安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三年級(jí)下冊(cè)開(kāi)學(xué)考試歷史試卷_第1頁(yè)
安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三年級(jí)下冊(cè)開(kāi)學(xué)考試歷史試卷_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022-2023學(xué)年安徽省A10聯(lián)盟高三(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷

1.與商周不同,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最費(fèi)重的優(yōu)質(zhì)閃玉被用來(lái)制作貴族生前的裝飾品、用品和

陳設(shè)器;質(zhì)地普通的玉石則被用于祭祀,甚至衛(wèi)國(guó)國(guó)君夫人墓使用了石質(zhì)的“玉器作為隨葬

品。這一變化表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()

A.工商食官制破壞B.人文意識(shí)的覺(jué)醒C.儒家文化的遇冷D.宗法制度的崩潰

2.如圖為東漢時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)尚書(shū)臺(tái)官制示意圖。據(jù)此可知,尚書(shū)臺(tái)的設(shè)置()

秘書(shū)令

——I--

IIII-II

左法££

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魅史峰史

A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.提高了國(guó)家治理效率

C.削弱了外朝權(quán)力D.孕育了分權(quán)制衡理念

3.隋朝基本延續(xù)了西周時(shí)期的“先蠶禮”:皇后穿色如桑葉的鞠衣,乘車(chē),率三夫人、九

嬪、內(nèi)外命婦,祀蠶神。禮畢,皇后就采桑位采桑三條,命婦依次采桑五條、九條。交給蠶

母切碎后喂蠶、禮畢皇后回宮。這反映出隋朝意在(()

A.勸課農(nóng)桑B.提高女性經(jīng)濟(jì)地位C.復(fù)興周禮D.發(fā)展官營(yíng)

的絲織業(yè)

4.閱讀表:“清道光年間,滇西南地區(qū)漢族與當(dāng)?shù)赝林髯迦丝诒壤l(fā)生了根本性變化”。

據(jù)此分析,這一變化()

寧洱縣思茅廳成遠(yuǎn)廳他郎廳

土著4901戶(hù)1016戶(hù)3602戶(hù)30410戶(hù)

屯民3036戶(hù)2556戶(hù)5171戶(hù)30171戶(hù)

客籍3434戶(hù)3105戶(hù)432戶(hù)650戶(hù)

(注:“屯民”“客倍”皆為新進(jìn)入的漢族人戶(hù))

A.推動(dòng)了云南行省的設(shè)立B.奠定了改土歸流的基礎(chǔ)

C.促進(jìn)了農(nóng)耕文明的傳播D.抵制了俄國(guó)的殖民侵略

5.道咸之際,之前臣服于“漢學(xué)(注重訓(xùn)詁考證)專(zhuān)制”的“一切諸學(xué)”從邊緣走向中心,

成為所謂的“新學(xué)”,清初學(xué)者經(jīng)世致用的關(guān)懷得以發(fā)揚(yáng)。但這一局面并未持久,之后的“西

學(xué)”便占據(jù)了“新學(xué)”之名。晚清學(xué)術(shù)的演變體現(xiàn)出()

A.清廷的統(tǒng)治危機(jī)日益加深B.傳統(tǒng)文化無(wú)法回應(yīng)新挑戰(zhàn)

C.西學(xué)逐漸獲得了國(guó)人認(rèn)同D.學(xué)者研究工作脫離了現(xiàn)實(shí)

6.民國(guó)初年的《景德鎮(zhèn)陶業(yè)紀(jì)事》稱(chēng):“人民喜購(gòu)?fù)庳?,如中狂迷。即如瓷器一宗,凡?/p>

津滬漢以及各繁盛商埠,無(wú)不為東洋瓷之尾閭?!灾赂F鄉(xiāng)僻壤,販賣(mài)小商,無(wú)不陳列燦

爛之舶來(lái)瓷,可知其普及已至日常用品”。這表明當(dāng)時(shí)()

A.開(kāi)口通商便于列強(qiáng)資本輸出B.歐洲的制瓷業(yè)后來(lái)居上

C.民眾與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加深D.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸解體

7.1922年,中共中央局書(shū)記陳獨(dú)秀指出:“在中國(guó)……共產(chǎn)黨、無(wú)政府黨底勢(shì)力都還做弱;

其他政黨,只有國(guó)民黨對(duì)于勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)表示同情、而且頗有力量”。因此,各黨派“應(yīng)該互相

提攜,結(jié)成一個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線……才能夠指導(dǎo)勞動(dòng)界作有力的戰(zhàn)斗”。這說(shuō)明陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)共

產(chǎn)黨應(yīng)致力于()

A.傳播三民主義B.擴(kuò)大黨的組織基礎(chǔ)C.發(fā)展政黨政治D.

建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

8.下表為1976-1990年全國(guó)中小學(xué)教師人數(shù)及學(xué)歷合格率。該表反映這一時(shí)期的中國(guó)()

小學(xué)普通初中

教職工總數(shù)學(xué)歷合格率專(zhuān)任教師學(xué)歷合格率

1976年萬(wàn)人/萬(wàn)人/

1985年/60.6%/25.3%

1990年624萬(wàn)人73.99%247萬(wàn)人46.5%

A.基礎(chǔ)教育發(fā)展?jié)撃茉鰪?qiáng)B.教師師德素養(yǎng)得以普遍提高

C.高等教育實(shí)現(xiàn)了大眾化D.教育成為文化傳承的主渠道

9.公元前4世紀(jì),古印度詩(shī)大迦梨陀娑的史詩(shī)《鳩摩羅出世》提到了中國(guó)絲綢做的皇家旗

幟飄揚(yáng)在金色的大門(mén)上,當(dāng)時(shí)印度東北部阿薩姆地區(qū)也已經(jīng)出現(xiàn)了中國(guó)成都出產(chǎn)的絲綢。該

材料可用于探究()

A.輝煌燦爛的古印度文化B.絲綢之路的興起

C.不同文明間的早期聯(lián)系D.印度教傳播路線

10.長(zhǎng)久以來(lái),拉丁文作為歐洲共同語(yǔ)言的地位無(wú)法撼動(dòng)。18世紀(jì),歐洲國(guó)家出版的文化工

具書(shū)紛紛使用了本國(guó)的語(yǔ)言,如俄國(guó)出版的《俄語(yǔ)詩(shī)簡(jiǎn)明新作法》等,頗受時(shí)人歡迎。這體

現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()

A.拉丁文化影響力下降B.近代民族意識(shí)的興起勃發(fā)

C.俄羅斯文化受到推崇D.印刷術(shù)革新推動(dòng)思想解放

11.1889年,第一次泛美會(huì)議召開(kāi)。在接連拋出“和平共處”與“謀求友好貿(mào)易”的誘餌后,

美國(guó)在會(huì)議上實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的,即“達(dá)成解決成員國(guó)紛爭(zhēng)的仲栽協(xié)定,同意修建一條連接

南北美洲的鐵路;建立了泛美聯(lián)盟的雛形”。這表明泛美會(huì)議的召開(kāi)()

A.維護(hù)了拉美的獨(dú)立B.消弭了美洲國(guó)家間的分歧

C.彰顯了美國(guó)的意志D.推動(dòng)了世界貿(mào)易有序發(fā)展

12.20世紀(jì)60、70年代,西方國(guó)家的文官隊(duì)伍人數(shù)明顯上升,其中受過(guò)高等教育的人數(shù)大

幅增長(zhǎng),如日本中央政府的50余萬(wàn)文官中,至少90%的文官接受過(guò)高等數(shù)有,這一現(xiàn)象的出

現(xiàn)主要是因?yàn)?)

A.社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻B.政黨政治的發(fā)展

C.文官隊(duì)伍老齡化嚴(yán)重D.政府職能的變化

13.閱讀材料,完成下列要求。

材料一1900年實(shí)施的《德國(guó)民法典》,有“民法教科書(shū)”的美譽(yù)。1777年,法學(xué)家西羅塞

爾最早提出在德國(guó)編纂一部統(tǒng)一的民法典的倡議,隨后,德國(guó)學(xué)界圍繞民法典的制定,陸續(xù)

展開(kāi)了研究與爭(zhēng)鳴。1814年,法學(xué)家蒂堡認(rèn)為“只有所有的德意志政府團(tuán)結(jié)一政,努力完成

排除單個(gè)政府的恣意而適用全德意志的法典的編纂,德意志人在市民關(guān)系上才有幸福可言”。

德國(guó)民法典借鑒了《民法大全》中關(guān)于體系、方法、技巧、術(shù)語(yǔ)的智慧。法典第903條規(guī)定

“物的所有人,在不違反法律和第三人權(quán)利范圍內(nèi),得自由處分其物”,第145條規(guī)定“向

他方要約成立契約者,因要約而受約束”,非經(jīng)當(dāng)事人同意,要約不得修改或廢除,第823

條規(guī)定,“因故意或過(guò)失不法侵害他人生命、身體……,對(duì)他們負(fù)因此所生損害的義務(wù)”。

一據(jù)哈斯巴根《中國(guó)民法典民族性的型塑》等整理

材料二清末以降,“師夷變法”已成為清廷之必需.1911年,修訂法律館編成《大清民律

草案》。“修訂法律館所需的一切,主要是從日本借來(lái)的……當(dāng)時(shí)日本已經(jīng)以德國(guó)法律為主

要樣本,寫(xiě)成了自己的民法和商法”?!谟H屬篇中,規(guī)定“家政統(tǒng)一家長(zhǎng)”,“對(duì)于家

長(zhǎng)即生服從之義務(wù)”。在婚姻方面,基本接引《大清律例》的規(guī)定。如規(guī)定“同宗者不得結(jié)

婚”,“婚姻須由父母允許”,妻子“不屬于日常家事之行為須經(jīng)夫允許”。

——摘編自費(fèi)孔會(huì)《晚清民法近代化論》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《德國(guó)民法典》的主要內(nèi)容并指出其頒行的歷史條件。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明《大清民律草案》與《德國(guó)民法典》在內(nèi)容上的不

同之處及其產(chǎn)生的原因。

14.閱讀材料,完成下列要求。

時(shí)期著述宗旨著作

西漢究天人之際,通古今之變,成一家之言《史記》(司馬遷)

東漢究其終始強(qiáng)弱之變,明監(jiān)戒焉《漢書(shū)》(班固)

史之為用,其利甚博,乃生人之急務(wù),為國(guó)家之要

唐朝《史通》(劉知己)

道。有國(guó)有家者,其可缺之哉?

所貴乎史者,述往以為來(lái)者師也。為史者,記載

明末請(qǐng)

徒繁,而經(jīng)世之大略不著,后人欲得其得失之樞機(jī)《讀通鑒論》(王夫之)

以效法之無(wú)由也,則惡用史為?

晚清學(xué)問(wèn)是拿來(lái)致用的,不單是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)而已?!吨袊?guó)歷史研究法》(梁?jiǎn)⒊?/p>

一據(jù)金毓^《中國(guó)史學(xué)史》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),提取相關(guān)信息,自擬一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,

史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰)

15.閱讀材料,完成下列要求。

材料1964年,黨中夾鑒于當(dāng)時(shí)的形式,做出了加強(qiáng)戰(zhàn)備、調(diào)整工業(yè)布局進(jìn)行三線建設(shè)的益

略決策。上海熱烈響應(yīng),從1965年開(kāi)始在皖南建立了小三線。1980年止國(guó)家共投資6億余元,

在安徽建成80家企事業(yè)單位,其中有工廠54個(gè),共有職工萬(wàn)余人,家屬萬(wàn)余人。小三線的

職工中從上海去的約萬(wàn)余人,占84%,其中由上海老廠動(dòng)員去的老職工約萬(wàn)余人。上海的小

三線企事業(yè)單位在安徽自成一個(gè)社會(huì)體系,不僅有工廠還有為生產(chǎn)服務(wù)配套的行業(yè),如:交

通運(yùn)輸、電力供應(yīng)、通信設(shè)施、物資倉(cāng)庫(kù)、學(xué)校、幼兒園、公安、法院、專(zhuān)線班車(chē)、生活供

應(yīng)等。1985年1月28日,安徽省政府和上海市政府答訂相關(guān)協(xié)議,確定上海將皖南小三線的

80家企事業(yè)單位的資產(chǎn)無(wú)償移交給安徽。小三線耶工回上海后都安排了工作、分配了房子,

得到較好的安置,歷時(shí)20多年的上海小三線建設(shè)畫(huà)上了句號(hào)。

——摘編自張秀莉《皖南上海小三線職工的民生問(wèn)題研究》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括安徽小三線建設(shè)的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明安徽小三線建設(shè)的意義。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】A.,材料反映的是玉器使用方面的變化,反映等級(jí)制度方面的變化,與工商食官制度無(wú)

關(guān),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;

B.材料反映的是等級(jí)制度上使用的玉器的變化,與人文意識(shí)無(wú)關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;

C.材料與儒家思想無(wú)關(guān),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;

D.根據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)也使用高等玉器,普通玉器用于祭祀,甚至出現(xiàn)了將玉

器作為陪葬品的現(xiàn)象,反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度的奔潰,故D選項(xiàng)正確。

故選:D。

本題考查了宗法制,解答本題需結(jié)合宗法制的概念進(jìn)行分析。

本題考查了宗法制,考查了考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。

2.【答案】C

【解析】A.尚書(shū)臺(tái)是中央官制設(shè)置的變動(dòng),并不能直接加強(qiáng)中央集權(quán),故A錯(cuò)誤;

B.尚書(shū)臺(tái)的設(shè)立增加了官職數(shù)量,客觀上反而不利于國(guó)家治理效率的提高,故B錯(cuò)誤;

C.東漢時(shí)期,尚書(shū)臺(tái)的權(quán)力很大,等同于當(dāng)時(shí)宰相的權(quán)力,同時(shí)還具有糾察百官之權(quán),這有利于

削弱外朝權(quán)力,故C正確;

D.尚書(shū)臺(tái)的設(shè)立并未體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則,加強(qiáng)君主專(zhuān)制才是官制改革的目的,故D錯(cuò)誤。

故選:Co

本題考查尚書(shū)臺(tái),需要考生掌握尚書(shū)臺(tái)的由來(lái)、特點(diǎn)及影響。

本題考查尚書(shū)臺(tái),側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

3.【答案】A

【解析】先蠶禮是中國(guó)古代由皇后主持的最高國(guó)家祀典,祭祀人和被祭祀人物均為女性。每年季

春(陰歷三月)的吉巳日,由皇后親祭或遣人祭祀蠶神。蠶桑與農(nóng)耕并稱(chēng),是中國(guó)古代社會(huì)賴(lài)以

生存與發(fā)展的最主要的生產(chǎn)活動(dòng)。親蠶大典自古就與親耕之禮并重,所謂“天子親耕以供粢盛,

后親蠶以供祭服”,隋朝延續(xù)前代的“先蠶禮”,意在勸課農(nóng)桑,A項(xiàng)正確;

中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),封建統(tǒng)治者舉行親蠶大典自古和親耕之禮是重視農(nóng)業(yè)的表現(xiàn),BCD項(xiàng)解讀

錯(cuò)誤,排除。

故選:Ao

本題主要考查隋朝的統(tǒng)治,需要考生掌握“先蠶禮”的內(nèi)涵并運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。

本題主要考查隋朝的統(tǒng)治,側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

4.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知,“屯民”“客倍”皆為新進(jìn)入的漢族人戶(hù),結(jié)合圖表可知,滇西南部分

地區(qū)的“屯民”“客倍”加起來(lái)要比土著居民多得多,這就為當(dāng)?shù)貛チ舜罅縿趧?dòng)力,并傳播了

漢族先進(jìn)的耕作經(jīng)驗(yàn),有利于這些地區(qū)農(nóng)耕文明的發(fā)展,C正確;

早在雍正時(shí)期,云南就完成改土歸流,建立行省,排除AB;

俄國(guó)沒(méi)有侵略云南,且結(jié)合所學(xué)可知,近代俄國(guó)侵吞中國(guó)150多萬(wàn)平方公里的土地,D項(xiàng)"抵制

了”的說(shuō)法并不符合史實(shí),排除。

故選:Co

本題主要考查了中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì),要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì),側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】B

【解析】A.清未“西學(xué)”取代“漢學(xué)”而興起,主要受外部因素也即西方入侵和西學(xué)東漸的影響,

與國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治危機(jī)和階級(jí)矛盾發(fā)展關(guān)系不大,故A錯(cuò)誤;

B.道咸之際,注重訓(xùn)話考證的“漢學(xué)”興盛,但隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方侵略的加劇,學(xué)習(xí)西方越來(lái)

越成為學(xué)術(shù)潮流,“西學(xué)”取代“漢學(xué)”而興起,這種變化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化無(wú)法應(yīng)對(duì)西方侵略的

新挑戰(zhàn),故B正確;

C.清末“西學(xué)”興起主要是由于挽救民族危機(jī)、學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)實(shí)需要,而非因?yàn)槲鲗W(xué)更受?chē)?guó)人認(rèn)

可,故C錯(cuò)誤;

D.清末“西學(xué)”興起是為了挽救民族危機(jī)、學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)實(shí)需要,不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究脫離現(xiàn)實(shí),

故D錯(cuò)誤。

故選:Bo

本題考查了西學(xué)東漸,解答本題根據(jù)材料主旨結(jié)合晚清統(tǒng)治危機(jī)的背景進(jìn)行分析。

本題考查了西學(xué)東漸,考查了考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。

6.【答案】C

【解析】A.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)資本輸出合法化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;

B.材料的主旨信息是民眾與世界市場(chǎng)聯(lián)系加深,并非強(qiáng)調(diào)歐洲制瓷業(yè)的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

C.根據(jù)材料信息“人民喜購(gòu)?fù)庳?,如中狂迷。即如瓷器一宗,凡京津滬漢以及各繁盛商埠,無(wú)不

為東洋瓷之尾閭?!灾赂F鄉(xiāng)僻壤,販賣(mài)小商,無(wú)不陳列燦爛之舶來(lái)瓷,可知其普及已至日常

用品。”可知外貨受到人民的歡迎,洋貨大量涌入中國(guó)的市場(chǎng),可知民眾與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加深,

故C項(xiàng)正確;

D.自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)是耕織分離、紡織分離和農(nóng)副產(chǎn)品商品化,材料未涉及自然經(jīng)濟(jì)解體的內(nèi)

容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選:C。

本題考查了民國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化,需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以民國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化為切入點(diǎn),考查學(xué)生解讀材料信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的

能力。

7.【答案】D

【解析】題干“在中國(guó)……共產(chǎn)黨、無(wú)政府黨底勢(shì)力都還做弱;其他政黨,只有國(guó)民黨對(duì)于勞動(dòng)

運(yùn)動(dòng)表示同情、而且頗有力量”“應(yīng)該互相提攜,結(jié)成一個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線……才能夠指導(dǎo)勞動(dòng)界作有

力的戰(zhàn)斗”等信息在一定程度上體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)致力于建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,故D正確;

共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義,故排除A;

B題干不能體現(xiàn),故排除B;

C不符合題干主旨,排除。

故選:D。

本題考查中共革命思想演變情況,依據(jù)材料“應(yīng)該互相提攜,結(jié)成一個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線……才能夠指導(dǎo)

勞動(dòng)界作有力的戰(zhàn)斗”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析.

本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨革命思想演變的相關(guān)知識(shí),要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息,難度適中。

8.【答案】A

【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是中小學(xué)基礎(chǔ)教育中教師學(xué)歷符合要求的比例逐漸增高,這有利于基礎(chǔ)教育

的發(fā)展,從而增強(qiáng)其潛能,A正確;

B項(xiàng)“普遍提高”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且學(xué)歷合格不等于素養(yǎng)提高,排除B;

材料強(qiáng)調(diào)的是小學(xué)和初中,和高等教育無(wú)關(guān),排除C;

材料沒(méi)有比較,不能得出教育成為文化傳承主渠道,排除D。

故選:Ao

本題主要考查了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能

力。

9.【答案】C

【解析】材料“《鳩摩羅出世》提到了中國(guó)絲綢做的皇家旗幟飄揚(yáng)在金色的大門(mén)上,當(dāng)時(shí)印度東

北部阿薩姆地區(qū)也已經(jīng)出現(xiàn)了中國(guó)成都出產(chǎn)的絲綢”體現(xiàn)了不同文明間的早期聯(lián)系,C正確;

材料強(qiáng)調(diào)印度和中國(guó)有聯(lián)系,并非強(qiáng)調(diào)印度文化輝煌燦爛,排除A;

絲綢之路興起于西漢,當(dāng)時(shí)絲綢之路還沒(méi)有興起,排除B;

材料沒(méi)有提到印度宗教的傳播,排除D。

故選:C。

本題主要考查了古印度文明,要求學(xué)生結(jié)合古印度文明的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了古印度文明,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

10.【答案】B

【解析】從材料“18世紀(jì),歐洲國(guó)家出版的文化工具書(shū)紛紛使用了本國(guó)的語(yǔ)言”可以看出,用民

族文字來(lái)印刷書(shū)籍體現(xiàn)出民族意識(shí)的覺(jué)醒,B正確;

ACD選項(xiàng)不符合題干的特征,排除。

故選:Bo

本題考查西方民族國(guó)家的發(fā)展,需要結(jié)合西方民族國(guó)家發(fā)展的特征來(lái)解答。

本題考查西方民族國(guó)家的發(fā)展,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】C

【解析】從材料“美國(guó)在會(huì)議上實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的”可以看出,這次會(huì)議主要體現(xiàn)了美國(guó)的利益

要求,c正確;

ABD選項(xiàng)都是對(duì)材料片面的理解,排除。

故選:Co

本題考查美國(guó)的霸權(quán)主義政策,需要結(jié)合美國(guó)霸權(quán)主義政策的特征來(lái)解答。

本題考查美國(guó)的霸權(quán)主義政策,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

12.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知,20世紀(jì)60、70年代,西方國(guó)家文官隊(duì)伍人數(shù)增長(zhǎng),其中受過(guò)高等教育

的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后,西方國(guó)家奉行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策,加強(qiáng)政府的宏觀

調(diào)整,對(duì)文官制度進(jìn)行調(diào)整,因此出現(xiàn)大量高素質(zhì)的文官,即政府職能的變化,故D項(xiàng)正確;

西方文官制度是西方政府官員,與社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;

西方文官制度在政治上堅(jiān)持中立態(tài)度,不參與政黨政治,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

材料涉及的是大量高素質(zhì)文官的出現(xiàn),與老齡化嚴(yán)重?zé)o關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選:D。

本題考查西方文官制度,解題的關(guān)鍵是抓住材料中的時(shí)間,解讀材料信息,結(jié)合二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)

經(jīng)濟(jì)政策對(duì)文官制度的影響分析。

本題考查西方文官制度的相關(guān)知識(shí),側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、

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