語(yǔ)文-廣東省梅州市高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試卷試題和答案

梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試卷(2024.4)本試卷共8頁(yè)，23小題。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)汪教授寫(xiě)了一部關(guān)于海洋的科普著作，以下是某圖書(shū)館網(wǎng)站上關(guān)于該書(shū)的部分信息，包括圖書(shū)目錄(部分)、試讀內(nèi)容和讀者評(píng)論三個(gè)板塊。閱讀下面的文字，完成1～5題。圖書(shū)目錄(部分)第六章禍從海底來(lái)第一節(jié)地震與海嘯第二節(jié)海底火山爆發(fā)第三節(jié)海底漏油和漏氣第四節(jié)海底滑坡第七章深海藏寶第一節(jié)多金屬礦第二節(jié)烴類(lèi)資源第三節(jié)生物資源第八章無(wú)風(fēng)也起浪第一節(jié)深海權(quán)益之爭(zhēng)第二節(jié)海底的保護(hù)第三節(jié)權(quán)益之爭(zhēng)與深?？萍嫉谒墓?jié)人類(lèi)與深海試讀內(nèi)容早期的人類(lèi)社會(huì)，與海洋只有零星的關(guān)系。16世紀(jì)人類(lèi)在平面上進(jìn)入海洋，通過(guò)航海導(dǎo)致的“地理大發(fā)現(xiàn)”,改變了世界歷史的軌跡。當(dāng)前的21世紀(jì)，人類(lèi)正在垂向上進(jìn)入海洋，向海洋深處進(jìn)軍。那么這次人類(lèi)和海洋關(guān)系的變化，是不是也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，也會(huì)改變歷史的進(jìn)程?未來(lái)的事，只能由歷史自己來(lái)回答，當(dāng)前我們能做到的是保持清醒的頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，處理好人和海洋的關(guān)系，處理好進(jìn)軍海洋進(jìn)程中人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系?；仡櫲祟?lèi)歷史，其實(shí)是從野蠻到文明的進(jìn)步史。在新石器時(shí)代里，人類(lèi)在陸地上從狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)牧，擺脫了動(dòng)物世界的“叢林規(guī)則”?，F(xiàn)在人類(lèi)進(jìn)入海洋內(nèi)部，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)海洋的深處。估計(jì)不用上百年的工夫，就有可能將深海、海底納入人類(lèi)社會(huì)生活的范疇。但是，人類(lèi)對(duì)深海的了解實(shí)在太少，遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)如何和海洋相處。地球表面只有陸地與海洋兩個(gè)部分，人類(lèi)需要學(xué)好海和陸兩種學(xué)問(wèn)，才能和它們處好，把它們用好。人類(lèi)對(duì)陸地的認(rèn)識(shí)已經(jīng)獲得了大學(xué)文憑，開(kāi)始讀研；而對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)至多有個(gè)小學(xué)畢業(yè)的水平，還沒(méi)有考入初中。認(rèn)識(shí)海洋比認(rèn)識(shí)陸地難，認(rèn)識(shí)深海更是難上加難。因此“開(kāi)發(fā)深?！睕Q不能學(xué)當(dāng)年的“淘金潮”一擁而上，浮夸、急躁不但無(wú)濟(jì)于事，而且隱患無(wú)窮?！鞍汨b不遠(yuǎn)”,墨西哥灣漏油就是前車(chē)之鑒，根源在于人類(lèi)對(duì)深海的了解實(shí)在太少。最為可怕的是以“萬(wàn)物之靈”的身份，擺出“征服自然”的架勢(shì)，與自然規(guī)律背道而馳，還沒(méi)有弄明白深海有些什么,更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)“深海財(cái)”。進(jìn)軍深海的另一條原則，是要處理好人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系，這里重要的是汲取歷史的教訓(xùn)。15—16世紀(jì)，歐洲人越洋遠(yuǎn)航，通過(guò)海面航道的開(kāi)拓將世界各大洲聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展了殖民經(jīng)濟(jì)，為自身帶來(lái)了幾百年的繁榮。同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批的海上探險(xiǎn)家、發(fā)現(xiàn)家，至今世界地圖上許許多多海灣和海峽的名稱(chēng)，都在銘記著這些歐洲開(kāi)拓者的貢獻(xiàn)。宏觀地說(shuō)，16世紀(jì)的所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”并沒(méi)有改變?nèi)祟?lèi)依靠陸地的原則，只是借海面的舟楫之便，跨海到另一個(gè)大陸去掠奪，海洋開(kāi)發(fā)的本身，依舊是“漁鹽之利，舟楫之便”。即便如此，這已經(jīng)產(chǎn)生了扭轉(zhuǎn)社會(huì)歷史的巨大進(jìn)步。但是人類(lèi)那一次進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。雖然幾百年前的歷史，經(jīng)過(guò)人腦記憶的“長(zhǎng)距離篩選”,留下來(lái)的是被人稱(chēng)頌的英雄事跡，可是歷史本身并不會(huì)消失。近年來(lái)有人舊事重提，說(shuō)到“跨大西洋奴隸貿(mào)易”的慘劇。從15世紀(jì)中期到19世紀(jì)末，從葡萄牙開(kāi)始，歐洲人在四個(gè)半世紀(jì)里將上千萬(wàn)個(gè)奴隸販運(yùn)到拉丁美洲開(kāi)礦種地。他們像牲口般被鎖在船艙底部，在途中大量死亡。這里并不是想說(shuō)幾百年前的悲劇還會(huì)重演，只是21世紀(jì)人類(lèi)進(jìn)入海洋內(nèi)部，向海洋深處發(fā)展，必然也會(huì)給人類(lèi)社會(huì)本身帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新一輪進(jìn)軍海洋又會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)效果?顯然這是百年，或者幾百年后才能回答的問(wèn)題，但是至少可以在兩個(gè)層面上指出方向：海洋的保護(hù)和海洋的合作。如果人類(lèi)依然把大洋當(dāng)作地球的“垃圾桶”,如果核廢料和有毒廢料的投放得不到控制，海洋就有可能變?yōu)橥{人類(lèi)生存的環(huán)境負(fù)面因素。如果世界各國(guó)在深海的開(kāi)發(fā)利用上不能協(xié)調(diào)合作，如果將16世紀(jì)的掠奪伎倆搬進(jìn)深海，海洋就有可能淪為地球上的進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。從歷史上看，具有大陸性質(zhì)的華夏文明和以古希臘為代表的地中海海洋文明，走了兩種不同的道路。直到15世紀(jì)初，中國(guó)海軍的實(shí)力仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歐洲。鄭和下西洋比哥倫布航行早90年，鄭和的船隊(duì)超越哥倫布一兩個(gè)量級(jí)，鄭和的航程是哥倫布的5倍，但是改變世界歷史航程的卻是哥倫布的航行，中國(guó)的“海禁”和歐洲的海上崛起都是在此之后。隨后的幾百年里，這兩種文明各行其道，直到19世紀(jì)的碰撞，中國(guó)的大陸文明敗給西方的海洋文明，中國(guó)淪為次殖民地?，F(xiàn)在，古老的中國(guó)已經(jīng)重新崛起，“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策已定，但是華夏文明的大陸性質(zhì)留存至今。華夏振興的道路需要翻山越嶺，考驗(yàn)之一就是要過(guò)“海洋關(guān)”。了解深海、進(jìn)軍深海，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，有著比其他國(guó)家更加深刻的意義。3.根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)的一項(xiàng)是(3分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)他又看看火壟屋窗臺(tái)上的那個(gè)酒瓶，里面插了兩枝打破碗花花。我們要走了，要離開(kāi)冷杉坳。一連三天，我們將家什搬到清風(fēng)巖的公路上，等待農(nóng)用車(chē)拖走。我一個(gè)人背一口立柜，幾次都差點(diǎn)要晃下懸崖。柜子磕磕碰碰，樹(shù)枝或者頭上的懸石要將我抵下萬(wàn)丈深淵。老人都不會(huì)走，他們屬于老屋。但他們終是要走，與我們一起。走就是離開(kāi)，不再回來(lái)。野馬河的聲音像是啜泣。父親蹲在屋檐下，他再也不會(huì)蹲在擱著他棺材的屋檐下了，他要走了，去山下享福。我們坐在磨損得凹下去的門(mén)檻上，那是很結(jié)實(shí)的枸骨冬青木，它被一次次踏父親抽著煙，他走了一天的山路，他也一趟趟地背，他的背簍不比我小。他背上的汗?jié)n綴在一塊藍(lán)色的補(bǔ)丁上，這還是多年前母親給他縫補(bǔ)的，他舍不得扔掉。背簍的篾繩費(fèi)衣服，總是先把肩膀磨破。他再也不會(huì)背背簍了，不會(huì)背這么重的背簍，這么重的東西。門(mén)前的野馬河在歌唱送別，令人煩亂。一只烏鵝站在屋場(chǎng)前的冷杉上，俯身張望。一陣風(fēng)，把屋頂上的落葉吹下來(lái)，恍似在攆我們。還有紅薯，我從角落里扒出來(lái)幾個(gè)，把它們壅進(jìn)火壟里。我們將會(huì)打開(kāi)門(mén)，讓野獸進(jìn)來(lái)，從大門(mén)進(jìn)來(lái)，從窗戶(hù)進(jìn)來(lái)，從墻縫進(jìn)來(lái)，從即將破潰的屋頂進(jìn)來(lái)。人一旦離開(kāi)，房子會(huì)迅速朽爛，房子是靠人撐著的，人撐住，房子才不會(huì)倒。怠倦，無(wú)力。父親坐在那里，原是準(zhǔn)備一直坐到生命的盡頭，但現(xiàn)在他生命的盡頭在山下，在一個(gè)叫月亮湖的移民新村。秋天是紅色和黃色全面攻占的季節(jié)，天空晶藍(lán)，糖分布滿(mǎn)山坳。秋色在山里隱秘而盛大，它從河中發(fā)紅的苔蘚開(kāi)始。蜂巢盛滿(mǎn)了密，山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)。植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生，樹(shù)葉也是精靈。天上的一顆星，地上的一個(gè)人，樹(shù)上的一片葉。秋天正在夯實(shí)每一粒種子，沒(méi)有凋敝之意，不用贊美它自美。呼嘯的風(fēng)吹不完樹(shù)上的葉我們開(kāi)始在鳥(niǎo)兒的歸巢聲中懷念我們經(jīng)歷的一切?！暗?，還來(lái)么,您?”我在黃昏的光線(xiàn)里問(wèn)。“嗯?！彼f(shuō)。微信公眾號(hào)：試卷學(xué)習(xí)會(huì)“有時(shí)間的，會(huì)有的，我們是要給動(dòng)物讓路了?！蔽野参克Ｋ芾狭?，也許不算太老。他有皺紋，掉了幾顆牙齒，兩腮峭寒，頸上掛著枯殼松的皮。他雙手寬大，那只丟失的腳趾是被石頭偷去的。他曾經(jīng)手握撬棍，一個(gè)人挖平屋后的山，修建了廚房，引來(lái)了山泉水?！笆堑模覀儠?huì)回來(lái)的。”我說(shuō)。椅子。窗臺(tái)上行將枯萎的花朵。我們回來(lái)的那天，花會(huì)枯萎，椅子會(huì)坍塌，被白蟻蛀空，葛藤纏上靠背，而坐過(guò)的地方會(huì)長(zhǎng)苔，并生出一朵朵菌子。河流發(fā)出嗡嗡的湍鳴聲，這是我的夢(mèng)。如果放一把椅子，一朵花，在群山間游蕩的紅鬃野馬就會(huì)到來(lái)，但是我們已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了這兒。我們會(huì)忘記一切嗎?甚至?xí)浡裨诓铇?shù)下的父親的腳趾。當(dāng)我們離去后，這個(gè)腳趾會(huì)在這里四處走動(dòng)，在堂屋，在臥房，在火壟屋，在廚房，在牛欄、羊圈、豬窩，在山上的掛坡地，在溪水中走動(dòng)，在母親的墳前走動(dòng)。噢，腳趾是不會(huì)離去的，它填充著這兒人去樓空的荒寂，它是老屋最后的見(jiàn)證者，它將與這兒的空虛交鋒，抵御殘酷的遺忘。屋檐下晾著的舊衣，將永遠(yuǎn)晾曬下去。破鞋，還有掛在墻上的生蟲(chóng)的苞谷、露出箬葉的斗笠、曾經(jīng)掛過(guò)臘肉的吊鉤，都不要了。讓這些零落的舊物，帶著曾經(jīng)逝去的煙火味兒，讓苔蘚和野草攻擊它們，但是我們活過(guò)。磨刀石還在，那石頭上曾經(jīng)發(fā)出過(guò)刀刃沙沙的出鋒聲。磨鋤，磨鐮，磨獵叉，磨月光。予作品獨(dú)特的魅力。微信公眾號(hào)：試卷學(xué)習(xí)會(huì)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)南風(fēng)之薰分，可以解吾民之慍兮。微信公眾號(hào)：試卷學(xué)習(xí)會(huì)(2)在圣人之門(mén)為有未知也，斯言所以警子路而進(jìn)之。14.孔子善用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的育人方法，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)事例簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。南池[宋]陳丕雜樹(shù)疏陰覆小亭，池塘流水自泠泠。殘荷猶結(jié)高秋綠，深柳遍含斜日清。宇內(nèi)誰(shuí)堪千古在，眼中吾已二毛①侵。舊時(shí)游侶展星似，墻角啼蛩②不可聽(tīng)。【注】①二毛：斑白的頭發(fā)。②蛩：蟋蟀。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)B.頸聯(lián)上句議論，表達(dá)對(duì)宇宙永恒的思考；下句敘述，流露出韶華已逝的感慨。C.尾聯(lián)上句運(yùn)用比喻，“晨星”寫(xiě)出舊友日見(jiàn)稀少，與頸聯(lián)的“二毛侵”相呼應(yīng)。D.尾聯(lián)下句“不可聽(tīng)”,是因?yàn)榍锾靿求暗镍Q叫聲凄切，容易引發(fā)哀傷之情。16.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的頷聯(lián)“衰而不敗，哀而不傷”,請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子的“”兩句話(huà)，既是對(duì)公西華愿做小相的謙虛的贊許，又是對(duì)他的鼓勵(lì)。(2)《短歌行》中詩(shī)人仰望明月，憂(yōu)思不絕，想起賓客曾“”,屈駕前來(lái)看望自己，大家“”,重溫往日的情誼。(3)小嘉最近沉迷于游戲，無(wú)心向?qū)W，陳老師引用古代詩(shī)文“”,教育他要防微杜漸，不能玩物喪志。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。過(guò)去，科學(xué)家們普遍認(rèn)為睡眠是一段恒定不變的時(shí)期，身體和大腦只有很少的活動(dòng)。直到1952年，研究者記錄了睡眠中人的腦電波，①。一個(gè)晚上，你可以多次進(jìn)入一個(gè)被稱(chēng)為“快速眼動(dòng)睡眠”的狀態(tài)，這個(gè)階段你的腦電波看起來(lái)很像醒著的時(shí)候，.②_,只有眼動(dòng)肌會(huì)動(dòng)。這個(gè)時(shí)候你會(huì)做一些生動(dòng)而詳細(xì)的夢(mèng)。對(duì)相應(yīng)的，其余的睡眠時(shí)間你則處于一種叫做“非快速眼動(dòng)睡眠”的狀態(tài)。這個(gè)階段一般不會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的夢(mèng)，但你的身體是可以活動(dòng)的。這個(gè)階段可以被描述成：③。俗話(huà)說(shuō)，解決一個(gè)問(wèn)題最好的方法就是睡一覺(jué)。歷史上有很多傳奇故事似乎證明了這句話(huà)。比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒通過(guò)一條蛇咬住了自己的尾巴形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀的夢(mèng)想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。那么,夢(mèng)中真的可以“解題”嗎?從研究者目前積累的大量資料來(lái)看，睡眠確實(shí)有助于學(xué)習(xí)和記憶的鞏固。當(dāng)然，睡眠不是萬(wàn)能的靈藥，白天的努力工作和學(xué)習(xí)也是必需的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)19.把文段中畫(huà)線(xiàn)的句子改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變句子原意。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。只見(jiàn)云氣氤氳來(lái)，飛升于文殊院、清涼臺(tái)，飄拂過(guò)東海門(mén)、西海門(mén)，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無(wú)定，若許之變化多端。①毫秒之間，景物不同；同一地點(diǎn)，.A。②一忽兒陽(yáng)光普照，一忽兒雨腳奔馳。③整個(gè)的公園，藏在其中。④幾枝松，幾個(gè)觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡(jiǎn)潔。而大風(fēng)呼嘯，搖撼松樹(shù)，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤(pán)入巖縫，和花崗石一般顧色，一般堅(jiān)貞。它們有風(fēng)修剪的波浪形的華蓋；它們因風(fēng)展開(kāi)了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們?nèi)缣υ?，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出的身段，B_。而這舞松之風(fēng)更把云霧吹得千姿萬(wàn)態(tài)，令人.C_。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)微信公眾號(hào)：試卷學(xué)習(xí)會(huì)21.“卻永有云霧，飄去浮來(lái)；”出現(xiàn)的位置最合適的是(3分)A.①處B.②處C.③處D.④處22.把畫(huà)波浪線(xiàn)部分的“溶出溶入”改為“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”,表達(dá)效果有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！爸群蟆背鲎浴洞髮W(xué)之道》,可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。這句話(huà)雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)·篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢語(yǔ)文試卷參考答案(2024.4)1.C【解析】“并沒(méi)有對(duì)海洋進(jìn)行開(kāi)發(fā)”錯(cuò)誤。文中的表述是“海洋開(kāi)發(fā)的木身，依舊是‘漁鹽之利，舟楫之便’”,表明“漁鹽之利，舟楫之便”也屬于海洋開(kāi)發(fā)。2.B【解析】文章提及“跨大西洋奴隸貿(mào)易”慘劇，不是用來(lái)提醒人腦具有“長(zhǎng)距離篩選”的功能，而是用來(lái)說(shuō)明16世紀(jì)“地理大發(fā)現(xiàn)”,人類(lèi)進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。3.B【解析】文中人類(lèi)進(jìn)軍深海的原則，可以歸納為兩點(diǎn)：是認(rèn)識(shí)深海，處理好人和海洋的關(guān)系；二是處理好人類(lèi)內(nèi)部的相互關(guān)系。且“不發(fā)‘深海財(cái)’”說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)，原文只是反對(duì)“還沒(méi)有并明白深海有些什么,更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)‘深海財(cái)’”的做法。4.D【解析】填海造地不是進(jìn)軍深海。5.示例1:①?gòu)膱D書(shū)日錄看，第六章“禍從海底來(lái)”及第七章“深海藏寶”分別從海洋(深海)的災(zāi)難禍害與資源寶庫(kù)的角度(一“禍”一“寶”),說(shuō)明海洋對(duì)人類(lèi)生活、社會(huì)發(fā)展的影響，可見(jiàn)我們有認(rèn)識(shí)深海的必要性；②從試讀內(nèi)容看，我國(guó)己經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，能為華夏振興提供新的機(jī)遇。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，了解深海、進(jìn)軍深海，具示例2:①?gòu)膱D書(shū)目錄看，第六章“禍從海底來(lái)”說(shuō)明海洋可能帶來(lái)許多氣候、地質(zhì)問(wèn)題，了解海洋才能更好地應(yīng)對(duì)；②第七章“深海藏寶”表明海洋蘊(yùn)藏著諸多寶藏，合理開(kāi)發(fā)利用，有助于人類(lèi)文明的發(fā)展；③試讀內(nèi)容認(rèn)為人類(lèi)已經(jīng)向海洋進(jìn)軍，進(jìn)軍深海，才能把握發(fā)展的先機(jī)。我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。(評(píng)分參考：結(jié)合圖書(shū)日錄第六、第七章從“禍”和“寶”的角度梳理，各2分；結(jié)合試讀內(nèi)容梳理2分，從把握發(fā)展先機(jī)或巾國(guó)“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”因策梳理均可)6.B【解析】搬離是為了更好的生活，“生存困境”理解錯(cuò)誤。作品中“老人不會(huì)走，他們屬于老屋”“終是要走”表現(xiàn)的是老人們對(duì)故土的卷戀，對(duì)離別的不舍。7.A【解析】B.“秋風(fēng)似在攆我們”“樹(shù)要把我們擠出山坳”是作者即將離開(kāi)冷杉坳的主觀感受，并非“自然對(duì)人類(lèi)的驅(qū)逐”,也沒(méi)有側(cè)面表現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的侵害。C.木文采用的是第一人稱(chēng)“我”的限知視角。D.由文中“回到過(guò)去”可知，蘊(yùn)含的是對(duì)過(guò)去生活的卷戀，不是“對(duì)新生活的憧憬”。8.①在詞語(yǔ)的使用上，作者用詞生動(dòng)鮮明，活潑靈動(dòng)。如“全面攻占”“瘋狂”“熾熱”“夯實(shí)”等詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出冷杉坳的秋天旺盛的生命活力，形象地表達(dá)了“不用贊美它自美”的熱②在句式上，整散結(jié)合，富有韻律節(jié)奏美。“天上的一顆星，地上的一個(gè)人，樹(shù)上的一片葉”,“吹不完”“埋不了”等句式整飭，間有散句，錯(cuò)落有致，有助于抒發(fā)對(duì)冷杉坳秋天的贊美以及對(duì)生命的思考。③在修辭上，運(yùn)用比喻、通感等手法增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?！隘偪竦臒霟帷睂⑶锾烊烁窕疤欠植紳M(mǎn)山坳”將味覺(jué)化為視覺(jué)，形象可感，展現(xiàn)了自然的生機(jī)和秋天的美好。④在情理表達(dá)方面，作者在盛贊秋天的冷杉坳白然之美時(shí)，兼有哲性之思。以“植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生”,天上的星、地上的人、樹(shù)上的葉皆如此，表達(dá)了死亡與婁落亦是生命的一部分的思考。2(評(píng)分參考：答對(duì)1點(diǎn)得3分，選擇角度1分，角度包括推敲詞語(yǔ)、靈活運(yùn)用不同句式、巧用修辭、情理交融，結(jié)合文本分析1分，表達(dá)效果1分；答對(duì)2點(diǎn)5分)9.①父親把“椅子”留下，希望“有把椅子還在這里”“我們的椅子還在這里”,椅子代表的是父親對(duì)家園的不舍和眷戀。②“我”想象到離開(kāi)后椅子將會(huì)坍塌，會(huì)被植物占領(lǐng)，既表達(dá)了對(duì)家園行將荒蕪的感傷，也有對(duì)自然生命力量的敬畏。③“我”回憶過(guò)去勞作后坐在椅子上休總的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)過(guò)往生活的銘記，以及對(duì)白然的包容和賜了的感恩。(評(píng)分參考：答對(duì)1點(diǎn)得2分，包括結(jié)合文本內(nèi)容分析1分，指出不同的情感或作用1分；答對(duì)3點(diǎn)得6分)11.D【解析】“特”在文本中解釋為“只，僅”,與《答司馬諫議書(shū)》中“特”的詞義相同。“非特”指不但，不僅。12.D【解析】“氣質(zhì)卻沒(méi)有得到改變”錯(cuò)。材料三“雖其學(xué)之有至，氣質(zhì)不為不變”意思是雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也發(fā)生了變化。13.(1)多么溫和的南風(fēng)啊，可以消除我們百姓心中的怨恨啊!(評(píng)分參考：關(guān)鍵詞“薰”,溫暖、溫和、和暖；“慍”,怨恨、怨氣；關(guān)鍵詞1個(gè)1分，大意2分)(2)在圣人的門(mén)下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話(huà)是用來(lái)告誡子路讓他進(jìn)步的。(評(píng)分參考：關(guān)鍵詞“所以”,用來(lái)、拿來(lái)；“進(jìn)”,讓……進(jìn)步，促使……進(jìn)步；關(guān)鍵詞1個(gè)1分，大意2分)14.①批評(píng)子路彈琴不合先王之音，后見(jiàn)其改過(guò)，又表?yè)P(yáng)了他的進(jìn)步。②批評(píng)子路奏瑟不合師門(mén)要求，但吞到門(mén)人因此而對(duì)子路不敬時(shí)，又及時(shí)表?yè)P(yáng)子路的琴技已經(jīng)登堂。(評(píng)分參考：能夠結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明批評(píng)了什么,表?yè)P(yáng)了什么各1分，答對(duì)3處可得3分)15.B【解析】錯(cuò)在“表達(dá)對(duì)宇宙永恒的思考”。頸聯(lián)上句意思是，在這個(gè)世界上，有誰(shuí)的生命能夠千古長(zhǎng)存呢?表達(dá)的是對(duì)生命短暫的思考。16.①景物衰而不敗：池塘中的荷雖大部分枯婁，但仍留有碧綠挺拔的枝葉；繁茂的柳樹(shù)雖在秋日的斜陽(yáng)中，仍不減清俊之姿。②情感哀而不傷：從“衰而不敗”的秋景中，可以看出詩(shī)人處于時(shí)序之秋，卻沒(méi)有悲秋的傷感，處于人生之秋，卻沒(méi)有頹唐悲愁的心境。(評(píng)分參考：結(jié)合詩(shī)句分析景物“衰而不敗”得3分，從“衰而不敗”的景物中分析詩(shī)人“哀而不傷”之情得3分)17.(1)赤也為之小，孰能為之大(2)越陌度阡契鬧談宴(3)禍患常積于忽微，而智勇多困丁所溺(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)業(yè)精于勤，荒于嬉(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)勿以善小而不為，勿以惡小而為之(《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》)3子路彈琴，孔子聽(tīng)了，對(duì)冉有說(shuō)：“子路很不成材啊!古代賢明的君王制作音樂(lè)，奏中和之聲來(lái)節(jié)制(情思),向南方流傳，不流向北方(也可理解為其聲調(diào)偏向南方，而不歸向北方)。南方是生育萬(wàn)物的地方，北方是征戰(zhàn)廝殺的區(qū)域。因此君子之音溫和適中，用來(lái)涵養(yǎng)生育萬(wàn)物的元?dú)?，讓?xiě)n愁的心情從內(nèi)心消除，讓兇暴乖戾的舉動(dòng)遠(yuǎn)離自身。這樣的音樂(lè)，就是所說(shuō)的太平盛世之風(fēng)。小人的音樂(lè)則不是這樣，激烈而尖銳，猶如殺伐征戰(zhàn)之氣。中正平和之感不存于心中，溫和的舉動(dòng)不存于身體。這樣的音樂(lè)，就是用來(lái)擾亂世風(fēng)的啊。從前，舜彈奏五弦琴，創(chuàng)作了《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)是這樣的：‘多么溫和的南風(fēng)啊，可以消除我們百姓心中的怨恨；多么及時(shí)的南風(fēng)啊，可以增多我們百姓的財(cái)富。’用這樣的音樂(lè)來(lái)教化百姓，他的國(guó)家發(fā)展非常迅速，美德像清泉一樣流淌，直到今天，王公大人們都還在敘說(shuō)(舜的故事)不敢忘記。般紂王喜好北方邊境之音，他的滅亡非常迅速。直到今天，王公大人們常拿紂王的事作為警誡。舜出身于平民，不斷積累德行，胸懷平和，最終成為帝王。殷紂王本為天子，但荒淫殘暴，最終國(guó)滅身亡。這難道不是由各自的修養(yǎng)所導(dǎo)致的嗎?子路啊，是一個(gè)勇猛有余而謀略不足的人，竟然無(wú)視先王制作的音樂(lè)，而學(xué)習(xí)亡國(guó)之聲，怎能保全他的六七尺的身體呢?”冉有把孔子的話(huà)告訴了子路，子路聽(tīng)后心里既害怕又后悔，靜坐思考，不吃不喝，以至瘦得形銷(xiāo)骨立?？鬃诱f(shuō)：“有過(guò)錯(cuò)能夠改正，子路又進(jìn)步了?！笨鬃诱f(shuō)：“子路的這種鼓瑟聲，為什么會(huì)出現(xiàn)在我的門(mén)內(nèi)呢?”門(mén)人聽(tīng)了就不尊敬子路了?？鬃诱f(shuō)：“子路已經(jīng)登上堂了，只是還未進(jìn)入內(nèi)室而已?！睆埿嫡f(shuō)：(孔子)拿子路的瑟聲來(lái)評(píng)論(發(fā)表意見(jiàn)),大概是因?yàn)樯穆曇艟秃孟袼麅?nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)。子路的稟性偏于剛強(qiáng)，雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也發(fā)生了變化，然而，他偏于剛強(qiáng)的稟性最終沒(méi)能完全改變。在圣人的門(mén)下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話(huà)是用來(lái)告誡子路讓他進(jìn)步的。子路能入圣人之門(mén)，他的才學(xué)已經(jīng)登上了廳堂，只是還未進(jìn)入深邃的內(nèi)室啊!圣人的這句話(huà)不只是用來(lái)啟發(fā)點(diǎn)明子路的，也是用來(lái)讓門(mén)生明白學(xué)習(xí)是有(由淺入深的)次序的。18.①才發(fā)現(xiàn)睡眠由不同的階段組成②但你的身休卻是靜止的③一個(gè)活動(dòng)的軀體里有一個(gè)空閑的腦(評(píng)分參考：每處2分)19.示例1:比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒夢(mèng)到一條蛇咬住了白己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。示例2:比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一條蛇咬住自己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通了米分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。(評(píng)分參考：4分，改成3個(gè)及以上的短句。信息缺失、前后不連貫的酌情扣分)20.瞬息萬(wàn)變翩然起舞(翩翩起舞)眼花繚亂(評(píng)分參考：一空1分)21.C【解析】①處前后句講的是云氣，云氣即云霧，“卻永有云霧”置于此處不銜接；②處之后寫(xiě)的是陽(yáng)光和雨腳，云霧“飄來(lái)浮去”與之不銜接；③處前講“陽(yáng)光”“雨腳”,③處后為“藏在其中”,“其”指代的是“云霧”,所以要插入“云霧”的描寫(xiě)。422.①“溶出和溶入”與“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”都能表現(xiàn)出松、觀松人隨著云霧的飄拂而出現(xiàn)或隱沒(méi)的狀態(tài)，溶出和溶入寫(xiě)出了漸變的過(guò)程，能更好地表現(xiàn)云霧的動(dòng)態(tài)。②“溶”可以表現(xiàn)云霧的濕潤(rùn)感，乂可以表現(xiàn)古山水畫(huà)暈染的特點(diǎn)，與后文照應(yīng)，效果更好。(評(píng)分參考：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)23.作文(一)材料解析本次作文材料出白選擇性必修上冊(cè)第二單元《大學(xué)之道》。材料兩句話(huà)分為兩個(gè)層次：第一句話(huà)闡釋“知所先后”的含義，即做人做事知道什么為先，什么為后。比如，做人要以德為先，以才為后；以國(guó)家利益為先，以個(gè)人利益為后；做事以本為先，以末為后；以重為先，以輕為后等。做人做事的先后選擇，體現(xiàn)了價(jià)值取向和修養(yǎng)智慧。第二句話(huà)點(diǎn)明這句產(chǎn)生于兩千多年前的話(huà)在今天仍有價(jià)值和意義，“給我們以啟迪”意味著考生要結(jié)合當(dāng)下，思考這句話(huà)在今天的意義價(jià)值，或?qū)η嗄辍ご膯l(fā)和影響。(二)立意解析知輕重緩急，能先后有序重先輕后，方能進(jìn)退有據(jù)本末有次，先后有序作文要圍繞“知所先后”立意，可以結(jié)