2024年全國(guó)百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（濃縮500題）

PAGEPAGE12024年全國(guó)百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（濃縮500題）一、單選題1.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自（）。A、王昌齡的《出塞》B、韓愈的《師說(shuō)》C、賈誼的《過(guò)秦論》D、屈原的《離騷》答案：D解析：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。原意是說(shuō)路模糊又窄小兮，我要仔細(xì)分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。

故答案為D。2.《包身工》作于1935年，是（）的作品，堪稱(chēng)中國(guó)報(bào)告文學(xué)中里程碑式的作品，文章把包身工制度比作半殖民地半封建社會(huì)的溫床、伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。A、老舍B、夏衍C、茅盾D、魏巍答案：B解析：《包身工》作于1935年，是夏衍的作品，堪稱(chēng)中國(guó)報(bào)告文學(xué)中里程碑式的作品，文章把包身工制度比作半殖民地半封建社會(huì)的溫床、伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》等。

B項(xiàng)正確，夏衍（1900年10月30日-1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，中國(guó)近代著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)左翼電影運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。1994年10月，被國(guó)務(wù)院授予“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。代表作有《心防》《法西斯細(xì)菌》，話劇劇本有《秋瑾傳》《上海屋檐下》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，茅盾（1896年7月4日-1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾，字雁冰，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人之一。代表作有小說(shuō)《子夜》《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，魏巍（1920年3月6日-2008年8月24日），原名魏鴻杰，筆名紅楊樹(shù)，當(dāng)代詩(shī)人、散文作家、小說(shuō)家。1951年4月11日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》在全國(guó)引起了廣泛影響。代表作有《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》《火鳳凰》等。

故正確答案為B。3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。A、“八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體B、《王貴與李香香》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)C、詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句，每首詞都有一個(gè)詞牌D、關(guān)漢卿的《竇娥冤》刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的形象答案：B解析：A項(xiàng)正確，八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱(chēng)制義、制藝、時(shí)文、八比文。八股文最初是寫(xiě)議論文章的一種推薦格式，本身無(wú)好壞之分。但后來(lái)由于科舉考試規(guī)定必須采用這個(gè)格式，就遭到了很多知識(shí)分子的反對(duì)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《王貴與李香香》是由著名詩(shī)人李季于1946年發(fā)表的一首詩(shī)歌?！锻踬F與李香香》以王貴和李香香的愛(ài)情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。主人公愛(ài)情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。

C項(xiàng)正確，詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱(chēng)為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱(chēng)有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、曲子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、聲調(diào)上都有規(guī)定。

D項(xiàng)正確，《竇娥冤》為元代劇作家關(guān)漢卿作，塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

本題為選非題，故正確答案為B。4.連中三元，是指科舉制度鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試都得第一名，其別稱(chēng)分別是（）。A、榜眼、會(huì)元、狀元B、解元、會(huì)元、狀元C、鼎元、會(huì)元，進(jìn)士D、秀才、舉人、進(jìn)士答案：B解析：本題考查人文歷史。

古代科舉考試制度中，鄉(xiāng)試考取第一名的稱(chēng)為“解元”，會(huì)試考取第一名的稱(chēng)為“會(huì)元”，殿試考取第一名的稱(chēng)為“狀元”，合稱(chēng)“三元”。如應(yīng)試者在這三級(jí)考試中，都取得第一名，即所謂“連中三元”。

故答案為B。5.歐亨利善于描寫(xiě)小人物的不幸命運(yùn)，揭示資本主義的不平等與虛偽。與其流派一致的文學(xué)作品是（）。A、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B、《唐璜》C、《等待戈多》D、《西風(fēng)頌》答案：A解析：歐·亨利是美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說(shuō)大師之一。曾被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父。四個(gè)選項(xiàng)中《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，《唐璜》是浪漫主義作品，《等待戈多》是現(xiàn)代主義作品，《西風(fēng)頌》是浪漫主義作品。故正確答案為A。6.“日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥(niǎo)不辭桃花寒；從來(lái)今日豎雞子，川上良人放紙鳶?！边@首詩(shī)描寫(xiě)的是24節(jié)氣中的（）。A、立春B、春分C、驚蟄D、清明答案：B解析：本題考查文化常識(shí)，主要涉及24節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容。題干這首詩(shī)是《春分》，“陰陽(yáng)兩均、豎蛋、紙鳶”都是春分的標(biāo)志。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，立春，亦稱(chēng)“打春”、“咬春”，又叫“報(bào)春”。這個(gè)節(jié)氣有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng)，有打春的“打?！焙鸵Т旱某源猴灐⒋罕P(pán)、咬蘿卜之習(xí)俗等。

B項(xiàng)正確，春分，這一天太陽(yáng)在赤道上方，是春季90天的中分點(diǎn)，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽(yáng)直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。所以春分是北半球春季開(kāi)始。在春分那一天，有“豎蛋”的民間習(xí)俗。在我國(guó)嶺南一帶，有一個(gè)習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，驚蟄，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開(kāi)始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過(guò)來(lái)開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。這個(gè)時(shí)期過(guò)冬的蟲(chóng)排卵也要開(kāi)始孵化。我國(guó)部分地區(qū)進(jìn)入了春耕季節(jié)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，清明時(shí)氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，農(nóng)民忙于春耕春種。從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門(mén)口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)?，這是古老的習(xí)俗。

故答案為B。7.“不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)”是（）提出來(lái)的。A、毛澤東B、劉少奇C、陳云D、朱德答案：C解析：本題考查文化常識(shí)?！安晃ㄉ?、不唯書(shū)、只唯實(shí)”這是陳云同浙江省黨政軍領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí)贈(zèng)送給浙江省委書(shū)記李澤民的條幅，含義是：不對(duì)權(quán)勢(shì)權(quán)威唯命是從、不對(duì)書(shū)本教條唯命是從，只實(shí)事求是。這句話深刻道出了工作要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是的研究解決問(wèn)題的道理。

故答案為C8.“未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭”最有可能描寫(xiě)的節(jié)日是（）。A、寒食節(jié)B、端午節(jié)C、七夕節(jié)D、重陽(yáng)節(jié)答案：C解析：本題考查人文歷史。

根據(jù)“牽牛”、“織女”可對(duì)應(yīng)七夕節(jié)。七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽?？椗恰⑵矶\姻緣、儲(chǔ)七夕水等，是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日。

故本題答案為C。9.《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，由（）時(shí)期的醫(yī)學(xué)家張仲景所著。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、元朝答案：A解析：《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書(shū)系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

故答案為A。10.我國(guó)歷史上最早的一部兵書(shū)是（）。A、《孫臏兵法》B、《孫子兵法》C、《戰(zhàn)國(guó)策》D、《漢書(shū)》答案：B解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫臏兵法》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏創(chuàng)作的中國(guó)軍事著作?！秾O臏兵法》為研究我國(guó)古代軍事思想提供了重要的新資料。

B項(xiàng)正確，《孫子兵法》是春秋末齊國(guó)人孫武創(chuàng)作的中國(guó)軍事著作，是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被奉為兵家經(jīng)典。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，該書(shū)主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家（游說(shuō)之士）的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)?！兑捉?jīng)》被譽(yù)為“諸經(jīng)之首、大道之源”，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

故答案為B。11.“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”中的“丞相”是指（）。A、李斯B、伍子胥C、曹操D、諸葛亮答案：D解析：本題干中的詩(shī)句出自杜甫的《蜀相》，全詩(shī)為：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。題干中的“丞相”指的是諸葛亮。

故正確答案為D。12.同以往各朝代相比，宋代的刑事勘驗(yàn)制度已經(jīng)相當(dāng)完備，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域有了顯著的進(jìn)步，并產(chǎn)生了我國(guó)第一部法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，此本專(zhuān)著是（）。A、《洗冤集錄》B、《錄鬼簿》C、《東華錄》D、《太平廣記》答案：A解析：A項(xiàng)正確，《洗冤集錄》，法醫(yī)著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，南宋宋慈著。全書(shū)由檢驗(yàn)總說(shuō)、驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、辨?zhèn)z骨等53項(xiàng)內(nèi)容所組成；并對(duì)犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗(yàn)格式程序等，亦詳加論述。本書(shū)是中國(guó)較早、較完整的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)歷史上第一部法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《錄鬼簿》，元鐘嗣成著，大約成書(shū)于元至順元年，記錄了自金代末年到元朝中期的雜劇、散曲藝人等80余人。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《東華錄》，編年體清代史料長(zhǎng)編。有“蔣錄”、“王錄”兩種。全書(shū)內(nèi)容按年月日順序排次，起自太祖天命元年（1616），迄于世宗雍正十三年（1735）。以國(guó)史館在東華門(mén)內(nèi)，故題為《東華錄》。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《太平廣記》是宋代李昉等人，奉宋太宗之命編纂的一部類(lèi)書(shū)，全書(shū)500卷，取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏、道經(jīng)等和以小說(shuō)家為主的雜著，因成書(shū)于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，故名《太平廣記》。它是古代文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的第一部總集。

故正確答案為A。13.《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書(shū)，是哪本書(shū)的演繹（）。A、春秋B、尚書(shū)C、詩(shī)經(jīng)D、史記答案：A解析：本題考查人文歷史。《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q(chēng)《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍?！豆攘簜鳌芬脖环Q(chēng)作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國(guó)谷梁赤撰儒家著作，強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán)；君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則；主張必須嚴(yán)格對(duì)待貴賤尊卑之別，同時(shí)希望君王要注意自己的行為。這三本書(shū)被后人稱(chēng)為“春秋三傳”，分別記載了不同時(shí)間，不同地域，不同國(guó)家的歷史，人物史跡及大事跡。故正確答案為A。14.下列成語(yǔ)和人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A、望梅止渴--曹操B、紙上談兵--趙括C、破釜沉舟--劉邦D、入木三分--王羲答案：C解析：本題考查文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A項(xiàng)：正確，“望梅止渴”是指曹操帶兵行軍長(zhǎng)途跋涉，士兵們很口渴。曹操為了不耽誤行軍，對(duì)士兵說(shuō)“前面有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴?！笔勘鴤兟?tīng)后，嘴里都流出口水，到達(dá)了前方有水源的地方。

B項(xiàng)：正確，“紙上談兵”是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的趙括，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗的故事。

C項(xiàng)：錯(cuò)誤，“破釜沉舟”對(duì)應(yīng)的人物是項(xiàng)羽，在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽下令把做飯用的鍋砸碎，把渡河的船鑿穿沉入河里，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀，表達(dá)出他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。

D項(xiàng)：正確，“入木三分”形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻文章或見(jiàn)解深刻、透徹。相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工雕刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分(三分等于1厘米)深。

故答案為C。15.二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于節(jié)氣的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、就綠茶而言，明前茶是茶中的上品。雨前茶即雨水節(jié)氣前采制的用細(xì)嫩芽尖制成的茶葉B、芒種節(jié)氣一到，我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節(jié)，所以人們就開(kāi)始了常說(shuō)的“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管C、處暑節(jié)氣在立秋和白露之間，意思是炎熱的夏天即將過(guò)去了。但此時(shí)，南方地區(qū)經(jīng)常會(huì)受到所謂“秋老虎”的困擾D、冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)很多地區(qū)在冬至這一天有祭天祭祖的習(xí)俗答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，雨前指谷雨前，即4月5日以后至4月20日左右采制用細(xì)嫩芽尖制成的茶葉稱(chēng)雨前茶。雨前茶雖不及明前茶（清明前采摘的茶）那么細(xì)嫩，但由于這時(shí)氣溫高，芽葉生長(zhǎng)相對(duì)較快，積累的內(nèi)含物也較豐富，因此雨前茶往往滋味鮮濃而耐泡。

B項(xiàng)正確，芒種是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣，表示仲夏時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)75°時(shí)交芒種節(jié)氣。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”?！对铝钇呤蚣狻罚骸拔逶鹿?jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！贝藭r(shí)中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節(jié)，所以人們就開(kāi)始了常說(shuō)的“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。

C項(xiàng)正確，處暑，即為“出暑”炎熱離開(kāi)的意思。處暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之中的第14個(gè)節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間點(diǎn)在公歷8月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150°。處暑節(jié)氣意味著進(jìn)入氣象意義的秋天，處暑后中國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)氣溫逐漸下降。但此時(shí)，南方地區(qū)經(jīng)常會(huì)受到所謂“秋老虎”的困擾。

D項(xiàng)正確，冬至，是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在2500多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12月21—23日之間，我國(guó)很多地區(qū)在冬至這一天有祭天祭祖的習(xí)俗。

故答案為A。16.獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一個(gè)東方作家是（），《吉檀迦利》是他的代表作品。A、村上春樹(shù)B、泰戈?duì)朇、伏爾泰D、梅貽琦答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，村上春樹(shù)，日本后現(xiàn)代主義作家，被稱(chēng)作第一個(gè)純正的“二戰(zhàn)后時(shí)期作家”，并被譽(yù)為日本80年代的文學(xué)旗手，代表作有《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等，曾在2015年獲得丹麥最高文學(xué)獎(jiǎng)—安徒生文學(xué)獎(jiǎng)。

B項(xiàng)正確，泰戈?duì)枺《仍?shī)人、文學(xué)家。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人，其他代表作有《飛鳥(niǎo)集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，伏爾泰，法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平等，代表作有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》、《路易十四時(shí)代》等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，梅貽琦，字月涵，祖籍江蘇武進(jìn)。他是第一批庚款留美學(xué)生，1914年，由美國(guó)伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國(guó)。歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長(zhǎng)等職，1931-1948年，任清華大學(xué)校長(zhǎng)。他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。

故答案為B。17.下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、王安石被稱(chēng)為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”B、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士的言論編輯而成的一部史書(shū)C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史D、“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)答案：D解析：A項(xiàng)正確，王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，被稱(chēng)為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”。

B項(xiàng)正確，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國(guó)別體史書(shū)，又稱(chēng)《國(guó)策》。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。

C項(xiàng)正確，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》白樸的代表作是《墻頭馬上》馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》鄭光祖的代表作是《倩女離魂》。王實(shí)甫，元代著名戲曲作家，代表作《西廂記》，沒(méi)有在“元曲四大家”之列。

本題為選非題，故答案為D。18.下列書(shū)法家中，擅長(zhǎng)草書(shū)，其草書(shū)與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱(chēng)為“三絕”的是（）。A、王羲之B、顏真卿C、張旭D、鐘繇答案：C解析：唐代三絕，即“李白詩(shī)歌”“裴旻劍舞”“張旭草書(shū)”，由唐朝文宗皇帝向全國(guó)詔書(shū)御封，世人稱(chēng)他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”、“劍圣”、“草圣”。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，王羲之，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，顏真卿，唐朝名臣、書(shū)法家，擅長(zhǎng)行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”，又與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，被稱(chēng)為“顏筋柳骨”。

C項(xiàng)正確，張旭，字伯高，一字季明，以草書(shū)聞名于世，后與懷素并稱(chēng)“顛張醉素”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，鐘繇，漢末至三國(guó)曹魏時(shí)著名書(shū)法家、政治家，擅篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。

故答案為C。19.“忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌?！痹撛?shī)描寫(xiě)的歷史人物是（）。A、于謙B、屈原C、靳尚D、文天祥答案：B解析：“忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌”出自宋代趙蕃所作的《端午三首》。其文意為：“明明是忠言，卻不被楚王采納，最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng)，但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原而擊節(jié)歌唱吧！”表達(dá)了端午時(shí)詩(shī)人對(duì)于屈原忠言不被采用沉江而死，但其詩(shī)文傳千古的感慨。該詩(shī)描寫(xiě)的歷人史人物是屈原。

故答案為B。20.“鬼狐有性格，笑罵成文章”是老舍先生對(duì)《聊齋志異》這部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，這部作品的作者是（）。A、施耐庵B、蒲松齡C、吳敬梓D、羅貫中答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《水滸傳》的作者為施耐庵，施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。B項(xiàng)正確，《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。《聊齋志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書(shū)齋名稱(chēng)，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清朝最偉大的小說(shuō)家之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。故正確答案為B。21.元朝時(shí)期主要的文學(xué)成就是（）。A、詩(shī)B、詞C、曲D、小說(shuō)答案：C解析：本題考查人文歷史。中國(guó)主要朝代與文學(xué)成就為唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。故正確答案為C。22.三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳毅同志寫(xiě)下了（）這一光輝詩(shī)篇，表達(dá)了廣大紅軍游擊將士甘為革命犧牲和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。A、《可愛(ài)的中國(guó)》B、《清貧》C、《贛南游擊詞》D、《梅嶺三章》答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《可愛(ài)的中國(guó)》，是方志敏1935年寫(xiě)于國(guó)民黨獄中的長(zhǎng)篇散文。文章通過(guò)作者在輪船上的一段生活經(jīng)歷，憤怒地揭露了帝國(guó)主義肆意壓迫、凌辱中國(guó)人民的罪行，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《清貧》，是方志敏1935年5月26日在獄中撰寫(xiě)的文稿，作者以真摯的感情，借回憶革命生涯的一個(gè)片斷，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士艱苦奮斗、大公無(wú)私、無(wú)限忠于革命事業(yè)的精神品質(zhì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《贛南游擊詞》，是陳毅寫(xiě)于1936年夏。它以詞的形式，逼真地描繪了贛南游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月，并表達(dá)了對(duì)紅軍主力的深切懷念和對(duì)革命勝利的無(wú)比堅(jiān)信?！囤M南游擊詞》為詞作品，與題干“詩(shī)篇”表述不符，排除。D項(xiàng)正確，《梅嶺三章》，是1936年冬陳毅因叛徒出賣(mài)被敵人圍困于梅嶺，因擔(dān)心不能脫險(xiǎn)所作，三首詩(shī)集中表現(xiàn)了陳毅同志的革命樂(lè)觀主義態(tài)度，雖身處險(xiǎn)境，但獻(xiàn)身革命的決心和對(duì)革命必勝的信心卻矢志不移。故正確答案為D。23.傳說(shuō)中開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是()。A、盤(pán)古、女?huà)z、哪吒B、刑天、女?huà)z、后羿C、刑天、夸父、精衛(wèi)D、盤(pán)古、女?huà)z、精衛(wèi)答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海。

開(kāi)天辟地是一個(gè)中國(guó)古代神話傳說(shuō)，認(rèn)為盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后才有世界，后來(lái)用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。

創(chuàng)世女神女?huà)z是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女?huà)z摶土造人，并化生萬(wàn)物，使天地不再沉寂。

精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

故答案為D。

知識(shí)擴(kuò)展

哪吒鬧海取自于明代神魔小說(shuō)《封神演義》中的神話故事。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪吒大鬧龍宮水府。哪吒的天真爛漫與不畏強(qiáng)權(quán)精神，備受人們喜愛(ài)。

刑天舞干戚刑天曾與黃帝爭(zhēng)位，被斷首后用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持干戚來(lái)舞動(dòng)。干戚干，盾牌戚，大斧。

后羿射日傳說(shuō)后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。

夸父逐日相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人們的心里面，于是就開(kāi)始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園而他的身軀化作了夸父山。24.北宋蘇東坡的名句“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”是贊美（）省的景色。A、廣東省B、陜西省C、河南省D、海南省答案：A解析：本題考查人文歷史?！傲_浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”出自蘇軾的《食荔枝》，句中羅浮山在廣東博羅、增城、龍門(mén)三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)百余公里，峰巒四百多，風(fēng)景秀麗，為嶺南名山。A項(xiàng)正確，題目中詩(shī)句贊美的是廣東省的景色。BCD項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句中景色不位于這些省份。故正確答案為A。25.中國(guó)古代被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的是（）。A、杜甫B、孟郊C、李賀D、王維答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，孟郊，字東野，唐代著名詩(shī)人，因其詩(shī)作多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，與賈島并稱(chēng)“郊寒島瘦”。

C項(xiàng)正確，李賀，字長(zhǎng)吉，唐代浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌。因其詩(shī)文想象奇譎，辭采詭麗，李賀被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，王維，字摩詰（源自佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》），唐代著名山水田園詩(shī)人。王維篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。蘇軾評(píng)云“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

故答案為C。26.下列不屬于中國(guó)古代“唐宋八大家”的是（）。A、韓愈B、蘇軾C、王安石D、白居易答案：D解析：本題考查人文歷史。A、B、C項(xiàng)正確，唐宋八大家，又稱(chēng)唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐朝新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)者，寫(xiě)下了不少反映人民疾苦的詩(shī)篇。

故答案為D。27.為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，某地舉行“我和我的祖國(guó)”的合唱比賽。比賽開(kāi)始前同唱國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，該歌曲的曲作者是（）。A、田漢B、聶耳C、賀綠汀D、冼星海答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，田漢為《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者。

B項(xiàng)正確，聶耳為《義勇軍進(jìn)行曲》曲作者，《義勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞，聶耳作曲的歌曲，是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被稱(chēng)為中華民族解放的號(hào)角，自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái)，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。C、D項(xiàng)不符合題意。

故答案為B。28.“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！贝嗽?shī)反映的是（）。A、曾國(guó)藩平定太平天國(guó)B、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙C、關(guān)天培抗英D、左宗棠收復(fù)新疆答案：D解析：：本題考查文學(xué)常識(shí)?！按髮⒒I邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，出自左宗棠的部下楊昌浚的《恭誦左公西行甘棠》。詩(shī)句大意為：大將軍率軍西征尚未完成宏愿，我們可以看到湖湘子弟遍部天山。你看西征的清朝大軍，正是沿著夾道成陰的左公柳，把春天帶到了邊疆，讓春風(fēng)吹到了玉門(mén)關(guān)外。這首詩(shī)頌揚(yáng)晚清名將左宗棠率軍收復(fù)新疆，治理邊疆的偉大業(yè)績(jī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干詩(shī)句反映的是左宗棠收復(fù)新疆，而不是曾國(guó)藩平定太平天國(guó)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干詩(shī)句反映的是左宗棠收復(fù)新疆，而不是林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干詩(shī)句反映的是左宗棠收復(fù)新疆，而不是關(guān)天培抗英。D項(xiàng)正確，題干詩(shī)句反映的是左宗棠收復(fù)新疆。故正確答案為D。29.中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典是（）。A、刑鼎B、周禮C、秦律D、法經(jīng)答案：D解析：本題考查人文歷史。法典是指同一門(mén)類(lèi)的各種法規(guī)經(jīng)過(guò)整理，編訂而形成的系統(tǒng)的法律。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，刑鼎是指將刑法鑄在青銅器皿鼎上，成為國(guó)家的大法，昭告于天下，增加法律威信，但卻不屬于系統(tǒng)的成文法典。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱(chēng)“三禮”，是古代華夏民族禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，其中對(duì)禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋?zhuān)瑢?duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)?！吨芏Y》是十三經(jīng)之一，居“三禮”之首，是儒家的煌煌大典之一。不是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的成文法典。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《秦律》是秦代法律的總稱(chēng)。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后修訂，作為全國(guó)統(tǒng)一的法律頒行各地。其中不僅有《法經(jīng)》六篇的內(nèi)容，而且還有《田律》、《效律》、《置吏律》、《倉(cāng)律》、《工律》、《金布律》等內(nèi)容?！肚芈伞肪哂姓{(diào)整封建經(jīng)濟(jì)的作用，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，鞏固地主階級(jí)專(zhuān)政的工具，不是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的成文法典。

D項(xiàng)正確，《法經(jīng)》是中國(guó)古代歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，它的制定者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的改革家李悝。

故答案為D。30.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的是（）。A、《春》和《背影》的作者是朱自清B、《馬說(shuō)》和《捕蛇者說(shuō)》的作者分別是柳宗元、韓愈C、“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”出自唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》D、《最后一課》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法國(guó)作家答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。中國(guó)近代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨；《捕蛇者說(shuō)》是唐代文學(xué)家柳宗元的散文名篇，文章抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系，巧用對(duì)比，通過(guò)捕蛇者與毒蛇之毒來(lái)襯托賦稅之毒，突出了社會(huì)的黑暗。C項(xiàng)正確，《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光?！按竽聼熤?、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情。D項(xiàng)正確，阿爾豐斯·都德，法國(guó)普羅旺斯人，愛(ài)國(guó)作家，有“法國(guó)的狄更斯”的譽(yù)稱(chēng)，代表作有《最后一課》《柏林之圍》等；居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”，莫泊桑被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”，代表作品有《項(xiàng)鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。本題為選非題，故正確答案為B。31.我國(guó)倫理史上有“三不朽”之說(shuō)，是由春秋時(shí)魯國(guó)大夫叔孫豹提出的。據(jù)說(shuō)，我國(guó)歷史上能夠做到“三不朽”的只有兩個(gè)半人，分別是孔子、王守仁和曾國(guó)藩（半個(gè)）。下列不屬于“三不朽”的是（）。A、立身B、立德C、立功D、立言答案：A解析：春秋時(shí)魯國(guó)大夫叔孫豹稱(chēng)“立德”“立功”“立言”為“三不朽”?！傲⒌隆保礃?shù)立高尚的道德；“立功”，即為國(guó)為民建立功績(jī)；“立言”，即提出具有真知灼見(jiàn)的言論。

故答案為A。32.中國(guó)第一部藥物學(xué)著作是（）。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，于戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世，西漢編定。

B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》，又稱(chēng)《本草經(jīng)》《本經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，成書(shū)于東漢，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈編著的醫(yī)學(xué)名著。

故答案為B。33.“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！边@種文學(xué)的特點(diǎn)是（）。A、辭藻華麗，手法夸張B、長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情C、可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)D、題材多樣，表現(xiàn)手法豐富答案：B解析：本題考查人文科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，辭藻華麗，手法夸張是漢賦的特點(diǎn)。漢賦的主要特點(diǎn)是篇幅較長(zhǎng)，最喜好堆砌辭藻，極盡夸張敘事。

B項(xiàng)正確，“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！背鲎岳铎稀断嘁?jiàn)歡》，是一首宋詞?！凹舨粩啵磉€亂，是離愁”以麻絲比喻離愁，將抽象的情感加以具象化，“無(wú)言獨(dú)上西樓”的詩(shī)人，舉頭見(jiàn)“如鉤”的殘?jiān)?，觸景生情，萬(wàn)千悲緒，悲涼之極。讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。故這句詞體現(xiàn)的文學(xué)特點(diǎn)為長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，散曲是一種雅俗共賞的新體詩(shī)，特點(diǎn)是以較長(zhǎng)的篇幅表達(dá)相對(duì)復(fù)雜之內(nèi)容，或抒情，或敘事，或抒情敘事兼而有之。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，題材多樣，表現(xiàn)手法豐富是小說(shuō)的特點(diǎn)。按題材分有歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)、科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)、言情小說(shuō)等。按表現(xiàn)手法分有現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、浪漫主義小說(shuō)、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)等。

故答案為B。34.齊魯大地歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚，千百年來(lái)一直為文人騷客所頌揚(yáng)。下列詩(shī)句所描繪的景物與齊魯大地有關(guān)的是（）。A、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B、風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意生平有此觀C、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回D、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”出自宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作《題西林壁》，寫(xiě)的名勝是江西廬山。

B項(xiàng)正確，“風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意生平有此觀”出自元代張養(yǎng)浩的《登泰山》，寫(xiě)的名勝是山東泰山。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”出自唐代李白的《望天門(mén)山》，寫(xiě)的名勝是安徽天門(mén)山。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”出自唐代白居易的《錢(qián)塘湖春行》，寫(xiě)的名勝是杭州西湖美景。

故答案為B。35.1973年在河北省定縣八角廊村40號(hào)漢墓出土的金縷玉衣是（）的殮服。A、漢景帝劉啟B、中山懷王劉修C、漢武帝劉徹D、中山靖王劉勝答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，漢景帝劉啟，在位期間，削諸侯封地，平定七國(guó)之亂，他統(tǒng)治時(shí)期與其父漢文帝統(tǒng)治時(shí)期合稱(chēng)為文景之治；并為其子漢武帝劉徹的“漢武盛世”奠定基礎(chǔ)。劉啟葬在陽(yáng)陵（今陜西省咸陽(yáng)市附近）。

B項(xiàng)正確，1973年在河北省定縣八角廊村40號(hào)漢墓出土的金縷玉衣的主人為中山懷王劉修，是著名的河北滿(mǎn)城漢墓墓主劉勝的后代，死于公元前55年。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝劉徹，在位期間頒行推恩令，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。葬于茂陵（今陜西省咸陽(yáng)市興平市）。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，西漢中山靖王劉勝，漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹異母兄。中山靖王劉勝墓中也有金縷玉衣，但其葬于河北省保定市滿(mǎn)城區(qū)陵山之上，1968年出土。

故答案為B。36.成語(yǔ)“臥薪嘗膽”描述的人物是（）。A、夫差B、范蠡C、管仲D、勾踐答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，夫差，春秋時(shí)期吳國(guó)末代國(guó)君。夫差執(zhí)政時(shí)期，吳國(guó)極其好戰(zhàn)，連年興師動(dòng)眾，造成國(guó)力空虛。勾踐不忘會(huì)稽之恥，國(guó)力逐漸恢復(fù)。他趁夫差舉全國(guó)之力赴黃池之會(huì)時(shí)，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差與晉爭(zhēng)霸成功，奪得霸主地位后匆匆趕回。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，范蠡，春秋末著名的政治家、軍事家、道家學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“商圣”。范蠡雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。他因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，管仲，中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家，也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物。

D項(xiàng)正確，越王勾踐，春秋末年越國(guó)國(guó)君，前496年即位，曾敗于吳國(guó)，被迫求和。勾踐返國(guó)后重用范蠡、文種，臥薪嘗膽使越國(guó)國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。前482年，越王勾踐抓住機(jī)會(huì)率兵而起，大敗吳師。臥薪嘗膽原指越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。

故答案為D。37.一個(gè)國(guó)家中的文化精華，稱(chēng)其為“國(guó)粹”，中國(guó)的三大國(guó)粹為（）。A、儒學(xué)、園藝和針灸B、茶藝、昆曲和武術(shù)C、瓷器、書(shū)法和儒學(xué)D、國(guó)畫(huà)、京劇和中醫(yī)答案：D解析：本題考查人文歷史。國(guó)粹是中華民族的傳統(tǒng)文化中最具代表性和最富有獨(dú)特內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)。我國(guó)擁有眾多國(guó)粹，其中被世人稱(chēng)為“中國(guó)的三大國(guó)粹”的是：京劇、國(guó)畫(huà)、中醫(yī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，儒學(xué)不屬于三大國(guó)粹，針灸只是中醫(yī)中的一種診療方法。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，茶藝、武術(shù)、昆曲均不屬于三大國(guó)粹。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，瓷器、書(shū)法不屬于三大國(guó)粹。

D項(xiàng)正確，國(guó)畫(huà)又稱(chēng)丹青，重視筆墨的運(yùn)用，亦稱(chēng)水墨畫(huà)。京劇是中國(guó)五大戲劇種之一，又稱(chēng)平劇。位列中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。中醫(yī)是中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科。以上三樣國(guó)粹組成了中國(guó)三大國(guó)粹。

故答案為D38.“五經(jīng)”，是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱(chēng)。其中，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的是（）A、《詩(shī)經(jīng)》B、《尚書(shū)》C、《周易》D、《春秋》答案：C解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。五經(jīng)包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，《周易》即《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是中國(guó)古代最重要的一部經(jīng)典，儒家認(rèn)為它是“六經(jīng)之首”、道家認(rèn)為它是“大道之源”、諸子百家或多或少都從《易經(jīng)》中獲得所需。歷史思想家們對(duì)《易經(jīng)》的理釋?zhuān)瑧?yīng)用和發(fā)展，使得《易經(jīng)》對(duì)中華文明的影響更為深遠(yuǎn)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《尚書(shū)》約成書(shū)于3000年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱(chēng)為《書(shū)》，到了漢代被叫做《尚書(shū)》，意思是“上古之書(shū)”。

C項(xiàng)正確，《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，儒家認(rèn)為它是“六經(jīng)之首”，道家認(rèn)為它是“大道之源”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《春秋》是魯國(guó)的編年史，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。

故答案為C。39.閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅,萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人間，道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中，富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。此詩(shī)體現(xiàn)的主旨是（）。A、張揚(yáng)自我的人生態(tài)度B、人與世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理C、人與自然和諧共處D、無(wú)為而治的思想答案：B解析：本題考查人文歷史。出自宋代程顥的《秋日》，原文意為，日子閑散的時(shí)候，沒(méi)有一樣事情不自如從容，往往一覺(jué)醒來(lái)，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。靜觀萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。本詩(shī)展示的是程顥平靜地看待人與世間萬(wàn)事萬(wàn)物的態(tài)度。A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)“富貴不淫貧賤樂(lè)”可知，作者已經(jīng)看淡榮衰寵辱，是一種超然的人生態(tài)度。B項(xiàng)正確，該詩(shī)體現(xiàn)的是富貴不能淫、威武不能屈的儒家觀念，平等地看待世間一切。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該詩(shī)表現(xiàn)的是靜觀世間榮辱的超然人生態(tài)度。D項(xiàng)錯(cuò)誤，無(wú)為而治是道家的治國(guó)理念，而本詩(shī)表達(dá)的是人生態(tài)度。故正確答案為B40.三國(guó)時(shí)期，諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”，其作用是用來(lái)（）。A、戰(zhàn)斗B、運(yùn)輸C、乘坐D、娛樂(lè)答案：B解析：本題考查人文歷史知識(shí)。木牛流馬，是諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。因此，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為B。41.中國(guó)古人常用“父母在，不遠(yuǎn)游”來(lái)強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)該贍養(yǎng)并孝敬父母，其實(shí)這句話后面還有半句“游必有方”。整句話出自（）A、《孝經(jīng)》B、《千字文》C、《弟子規(guī)》D、《論語(yǔ)》答案：D解析：本題考查歷史常識(shí)。

A項(xiàng)，錯(cuò)誤?！缎⒔?jīng)》是講述中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)的著作，有《今文孝經(jīng)》和《古文孝經(jīng)》兩個(gè)版本。該選項(xiàng)與題干不相符。

B項(xiàng)，錯(cuò)誤。《千字文》是梁武帝(502-549年)命人從王羲之書(shū)法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。該選項(xiàng)與題干不相符。

C項(xiàng)，錯(cuò)誤?！兜茏右?guī)》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。該選項(xiàng)與題干不相符。

D項(xiàng)，正確?！案改冈?不遠(yuǎn)游,游必有方”出自《論語(yǔ)·里仁》，意思是父母在世的時(shí)候，不出遠(yuǎn)門(mén)去求學(xué)、做官，萬(wàn)一要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有一定的去處。

故答案為D。42.下列詩(shī)句出自李白的是（）。A、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神B、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴C、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘答案：C解析：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”出自杜甫的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”出自李清照的《聲聲慢》?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎摹缎新冯y》。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”出自蘇軾的《江城子》。故正確答案為C。43.“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?！敝械膭⒗墒侵福ǎ?。A、劉邦B、劉備C、劉向D、劉秀答案：B解析：“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》。詩(shī)句大意是：像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，劉邦，字季，沛郡豐邑（今江蘇豐縣）人。中國(guó)歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家和軍事指揮家，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化的偉大開(kāi)拓者之一。詩(shī)句里面的“劉郎”指劉備，泛指有大志之人，不是指劉邦，故此項(xiàng)不符合題意。

B項(xiàng)正確，詩(shī)句里面的“劉郎”指劉備，泛指有大志之人。故此項(xiàng)符合題意。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，劉向，原名劉甦，字子政，沛郡豐邑（今屬江蘇徐州市）人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。詩(shī)句里面的“劉郎”指劉備，泛指有大志之人，不是指劉向，故此項(xiàng)不符合題意。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，劉秀，字文叔，南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣（今湖北棗陽(yáng)）人。東漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，年號(hào)“建武”、“建武中元”（公元25年-57年在位）。詩(shī)句里面的“劉郎”指劉備，泛指有大志之人。不是指劉秀，故此項(xiàng)不符合題意。

故正確答案為B。44.諸葛亮與周瑜合作以少勝多的戰(zhàn)役是（），因（）揮淚斬馬謖。A、赤壁之戰(zhàn)，失街亭B、赤壁之戰(zhàn)，敗走麥城C、官渡之戰(zhàn)，失街亭D、官渡之戰(zhàn)，敗走麥城答案：A解析：：本題考查人文歷史。赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，是中國(guó)歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役之一；官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操與袁紹在官渡展開(kāi)的戰(zhàn)役，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。失街亭是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，講敘了蜀國(guó)參軍馬謖因剛愎自用而使軍事要塞街亭失陷，諸葛亮揮淚將其斬殺的故事；敗走麥城指關(guān)羽在麥城之戰(zhàn)大意失荊州，損失慘重，被圍困麥城，最終被吳國(guó)擒獲斬殺。故正確答案為A。45.我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，其中“一更”是指（）。A、黃昏B、夜半C、雞鳴D、平旦答案：A解析：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。

黃昏：一更，一鼓，甲夜，19-21點(diǎn)，即戌時(shí)；

人定：二更，二鼓，乙夜，21-23點(diǎn)，即亥時(shí)；

夜半：三更，三鼓，丙夜，23-1點(diǎn)，即子時(shí)；

鳴：四更，四鼓，丁夜，1-3點(diǎn)，即丑時(shí)；

平旦：五更，五鼓，戊夜，3-5點(diǎn)，即寅時(shí)。

故答案為A。46.莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人，他一生著作頗豐。下列哪一項(xiàng)不是莎士比亞的作品（）。A、《哈姆雷特》B、《威尼斯商人》C、《羅密歐與朱麗葉》D、《欽差大臣》答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)正確，威廉·莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最重要的作家，杰出的戲劇家和詩(shī)人。他創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。代表作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》、《馴悍記》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《欽差大臣》是俄國(guó)諷刺作家果戈里的代表作，作品于1836年發(fā)表。作品改變了當(dāng)時(shí)俄國(guó)劇壇上充斥著從法國(guó)移植而來(lái)的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。果戈里用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農(nóng)奴制俄國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng)。本題為選非題，故正確答案為D。47.我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)是（）。A、《三國(guó)演義》B、《西游記》C、《紅樓夢(mèng)》D、《水滸傳》答案：A解析：《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，代表古代歷史小說(shuō)的最高成就。全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，又稱(chēng)《三國(guó)志》、《三國(guó)志傳》等，簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》。描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和興衰過(guò)程，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。故正確答案為A。48.下列典故與對(duì)應(yīng)人物錯(cuò)誤的是（）。A、臥薪嘗膽--勾踐B、圍魏救趙--孫武C、紙上談兵--趙括D、指鹿為馬--趙高答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，臥薪嘗膽，原指越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡。意思是形容一個(gè)人忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)。原文為：“越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，圍魏救趙，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊將田忌、孫臏率軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)?，F(xiàn)借指用包抄敵人的后方來(lái)迫使他撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

C項(xiàng)正確，紙上談兵，指在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。出自《史記·廉頗藺相如列傳》。趙國(guó)大將趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，導(dǎo)致四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

D項(xiàng)正確，指鹿為馬，意思是指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。秦二世的時(shí)候，趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧？您把鹿說(shuō)成是馬?！眴?wèn)身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。

本題為選非題，故答案為B。49.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）。A、寒食節(jié)B、元宵節(jié)C、中秋節(jié)D、重陽(yáng)節(jié)答案：B解析：這句詩(shī)出自宋代大文豪歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》，描寫(xiě)的是元宵夜情侶們相會(huì)的情景，意思是與佳人相約在月上柳梢頭之時(shí)、黃昏之后，寫(xiě)出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。

故答案為B。50.《紅樓夢(mèng)》中綽號(hào)“牡丹”的是哪位人物形象（）。A、賈探春B、薛寶釵C、林黛玉D、妙玉答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，賈探春是玫瑰花，書(shū)中借興兒口中提及“三姑娘的渾名是‘玫瑰花’······玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)的，只是刺戳手?！?/p>

B項(xiàng)正確，怡紅院里群芳開(kāi)夜宴，玩占花名游戲，薛寶釵抽到的是一枝花簽，一面畫(huà)著牡丹，題曰：艷冠群芳。背面是一句：任是無(wú)情也動(dòng)人。因此綽號(hào)牡丹的是薛寶釵。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，占花名游戲林黛玉抽到的花簽上面畫(huà)著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，背面一句舊詩(shī)，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，妙玉在書(shū)中無(wú)象征花簽或別名，但其庵前有十?dāng)?shù)株紅梅，后終陷淖泥與梅之高潔形成強(qiáng)烈反差，因此紅梅可視為其象征。

故正確答案為B。51.春秋時(shí)期的介子推以忠孝聞名，為紀(jì)念他而得名的地方是（）。A、山西介休B、北京介山C、河南尚介D、云南介牌答案：A解析：本題考查人文歷史。

介子推，又名介之推，后人尊為介子，春秋時(shí)期晉國(guó)人，生于聞喜戶(hù)頭村，長(zhǎng)在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。其死后葬于山西介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀。

故答案為A。52.我國(guó)戲曲種類(lèi)繁多，下列有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、京劇四大名旦是：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生B、《花木蘭》《穆桂英掛帥》是豫劇代表作C、徐玉蘭和王文娟演的《紅樓夢(mèng)》屬于經(jīng)典評(píng)劇D、《天仙配》、《女駙馬》是黃梅戲的代表作品答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，京劇四大名旦的稱(chēng)謂是由沙大風(fēng)于1921年在天津《大風(fēng)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上首次提出，指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是我國(guó)京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。?

B項(xiàng)正確，《花木蘭》是豫劇大師常香玉的代表劇目，由陳憲章改編移植，后又與王景中合作對(duì)劇本進(jìn)一步加工，大家耳熟能詳?shù)摹墩l(shuí)說(shuō)女子不如男》就是選自豫劇《花木蘭》；《穆桂英掛帥》也為豫劇作品，原名《老征東》或《楊文廣奪印》，1954年，經(jīng)宋詞改編，更名《穆桂英掛帥》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徐玉蘭和王文娟演的《紅樓夢(mèng)》屬于經(jīng)典越劇，而不是評(píng)劇，徐玉蘭是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“越劇”代表性傳承人，初學(xué)花旦，后改老生，徐玉蘭與王文娟聯(lián)袂出演的越劇《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)經(jīng)典。

D項(xiàng)正確，黃梅戲，舊稱(chēng)黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》、《打豬草》等皆具代表性。

本題為選非題，故答案為C。53.儒家思想是我國(guó)古代的主流思想，時(shí)至今日仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生著重要影響。提出“三綱五常”和“天人感應(yīng)”這一思想的是（）。A、程頤B、王陽(yáng)明C、朱熹D、董仲舒答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，程頤是北宋理學(xué)家、教育家。程頤與其兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱(chēng)“二程”。主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法，目的在于“去人欲，存天理”，認(rèn)為“餓死事極小，失節(jié)事極大”，宣揚(yáng)“氣稟”說(shuō)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，王守仁號(hào)陽(yáng)明，是明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。他反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性，他提出的“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方法論，具有要求沖破封建思想禁錮、呼吁思想和個(gè)性解放的意義。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，朱熹是宋朝著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。

D項(xiàng)正確，董仲舒是西漢哲學(xué)家、儒家代表人物。他系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“三綱五?！钡戎匾寮依碚?。他所提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想。

故答案為D。54.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”描寫(xiě)的是我國(guó)哪一個(gè)著名的瀑布景觀（）。A、黃果樹(shù)瀑布B、壺口瀑布C、廬山瀑布D、德天瀑布答案：C解析：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》。描繪的是廬山瀑布的美景。故正確答案為C。55.下列連線錯(cuò)誤的是A、巴爾扎克--《我的叔叔于勒》B、列夫·托爾斯泰--《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C、塞萬(wàn)提斯--《堂吉訶德》D、海明威--《老人與?！反鸢福篈解析：第一步知識(shí)定位

本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步分析選項(xiàng)

A項(xiàng)錯(cuò)誤，巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱(chēng)《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”?！段业氖迨逵诶铡肥欠▏?guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫(xiě)“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理。

B項(xiàng)正確，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的代表作品。小說(shuō)以1812年拿破侖入侵俄國(guó)為中心，以鮑爾康斯基等四大貴族家庭的主要成員的命運(yùn)為貫穿始終的情節(jié)線索，描寫(xiě)了俄國(guó)人民奮起抗擊侵略者的英勇場(chǎng)景。

C項(xiàng)正確，《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的反騎士小說(shuō)。故事描寫(xiě)了阿隆索·吉哈諾因沉迷于騎士小說(shuō)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，行俠仗義、游走天下，做出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁，但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)，回到家鄉(xiāng)后死去?！短眉X德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)。

D項(xiàng)正確，《老人與?！肥敲绹?guó)著名小說(shuō)家海明威的一篇中篇小說(shuō)。它講述一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的故事。

第三步再次標(biāo)注答案

本題為選非題，故答案為A。56.人們常說(shuō)的“知天命”的年齡是指（）。A、40歲B、50歲C、60歲D、80歲答案：B解析：本題考查人文歷史。

《論語(yǔ)》指出：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币虼?，人們常說(shuō)的“知天命”的年齡是指50歲，意為五十歲就不得不認(rèn)命了，已經(jīng)無(wú)法抗拒了。

故答案為B。57.下列選項(xiàng)中的風(fēng)俗均與中秋節(jié)有關(guān)的是()。A、燃燈、觀潮、祭月B、賞月、喝雄黃酒、插菖蒲C、賞菊花、飲菊花酒、插茱萸D、乞巧、插柳、放風(fēng)箏答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，中秋節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、觀潮等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，喝雄黃酒和插菖蒲都是端午節(jié)的風(fēng)俗。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，賞菊花、飲菊花酒、插茱萸都是重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，乞巧，中國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?，稱(chēng)為“乞巧”；插柳、放風(fēng)箏都是清明節(jié)的習(xí)俗。

故答案為A。58.“杏林”指代的是（）行業(yè)。A、教育B、法律C、建筑D、醫(yī)學(xué)答案：D解析：本題考查人文歷史。

“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉，據(jù)《神仙傳》記載：“君異居山間，為人治病，不取錢(qián)物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林······”。根據(jù)董奉的傳說(shuō)，人們用“杏林”稱(chēng)頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”等來(lái)稱(chēng)頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。

故答案為D。59.在我國(guó)深受各地人民群眾歡迎的歌舞主要有黃河以北各省的“秧歌”、西南各省的“花燈”、南方各省的“采茶”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、內(nèi)蒙古和山西的“二人臺(tái)”等。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，我國(guó)文化（）。A、受大眾傳媒的影響B(tài)、具有不同的區(qū)域，文化一定有不同的特點(diǎn)C、豐富多彩，有區(qū)域特征D、具有通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)獲得的特征答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干并未體現(xiàn)大眾傳媒對(duì)文化的影響。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“文化一定有不同的特點(diǎn)”說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不同區(qū)域的文化可能具有同質(zhì)性。

C項(xiàng)正確，黃河以北各省有“秧歌”、西南各省有“花燈”、南方各省有“采茶”、東北有“二人轉(zhuǎn)”、內(nèi)蒙古和山西有“二人臺(tái)”，說(shuō)明我國(guó)文化豐富多彩，有明顯的區(qū)域特征。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干并未提及社會(huì)體驗(yàn)。

故答案為C。60.“夏滿(mǎn)芒夏暑相連”中的第二個(gè)“夏”指的是（）。A、立夏B、夏至C、立秋D、秋分答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。

“夏滿(mǎn)芒夏暑相連”是《二十四節(jié)氣歌》中的第二句，分別對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣中的立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“立夏”指的是句中的第一個(gè)“夏”。

B項(xiàng)正確，“夏至”指的是句中的第二個(gè)“夏”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“立秋”指的是《二十四節(jié)氣歌》里面“秋處露秋寒霜降”中的第一個(gè)“秋”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“秋分”指的是《二十四節(jié)氣歌》里面“秋處露秋寒霜降”中的第二個(gè)“秋”。

故答案為B。61.之所以說(shuō)敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，是因?yàn)椋ǎ?。A、莫高窟獨(dú)特的建筑風(fēng)格B、有大量精美的壁畫(huà)和彩塑C、有大量的服飾及紡織物的圖形D、有世界上最大的佛教尊像答案：B解析：本題考查人文歷史。

敦煌莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。壁畫(huà)內(nèi)容大量描繪了人們生產(chǎn)活動(dòng)的片斷，還保留了大量亭臺(tái)樓閣、宮殿城池、塔寺、店鋪、橋梁、水榭等古建筑形象和各種裝飾圖案、佛教史跡等等，生動(dòng)反映了我國(guó)6-14世紀(jì)的部分社會(huì)生活及藝術(shù)發(fā)展情況。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。莫高窟是目前世界上歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保存最完整的畫(huà)廊，是一座世界稀有的藝術(shù)寶庫(kù)。

故答案為B。62.我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作是（）。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《本草綱目》D、《傷寒雜病論》答案：B解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著，為我國(guó)早期臨床用藥經(jīng)驗(yàn)的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《本草綱目》為明朝的李時(shí)珍撰寫(xiě)的藥學(xué)著作，書(shū)中不僅考證了過(guò)去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類(lèi)方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實(shí)踐。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》又作《傷寒卒病論》，為東漢張仲景所著，是中國(guó)第一部理法方藥皆備、理論聯(lián)系實(shí)際的中醫(yī)臨床著作。因?yàn)闅v史因素，本書(shū)原貌不復(fù)可見(jiàn)，后世分成《傷寒論》與《金匱要略》兩書(shū)分別流通。

故答案為B。63.桐城派是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派，其早期的重要作家均系清代安徽桐城人。下列哪一組是桐城派的代表人物?（）A、方苞、劉大櫆、姚鼐B、方苞、吳敬梓、姚鼐C、方苞、劉大櫆、袁枚D、方苞、吳敬梓、梁?jiǎn)⒊鸢福篈解析：桐城派是清代中葉一個(gè)很有影響的散文流派。以其代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。他們提倡古文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋八大家散文，講究所謂“義法”，即注重作品的思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧。他們還主張“義理、考據(jù)、辭章”，三者并重。在語(yǔ)言上追求“雅潔”，并以陽(yáng)剛陰柔辨析文章風(fēng)格。桐城派所寫(xiě)的主要是應(yīng)用文學(xué)，尤以碑志、傳狀為最多，此外還有一些議論文以及記事小品和描寫(xiě)山水景物的文章，成就以后者為高。他們的文章大都文理清順，簡(jiǎn)潔明了，語(yǔ)言通暢。有些作品還具有一定的戰(zhàn)斗性。當(dāng)然，也有一些作品內(nèi)容比較貧薄，生動(dòng)性不夠。桐城派文風(fēng)是由程朱的理學(xué)思想、韓歐的文章法度和八股時(shí)文的巨大影響三種因素相互交融而形成的。桐城派其他成員還有魯絜非、吳嘉賓、歐陽(yáng)兆熊、梅曾亮、管同、姚瑩、方東樹(shù)、曾國(guó)藩、吳汝綸、黎庶昌、林紓等。

故答案為A。64.根據(jù)發(fā)生時(shí)間先后順序，下列歷史事件排序不正確的是（）。A、牧野之戰(zhàn)—臥薪嘗膽—安史之亂—崇禎自縊B、禪讓制被代替—井田制施行—赤壁之戰(zhàn)—虎門(mén)銷(xiāo)煙C、屈原投江—焚書(shū)坑儒—杯酒釋兵權(quán)—朱棣遷都D、項(xiàng)羽破釜沉舟—鄭和下西洋—吳三桂投降—皇太極即位答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，牧野之戰(zhàn)，是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)。發(fā)生于商朝末年；臥薪嘗膽發(fā)生于春秋時(shí)期；安史之亂發(fā)生在唐代；崇禎自縊發(fā)生于明朝末年。B項(xiàng)正確，禪讓制被代替發(fā)生于夏朝，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河；井田制施行在西周；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期；虎門(mén)銷(xiāo)煙是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，發(fā)生于清朝末年（1839年）。C項(xiàng)正確，屈原投江發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；焚書(shū)坑儒時(shí)間是公元前213年至公元前212發(fā)生于秦朝；杯酒釋兵權(quán)發(fā)生于北宋初年；朱棣遷都（又稱(chēng)永樂(lè)遷都）發(fā)生于明朝永樂(lè)年間。D項(xiàng)錯(cuò)誤，項(xiàng)羽破釜沉舟發(fā)生于秦朝末年；鄭和下西洋是明代永樂(lè)、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，發(fā)生于1405年至1433年期間；吳三桂投降發(fā)生在清朝建立之后，1644年，李自成率領(lǐng)的大順軍攻陷北京，崇禎帝在煤山自縊，駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清；皇太極即位發(fā)生于清朝成立之前，1626年努爾哈赤病逝，第八子皇太極即位，1636年，皇太極稱(chēng)帝且改國(guó)號(hào)“金”為“大清”，正式建立清朝。本題為選非題，故正確答案為D。65.古代宮殿的室外陳設(shè)，除具有實(shí)用功能和禮教功能，還烘托了宮殿所特有的王權(quán)氣派。下列關(guān)于宮殿室外陳設(shè)表述不正確的是（）。A、日晷是觀測(cè)日影記時(shí)的儀器，是我國(guó)古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器B、吉祥缸又被稱(chēng)為“門(mén)海”，置于宮殿門(mén)前盛滿(mǎn)清水以防火災(zāi)之用C、嘉量是古代的標(biāo)準(zhǔn)量具，置于宮殿門(mén)前象征國(guó)家的統(tǒng)一和集權(quán)D、華表上端蹲獸名為“螭”，常用在中國(guó)古建筑或器物上，作為主權(quán)的象征答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，日晷儀也稱(chēng)日晷，是觀測(cè)日影記時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)，是我國(guó)古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器。

B項(xiàng)正確，吉祥缸是指置于宮殿門(mén)前盛滿(mǎn)清水以防火災(zāi)用的水缸。古時(shí)又稱(chēng)之為“門(mén)?！保员扔鞲字械乃坪０愣?，可以撲滅火災(zāi)，故又被譽(yù)為“吉祥缸”。故宮中的吉祥缸除了防火的作用外，也起到了裝飾的作用。

C項(xiàng)正確，嘉量是古代標(biāo)準(zhǔn)量器，有鬴、豆、升三量。日晷與嘉量并肩于宮殿前，昭示著皇權(quán)的至高無(wú)上，并象征著天地統(tǒng)一，江山永固。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，螭，是古代中國(guó)上古神話傳說(shuō)中的龍之九子之一。在中國(guó)古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾，嘴大、肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾，稱(chēng)為螭首散水。

本題為選非題，故答案為D。66.下列對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）。A、王勃--初唐四杰B、黃庭堅(jiān)--蘇門(mén)四學(xué)士C、王昌齡--唐宋八大家D、白樸-元曲四大家答案：C解析：A項(xiàng)正確，“初唐四杰”是指中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。四杰齊名，原并非指其詩(shī)文，而主要指駢文和賦。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。

B項(xiàng)正確，“蘇門(mén)四學(xué)士”指北宋后期在蘇軾提攜下而知名于時(shí)的四位詩(shī)人：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“唐宋八大家”是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。王昌齡不屬于“唐宋八大家”。

D項(xiàng)正確，“元曲四大家”指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。

本題為選非題，故正確答案為C。67.我國(guó)災(zāi)害性天氣種類(lèi)繁多地區(qū)的差異性較大。下列屬于降水異常造成的農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害的是（）。A、寒潮B、霜凍C、冰雹D、臺(tái)風(fēng)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，寒潮屬于溫度異常造成的氣象災(zāi)害。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，霜凍屬于溫度異常造成的氣象災(zāi)害。

C項(xiàng)正確，冰雹屬于降水異常造成的氣象災(zāi)害。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，臺(tái)風(fēng)屬于氣流異常造成的氣象災(zāi)害。

故答案為C。68.北京當(dāng)?shù)貢r(shí)間是3月16日18時(shí)，則此時(shí)華盛頓的時(shí)間是（）。A、3月16日5時(shí)B、3月16日16時(shí)C、3月15日18時(shí)D、3月17日18時(shí)答案：A解析：：本題考查的是科技。

北京位于東八區(qū)，華盛頓位于西五區(qū)，中間相差13個(gè)時(shí)區(qū)，按東加西減的規(guī)律，華盛頓比北京早13個(gè)小時(shí)。A項(xiàng)正確，此時(shí)華盛頓的時(shí)間為3月16日5時(shí)。

故答案為A。69.我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族。除漢族外，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族約占全國(guó)人口總數(shù)的8.49%。除回族、（）已全部轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)，其他53個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，有些民族許多人轉(zhuǎn)用或兼用漢語(yǔ)或其他民族語(yǔ)言；有些民族內(nèi)部不同支系還使用不同的語(yǔ)言。A、壯族B、滿(mǎn)族C、白族D、傣族答案：B解析：本題考查國(guó)情省情。

我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族。根據(jù)學(xué)術(shù)界通常的說(shuō)法，有80種以上語(yǔ)言，30種左右文字。漢語(yǔ)是我國(guó)漢民族的共同語(yǔ)，我國(guó)除占總?cè)丝诘臐h族使用漢語(yǔ)外，有些少數(shù)民族也轉(zhuǎn)用或兼用漢語(yǔ)。除漢族外，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族約占全國(guó)人口總數(shù)的。除回族、滿(mǎn)族已全部轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)，其他53個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，有些民族許多人轉(zhuǎn)用或兼用漢語(yǔ)或其他民族語(yǔ)言；有些民族內(nèi)部不同支系還使用不同的語(yǔ)言。

故答案為B70.山東省的四大世界文化遺產(chǎn)中，最晚一個(gè)申遺成功的是（）。A、泰山B、“三孔”C、齊長(zhǎng)城D、大運(yùn)河山東段答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市，雄偉秀麗、五岳獨(dú)尊，是古代帝王登山封禪或祭祀的神山，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中華國(guó)山。1987年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是我國(guó)第一個(gè)自然文化雙遺產(chǎn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，山東濟(jì)寧曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱(chēng)曲阜“三孔”。“三孔”于1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)城1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。作為長(zhǎng)城的有機(jī)組成部分之一，齊長(zhǎng)城西起濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)孝里鎮(zhèn)廣里村北，于青島市黃島區(qū)東于家河莊入海，為中國(guó)現(xiàn)存有準(zhǔn)確遺跡可考、年代最早的長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)。

D項(xiàng)正確，大運(yùn)河流經(jīng)山東棗莊、濟(jì)寧、泰安、聊城、德州五市，包括了8段運(yùn)河以及15處遺產(chǎn)點(diǎn)，占據(jù)了總河段的近三分之一，遺產(chǎn)點(diǎn)超過(guò)四分之一。2014年6月22日中國(guó)大運(yùn)河申遺成功，大運(yùn)河山東段正式成為山東省第四處世界文化遺產(chǎn)。

故答案為D。71.我國(guó)既是一個(gè)資源大國(guó)，又是一個(gè)資源小國(guó)。對(duì)這句話理解正確的是（）。A、我國(guó)的資源取之不盡，用之不竭B、我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，資源卻很少C、我國(guó)的水資源豐富，但是礦產(chǎn)資源少D、我國(guó)自然資源的種類(lèi)多、總量大但是人均占有量少答案：D解析：本題考查國(guó)情省情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，資源取之不盡，用之不竭表述有誤。

B項(xiàng)錯(cuò)誤、D項(xiàng)正確，從資源總量看，我國(guó)是一個(gè)資源大國(guó)，品種豐富，一些重要資源擁有量位居世界前列。但從人均資源占有量看，我國(guó)又是一個(gè)“資源小國(guó)”，低于世界平均水平。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)是一個(gè)水資源大國(guó)，水資源總量位居世界第4位，但人均淡水資源量只有2200立方米，是世界人均占有量的1/4。我國(guó)礦產(chǎn)資源品種多、總量大，但人均占有量?jī)H為世界平均水平的，居世界第53位。

故答案為D。72.室外發(fā)生閃電時(shí)，躲藏在（）比較合適。A、汽車(chē)?yán)顱、空曠的場(chǎng)地C、大樹(shù)下D、溝渠旁答案：A解析：雷雨天氣室外不當(dāng)躲避行為容易造成觸電事故。

A項(xiàng)正確，雷雨天氣可以在汽車(chē)中躲避，因汽車(chē)外殼多采用金屬制造為導(dǎo)體，可形成閉合電路并不會(huì)傷及人體。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，雷雨天氣應(yīng)避免站立在空曠場(chǎng)地，因?yàn)槔妆┑姆烹妼?duì)象具有選擇性，雷電流總是選擇距離最近，最易導(dǎo)電的路徑向大地泄放，即容易對(duì)發(fā)生區(qū)域內(nèi)最高的物體放電，因此在一個(gè)空曠的地方，人往往都是最高的，所以往往就會(huì)被雷電擊中。因此，空曠的場(chǎng)地，在雷暴天氣里是非常危險(xiǎn)的地方。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，雷雨天氣應(yīng)避免站立于大樹(shù)下避雨，因?yàn)楫?dāng)人體與大樹(shù)接觸，強(qiáng)大的雷電流流經(jīng)樹(shù)干時(shí)產(chǎn)生的高電壓會(huì)把人擊倒，這通常稱(chēng)為接觸電壓傷害。其次是人雖沒(méi)有與大樹(shù)接觸，但雷電流流經(jīng)大樹(shù)干時(shí)產(chǎn)生很高的電壓足以通過(guò)空氣對(duì)人體進(jìn)行放電而造成傷害，通常稱(chēng)為反擊傷害。再就是人雖沒(méi)有與大樹(shù)直接接觸，也距大樹(shù)有一定距離，但由于站在大樹(shù)底下，當(dāng)強(qiáng)大的雷電流通過(guò)大樹(shù)流入地下向四周擴(kuò)散時(shí)，會(huì)在不同的地方產(chǎn)生不同的電壓，而人體站立的兩腳之間存在著電位差，因而有電流流過(guò)人體造成傷害，這通常稱(chēng)為跨步電壓傷害。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，溝渠中存在水流，可作為導(dǎo)體吸引閃電進(jìn)而電擊人體造成觸電事故。

故答案為A。73.下列在霧霾天氣可采取的措施中，不正確的是（）。A、多開(kāi)窗，保持室內(nèi)通風(fēng)B、在戶(hù)外佩戴專(zhuān)門(mén)的口罩C、適量補(bǔ)充維生素D、深度清潔皮膚和頭發(fā)答案：A解析：霧霾，是霧和霾的組合詞，常見(jiàn)于城市?？諝庵屑?xì)微的水珠是霧，細(xì)小的顆粒是霾，霾是由空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ咏M成的，它能使大氣渾濁，視野模糊并導(dǎo)致能見(jiàn)度惡化。

霧霾天氣應(yīng)少開(kāi)窗，出門(mén)在外一定要要佩戴專(zhuān)門(mén)的口罩，平常多飲水，可多泡飲菊杞茶這類(lèi)中醫(yī)茶飲，預(yù)防疾病，多食用水果，從外回家后要深度清潔皮膚和頭發(fā)。此外，還應(yīng)注意適量補(bǔ)充維生素D，飲食清淡多喝水，多吃蔬菜；在霧霾天氣盡量減少出門(mén)，開(kāi)車(chē)注意車(chē)速；出門(mén)時(shí)，做個(gè)自我防護(hù)，佩戴專(zhuān)門(mén)防霾的PM2.5口罩、防霾鼻罩過(guò)濾PM2.5，隨時(shí)隨地呼吸新鮮空氣；避免霧天鍛煉，可以改在太陽(yáng)出來(lái)后再晨練，也可以改為室內(nèi)鍛煉；患者堅(jiān)持服藥，呼吸病患者和心腦血管病患者在霧天更要堅(jiān)持按時(shí)服藥；別把窗子關(guān)得太嚴(yán)，可以選擇中午陽(yáng)光較充足、污染物較少的時(shí)候短時(shí)間開(kāi)窗換氣；盡量遠(yuǎn)離馬路，上下班高峰期和晚上大型汽車(chē)進(jìn)入市區(qū)這些時(shí)間段，污染物濃度最高，多吃豆腐、雪梨等。

本題為選非題，故答案為A。74.霾和霧的區(qū)別在于（）