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文檔簡介
文學(xué)概論(一)年月真題
0052920174
1、【單選題】在文學(xué)理論史上,認(rèn)為文學(xué)是一種工具和手段的是()。
實用說
體驗說
A:
表現(xiàn)說
B:
客觀說
C:
答D:案:A
解析:實用說是指在文學(xué)四要素中,強調(diào)作品被讀者所利用的關(guān)系,認(rèn)為文學(xué)是一種工具
和手段。
2、【單選題】提出“陌生化”這一概念的理論流派是()。
英美新批評
俄國形式主義
A:
精神分析批評
B:
馬克思主義文學(xué)批評
C:
答D:案:B
解析:20世紀(jì)初俄國形式主義文學(xué)理論就主張所謂“陌生化”,即采用與以往不同的文學(xué)
表現(xiàn)手法來創(chuàng)作具有全新面貌的產(chǎn)品。
3、【單選題】杜甫的名句“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”使用的辭格是()。
借代
反諷
A:
對偶
B:
借喻
C:
答D:案:C
解析:本題中的兩句詩并未運用比喻擬人等其他修辭格,只是對現(xiàn)象做詳細(xì)的表述,這兩
句詩“風(fēng)急”對“渚清”,“天高”對“沙白”,“猿”對“鳥”,“嘯哀”對“飛
回”,這明顯是兩句對偶?!保@明顯是兩句對偶。
4、【單選題】高爾基認(rèn)為,在詩中占首要地位的是()。
語言
A:
結(jié)構(gòu)
形象
B:
意蘊
C:
答D:案:C
解析:文學(xué)藝術(shù)形象,處于文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的中間層次。他一方面關(guān)系著深層意蘊的傳達,
另外一方面又制約著表層結(jié)構(gòu)的處理,因此文學(xué)形象就成了藝術(shù)表現(xiàn)的中心,高爾基說:
在詩篇中,在詩句中,占首要地位的就是形象。
5、【單選題】白居易《長恨歌》中對楊貴妃的描寫,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏
色”,集中體現(xiàn)了文學(xué)形象的()。
寫實的特點
典型的特點
A:
象征的特點
B:
傳神的特點
C:
答D:案:D
解析:黑格爾認(rèn)為藝術(shù)形象之所以有意義,就是因為它“并不是代表他自己”而是一種內(nèi)
在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨,這在中國古代文章中就表現(xiàn)為傳神。
6、【單選題】亞里士多德認(rèn)為,詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事,而在于描述()。
尚未發(fā)生的事
即將發(fā)生的事
A:
不會發(fā)生的事
B:
可能發(fā)生的事
C:
答D:案:D
解析:故事中所講述的事件從總體上說是虛構(gòu)的,然而這種虛構(gòu)的故事又要與現(xiàn)實生活有
某種關(guān)系。用古希臘學(xué)者亞里士多德的話說:詩人的職責(zé)不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事情,而
在于描述可能發(fā)生的事。
7、【單選題】認(rèn)為《水滸傳》的藝術(shù)價值在于“游詞余韻,神情寄寓處”的學(xué)者是()。
金圣嘆
葉晝
A:
胡應(yīng)麟
B:
李贄
C:
答D:案:C
解析:認(rèn)為《水滸傳》的藝術(shù)價值在于“游詞余韻,神情寄寓處”的學(xué)者是胡應(yīng)麟。
8、【單選題】黑格爾認(rèn)為,“理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”是()。
理念
性格
A:
情致
B:
思想
C:
答D:案:B
解析:18世紀(jì)后,開始了由重視共性到重視個性的轉(zhuǎn)變,形成了個性典型觀占主導(dǎo)的時
期,黑格爾尤其支持這種觀點。
9、【單選題】構(gòu)成抒情作品的首要條件是()。
生活的積累
合理的想象
A:
高超的技巧
B:
真摯的情感
C:
答D:案:D
解析:顧名思義,抒情作品重在抒發(fā)作者情感的作品。沒有真情實感,就沒有抒情作品。
真實情感是構(gòu)成抒情作品的必要條件。
10、【單選題】認(rèn)為“藝術(shù)即直覺”、“直覺即表現(xiàn)”的西方理論家是()。
布洛克
克羅齊
A:
科林伍德
B:
康定斯基
C:
答D:案:B
解析:以“藝術(shù)直覺”這一概念為核心創(chuàng)立了自己的美學(xué)體系,提出“藝術(shù)即直覺”著名
觀點的人是克羅齊。
11、【單選題】古典主義抒情原則的靈魂是()。
經(jīng)驗主義
理性主義
A:
表現(xiàn)主義
B:
直覺主義
C:
D:
答案:B
解析:進入17世紀(jì),在歐洲占統(tǒng)治地位的是古典主義文學(xué)運動。古典主義既強調(diào)古典,
又崇尚理性。
12、【單選題】提出“風(fēng)格即人”這一見解的學(xué)者是()。
布封
康德
A:
黑格爾
B:
歌德
C:
答D:案:A
解析:“風(fēng)格即人”與亞里士多德的相關(guān)觀點一脈相承,出自18世紀(jì)的法國博物學(xué)家、
文學(xué)家布封。
13、【單選題】陸機在《文陚》中指出()。
夫情動而言形
詩緣情而綺靡
A:
詩品出于人品
B:
文章且須放蕩
C:
答D:案:B
解析:藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作過程中的重要作用,即,陸機的緣情說。
14、【單選題】文學(xué)創(chuàng)作的客體概括起來是指()。
具有特征性的社會生活
具有生動性的生活素材
A:
具有可讀性的故事情節(jié)
B:
具有完整性的人物形象
C:
答D:案:A
解析:文學(xué)創(chuàng)作的客體就是具有特征性的社會生活。
15、【單選題】藝術(shù)直覺帶有明顯的()。
思想性
道德性
A:
主觀性
B:
C:
客觀性
答D:案:C
解析:藝術(shù)直覺和認(rèn)知直覺的區(qū)別與聯(lián)系中提到藝術(shù)直覺帶有明顯的主觀性,但是認(rèn)知直
覺則排斥任何主觀色彩。
16、【單選題】藝術(shù)情感是自然情感的()。
宣泄
物化
A:
擴張
B:
升華
C:
答D:案:D
解析:藝術(shù)情感與自然情感有著本質(zhì)區(qū)別,但是并不意味著兩者之間毫無聯(lián)系,實際上藝
術(shù)情感是自然情感的升華。
17、【單選題】馬克思說:“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷?!笨梢?,文
學(xué)接受過程中必要的不可缺少的是()。
接受預(yù)期
接受對象
A:
接受心境
B:
接受動機
C:
答D:案:C
解析:一般情況下接受者的心境如果不好或不適當(dāng),他就不能建立起與接受客體之間的通
路,他的審美情感就會受到抑制,接受活動也就不會產(chǎn)生。
18、【單選題】提出“召喚結(jié)構(gòu)”這個概念的德國美學(xué)家是()。
伊瑟爾
盧卡契
A:
黑格爾
B:
胡塞爾
C:
答D:案:A
解析:召喚結(jié)構(gòu)是由接受美學(xué)的主要代表人物,德國的伊瑟爾首先提出的。
19、【單選題】游戲說最早可以追溯到()。
康德
黑格爾
A:
別林斯基
B:
達·芬奇
C:
答D:案:A
解析:游戲說認(rèn)為藝術(shù)與游戲一樣,是一種非功利性的純粹審美的生命活動,游戲說最早
可以追溯到康德,但是明確這一理論的是席勒。
20、【單選題】魯迅先生認(rèn)為,中國“文學(xué)的自覺時代”是()。
春秋時代
魏晉時代
A:
唐宋時代
B:
明清時代
C:
答D:案:B
解析:中國文學(xué)的自覺時代是在魏晉時期,因為從大一統(tǒng)的治國模式變成分割混亂的新局
面,文藝界的思想也從獨尊儒術(shù)變成百家爭鳴,盡管沒有戰(zhàn)國時代那么輝煌,但北地的質(zhì)
樸剛健,南方文學(xué)的綺迷清新都在這一時期有所體現(xiàn)。
21、【多選題】文學(xué)審美意識形態(tài)的內(nèi)涵主要包括()。
傾向性與共通性的統(tǒng)一
審美性與倫理性的疊加
A:
科學(xué)性與人文性的融合
B:
功利性與非功利性的結(jié)合
C:
認(rèn)識性與情感性的協(xié)調(diào)
D:
答E:案:ADE
解析:文學(xué)審美意識形態(tài)本身并不是簡單地,既非單一的意識形態(tài)的表現(xiàn),也非單純的審
美,具有從性質(zhì)上看有集團傾向性又有人類共同性;從主體特征看是認(rèn)識又是情感;從目
的的功能上看,是無功利性又是有功利性。總而言之,文學(xué)審美意識形態(tài)作為一個完整的
整體,它的內(nèi)涵是極為豐富的,是集團性和人類共通性的統(tǒng)一、認(rèn)識與情感的統(tǒng)一、無功
利性與功利性的統(tǒng)一。
22、【多選題】事件在故事中所起的作用包括()。
組成故事內(nèi)容
推動情節(jié)發(fā)展
A:
塑造人物形象
B:
C:
構(gòu)造具體情景
表達道德觀念
D:
答E:案:ABCD
解析:事件的作用首先是組成故事的要素,同時能夠推動故事情節(jié)的發(fā)展,塑造生動的形
象,構(gòu)造具體的情景,這里的考點不是直接考察事件在故事中的作用,而是對考點加以凝
定。
23、【多選題】抒情小品文的特征包括()。
題材極其廣泛
主題多種多樣
A:
種類十分豐富
B:
表現(xiàn)方式多樣
C:
情節(jié)復(fù)雜多變
D:
答E:案:ABCD
解析:總的來說小品文具有內(nèi)容上高度自由和形式上靈活多樣,具體表現(xiàn)來看小品文具有
題材十分廣泛,一山一人一事,一草一木,一景一物都足以成為抒情小品文的題材;涉及
的主題多種多樣,他未必具有多么深刻的社會意義和多么長遠(yuǎn)的社會價值;文體方面種類
十分豐富;表現(xiàn)方式上可以敘事、但不必有完整情節(jié)。
24、【多選題】黑格爾按自己的審美理想將風(fēng)格區(qū)分為()。
嚴(yán)峻的風(fēng)格
含蓄的風(fēng)格
A:
理想的風(fēng)格
B:
愉快的風(fēng)格
C:
幽默的風(fēng)格
D:
答E:案:ACD
解析:文學(xué)風(fēng)格的類型按照不同地域不同民族具有不同特點,到了黑格爾,他按照自己的
審美理想將文學(xué)風(fēng)格區(qū)分為嚴(yán)峻風(fēng)格、理想風(fēng)格、愉快的風(fēng)格三種。
25、【多選題】藝術(shù)想象的類型主要包括()。
再造性想象
創(chuàng)造性想象
A:
象征性想象
B:
相似性想象
C:
擬人性想象
D:
E:
答案:ABD
解析:藝術(shù)想象的類型包含再造型想象、創(chuàng)造性想象、相似性想象。
26、【問答題】故事時間和文本時間。
答案:故事時間是故事中事件持續(xù)的長短和前后順序,文本時間是敘述文本中敘述語言的
長短和前后順序(或讀者閱讀文本所依照的順序)。
27、【問答題】審美理想
答案:所謂審美理想,這應(yīng)當(dāng)是指人們在自己民族的審美文化氛圍里形成的,由個人的審
美體驗和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范型模式。
28、【問答題】期待視野。
答案:指接受者在進入接受過程之前已有的對于接受客體的預(yù)先估計與期盼,是讀者原先
各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學(xué)作品的欣賞水平與接受要求在具體閱讀
中的表現(xiàn)。
29、【問答題】“表現(xiàn)說”的基本傾向是什么?
答案:(1)文學(xué)本質(zhì)上是詩人、作家的內(nèi)心世界的外化,是情感涌動時的創(chuàng)造,是主觀
感受、體驗的產(chǎn)物。(2)表現(xiàn)說也主張以外部現(xiàn)實作為對象,但詩并不存在于對象本
身,而存在與審視對象時的作家、詩人的心境或心理狀態(tài)。(3)可以描寫平凡的事物,
但要使事物以下不平凡的色彩呈現(xiàn)出來。
30、【問答題】文學(xué)形象的總體特征表現(xiàn)在哪幾個方面?
答案:1、文學(xué)形象的具體可感性;2、文學(xué)形象的藝術(shù)概括性;3、文學(xué)形象的審美理
想性;4、文學(xué)形象的審美屬性。
31、【問答題】敘述聲音在敘事作品中有什么不同的表現(xiàn)?
答案:1、大致表現(xiàn)為顯在敘述者的聲音和隱在敘述者的聲音;2、顯在敘述者的聲音指
讀者在文本中明確的傾聽到敘述者聲音的情況;3、隱在敘述者的聲音是指讀者在文本中
難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情況。
32、【問答題】作家創(chuàng)作應(yīng)具備哪些必要的素質(zhì)?
答案:1、文化修養(yǎng),如基本的文化基礎(chǔ)和基本技能,較高的人格修養(yǎng),對文學(xué)的特殊愛
好等;2、獨特素質(zhì),如愛激動和敏感的性格特征,敏銳的觀察能力,對語言的超常駕馭
能力等。
33、【問答題】藝術(shù)生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)不平衡關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)是什么?
答案:1、從藝術(shù)形式來看,某種藝術(shù)形式的巨大成就,只能出現(xiàn)在社會發(fā)展的特定階段
上,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,這種藝術(shù)形式反而會停滯或落后;2、從整個藝術(shù)領(lǐng)域來看,文學(xué)
的高度發(fā)展,不是出現(xiàn)在經(jīng)濟繁榮時期,而是出現(xiàn)在經(jīng)濟比較落后的時期。
34、【問答題】試述抒情作品創(chuàng)作的一般原則。
答案:1、誠摯性原則,即要求誠摯與可靠,無論是美丑,是善惡;2、獨特性原則,抒發(fā)
的情感應(yīng)該是主體在某一特定環(huán)境中因為某一特定事件而產(chǎn)生的某一特定的感受;3、感
染性原則,真正的抒情藝術(shù)一定會使讀者受到感染,消除藝術(shù)家與讀者之間的心理距離。
35、【問答題】試論創(chuàng)作個性與文學(xué)風(fēng)格的關(guān)系。
答案:1、創(chuàng)作個性指潛在于作家內(nèi)心,表現(xiàn)為獨特的個性氣質(zhì),人格精神、藝術(shù)情趣、
審美追求與文學(xué)才能;2、文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個性在文學(xué)作品的有機整體和言語結(jié)
構(gòu)中表現(xiàn)出來的,能夠引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨創(chuàng)性;3、文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個性
密
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