富的生活積累。(2)具有比較廣博的文化知識(shí)與比較嫻熟的技能。

(3)具有較高的人格修養(yǎng)。（4）具有對(duì)文學(xué)的特殊愛(ài)好。p282-p283

33、【問(wèn)答題】如何從審美效果的角度理解文學(xué)的社會(huì)功能？

答案：(1)精神的享受與愉悅感的獲得。(2)情感的宣泄、補(bǔ)償與升華。(3)認(rèn)識(shí)空間的

拓展。(4)人格境界的提高。(5)審美能力的提高?！究键c(diǎn)】文學(xué)接受——文學(xué)接受效

果——審美效果與文字功能

34、【問(wèn)答題】結(jié)合具體作品，分析“扁平”人物與“圓形”人物的藝術(shù)特征。

答案：（1)“扁平”人物是具有單一或簡(jiǎn)單性格特征的人物。這類(lèi)人物缺少心理的豐富性

和復(fù)雜性。(2)“圓形”人物是指具有多種復(fù)雜性格特征的人物。這類(lèi)人物表現(xiàn)出比直接

顯露的性格特征更復(fù)雜、更深層的性格特點(diǎn)，具有性格的厚度?！究键c(diǎn)】敘事作品——敘

事內(nèi)容——人物

35、【問(wèn)答題】論述文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵。

答案：(1)從性質(zhì)上看，有集團(tuán)傾向性又有人類(lèi)共通性。(2)從主體把握對(duì)象的方式上

看，是認(rèn)識(shí)又是情感。(3)從目的功能上看，是無(wú)功利性的又是有功利性的?！究键c(diǎn)】文

學(xué)觀念——文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)——文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性【考點(diǎn)】敘事作品——敘事

內(nèi)容——人物

36、【問(wèn)答題】論述文學(xué)消費(fèi)和一般商品消費(fèi)的區(qū)別。

答案：(1)在消費(fèi)需求與目的上，一般物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)主要滿足人們物質(zhì)生活的需要，以

實(shí)用性、功利性為目的，文學(xué)消費(fèi)則主要滿足人們精神文化生活的