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文檔簡介
兒童文學名著導讀年月真題
0088720234
1、【單選題】那些傳授、普及科學知識的讀物,如《十萬個為什么》這類兒童讀物屬于
兒童啟蒙讀物
兒童科普讀物
A:
思想品德教育讀物
B:
兒童歷史讀物
C:
答D:案:B
2、【單選題】1658年,捷克教育家夸美紐斯出版了第一本百科知識大全
《世界圖解》
《愛彌兒》
A:
《木偶奇遇記》
B:
《教育漫話》
C:
答D:案:A
3、【單選題】第一次多側面、立體地表現(xiàn)兒童性格,第一次為世界兒童文學塑造了兩個立體
兒童人物形象的是
普希金
安徒生
A:
米爾恩
B:
馬克·吐溫
C:
答D:案:D
4、【單選題】兒童文學的三個層次_不包括_
幼年文學
童年文學
A:
少年文學
B:
青年文學
C:
答D:案:D
5、【單選題】兒童文學作家通過作品來回憶自己的童年生活,表現(xiàn)出對童年、故鄉(xiāng)、母親和
土地的愛與留戀,具有強烈的“尋根”意識。這類題材的作品表達的是
兒童視角
A:
成人視角
少年作者的視角
B:
兩代人對話、對比的視角
C:
答D:案:B
6、【單選題】在愛的母題文學作品中,母愛型兒童文學傳達的藝術氛圍是“親切溫馨”,父
愛型兒童文學傳達的藝術氛圍是
“端莊深邃”
“認真嚴肅”
A:
“父愛如山”
B:
“正直善良”
C:
答D:案:A
7、【單選題】世界兒童文學創(chuàng)作的正式開端,始于童話作品
《鵝媽媽的故事》
講給孩子們聽的故事》
A:
《安徒生童話》
B:
《水孩子》
C:
答D:案:A
8、【單選題】大量的作家改編外國的童話作品。在原有故事基礎上加上傳統(tǒng)的道德教訓,而
且語言仍用文言文,這種做法發(fā)生在中國童話發(fā)展的
民間童話階段
文人自覺改編改譯階段
A:
文人創(chuàng)作早期階段
B:
童話創(chuàng)作成熟階段
C:
答D:案:B
9、【單選題】童話中的幻想、擬人根源于幼兒思維中的
泛靈論
人造論
A:
不可逆
B:
任意結合的邏輯
C:
答D:案:A
10、【單選題】其特征主要表現(xiàn)為想象豐富,使用極度夸張、變形、象征等藝術手法制造鬧
劇效果的一類童話是
熱鬧派童話
抒情意話
A:
哲理童話
B:
科學童話
C:
答D:案:A
11、【單選題】下列兒童文學創(chuàng)作者及其作品,匹配有誤的一項是
孫幼軍《老頭兒》
伊索《灰姑娘》
A:
安徒生《海的女兒》
B:
安徒生《賣火柴的小女孩》
C:
答D:案:B
12、【單選題】與一般的小說相比,少年小說的特點_不包括_
人物多、性格鮮明、線索豐富
故事曲折、情節(jié)發(fā)展快
A:
背景具體,時間、地點、環(huán)境都清楚
B:
主題明朗,寓言明快活潑
C:
答D:案:A
13、【單選題】兒童小說的讀者對象主要是
小學一年級至五年級的
小學至初高中的
A:
小學三年級至五六年級的
B:
小學一年級至三年級的
C:
答D:案:C
14、【單選題】我國古代有“詩言志”、“詩緣情”之說,外國也有“詩是強烈的感情的自
然流露”和“憤怒出詩人”的觀點,這些說法體現(xiàn)了詩歌具有
音樂性
抒情性
A:
形象性
B:
時代性
C:
答D:案:B
15、【單選題】把詩歌分為愛情詩、鄉(xiāng)土詩、親情詩、友情詩,其劃分依據是
按照詩歌的形式
按照詩歌的內容
A:
按照詩歌的題材
B:
按照詩歌的來源
C:
答D:案:C
16、【單選題】根據兒童詩的接受對象的年齡生理特征,兒童詩的分類_不包括_
嬰兒詩
幼兒詩
A:
童年詩
B:
少年詩
C:
答D:案:A
17、【單選題】下列關于民間兒歌與創(chuàng)作兒歌的表述,_錯誤_的是
民間兒歌在藝術上突出的特點是大膽的諧趣
創(chuàng)作兒歌設定有明確的讀者對象
A:
民間兒歌比創(chuàng)作兒歌在思想上更具深度
B:
創(chuàng)作兒歌在外在形式上借鑒了民間兒歌的一些傳統(tǒng)形式
C:
答D:案:C
18、【單選題】兒歌的內容會對幼兒在個性、品格等方面產生潛移默化的影響,寓教于樂,
這類兒歌屬于
知識性兒歌
教育性兒歌
A:
游戲性兒歌
B:
創(chuàng)作兒歌
C:
答D:案:B
19、【單選題】“科學文藝”這一名詞的最初提出者是俄國作家
阿·托爾斯泰
別林斯基
A:
高爾基
B:
卡羅琳
C:
答D:案:B
20、【單選題】科幻文學作品中描述的一切常常與讀者的現(xiàn)實經驗之間存在巨大的反差,給
人一種超越現(xiàn)實的陌生感,給人以美的感受,這種反差體現(xiàn)的科幻文學特征是
模糊性
疏離性
A:
未來性
B:
幻想性
C:
答D:案:B
21、【單選題】在科幻文學作品中,國外認為以社會科學和人文科學,如心理學、教育學、
宗教學、政治學等為主要內容的作品被稱為
硬科幻
軟科幻
A:
假科幻
B:
真科幻
C:
答D:案:B
22、【單選題】五四新文化運動時期,我國第一位明確為小朋友寫散文的作家是
茅盾
冰心
A:
鄭振鐸
B:
葉圣陶
C:
答D:案:B
23、【單選題】下列散文作品,屬于兒童敘事散文的是
吳然《珍珠泉》
桂文亞《班長下臺》
A:
彭萬洲《荷葉》
B:
望安《松竹梅》
C:
答D:案:B
24、【單選題】在兒童戲劇的各種分類中,把兒童戲劇分為話劇、歌劇、歌舞劇、木偶劇和
皮影戲等,其劃分依據是
按場次分
按戲劇沖突的性質及產生的戲劇效果分
A:
按容量分
B:
按藝術表現(xiàn)形式分
C:
D:
答案:D
25、【問答題】簡述成人文學體裁的“二分法”、“三分法”、“四分法”的內容。
答案:(1)二分法:韻文和數文。(2)三分法:敘事類、行情類、戲劇類。(3)
四分法:詩歌、小說、散文、戲劇。
26、【問答題】簡述幻想是童話的本質特征的表現(xiàn)。
答案:得益于神話傳說的精髓,童話用現(xiàn)實中不存在的假想形象、虛構的人物生存環(huán)境。
假想的動人情節(jié)共同構成一幅幅奇異卻又令人快樂的圖面,幻想為童話的核心,小說以寫
實為指導,童話以幻想為主體和準則,是童話與小說一脈相承而又分道揚,成為有別于成
人文學的最兒童文學特色的一種文體。(1)人物形象的夸張變形。(2)情節(jié)的荒
誕。(3)環(huán)境的虛擬。
27、【問答題】簡述兒歌的特點。
答案:(1)天真活潑的稚趣美,沒有一種文學體裁,包括幼兒文學的其他文體,像兒歌
這樣生動活潑,稚趣盎然,做法是:用白描的手法點選簡潔的語言,真切的表現(xiàn)幼兒熟悉
的生活,表現(xiàn)幼兒眼中的,幼兒的語言與行動已是天然之趣,過多的修飾有時反成累贅,
所以好多兒歌都簡單,也都有味。(2)節(jié)奏明快,富于音樂美,兒歌是一種的文藝
術,音樂性在兒歌中的重要意義絕不亞于語義,兒歌的音樂性最突出的特點就是明快自
然。(3)兒歌與游戲的互補互融,兒歌最早是從游戲中發(fā)展起來的,兒歌是最適宜親
子兩代嬉戲的文體。
28、【問答題】簡述兒童戲劇的藝術特點。
答案:(1)在題材的選擇處理方面和戲劇沖突、戲劇情景的設置方面車車地把握兒童觀
眾的視點。(2)塑造真實可信的、個性化的舞臺形象。(3)結構較為單純、緊湊、
情節(jié)生動,富于變化。(4)語言淺近簡明,形象化,動作化,并富于兒童情趣。
29、【問答題】試述童話與神話傳說、民間故事的關系。
答案:原始思維產生了神話小說,而童話早在“成文”之前就已存在于人們的口頭創(chuàng)作之
中,童話與神話傳說、民間故事的關系是:(1)神話傳說、民間故事對童話的影響:
神話傳說為早期童話提供了產生的土壤,民間故事則為童話提供了發(fā)展流傳的方式,童話
直到現(xiàn)在依然保持了民間故事的特色,它們都較少的受到理性文明的侵擾和壓抑,更多地
保持著一種自然本性和隨意性,一切盡可能按感性想象的結果發(fā)展。①在內容上,早期
童話多取材于神話傳說和民間故事,近現(xiàn)代童話即是從搜集、改編民間故事開始,逐步走
向文人獨立創(chuàng)作的童話發(fā)展之路,但民間故事長期緩慢形成的原型故事仍存在并影響了今
天的童話。②在風格和表現(xiàn)手法上,神話傳說中奇異詭怪、氣勢如虹的幻想世界、極度
夸張擬人的敘述特色,奠定了童話的基本審美風格,無論民間童話還是文人創(chuàng)作童話,都
會遵循這一規(guī)律,而民間故事淳樸溫婉的風格,進一步為童話注入了清新的活力,它的集
體創(chuàng)作性質和小群體口述特色,增加了故事語言的親切性。③受神話傳說和民間故事的
影響,童話創(chuàng)作在角色的選擇上可以不受約束。時空的安排上可以虛擬模糊,語言上輕松
活潑,風趣幽默等等。④由此可見,原始思維與童話邏輯的淵源關系,導致了神話傳
說、民間故事對童話的深刻影響。(2)童話與神話傳說、民間故事的區(qū)別:①創(chuàng)作
主體不同。②內容上有差異。③接受對象不同。④在本質上,神話傳說和民間故事
的創(chuàng)作者沒有自覺的兒童意識,只是具備了兒童文學的因素,并不是兒童性的讀物:而童
話則是作家創(chuàng)作中有自覺的兒童意識的產物,帶有強烈的兒童性,其創(chuàng)作的內容,敘事風
格都是為兒童讀者設計產生的?!驹u分說明】如果沒有對要點展開論述,酌情扣1~2
分
30、【問答題】結合作品談談兒童科學文藝的特征。
答案:(1)兒童科學文藝要具有科學性。①兒童科學文藝是科學文藝的一部分,作為
一種以科學為主題的文學門類科學性是科學文藝區(qū)別于其他文學作品的主要特征,如果失
去科學性這個基礎,科學文藝將失去其獨立存在的可能性。②兒童科學文藝注重科學
性,并不等于兒童科學文藝必須講述科學知識,進行科學普及,科學文藝讀物中的科學是
一種廣義的科學,包括科學的精神、科學的方法,以及通過這些方法所得到的認識世界和
改造自然的重要成果.(2)兒童科學文藝要有教育性。①兒童科學文藝還應注重激發(fā)
兒童的科學興趣,培養(yǎng)兒童科學思維方面的獨特作用,這種獨特作用就是兒童科學文藝的
教育性,由于兒童處于生現(xiàn)和心理的成長時期,兒童科學文藝的教育意義尤其顯著。②
并非所有兒童科學文藝作品的教育性都明顯表現(xiàn)出來,一些優(yōu)秀的科學文藝作品的教育性
暗合在作品的深層結構當中。【評分說明】結合作品對每一要點展開說明,否則酌情扣
1~2分。
31、【問答題】給兒童科學文藝作品《蟬的歌唱》寫一篇導讀?!断s的歌唱》(節(jié)選)
[法國]法布爾《昆蟲記》據雷沃來爾自己承認,他從沒有聽到過蟬唱歌,他從來沒有看
到過活的蟬,他看到的都是浸在阿維尼翁的燒酒里的死蟬標本。我有很多雷沃米爾錯過的東
西,那震耳欲聾的交響樂響起的時候,我聽到的比我想聽到的可要多多了,我也許能在這看
似已經干枯的話題上添一些新觀點。我們再來談談蟬的歌唱問題吧。在我們村子附近,我
可以收集到五種蟬:南歐熊蟬、山蟬、紅蟬,黑蟬和矮蟬。前兩種非常常見,另外三種則很
稀罕,只有村里的人才認識,其中,南歐熊蟬個頭兒最大,最為人們所知,通常描述的也是
它的發(fā)音器官。在雄蟬的胸部下,緊靠后腿之后,是兩塊很寬的半圓形大益片,右邊的蓋
片稍微疊在左邊的蓋片上,這是護窗板、頂蓋、制音器,也就是發(fā)音器官的音蓋。把奇蓋掀
起來,看到左右兩邊都有一個大空腔,普羅旺斯人稱之為“小教堂”,這兩個“小教堂”合
起來就形成了“大教堂”?!靶〗烫谩鼻懊嬗幸粚尤彳浖毮伒狞S色乳狀膜擋??;后面是一層
干燥的薄膜,薄膜呈虹色,就像一個肥皂泡,普羅旺斯語稱之為“鏡子”。這“大教
堂”?!扮R子”,音蓋,就是人們通常認為的蟬的發(fā)聲器官,在左右“小教堂”的外側,蟬
的腹背交接處的邊緣,有一個半開的紐扣大小的小孔,小孔被角質外殼限制著,那蓋著的音
蓋又把它遮了起來,我們把這個小孔起名為“音窗”,它通向另一個空腔(音空),這個空
腔比旁邊的“小教堂”深得多,窄得多,緊靠后翼連接點之后,是一個輕微的隆起物,大致
呈橢圓形,它那黑得沒有光澤的顏色,在周圍帶著很色絨毛的表皮中顯得異常突出。這個隆
起物就是音室的外壁。在音室上開個大的缺口,于是發(fā)聲器官——音鈸就現(xiàn)出來了,這是
一塊干的薄膜,白色,橢圓形,往外凸,有三四根褐色的脈絡分布在薄膜上,從中穿過,增
加了它的彈性,這個音做整個兒固定在周圍堅硬的框架上,試想一下,這塊凸起的鱗片狀的
音錳變形了,往里拉,拉得凹下去一點點兒,又在那一束脈絡的彈性下迅速地回復到開始的
凸起狀態(tài),于是一聲清脆的聲音就從這來回的振蕩中發(fā)出來。二十多年前,整個巴黎都迷
上了一種可笑的玩具,如果我沒記錯的話,這玩具稱為“劈啪”或“唧唧”,這是一根短短
的鋼片,鋼片的一頭固定在金屬座上。用大拇指把鋼片擠壓變形,再放子,讓它自己彈回
去,于是這塊鋼片就這么在力的作用下一次一次地發(fā)出煩人的“丁當”聲,再沒什么別的了
不起的用處。蟬的膜狀音鈸和這鋼片是類似的樂器,它們都是通過一塊彈片變形而后又回復
到原來的狀態(tài)來發(fā)聲的。如果天氣炎熱,空氣中沒有風,近午時分,蟬會把它的歌分成一
段一段的,每一段特續(xù)幾秒鐘,中間由短暫的休止符分隔開,每一段歌聲都是突然開始的,
然后迅速升高,腹部收縮也越來越快,這一段歌聲也到了響亮的頂點,這么響亮的聲音持續(xù)
幾秒,然后逐漸降低,遞減成一種呻吟,腹部也隨之休息。在腹部最后幾次將動之后,蟬靜
了下來,時間長短隨空氣狀況變化。接著,新的一段歌聲又突然響起,一成不變地重復前一
段歌唱,就這么無休無止地唱下去。第二種蟬,個頭兒比南歐熊蟬小一半,我們這兒的人
叫它“喀喀蟬”,極其準確地模仿了它的發(fā)聲方式,這是博物學家們所稱的“山蟬”,行動
敏捷得多,也多疑得多。它的聲音沙啞洪亮,就是一連串的“喀!喀!喀!喀”,中間沒有
把歌聲分成一段一段的休止符,這種蟬歌聲單調,聲音尖銳嘶啞,因而是最令人討厭的,尤
其是當這種樂隊有幾百個演奏者的時候;而整個伏天,我的兩棵法國梧桐上就進行著這樣的
演奏,就好像一大袋的千核桃在袋子里見來晃去,要把殼撞破為止。這種討厭的音樂會,對
我而言真是個酷刑,惟一可以稍微減輕一點兒煩惱的是,山蟬唱得沒南歐熊蟬那么早,晚上
也不會唱那么久。紅蟬比南歐熊蟬小一點兒。叫它“紅蟬”,是因為它翅膀脈絡和身體其
他部分線條里流的是紅血,而不是褐色的血。這種蟬很少見。在山楂樹林里,我要隔很遠才
能碰到一只紅蟬。它的發(fā)音器官介于南歐熊蟬和山蟬之間。從前者那兒,它得到了腹部的振
蕩運動,通過半開或關閉“大教堂”讓聲音定強或變弱;從后一個那兒,它有了露在外面的
音彼,沒有音空和音窗。紅蟬的歌聲也是抑揚頓挫,分成一段一段的,和南歐熊蟬一樣,
不過紅蟬要更謹慎一些,它的聲音不響亮很可能是因為沒有音室。在同樣的力量下,裸露在
外的音鈸振蕩發(fā)出的聲音,當然比不上藏在共鳴器深處的音鈸發(fā)出的聲音響亮,當然,那聒
噪的山蟬也沒有這種共鳴器,但它肚于上巨大的音箱大大彌補了這一不足。我有的倒是另
外兩種蟬,也許雷沃米爾把這兩種蟬和他畫的那種蟬搞混淆了。這兩種蟬,一種是黑蟬,我
只見過一次;另一種是矮蟬,我收集了很多,就說說這后一種蟬吧。這是我家鄉(xiāng)最小的一
種蟬,它只有一只普通的虻那么大,長約兩厘米,透明的音鈸上有三根白色不透明的脈絡,
皮膚的褶皺把音鈸勉強蓋住,但是音鈸還是完全可以看得見,沒有音室。回頭想想就會發(fā)
現(xiàn),這個音室只有在南歐熊蟬身上才有,別的蟬都沒有。兩塊音蓋之間相隔很遠,把“小
教堂”大大敞開。相對而言,它的“鏡子”外形像個四季豆,這種蟬歌唱的時候,腹部也不
振蕩,和山蟬一樣,是靜止不動的。也正因為此,這兩種蟬歌唱的旋律缺乏變化。矮蟬的
鳴叫是一種單調的響聲,尖銳而細小;在七月午后那種讓人獺洋洋的寂靜中,這是一種在幾
步遠的地方才能聽到的聲音,如果有一天它們突發(fā)奇想,離開被太陽烤焦的灌木叢,成群地
來到我家陰涼的梧桐樹上定居,那么,盡管我很想好好研究它,但我還是希望這小小的蟬不
要像著了魔的喀喀蟬一樣打擾我的清修。小路的碎石堆上,藍翅蝗蟲甜蜜地陶醉在陽光
里,用它強壯的后腿摩擦著粗糙的鞘翅邊緣:暴雨將臨的時候,綠蛙、雨蛙和喀喀蟬一樣發(fā)
了狂似的在灌木叢中的樹葉里扯起嗓子,鼓起音囊。它們都是在召喚不在身邊的同伴嗎?絕
對不可能,蝗蟲的琴弦響起來的時候,發(fā)出的“唧唧”聲幾乎感覺不到;而雨蛙的嗓音再洪
亮也是白白浪費,因為期待的人沒有趕來。昆蟲到底需不需要這種響亮的傾訴,喋喋不休
的表白來表露它的愛情火焰呢?考察大多數的昆蟲,知道兩性之間的靠近會讓彼此沉默下
來。所以,蟈蟈兒的小提琴,雨蛙的風笛和喀喀蟬的音鈸,我都只看成表達生存樂趣的手
段,每種動物都以它特有的方式來慶祝這共同的歡樂。如果有人向我證實蟬之所以震動它
們的發(fā)聲器官,根本不是為了下一代,而僅僅是感到了生活的樂趨,就像我們在滿意的時候
搓手一樣,我也不會很驚訝,就算在這種合唱中還有什么次要目的和那不出聲的蟬有關,那
也很有可能,很合乎情理,盡管現(xiàn)在還沒有被證明。
答案:法布爾(1823~1915).法國著名科普作家、昆蟲學家,著有許多科普作品,其中
十卷本的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”,法布爾也因此獲得了“昆蟲的荷馬”的美
稱?!独ハx記》是以大量翔實的科學觀察材料為基礎,以深厚的詩學功底和獨特的文學
氣質寫就的鴻篇巨制,主要內容集中在昆蟲學問題上,對昆蟲的生活情狀和習性進行了千
姿百態(tài)、豐富神奇的描述,為讀者展現(xiàn)了一個線麗多姿、奧妙無窮的昆蟲世界,同時也收
入了一些作者講述自己的經歷和感受的固憶性文堂以及若干解決理論問題的議論文字等,
在《蟬的歌唱》這篇科學小品中,作者主要對各種不同的蟬的發(fā)聲器官進行科學的分析,
以探究蟬的發(fā)聲原理?!断s的歌唱》表現(xiàn)出了作家細致的觀察力和豐富的科學知識,作
者對所見到的五種蟬(南歐熊蟬、山蟬、紅蟬、黑蟬和矮蟬)的發(fā)音器官分別作了詳細的
描述,并將它們的鳴叫聲進行比較,同時也分析了它們發(fā)聲的原理,這種描述的精細、準
確和系統(tǒng)是前無古人的。在這篇科學小品中,作者善于進行藝術構思,把抽象的科學概
念和原理、知識化做具體的形象,并用淺顯生動的語言表達出來,形象地解釋了蟬的發(fā)聲
器官的構造。在介紹蟬的膜狀音鈸時,作者用一種曾經流行一時的玩具來作比較,給讀者
以形象感,使讀者更容易理解。這篇科學小品具有濃郁的趣味性,它雖然是介紹科學知
識的,但是作者寫得并不單調枯燥,在作者的筆下,蟬成了一個充滿靈性的小生命,它是
一個“倔強的音樂愛好者”,它的鳴叫是“歌唱”,在熱的傍晚時分,它會“陶醉”在陽
光下,歌聲就一直持續(xù)下去,在作者的筆下,蟬的世界顯得生動活潑?!叭绻腥讼蛭易C
實蟬之所以震動它們的發(fā)聲器官,根本不是為了下一代,而僅僅是感到了生活的樂趣,就
像我們在滿意的時候經手一樣,我也不會很驚訝,”作者用流暢、優(yōu)美、精致的散文筆法
表述科學知識,作品富于感情,具有日常生活的氣息。
32、【問答題】結合寓言《貍和葡萄》(外一篇)分析伊索寓言的藝術特色和文學地位。
狐貍和葡萄(外一篇)【古希臘]伊索饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著幾串熱得發(fā)黑的葡
萄,想要取得,他用盡了他所有的方法,卻還是夠不著,在離開的時候,他對自己說道:
“這是酸葡萄?!边@就是說,有些人因為沒有力量,不能做成事情,也是這樣地借時機來
做口實。
答案:《狐貍和葡萄》(外一篇)選自《伊索寓言》,這個寓言通過饑餓的狐貍在葡萄架
下摘不到葡萄卻說葡萄酸的故事,諷刺了那些喜歡為自己的所作所為尋找借口的人。作品
語言簡練,開頭即寫“饑飯的狐貍”和“幾串熟得發(fā)黑的
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