2014年4月自考00536古代漢語試題及答案含解析

古代漢語年月真題

0053620144

1、【單選題】許慎為“指事”下的定義是（）

視而可識，察而見意

比類合誼，以見指撝

A:

.建類一首，同意相受

B:

以事爲名，取譬相成

C:

答D:案：A

解析：所謂指事，含有標識事物、指明事物的意思，許慎說：“指事者，視而可識，察而

見意，上下是也”。也就是一眼看去就可以認識大體，仔細觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。

2、【單選題】下列句中加【】詞的詞義與現(xiàn)代漢語意義相同的是（）

朝曦入牖來，鳥喚昏不【醒】。

?吳起果【去】魏入楚。

A:

人情一日不【再】食則飢，終歲不製衣則寒。

B:

填然鼓之，兵刃既接,棄甲曳【兵】而走。

C:

答D:案：A

解析：“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒”中“醒”的意思是“睡著后醒過來”。現(xiàn)代漢語中，

表示恢復神智的意思都可以叫做“醒”，“睡著后醒過來”是恢復神智的一種，所以意義

相同。

3、【單選題】下列句中加【】的詞用本義的是（）

危而不持，顛而不扶，則將焉用彼【相】矣?

大【道】之行也與三代之英，丘未之逮也。

A:

十年春，齊師【伐】我。

B:

【?防】民之口，甚於防川。?

C:

答D:案：C

解析：A項“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”中“相”，本義是看，這里是扶助

盲人走路的人，助手。B項“大道之行也與三代之英，丘未之逮也?！敝小暗馈?，本意是

道路，這里的意思是原則。D項“防民之口，甚於防川”中“防”?，本義是堤壩，這里

的意思是堵塞。故ABD項用的都不是本義。只有C項“十年春，齊師伐我”中“伐”用的

是本義“討伐”。故本題答案是C項。

4、【單選題】下列句中加【】的詞古今意義的變化屬于色彩褒貶差異的是（）

子爲父死亡所【恨】。

?楚國方城以為城，漢水以爲【池】。

A:

齊國雖褊小，吾何【愛】一牛?

B:

夫雖無國四方之憂，然謀臣與【爪牙】之士，不可不養(yǎng)而擇也。

C:

答D:案：D

解析：夫雖無國四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。爪牙，古代指的是武

將，猛士，現(xiàn)代漢語中指的是“幫兇”“走狗”。在“助手”這個義項上，古代是褒義

詞，現(xiàn)代是貶義詞。

5、【單選題】下列句中加【】的詞意義解釋正確的是（）

如【切】如磋，如琢如磨。(切:加工玉器)

?聞大王有意【督】過之，脫身獨去，已至軍矣。(督:責問)

A:

齊侯陳諸侯之師，與屈完【乘】而觀之。(乘:騎馬)

B:

?力【惡】其不出於身也，不必爲己。(惡:不足)

C:

答D:案：B

解析：?聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。(督:責問)

6、【單選題】下列句中加【】部分為聯(lián)綿詞的是（）

湯武【革命】，順乎天而應乎人。

今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜【妻子】。

A:

?謹【庠序】之教，申之以孝悌之羲。

B:

婉貞揮刀奮斫，所當無不【披靡】，敵乃紛退。

C:

答D:案：D

解析：婉貞揮刀奮斫，所當無不披靡，敵乃紛退。“披靡”是疊韻聯(lián)綿詞，指的是兩個音

節(jié)古音“韻”相同的聯(lián)綿詞。A項“革命”是動賓式復合詞，B項“妻子”是聯(lián)合式復合

詞，C項是“庠序”是聯(lián)合式復合詞。

7、【單選題】下列句中加【】的詞屬于名詞作狀語的是（）

今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛【子】其民，因而賈利之。

南冥者，【天】池也。

A:

是是、非非謂之知，非是、【是】非謂之愚。

B:

我醉，汝【道】苦我，何故?

C:

D:

答案：D

解析：“我醉，汝道苦我，何故?”中“道”名詞用作狀語，“在路上”，修飾后面的動

作“苦”，表示事件發(fā)生的場所。

8、【單選題】“豈不穀是爲?先君之好是繼”句中的賓語前置屬于（）

否定句代詞賓語前置

?疑問代詞賓語前置

A:

賓語前置用代詞復指

B:

介詞賓語前置

C:

答D:案：C

解析：賓語借助代詞的復指而前置。這類賓語前置句式的主要特點是，在前置賓語和動詞

之間有一個代詞來復指賓語，構成“前置賓語+代詞+動詞”。常用于復指賓語的代詞有

“之”或“是”。如果被復制指的前置賓語本身是由代詞充當，那么一般用代詞“之”來

復指賓語?！柏M不穀是爲?先君之好是繼”，“不穀是爲”即“為不穀”，“先君之好是

繼”即“繼先君之好”，都是用代詞“之”來復指賓語“不穀”和“先君之好”。

9、【單選題】下列句中加【】的“於”引進比較對象的是（）

虎兕出【於】柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與?

大學之法，禁【於】未發(fā)之謂豫。

A:

然大率欲早，早田倍多【於】晚。

B:

哀公問社【於】宰我。

C:

答D:案：C

解析：“於”用在形容詞“多”的后面充當補語，引進比較的對象，可譯為“比……

更……”?！霸缣锉抖囔锻怼?，意思是“早田比晚田多了一倍?！?/p>

10、【單選題】下列句中加【】的副詞表示謙敬的是（）

如今人【方】爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲?

非【徒】無形也，而本無氣。

A:

知慮材性，【固】有以賢人矣。

B:

律前負漢歸匈奴，【幸】蒙大恩，賜號稱王。

C:

答D:案：D

解析：謙敬副詞是表示自謙和尊敬的副詞。這類副詞一般是從動詞和形容詞演變而來，原

來的詞義比較具體，用作謙敬副詞后，原有意義發(fā)生弱化，表示客氣或委婉。在古代漢語

中，表示尊敬別人的副詞有“請、敬、謹、幸、惠”，表示自謙的副詞有“敢、竊”等。

“律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王?！边@里的“幸”表示謙敬副詞，表示對對方的

敬意。

11、【單選題】道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與”句中“與”的詞性是（）

動詞

語氣詞

A:

連詞

B:

?介詞

C:

答D:案：B

解析：“與（歟）”、“邪（耶）”：在疑問語氣詞中，“與（歟）”、“邪（耶）”的

語法作用，及疑問語氣的輕重大致相似。這兩個詞古音相近，只是在先秦古書里出現(xiàn)的場

合略有不同?！芭c（歟）”、“邪（耶）”的疑問語氣，較之“乎”要輕的多，它們更多

的是表示一種探詢的語氣?！昂酢?、“與（歟）”、“邪（耶）”都可以用于各種疑問句

句尾，但是它們所表語氣是有差異的?！昂酢钡囊蓡栒Z氣最強，因此，“乎”的問句，一

般都是純粹的發(fā)問。如用“乎”結尾的是非問句，問話者對于回答的“是”與“非”事先

并沒有自己的看法。而用“與（歟）”、“邪（耶）”結尾的是非問句，表達的多為探

詢、推測的語氣，問話者本來對問題的答案已經(jīng)有先入之見，發(fā)問的目的是等待對方來證

實自己的看法。

12、【單選題】下列句中加【】的字與括號中的字屬于分化字關系的是（）

晏子爲齊相，出，其御之妻從門間而【闚】（窺）。

大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信【脩】（修）睦

A:

爾貢包茅不入，王祭不【共】（供），無以縮酒。

B:

有求則卑辭，無欲則【嬌】（驕）嫚。

C:

答D:案：C

解析：由于詞義的引申和文字的假借等原因，一個字往往承擔著多項記詞職能或承擔著一

個詞的多個義項。為了使文字更明確的記錄語言，人們就使用更多的字形來分擔文字的記

錄職能，這就是文字的分化。把用來分擔漢字記錄職能的字形稱為分化字，把原來兼有多

個記錄職能的字形稱為源字。爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮酒。“共”的引申

義是供給，后來加形旁“人”造了新字“供”來分擔“供給”的意思。共和供是分化字的

關系。

13、【單選題】下列句中含有形容詞使動用法的是（）

懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?

今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。

A:

?孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

B:

C:

女股肱周室，以夾輔先王.

答D:案：B

解析：形容詞使動用法，是指形容詞用作動詞后，使賓語所表示的人或事物具有該形容詞

所表示的性質和狀態(tài)，具有“使（賓語）……”的含義?！敖駤嬜痖L安君之位，而封之以

膏腴之地，多予之重器?！敝小白稹北臼切稳菰~，在這里用作動詞，賓語為“長安君”，

“尊長安君”的意思是“使長安君地位尊貴”。

14、【單選題】下列句中加【】的詞用本字的是（）

知不足，【然】後能自反也。

宜子田於首山，【舍】于翳桑。

A:

齊人追亡逐北，所過城邑皆【畔】燕而歸。

B:

陽貨欲見孔子，孔子不見，【歸】孔子豚。

C:

答D:案：B

解析：A項“然”本字本義是“燃燒”，這里說的是“然后”的意思。C項“畔”本字本

義是河畔，田畔，這里是“叛”的借字，表示背叛。D項“歸”本字本義是“女子出

嫁”，這里假借為“饋”，表示贈送。只有B項本字本義統(tǒng)一，表示住宿。

15、【單選題】下列句中數(shù)詞表示分數(shù)的是（）

大都不過參國之一。

?臣聞之:利不百，不變法;功不十，不易器。

A:

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

B:

冠者五六人，童子六七人。

C:

答D:案：A

解析：古代漢語分數(shù)最完整的表示法是“分母+分+名詞+之+分子”。除此之外，主要是省

略“分”“名詞”或“之”的一些簡略表示法，省作為“分母+名詞+（之）”“分母+之

一（或之二）”“分母+分+之一（或之二）”“分母+分+分子”等形式?！按蠖疾贿^參國

之一”，這里“參國之一”指的是國都的三分之一。

16、【單選題】下列各組字屬于造字方法不同而形成異體字的是（）

並一竝

岳一嶽

A:

災一災

B:

葬一塟

C:

答D:案：B

解析：岳一嶽。“岳”是從“丘”從“山”的會意字，“嶽”是從“山”、“獄”聲的

形聲字。這兩個字是造字法不同形成的異體字。

17、【單選題】“母也天只，不諒人只”這句話含有的特殊表達方式是（）

?連類而及

變文

A:

用典

B:

互文

C:

答D:案：B

解析：變文，是指有變化的使用同義詞，以避免用詞的重復啰嗦、單調(diào)乏味。有時變文是

為求協(xié)韻，有時是為了顯示同義詞之間的細微差異?！澳敢蔡熘?，不諒人只”是為求協(xié)

韻，毛《傳》；“諒，信也，暮也天也，尚不信我。天謂父也?！泵嗟摹秱鳌分该鳌对?/p>

經(jīng)》作者變父為天，其實這是押韻的需要?！对娊?jīng)》句末是語氣詞的，韻腳出現(xiàn)在倒數(shù)第

二字上。天、人在上古是疊韻關系，都是真部[-en]的字。如果換成“父”，就不押韻

了。父為魚部[-a]的字。

18、【單選題】下列各組字，象形、指事、會意、形聲四種結構類型都具備的是（）

心矢鹿弛

耳朱名息

A:

豆亦莫蝕

B:

?齒及琢敖

C:

答D:案：C

解析：?“豆亦莫蝕”分別屬于象形、指事、會意、形聲。

19、【單選題】下列關于古注類別的說法，表述正確的是（）

《春秋經(jīng)傳集解》屬傳注類注釋類型

《毛詩故訓傳》屬集解類注釋類型

A:

章句類的古注只指明一章的主題意旨

B:

陸德明的《經(jīng)典釋文》是一部義疏類的注釋專書

C:

答D:案：A

解析：古注的類別有：傳注類、章句類、音義類、義疏類、補注類、集解類。傳注類：最

早是指對儒家經(jīng)書中的文字作的古注，給經(jīng)作傳，春秋時已經(jīng)開始了，西漢人作的傳就是

名副其實的傳了，像《毛詩故訓傳》、孔安國的《尚書傳》等。章句類：是指用分章析句

的方式來解釋古書的一種古注類型。它與傳注類不同的是，傳注類以解釋詞義為主，而章

句類除了釋詞外，還要串講文意，指明一章的主題意旨。從形式上看，傳注類言簡意賅，

章句類就有繁瑣的特點。最有名的章句類注釋專書是東漢時趙岐的《孟子章句》。音義

類：是指對古書中文字進行辨音釋義的注釋類型。陳隋之際的陸德明《經(jīng)典釋文》就是一

部音義型的注釋專書。義疏類：是指既解釋經(jīng)文又給前人的注作解釋的一種古注類型。

“義疏”又稱“義注”、“正義”、“義證”。六朝時產(chǎn)生，盛行于唐。他主要目的是匯

通經(jīng)文、傳注的義理，并加以闡釋。并加以闡釋發(fā)揮。其次還有搜羅群書、補充舊注、探

求本源的功用。代表是梁代皇侃《論語義疏》、唐代孔穎達等奉詔撰定的“五經(jīng)正義”和

賈公彥的《周禮疏》等。補注類：是指在前人注釋的基礎上，加以補充修訂的一種輔助類

型，它與疏有相似之處，就是不僅注釋經(jīng)文，同時也疏通前人的注義。但與疏不同的是，

補注類重點是放在對前人舊注的補充和訂正。代表是宋代洪興祖的《楚辭補注》、清代王

先謙《漢書補注》。集解類：是指匯集各家注解合成一書，或者說把各家的注解選集在一

起，再加上自己的注解，這樣一種古注類型，又稱“集注”。代表是南宋朱熹的《四書章

句集注》。

20、【單選題】下列關于詞義變化的例子，屬于詞義縮小現(xiàn)象的是（）

購:古義:懸賞征求今義:購買

臭:古義:氣味今義:難聞的氣味

A:

菜:古義:蔬菜今義:蔬菜及經(jīng)過烹飪的肉、蛋、魚等

B:

售:古義:賣出去今義:賣

C:

答D:案：B

解析：廣度寬窄的差異。即古今詞義所表示概念的外延大小不同。如：子、臭、親戚等。

先秦“臭”在表示“氣味”時，泛指一般氣味，既包括好聞的香氣，也包括難聞的穢氣。

后來范圍變窄，專指穢氣。

21、【問答題】解釋下列句中加著重號的詞博學之，審問之，慎思之，明辦之，**篤**行

之。篤：

答案：篤：專一

22、【問答題】解釋下列句中加著重號的詞令甲卒皆伏，使老弱女子**乘**城。乘：

答案：乘：登

23、【問答題】解釋下列句中加著重號的詞不**患**寡而患不均，不患貧而患不安。

患：

答案：患：擔憂

24、【問答題】解釋下列句中加著重號的詞政寬則民**慢**，慢則糾之以猛。慢：

答案：慢：懈怠

25、【問答題】解釋下列句中加著重號的詞一年視**離**經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群。

離：

答案：離：斷開

26、【問答題】說明句中加著重號詞的詞義和語法作用。文起八代之衰，**【****而**

**】**道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。而：

答案：而：連詞，表示并列關系，“而且”。

27、【問答題】說明句中加著重號詞的詞義和語法作用。因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以

**爲**君市義也。爲：

答案：爲：介詞，表示動作行為為誰而發(fā)，表示動作行為關聯(lián)的對象，“替”

28、【問答題】說明句中加著重號詞的詞義和語法作用。翁曰：“無他，但手熟**爾

**?！睜枺?/p>

答案：爾：語氣詞，表示限制的語氣。

29、【問答題】說明句中加【】詞的詞性和語法作用。【蓋】有之矣，我未之見也。

蓋：

答案：蓋：語氣詞，表示揣度，“大概

解析：蓋：語氣詞，表示揣度，“大概”

30、【問答題】說明句中加著重號詞的詞義和語法作用。故堯、禹有九年之水，湯有七年

之旱，而國亡捐瘠者，**以**畜積多而備先具也。以：

答案：以：連詞，表示原因，“因為”。

31、【問答題】補出下列各句中省略的成分，并據(jù)以歸納古代漢語句子成分省略的幾種類

型。（1）居有頃，倚柱彈其劍。（2）豎子不足與謀。（3）人皆有兄弟，我獨無。（4）

宜子驟諫，公患之，使鉬麂賊之。（5）王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（6）賜也，始可與言

《詩》已矣。

答案：（1）（馮諼）倚柱彈其劍。（2）豎子不足與（之）謀。（3）我獨無（兄

弟）。（4）（公）使鉬麂賊之。(5)鄭伯不朝(王)。(6)始可與(之)言《詩》已

矣。古代漢語句子成分的省略主要有三種情況：1、省略主語，如（1）（4）2、省略

動詞賓語，如（3）（5）3、省略介詞賓語，如（2）（6）

解析：（1）（馮諼）倚柱彈其劍。（2）豎子不足與（之）謀。（3）我獨無（兄

弟）。（4）（公）使鉬麂賊之。(5)鄭伯不朝(王)。(6)始可與(之)言《詩》已

矣。古代漢語句子成分的省略主要有三種情況：1、省略主語，如（1）（4）2、省略

動詞賓語，如（3）（5）3、省略介詞賓語，如（2）（6）

32、【問答題】指出下列漢字哪些是象形字，哪些是會意字；并以這些字為例，說明合體

象形與會意的區(qū)別。丘向磊淚傘息果朙

答案：“丘、向、傘、果”是象形字（其中“向、果”是合體象形字）?！袄?、淚、

息、朙”是會意字。合體象形字和會意字都由兩部分組合而成。其區(qū)別在于：會意字的兩

部分往往都能獨立成字；合體象形字的其中一部分往往不能獨立成字。

解析：“丘、向、傘、果”是象形字（其中“向、果”是合體象形字）?！袄?、淚、

息、朙”是會意字。合體象形字和會意字都由兩部分組合而成。其區(qū)別在于：會意字的兩

部分往往都能獨立成字；合體象形字的其中一部分往往不能獨立成字。

33、【問答題】用現(xiàn)代標點符號標點下面的文言文。齊威王召即墨大夫語之曰

自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東

方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子

守阿譽言日至吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄄子不救衛(wèi)

取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以求譽也是日烹阿大夫及左右嘗

譽者於是群臣悚懼莫敢飾詐務盡其情齊國大治強於天下

答案：齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田

野辟，人民給，官無事，東方以寧，是子不事吾左右以求助也。”封之萬家。召阿大夫，

語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不

救：“衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽也?！笔侨?，烹阿大夫及左右嘗譽

者。於是群臣悚懼，莫敢飾詐，務盡其情，齊國大治，強於天下。

34、【問答題】解釋句中加著重號的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。**飢**而

欲食，寒而欲暖。見靈輒**餓**，問其病，曰：“不食三日矣”。

答案：飢：吃不飽，腹中空。餓：長時間未進食。差異:程度輕重不同。

35、【問答題】解釋句中加著重號的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。乘彼垝垣，

以**望**復關。雲(yún)車十餘丈，**瞰**臨城中。

答案：望：抬頭向遠處看。瞰:從高處往下看。差異：性狀情態(tài)不同。

36、【問答題】解釋句中加著重號的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。吏不誅則

亂法，**誅**之則君不安。見公之足于戶下，遂**弒**之，而立無知。

答案：誅：依法殺死，依法懲處。弒：殺死，指以下犯上，帶有貶義。差異：感情色彩不

同。

37、【問答題】解釋文中加

粗詞語的意義。治：固：語：來：舉：其：

答案：治理得好；太平本來告訴使……來推舉大概

解析：治理得好；太平本來告訴使……來推舉大概

38、【問答題】指出下列

句中加著重號“之”的詞性和用法。（1）我**之**謂任人，子之謂任力。（2）賢

于不齊者五人，不齊事**之**。（3）皆教不齊所以治**之**術。

答案：（1）連詞，用在主謂結構之間，取消句子獨立性。（2）代詞，作賓語，“他

們”。（3）連詞，用在定語和中心語之間，“的"。

解析：連詞，用在主謂結構之間，取消句子獨立性。代詞，作賓語，“他們”。連詞，

用在定語和中心語之間，“的"。

39、【問答題】世人贊同

宓子賤的治理方式，還是巫馬期的治理方式？為什么？請用現(xiàn)代漢語陳述。

答案：世人贊同宓子賤的治理方式。宓子賤不用勞煩四肢、事事親自去做，平心靜氣，

就能把各種事務管理得很好;巫馬期則身心疲意，事事親自去做，不厭其煩地教導百姓。

40、【問答題】問題：孔子

所說的“小節(jié)”“中節(jié)”“大節(jié)”分別指什么？

答案：“小節(jié)”，指贍養(yǎng)自己的父親，撫育自己的孩子，撫恤孤兒，同情不幸的人。

（或：不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。）“中節(jié)”，指像對待父親似的待奉三

人，像對待兄長似的尊重五人，與