遼寧省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試歷史

2024年春開學(xué)考試高一歷史時(shí)間:60分鐘滿分:100分一、選擇題：(共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.石器時(shí)代,是考古界對(duì)早期人類歷史劃定分期的第一個(gè)時(shí)代,即從人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn),大約始于距今二三百萬(wàn)年,止于距今5000年至2000年左右。由此可知,考古界劃定石器時(shí)代的主要依據(jù)是A.氏族公社取代原始人群 B.貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)C.生產(chǎn)工具及其制作水平 D.古人類所處的地域環(huán)境2.有學(xué)者指出，周初統(tǒng)治者并不試圖直接統(tǒng)治周的所有領(lǐng)土，而是派出親屬或可靠的大臣率軍去被征服之地，建立有城墻的要塞……這些諸侯被賜予爵位，對(duì)于周王，他們有提供兵役、繳納貢賦的義務(wù)。這反映的政治制度是（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小國(guó)寡民”和法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”等對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.分封制下權(quán)力格局徹底瓦解 B.新興地主階級(jí)的政治訴求C.文化發(fā)展具有開放性的特征 D.士人具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷4.初并天下后，秦王嬴政自稱“始皇帝”，想把皇位的寶座千萬(wàn)世地傳下去；漢王劉邦做了皇帝之后，約定：“非劉氏而王，天下共擊之?！边@表明A.帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治B.宗法制決定帝王治國(guó)思想C.分封制的基礎(chǔ)依然存在D.君主專制得到不斷強(qiáng)化5.公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。敦煌漢簡(jiǎn)中，有大量關(guān)于自都護(hù)府設(shè)立到西漢末年西域各族官員前往長(zhǎng)安的記錄。這說(shuō)明西域（）A.大量保留中原文化 B.社會(huì)矛盾逐漸消除C.百姓常與中原往來(lái) D.已經(jīng)納入漢朝版圖6.北魏接受了漢人筑城防御的觀念和方法。在面對(duì)柔然襲擊邊境時(shí)，北魏一個(gè)鮮卑出身的將領(lǐng)源懷認(rèn)為“用夏制夷，莫如城郭”，建議筑城置戍以防守邊境。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.南方政權(quán)林立 B.統(tǒng)一條件成熟 C.民族交融加深 D.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)7.隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，屬官則由長(zhǎng)官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員皆由中央任命，“大小之官，悉由吏部”。這一調(diào)整旨在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.建立地方行政體系 C.完善科舉制度 D.調(diào)整中樞決策機(jī)制8.唐憲宗把女兒嫁給了恩蔭出身的官員，宰相權(quán)德輿則把女兒嫁給進(jìn)士，唐憲宗感慨：“我女婿不如德輿女婿?！比迨慷鸥釋以嚥坏?，思鄉(xiāng)欲歸家，其妻寫詩(shī)道：“如今妾面羞君面，郎若回時(shí)近夜來(lái)！”杜羔頗受刺激，繼續(xù)留京苦讀。這些現(xiàn)象折射出科舉考試（）A.影響了社會(huì)價(jià)值觀念 B.增添了政治活力C.提高了女性家庭地位 D.消除了門第觀念9.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這一趨勢(shì)A.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.放松人身依附關(guān)系 D.消除階級(jí)對(duì)立關(guān)系10.宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，迫使以前與太祖皇帝“比肩同氣”的武將接受“君臣大義”與尊卑之別，而其他所謂“宰相須用讀書人”的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)更多只是一種導(dǎo)向。宋太祖重用文士的根本出發(fā)點(diǎn)在于（）A.崇文抑武重建政治秩序 B.構(gòu)建以文治國(guó)的國(guó)策C.推動(dòng)科舉取士制度發(fā)展 D.促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興11.北宋時(shí)期，中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，這從一些店鋪的名稱即可得知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等?！号ㄩ_時(shí)，婦女們開始出城探春，“自三月一日至四月八日閉池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無(wú)虛日矣”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.門第觀念日趨淡化 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛C.國(guó)家償付歲幣的需要 D.文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展12.據(jù)宋人記載：“胡人之官，領(lǐng)番中職事者，謂之契丹官，北樞密、北宰相；領(lǐng)燕中職事者，謂之漢官，南樞密、南宰相”。這一官制對(duì)應(yīng)的政權(quán)是（）A.遼 B.西夏 C.金 D.元13.有學(xué)者認(rèn)為：元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對(duì)邊疆控制的強(qiáng)化。很多過(guò)去大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到了元朝“皆賦役之，比與內(nèi)地”。元朝為鞏固統(tǒng)一所采取的措施有（）A.設(shè)安西都護(hù)府管理西域 B.在澎湖設(shè)置巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣C設(shè)理藩院，管理吐蕃地區(qū) D.設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，管理河西走廊14.1313年，元朝宰相向皇帝上奏：“自隋唐以來(lái)，取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’，以程子（程頤）、朱晦庵（朱熹）注解為主，是格物、致知、修己、治人之學(xué)”。據(jù)此可知，元朝（）A.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 B.利用程朱理學(xué)鞏固統(tǒng)治C.市民文化得到發(fā)展 D.積極推動(dòng)儒學(xué)的社會(huì)化15.明中葉以前，商人在文學(xué)作品中多被描述為見(jiàn)利忘義、驕奢淫逸之徒；此后，秉性端莊、誠(chéng)信有義的商人形象在明清小說(shuō)中卻屢見(jiàn)不鮮。商人形象的變化反映出（）A重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡 B.商業(yè)道德倫理水準(zhǔn)超越前代C.士人主流價(jià)值取向改變 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)沖擊傳統(tǒng)觀念16.據(jù)歷史學(xué)家研究，18世紀(jì)末，清朝1/10以上的谷物，1/4以上的生棉，超過(guò)9/10的生絲，以及幾乎所有的茶葉，都是為了在市場(chǎng)上販賣而生產(chǎn)的。這一現(xiàn)象反映了（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退現(xiàn)象 B.重農(nóng)抑商政策徹底廢除C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位17.徐中約指出，“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國(guó)家之舟便放任自流了”。在此，徐中約著重強(qiáng)調(diào)A.晚清君主統(tǒng)治脫離國(guó)情 B.康乾盛世值得后世銘記C.皇帝勤政事關(guān)國(guó)家存亡 D.皇權(quán)專制暗含統(tǒng)治危機(jī)18.1842年簽訂的中英《南京條約》中，有如下規(guī)定：廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易；英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須與英國(guó)商定。據(jù)此可以推知A.中英之間達(dá)成了平等貿(mào)易的規(guī)則B.關(guān)稅成為清政府的主要財(cái)政收入C.中國(guó)成為世界廉價(jià)的原料輸出地D中國(guó)土特產(chǎn)品開始進(jìn)入世界市場(chǎng)19.1860年，《北京條約》簽字后英國(guó)駐華公使布魯斯說(shuō)：“我們永久性的利益在于貿(mào)易，而貿(mào)易的繁榮全賴于秩序和安定”，“中國(guó)政府的垮臺(tái)只會(huì)對(duì)英國(guó)的非領(lǐng)土權(quán)益造成嚴(yán)重?fù)p失……英國(guó)的利益依靠一個(gè)中央政府的存在”。為此，英國(guó)A.放棄了割占中國(guó)領(lǐng)土的要求B.要求中國(guó)開放全部沿海港口C.提出外國(guó)公使必須進(jìn)駐北京D.積極幫助清政府鎮(zhèn)壓太平軍20.“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國(guó)，可以稱之為殊途同歸”。造成這一“殊途同歸”現(xiàn)象的共同原因是A.甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重 B.戊戌變法的徹底失敗C.西方啟蒙思想的傳播和影響 D.三人代表不同的政治利益21.某學(xué)者認(rèn)為，戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一次政治改革運(yùn)動(dòng)，它不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單繼續(xù)，而是有質(zhì)的飛躍。據(jù)此可知，戊戌變法（）A.沖擊了舊式官僚體制 B.推廣了西方科學(xué)技術(shù)C.拉開了近代化的序幕 D.傳播了民主科學(xué)思想22.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，他認(rèn)為共和制度不能得到真正的鞏固，根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。為此，他主張（）A.唯有實(shí)行變法才能救亡圖存 B.只有“德先生”和“賽先生”可以救治中國(guó)一切的黑暗C.實(shí)業(yè)救國(guó) D.物競(jìng)天擇，適者生存23.某同學(xué)為寫一篇小論文收集到一些資料（1）巴黎和會(huì)外交的失敗，讓中國(guó)人看清了西方列強(qiáng)的真面目。（2）五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)熱潮中無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。（3）十月革命的勝利給我們這個(gè)東方大國(guó)帶來(lái)了新的希望，促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子和青年人的觀念轉(zhuǎn)變。請(qǐng)為他的論文選擇一個(gè)最適合的題目（）A.中國(guó)社會(huì)各階層的救亡之路 B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然C.中國(guó)近代外交面臨嚴(yán)重困境 D.中國(guó)傳統(tǒng)文化被全盤的否定24.據(jù)下表，可知中國(guó)共產(chǎn)黨制定土地政策的主要依據(jù)是中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策演變表（建國(guó)前）時(shí)期政策土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打土豪，分田地，開展土地革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主減租減息，農(nóng)民交租交息解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定《土地法大綱》，實(shí)行“耕者有其田”A.社會(huì)主要矛盾的變化B.農(nóng)民的根本利益C.馬列主義革命理論D.鞏固和發(fā)展根據(jù)地25.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展冬學(xué)、民校識(shí)字運(yùn)動(dòng)，把“狼牙山五壯士”“民族英雄之母馬老太太”等抗日英雄故事用圖片、大鼓、故事、詩(shī)歌等形式向民眾進(jìn)行宣傳教育，做到家喻戶曉。這些舉措（）A.基于鞏固革命政權(quán)的需要 B.擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)C.旨在提高民眾的民族意識(shí) D.豐富了根據(jù)地精神文化生活26.華北制藥廠于1953年6月在石家莊市開始籌建，是化學(xué)工業(yè)部直屬大型國(guó)營(yíng)企業(yè)和蘇聯(lián)援建的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，由蘇聯(lián)援建的抗生素廠、淀粉廠和從民主德國(guó)引進(jìn)的藥用玻璃廠兩部分組成。華北制藥廠建設(shè)的國(guó)內(nèi)背景是（）A.第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施 B.工業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的開展C.國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始調(diào)整 D.社會(huì)主義陣營(yíng)的不斷擴(kuò)大27.1980年，四川第一棉紡印染廠、成都電線廠等5家國(guó)有企業(yè)實(shí)行改革，將原來(lái)向國(guó)家上交利潤(rùn)改為征收所得稅和固定資產(chǎn)稅。由在成本中列支的職工工資改在企業(yè)留利中支付，福利基金和獎(jiǎng)勵(lì)基金同企業(yè)留利掛鉤。這一改革（

）A.緣于對(duì)外開放的時(shí)代要求 B.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C.利于增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深入調(diào)整28.今年正月初一上映的電影《紅海行動(dòng)》講述了中國(guó)海軍“蛟龍突擊隊(duì)”8人小組奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)。這部電影根據(jù)真實(shí)事件“也門撤僑”改編，索馬里海域外中國(guó)商船遭遇劫持，蛟龍突擊隊(duì)沉著應(yīng)對(duì)，潛入商船進(jìn)行突襲，成功解救全部人質(zhì)。這一行動(dòng)表明我國(guó)：A.主導(dǎo)了聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)B.深化拓展新型區(qū)域合作C.推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略D.樹立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象29.中共十八大以來(lái)，我國(guó)提出人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議等多項(xiàng)世界性倡議，持續(xù)推進(jìn)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為重點(diǎn)的全球治理體系的建設(shè)和改革。這些外交倡議和實(shí)踐A.為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與力量 B.打破了美國(guó)對(duì)中國(guó)的孤立與封鎖C.使中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系獲得了突破 D.意在構(gòu)建世界均衡發(fā)展的新格局30.2021年，習(xí)近平宣告：現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保障是（）A.科學(xué)技術(shù)不斷突破 B.經(jīng)濟(jì)體制改革 C.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn) D.社會(huì)主義制度二、非選擇題(31題26分,32題14分,共計(jì)40分)31.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)代社會(huì)劇烈變動(dòng)，各派政治力量大分化大改組，社會(huì)中不盡如人意的弊端暴露無(wú)遺，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮，孔子便是這種思潮的代表?！畼渲尽秶?guó)史概要》材料二當(dāng)歷史向前演進(jìn)，有識(shí)之士不能不想到，本土思想與佛教相比，自身有一些弱點(diǎn)、不足，例如，佛教講祖統(tǒng)，禪宗最講祖師法裔繼承關(guān)系，而中國(guó)儒家沒(méi)有這樣的統(tǒng)緒。中國(guó)儒家談“人道”，著重于人的道德實(shí)踐，但缺少應(yīng)有的抽象哲學(xué)理論?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！薄疤炖砣擞?，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅?！薄耙皇虏桓F，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！薄祆洹吨熳游募凡牧先S宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合?！S曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子提出的“穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解決這一問(wèn)題的？（3）依據(jù)材料三說(shuō)明三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息？分析這些“時(shí)代氣息”出現(xiàn)的背景。32.中國(guó)近代農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)都積極領(lǐng)導(dǎo)和參與民主革命，提出了自己的主張并加以實(shí)踐。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處?！教靽?guó)《天朝田畝制度》材料二對(duì)于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國(guó)之內(nèi)，此為以民族主義對(duì)國(guó)內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位，……以期與諸民族并驅(qū)于世界，以馴致于大同，此為以民族主義對(duì)世界之諸民族也。——孫中山《中國(guó)革命史》材料三風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗越過(guò)汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙?！珴蓶|《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》(1929年)（1）據(jù)材料一，概括太平天國(guó)分配土地的辦法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該辦法體現(xiàn)的核心思想。（2）據(jù)材料二，歸納孫中山在民族方面的革命主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出辛亥革命的最大功績(jī)。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“分田分地”是哪一重大行動(dòng)?毛澤東在這一時(shí)期探索出的革命道路是什么?綜合上述材料，概括中國(guó)近代民主革命的主要任務(wù)。2024年春開學(xué)考試高一歷史時(shí)間:60分鐘滿分:100分一、選擇題：(共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.石器時(shí)代,是考古界對(duì)早期人類歷史劃定分期的第一個(gè)時(shí)代,即從人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn),大約始于距今二三百萬(wàn)年,止于距今5000年至2000年左右。由此可知,考古界劃定石器時(shí)代的主要依據(jù)是A.氏族公社取代原始人群 B.貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)C.生產(chǎn)工具及其制作水平 D.古人類所處的地域環(huán)境【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“石器時(shí)代,是考古界對(duì)早期人類歷史劃定分期的第一個(gè)時(shí)代,即從人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn),……”可知，石器時(shí)代的分界線上的依據(jù)是青銅器的出現(xiàn)，即生產(chǎn)工具及其制作水平，C正確；氏族公社屬于原始社會(huì)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料與貧富分化無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；古人類所處的地域環(huán)境不是“劃定石器時(shí)代”的依據(jù)，D錯(cuò)誤。2.有學(xué)者指出，周初統(tǒng)治者并不試圖直接統(tǒng)治周的所有領(lǐng)土，而是派出親屬或可靠的大臣率軍去被征服之地，建立有城墻的要塞……這些諸侯被賜予爵位，對(duì)于周王，他們有提供兵役、繳納貢賦的義務(wù)。這反映的政治制度是（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料“這些諸侯被賜予爵位，對(duì)于周王，他們有提供兵役、繳納貢賦的義務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周天子將封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任，因此這是分封制，B項(xiàng)正確；內(nèi)外服制是商朝的制度，排除A項(xiàng)；宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，排除C項(xiàng)；郡縣制此時(shí)并未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小國(guó)寡民”和法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”等對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.分封制下權(quán)力格局徹底瓦解 B.新興地主階級(jí)的政治訴求C.文化發(fā)展具有開放性的特征 D.士人具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)劇烈變革的時(shí)期，“大同”“尚同”“小國(guó)寡民”“一斷于法”等社會(huì)構(gòu)想均體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人以天下為己任的自覺(jué)意識(shí)和濟(jì)世情懷，D項(xiàng)正確；“分封制下權(quán)力格局徹底瓦解”不符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史實(shí)，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴不單單反映新興地主階級(jí)的政治訴求，排除B項(xiàng)；材料看不出文化在交流融合中發(fā)展，“開放性的特征”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.初并天下后，秦王嬴政自稱“始皇帝”，想把皇位的寶座千萬(wàn)世地傳下去；漢王劉邦做了皇帝之后，約定：“非劉氏而王，天下共擊之。”這表明A.帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治B.宗法制決定帝王治國(guó)思想C.分封制的基礎(chǔ)依然存在D.君主專制得到不斷強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】材料“自己死后傳位給子孫.....非劉氏而王，天下共擊之”反映了皇位的血緣世襲的特點(diǎn)，說(shuō)明統(tǒng)治者以宗法血緣關(guān)系維護(hù)統(tǒng)治，故Ａ項(xiàng)正確。宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，它并不是帝王治國(guó)思想的決定因素，故B錯(cuò)誤；分封制的基礎(chǔ)是井田制和宗法制，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，故C錯(cuò)誤?；饰坏难壥酪u并不能說(shuō)明君主專制得以不斷強(qiáng)化，故Ｄ錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“死后傳位給子孫”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從皇位血緣世襲的角度出發(fā)，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。5.公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。敦煌漢簡(jiǎn)中，有大量關(guān)于自都護(hù)府設(shè)立到西漢末年西域各族官員前往長(zhǎng)安的記錄。這說(shuō)明西域（）A.大量保留中原文化 B.社會(huì)矛盾逐漸消除C.百姓常與中原往來(lái) D.已經(jīng)納入漢朝版圖【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“西漢在烏壘城（在今新疆縣）設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。”可得出當(dāng)時(shí)的西域已經(jīng)被納入到漢朝的版圖之中，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)從材料中不能證明得出，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及西域百姓常與中原往來(lái)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北魏接受了漢人筑城防御的觀念和方法。在面對(duì)柔然襲擊邊境時(shí)，北魏一個(gè)鮮卑出身的將領(lǐng)源懷認(rèn)為“用夏制夷，莫如城郭”，建議筑城置戍以防守邊境。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.南方政權(quán)林立 B.統(tǒng)一條件成熟 C.民族交融加深 D.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，在北魏抵抗柔然進(jìn)攻中，北魏的鮮卑族將領(lǐng)認(rèn)為可以用漢人修筑城郭的辦法進(jìn)行地域，體現(xiàn)了漢文化對(duì)北魏的影響，反映了民族間的交往、交流和交融，C項(xiàng)正確；材料只涉及北魏和柔然，沒(méi)有涉及南方政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是北魏對(duì)北方柔然的抵御，沒(méi)有涉及北魏與南方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料反映的是軍事問(wèn)題，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，屬官則由長(zhǎng)官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員皆由中央任命，“大小之官，悉由吏部”。這一調(diào)整旨在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.建立地方行政體系 C.完善科舉制度 D.調(diào)整中樞決策機(jī)制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，隋唐以后，原來(lái)由長(zhǎng)官自己任命的屬官，只要是九品以上的官員都由中央任命。這個(gè)結(jié)論反映出中央對(duì)地方官吏的任命范圍擴(kuò)大了，中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)了，A項(xiàng)正確；題干所給材料是中央對(duì)地方官吏的任命范圍擴(kuò)大了，這不是建立地方行政體系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)科舉制制并不完善，排除C項(xiàng)；題干所給材料是中央對(duì)地方官吏的任命范圍擴(kuò)大，這與調(diào)整中樞決策機(jī)制沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.唐憲宗把女兒嫁給了恩蔭出身的官員，宰相權(quán)德輿則把女兒嫁給進(jìn)士，唐憲宗感慨：“我女婿不如德輿女婿?！比迨慷鸥釋以嚥坏?，思鄉(xiāng)欲歸家，其妻寫詩(shī)道：“如今妾面羞君面，郎若回時(shí)近夜來(lái)！”杜羔頗受刺激，繼續(xù)留京苦讀。這些現(xiàn)象折射出科舉考試（）A.影響了社會(huì)價(jià)值觀念 B.增添了政治活力C.提高了女性家庭地位 D.消除了門第觀念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“唐憲宗把女兒嫁給了恩蔭出身的官員，宰相權(quán)德輿則把女兒嫁給進(jìn)士”“我女婿不如德輿女婿?！薄叭缃矜嫘呔?，郎若回時(shí)近夜來(lái)！”“杜羔頗受刺激，繼續(xù)留京苦讀”可知，唐朝時(shí)期，無(wú)論官場(chǎng)還是民間，對(duì)于科舉中的進(jìn)士，都十分推崇，這反映出科舉考試深刻影響了社會(huì)價(jià)值觀念，A項(xiàng)正確；材料未涉及科舉制增添了政治活力的內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出女性家庭地位得到提高的結(jié)論，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期門第觀念并未消除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這一趨勢(shì)A.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.放松人身依附關(guān)系 D.消除階級(jí)對(duì)立關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展，由向人征稅改為向地征稅，說(shuō)明農(nóng)民的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛，故C選項(xiàng)正確；“舍人稅地”與農(nóng)產(chǎn)品商品化無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間的是唐朝的租庸調(diào)制，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；兩稅法不可能消除階級(jí)對(duì)立，排除D。10.宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，迫使以前與太祖皇帝“比肩同氣”的武將接受“君臣大義”與尊卑之別，而其他所謂“宰相須用讀書人”的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)更多只是一種導(dǎo)向。宋太祖重用文士的根本出發(fā)點(diǎn)在于（）A.崇文抑武重建政治秩序 B.構(gòu)建以文治國(guó)的國(guó)策C.推動(dòng)科舉取士制度發(fā)展 D.促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，北宋建國(guó)初，要解決的根本問(wèn)題是改變唐末五代武人專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。宋太祖倡導(dǎo)武將讀書，遵循儒家倫理綱常，根本目的是重建專制主義中央集權(quán)的政治秩序，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是材料的目的之一，不是根本目的，排除B項(xiàng)；CD項(xiàng)是宋太祖倡導(dǎo)武將遵循儒家倫理綱常的客觀作用，不是宋太祖的根本目的，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.北宋時(shí)期，中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，這從一些店鋪的名稱即可得知，如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等?！号ㄩ_時(shí)，婦女們開始出城探春，“自三月一日至四月八日閉池，雖風(fēng)雨亦有游人，略無(wú)虛日矣”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.門第觀念日趨淡化 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛C.國(guó)家償付歲幣的需要 D.文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：北宋時(shí)期，中下層女性較多地參與經(jīng)濟(jì)生活，并可以隨意外出游玩，這說(shuō)明人們的人身相對(duì)自由，身份的限制有所放松。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)閲?guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛，B項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有涉及到與門第觀念相關(guān)的信息，排除A項(xiàng)；國(guó)家償付歲幣和婦女們參與經(jīng)濟(jì)生活和外出游玩，沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展不能產(chǎn)生讓女性參與經(jīng)濟(jì)生活和出外游春這樣的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.據(jù)宋人記載：“胡人之官，領(lǐng)番中職事者，謂之契丹官，北樞密、北宰相；領(lǐng)燕中職事者，謂之漢官，南樞密、南宰相”。這一官制對(duì)應(yīng)的政權(quán)是（）A.遼 B.西夏 C.金 D.元【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是遼朝時(shí)期。根據(jù)材料“胡人之官，領(lǐng)番中職事者，謂之契丹官，北樞密、北宰相；領(lǐng)燕中職事者，謂之漢官，南樞密、南宰相”及所學(xué)可知，該政權(quán)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行南北分治的政治特點(diǎn)，這符合遼朝的南北面官制，A項(xiàng)正確；西夏的蕃號(hào)官稱與材料中的“契丹官”不符，排除B項(xiàng)；金朝與元朝的官制都與題干“契丹官”無(wú)關(guān)，材料所述為遼朝的南北朝制度，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者認(rèn)為：元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對(duì)邊疆控制的強(qiáng)化。很多過(guò)去大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到了元朝“皆賦役之，比與內(nèi)地”。元朝為鞏固統(tǒng)一所采取的措施有（）A.設(shè)安西都護(hù)府管理西域 B.在澎湖設(shè)置巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣C.設(shè)理藩院，管理吐蕃地區(qū) D.設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，管理河西走廊【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，元朝統(tǒng)一后，為鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制，在澎湖設(shè)置巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣，B項(xiàng)正確；設(shè)安西都護(hù)府管理西域是在唐朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；設(shè)理藩院，管理吐蕃地區(qū)是在清朝時(shí)期，排除C項(xiàng)；設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，管理河西走廊是在漢朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1313年，元朝宰相向皇帝上奏：“自隋唐以來(lái)，取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了……俺如今……專立德行明經(jīng)科。明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’，以程子（程頤）、朱晦庵（朱熹）注解為主，是格物、致知、修己、治人之學(xué)”。據(jù)此可知，元朝（）A.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 B.利用程朱理學(xué)鞏固統(tǒng)治C.市民文化得到發(fā)展 D.積極推動(dòng)儒學(xué)的社會(huì)化【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修已、治人之學(xué)”可知，元朝政府同之前的隋唐以來(lái)“取人專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了”相比，更重視實(shí)學(xué)致用，提倡學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)培養(yǎng)國(guó)家人才，去除文學(xué)中的浮華氣息，這說(shuō)明元朝科舉考查儒家經(jīng)典，注重以程朱注解為主，表明程朱理學(xué)迎合了封建統(tǒng)治需要，B項(xiàng)正確；宋朝就已經(jīng)有了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料是主張發(fā)揚(yáng)理學(xué)，未涉及市民文化，排除C項(xiàng)；材料是表明元朝統(tǒng)治者推崇理學(xué)，不是推動(dòng)儒學(xué)的社會(huì)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】15.明中葉以前，商人在文學(xué)作品中多被描述為見(jiàn)利忘義、驕奢淫逸之徒；此后，秉性端莊、誠(chéng)信有義的商人形象在明清小說(shuō)中卻屢見(jiàn)不鮮。商人形象的變化反映出（）A.重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡 B.商業(yè)道德倫理水準(zhǔn)超越前代C.士人主流價(jià)值取向改變 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)沖擊傳統(tǒng)觀念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商人地位有所提高，人們對(duì)商人的認(rèn)知有所變化，這在文學(xué)作品中體現(xiàn)在商人形象的變化，由見(jiàn)利忘義、驕奢淫逸之徒轉(zhuǎn)變?yōu)楸远饲f、誠(chéng)信有義的商人，這一變化反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)沖擊傳統(tǒng)觀念，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在中國(guó)封建社會(huì)一直存在，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明商業(yè)道德倫理水準(zhǔn)超越前代，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)士人主流價(jià)值取向改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.據(jù)歷史學(xué)家研究，18世紀(jì)末，清朝1/10以上的谷物，1/4以上的生棉，超過(guò)9/10的生絲，以及幾乎所有的茶葉，都是為了在市場(chǎng)上販賣而生產(chǎn)的。這一現(xiàn)象反映了（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退現(xiàn)象 B.重農(nóng)抑商政策徹底廢除C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末（中國(guó)）。根據(jù)材料“1/10以上的谷物，1/4以上的生棉，超過(guò)9/10的生絲，以及幾乎所有的茶葉，都是為了在市場(chǎng)上販賣而生產(chǎn)”可知，18世紀(jì)末，中國(guó)一部分農(nóng)產(chǎn)品是為了販賣而生產(chǎn)，反映出農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與市場(chǎng)緊密關(guān)聯(lián)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰退，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商政策未被廢除，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.徐中約指出，“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國(guó)家之舟便放任自流了”。在此，徐中約著重強(qiáng)調(diào)A.晚清君主統(tǒng)治脫離國(guó)情 B.康乾盛世值得后世銘記C.皇帝勤政事關(guān)國(guó)家存亡 D.皇權(quán)專制暗含統(tǒng)治危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料中“一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國(guó)家之舟便放任自流了”信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝設(shè)立軍機(jī)處，其大臣只是跪受筆錄皇帝的旨意，標(biāo)志著中國(guó)古代君主專制達(dá)到頂峰，權(quán)力集中在皇帝一人手中，君主的的個(gè)人智慧與能力對(duì)于國(guó)家治理顯得尤為重要，所以他強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)專制暗含統(tǒng)治危機(jī)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)晚清君主統(tǒng)治的情況；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)康乾盛世的功績(jī)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料旨在說(shuō)明高度集權(quán)下可能帶來(lái)的危機(jī)，并未涉及皇帝勤政的內(nèi)容。故正確答案為D選項(xiàng)。18.1842年簽訂的中英《南京條約》中，有如下規(guī)定：廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易；英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須與英國(guó)商定。據(jù)此可以推知A.中英之間達(dá)成了平等貿(mào)易的規(guī)則B.關(guān)稅成為清政府的主要財(cái)政收入C.中國(guó)成為世界廉價(jià)的原料輸出地D.中國(guó)土特產(chǎn)品開始進(jìn)入世界市場(chǎng)【答案】C【解析】【詳解】“英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須與英國(guó)商定”意味著中英之間貿(mào)易的不平等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出清政府的稅收來(lái)源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的土特產(chǎn)品遠(yuǎn)在清朝以前就已經(jīng)進(jìn)入世界市場(chǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易；英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須與英國(guó)商定”，這為英國(guó)商品輸入中國(guó)大開方便之門，中國(guó)日益成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，故C項(xiàng)正確。19.1860年，《北京條約》簽字后英國(guó)駐華公使布魯斯說(shuō)：“我們永久性的利益在于貿(mào)易，而貿(mào)易的繁榮全賴于秩序和安定”，“中國(guó)政府的垮臺(tái)只會(huì)對(duì)英國(guó)的非領(lǐng)土權(quán)益造成嚴(yán)重?fù)p失……英國(guó)的利益依靠一個(gè)中央政府的存在”。為此，英國(guó)A.放棄了割占中國(guó)領(lǐng)土的要求B.要求中國(guó)開放全部沿海港口C.提出外國(guó)公使必須進(jìn)駐北京D.積極幫助清政府鎮(zhèn)壓太平軍【答案】D【解析】【分析】材料說(shuō)明英國(guó)持續(xù)貿(mào)易有賴于清政府國(guó)內(nèi)秩序的穩(wěn)定，為此，英國(guó)派出華爾洋槍隊(duì)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故D正確；其他三個(gè)選項(xiàng)不符合材料中“全賴于秩序和安定”的信息，排除?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0.“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國(guó)，可以稱之為殊途同歸”。造成這一“殊途同歸”現(xiàn)象的共同原因是A.甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重 B.戊戌變法的徹底失敗C.西方啟蒙思想的傳播和影響 D.三人代表不同的政治利益【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，不論是變法還是實(shí)業(yè)救國(guó)，還是革命，都是在民族危機(jī)不斷加深的情況之下中國(guó)人的努力，因此A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合戊戌變法，排除B；C項(xiàng)不符合實(shí)業(yè)救國(guó)，排除C；三者都代表資產(chǎn)階級(jí)，排除D。21.某學(xué)者認(rèn)為，戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一次政治改革運(yùn)動(dòng)，它不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單繼續(xù)，而是有質(zhì)的飛躍。據(jù)此可知，戊戌變法（）A.沖擊了舊式官僚體制 B.推廣了西方科學(xué)技術(shù)C.拉開了近代化的序幕 D.傳播了民主科學(xué)思想【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：近代中國(guó)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制，A項(xiàng)正確；洋務(wù)新政引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，他認(rèn)為共和制度不能得到真正的鞏固，根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。為此，他主張（）A.唯有實(shí)行變法才能救亡圖存 B.只有“德先生”和“賽先生”可以救治中國(guó)一切的黑暗C.實(shí)業(yè)救國(guó) D.物競(jìng)天擇，適者生存【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著”可知，陳獨(dú)秀的主張是：只有“德先生”和“賽先生”可以救治中國(guó)一切的黑暗，B項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的是要對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，解放國(guó)民頭腦中的束縛，而不是變法圖存，排除A項(xiàng)；材料并未提及實(shí)業(yè)救國(guó)，排除C項(xiàng)；物競(jìng)天擇，適者生存是嚴(yán)復(fù)在《天演論》中的觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.某同學(xué)為寫一篇小論文收集到一些資料（1）巴黎和會(huì)外交的失敗，讓中國(guó)人看清了西方列強(qiáng)的真面目。（2）五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)熱潮中無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。（3）十月革命的勝利給我們這個(gè)東方大國(guó)帶來(lái)了新的希望，促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子和青年人的觀念轉(zhuǎn)變。請(qǐng)為他的論文選擇一個(gè)最適合的題目（）A.中國(guó)社會(huì)各階層的救亡之路 B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然C.中國(guó)近代外交面臨嚴(yán)重困境 D.中國(guó)傳統(tǒng)文化被全盤的否定【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。三則材料展現(xiàn)了從巴黎和會(huì)外交失敗，資本主義道路在中國(guó)行不通，五四運(yùn)動(dòng)和十月革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)等，故最適合的題目是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然，B項(xiàng)正確；社會(huì)各階層的范圍擴(kuò)大了，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；只有第一則材料涉及外交，排除C項(xiàng)；學(xué)習(xí)俄國(guó)并未否定傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.據(jù)下表，可知中國(guó)共產(chǎn)黨制定土地政策的主要依據(jù)是中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策演變表（建國(guó)前）時(shí)期政策土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打土豪，分田地，開展土地革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主減租減息，農(nóng)民交租交息解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定《土地法大綱》，實(shí)行“耕者有其田”A.社會(huì)主要矛盾變化B.農(nóng)民的根本利益C.馬列主義革命理論D鞏固和發(fā)展根據(jù)地【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，土地革命時(shí)期，階級(jí)矛盾是主要矛盾，這時(shí)期的土地政策是打土豪，分田地，開展土地革命；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族矛盾是主要矛盾，這時(shí)期的土地政策是地主減租減息，農(nóng)民交租交息；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期階級(jí)矛盾是主要矛盾，這時(shí)期的土地政策是“耕者有其田”，因此中共土地政策的變化依據(jù)是社會(huì)主要矛盾，A選項(xiàng)符合題意。農(nóng)民根本利益是土地政策的出發(fā)點(diǎn)之一，但反映不出各時(shí)期政策變化的原因，B選項(xiàng)排除。中共的土地政策變化依據(jù)是國(guó)情，與馬列主義革命理論無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策主要是為打擊國(guó)民黨服務(wù)的，與鞏固和發(fā)展根據(jù)地?zé)o關(guān)，D選項(xiàng)排除。25.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展冬學(xué)、民校識(shí)字運(yùn)動(dòng)，把“狼牙山五壯士”“民族英雄之母馬老太太”等抗日英雄故事用圖片、大鼓、故事、詩(shī)歌等形式向民眾進(jìn)行宣傳教育，做到家喻戶曉。這些舉措（）A.基于鞏固革命政權(quán)的需要 B.擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)C.旨在提高民眾的民族意識(shí) D.豐富了根據(jù)地精神文化生活【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地積極宣傳抗日英雄的故事，主要是為了提高民眾的民族意識(shí)，進(jìn)而為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，C項(xiàng)正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，非鞏固革命政權(quán)，排除A項(xiàng)；宣傳抗日英雄并不會(huì)擴(kuò)大抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；對(duì)抗日英雄的宣傳主要是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，非豐富根據(jù)地精神文化生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.華北制藥廠于1953年6月在石家莊市開始籌建，是化學(xué)工業(yè)部直屬大型國(guó)營(yíng)企業(yè)和蘇聯(lián)援建的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，由蘇聯(lián)援建的抗生素廠、淀粉廠和從民主德國(guó)引進(jìn)的藥用玻璃廠兩部分組成。華北制藥廠建設(shè)的國(guó)內(nèi)背景是（）A.第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施 B.工業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的開展C.國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始調(diào)整 D.社會(huì)主義陣營(yíng)的不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953年（中國(guó)）。根據(jù)材料“華北制藥廠于1953年6月在石家莊市開始籌建，是化學(xué)工業(yè)部直屬大型國(guó)營(yíng)企業(yè)和蘇聯(lián)援建的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，由蘇聯(lián)援建的抗生素廠、淀粉廠和從民主德國(guó)引進(jìn)的藥用玻璃廠兩部分組成。”及所學(xué)可知，1953年，與社會(huì)主義改造同時(shí)展開的還有第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施和大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的展開，1953年6月，作為新中國(guó)“一五計(jì)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目華北制藥廠正式籌建，A項(xiàng)正確；1958年開展了工業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；1960年中共中央工作會(huì)議上制定了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作開展，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義陣營(yíng)的不斷擴(kuò)大與華北制藥廠建成投產(chǎn)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1980年，四川第一棉紡印染廠、成都電線廠等5家國(guó)有企業(yè)實(shí)行改革，將原來(lái)向國(guó)家上交利潤(rùn)改為征收所得稅和固定資產(chǎn)稅。由在成本中列支的職工工資改在企業(yè)留利中支付，福利基金和獎(jiǎng)勵(lì)基金同企業(yè)留利掛鉤。這一改革（

）A.緣于對(duì)外開放的時(shí)代要求 B.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C.利于增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深入調(diào)整【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1980年（中國(guó)）。將原來(lái)向國(guó)家上交利潤(rùn)改為征收所得稅和固定資產(chǎn)稅，而稅是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，這就等于鼓勵(lì)企業(yè)去追求利潤(rùn)。同時(shí)將職工的工資和福利獎(jiǎng)金與企業(yè)的利潤(rùn)掛鉤，提高了工人的積極性和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，C項(xiàng)正確；材料是對(duì)國(guó)企改革的描述，沒(méi)有涉及對(duì)外開放，排除A項(xiàng)；1992年提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.今年正月初一上映的電影《紅海行動(dòng)》講述了中國(guó)海軍“蛟龍突擊隊(duì)”8人小組奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)。這部電影根據(jù)真實(shí)事件“也門撤僑”改編，索馬里海域外中國(guó)商船遭遇劫持，蛟龍突擊隊(duì)沉著應(yīng)對(duì)，潛入商船進(jìn)行突襲，成功解救全部人質(zhì)。這一行動(dòng)表明我國(guó)：A.主導(dǎo)了聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)B.深化拓展新型區(qū)域合作C.推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略D.樹立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象【答案】D【解析】【分析】索馬里海域外中國(guó)商船遭遇劫持，蛟龍突擊隊(duì)沉著應(yīng)對(duì)，潛入商船進(jìn)行突襲，成功解救全部人質(zhì)。這是中國(guó)軍隊(duì)維護(hù)自己僑民的利益的正義行動(dòng)，故選D；這不屬于聯(lián)合國(guó)的行動(dòng)，故A不符合史實(shí)；這里涉及到的地理位置不屬于中國(guó)鄰近的區(qū)域，故B不符合史實(shí)；C與一帶一路倡議不相干，故排除C?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?9.中共十八大以來(lái)，我國(guó)提出人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議等多項(xiàng)世界性倡議，持續(xù)推進(jìn)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為重點(diǎn)的全球治理體系的建設(shè)和改革。這些外交倡議和實(shí)踐A.為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與力量 B.打破了美國(guó)對(duì)中國(guó)的孤立與封鎖C.使中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系獲得了突破 D.意在構(gòu)建世界均衡發(fā)展的新格局【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“我國(guó)提出人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議等多項(xiàng)世界性倡議”可知，新時(shí)代中國(guó)特色的外交思想為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，“持續(xù)推進(jìn)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為重點(diǎn)的全球治理體系的建設(shè)和改革”體現(xiàn)中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量，A項(xiàng)正確；打破了美國(guó)對(duì)中國(guó)的孤立與封鎖是新中國(guó)成立之初與蘇聯(lián)等國(guó)建交，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)60年代中期與法國(guó)等國(guó)家建交使中國(guó)與西方大國(guó)關(guān)系獲得了突破，排除C項(xiàng)；世界“均衡發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.2021年，習(xí)近平宣告：現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保障是（）A.科學(xué)技術(shù)不斷突破 B.經(jīng)濟(jì)體制改革 C.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn) D.社會(huì)主義制度【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，在社會(huì)主義制度保障下我國(guó)能夠集中力量辦成大事，因此新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)能夠完成，D項(xiàng)正確；科學(xué)技術(shù)的突破能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是這不是我國(guó)消除貧困的根本保障，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革有助于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)體制改革不能從根本上保障我國(guó)完成脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)目前尚未實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(31題26分,32題14分,共計(jì)40分)31.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)代社會(huì)劇烈變動(dòng)，各派政治力量大分化大改組，社會(huì)中不盡如人意的弊端暴露無(wú)遺，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮，孔子便是這種思潮的代表?！畼渲尽秶?guó)史概要》材料二當(dāng)歷史向前演進(jìn)，有識(shí)之士不能不想到，本土思想與佛教相比，自身有一些弱點(diǎn)、不足，例如，佛教講祖統(tǒng)，禪宗最講祖師法裔繼承關(guān)系，而中國(guó)儒家沒(méi)有這樣的統(tǒng)緒。中國(guó)儒家談“人道”，著重于人的道德實(shí)踐，但缺少應(yīng)有的抽象哲學(xué)理論?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！薄疤炖砣擞?，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅?！薄耙皇虏桓F，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子提出的“穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解決這一問(wèn)題的？（3）依據(jù)材料三說(shuō)明三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息？分析這些“時(shí)代氣息”出現(xiàn)的背景?！敬鸢浮浚?）原則：仁者愛(ài)人；為政以德；克己復(fù)禮。原因：不適應(yīng)春秋時(shí)期社會(huì)大動(dòng)