新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討 論文

新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討摘要：新的課程改革理念對小學(xué)語文教學(xué)工作提出了更多的要求，教師不僅要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建個(gè)性化的語文知識架構(gòu)，同時(shí)也要促進(jìn)小學(xué)生自身人文素養(yǎng)的穩(wěn)定增長。而古詩詞作品不僅是小學(xué)語文教學(xué)工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是中華民族人文藝術(shù)的集中體現(xiàn)，對古詩詞教學(xué)工作的優(yōu)化與完善，能夠?yàn)樾W(xué)生人文素養(yǎng)的增長帶來更大的幫助。本文首先闡述小學(xué)語文人文教育的重要意義，然后分別從豐富作品背景、創(chuàng)新教學(xué)方式、注重誦讀教學(xué)等多個(gè)角度出發(fā)詳細(xì)探討新課標(biāo)背景下的小學(xué)語文古詩詞人文教育路徑。關(guān)鍵詞：新課程改革，小學(xué)語文，古詩詞教學(xué)，人文教育，教學(xué)探究引言：古詩詞人文教育是新課程改革背景下的一種新興教育理念，這種理念要求教師能夠關(guān)注學(xué)生對古詩詞作品人文底蘊(yùn)的感悟，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解更加豐富的傳統(tǒng)文化知識，它不僅可以促進(jìn)小學(xué)生完善自身的思想觀念，同時(shí)也可以對小學(xué)生未來綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師必須要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)認(rèn)真挖掘人文教育的核心內(nèi)涵與重要意義，并且基于學(xué)生的實(shí)際情況，將人文教育與古詩詞教學(xué)緊密地結(jié)合起來。這樣才能在完善小學(xué)生語文知識體系的同時(shí)，全面提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。一、小學(xué)語文古詩詞人文教育的重要意義想要更加有效地在古詩詞教學(xué)中開展人文教育，小學(xué)語文教師首先就應(yīng)該明確認(rèn)識到古詩詞與人文教育之間的聯(lián)系。人文本質(zhì)上就是指人類社會生活中繁多的文化現(xiàn)象，這不僅包括優(yōu)秀的文化現(xiàn)象，同時(shí)也包含著落后的文化現(xiàn)象。而現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的人文教育，一直都是指對優(yōu)秀文化現(xiàn)象的教育。中華文明有著漫長的悠久歷史，而在歷史長河中涌現(xiàn)出的無數(shù)詩詞作品，則成為了古代人文現(xiàn)象的核心載體。新版小學(xué)語文教材中引入的語文古詩詞作品普遍蘊(yùn)含著深厚的人文底蘊(yùn)，無論是家國情懷還是感悟哲思都能為小學(xué)生語文綜合素質(zhì)的增長帶來實(shí)際的幫助。精練的文字與豐富的意境，能夠使小學(xué)生自身的文學(xué)鑒賞水平與文學(xué)創(chuàng)造能力得到全面增長。教師必須更加關(guān)注人文教育，才能提高現(xiàn)代小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而從教學(xué)角度出發(fā)，古代的詩詞作品講究逐字推敲和微言大義。而小學(xué)生無論是理解能力還是知識儲備，都不足以獨(dú)立完成對詩詞作品的深度解析。這時(shí)教師就必須要將人文教育融入到日常的古詩詞教學(xué)工作中，這樣才能循序漸進(jìn)地提高小學(xué)生的古詩詞鑒賞水平，同時(shí)有效拓展小學(xué)生的語文知識視野。這些亙古流傳的古詩詞作品無論是在結(jié)構(gòu)、立意還是語言文字上都值得學(xué)生對其展開深層探究，學(xué)生只有具備-定的人文素養(yǎng)，才能在品鑒古詩詞作品的同時(shí)得到更多的收獲。二、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育路徑1.豐富背景資源滿足教師人文教育需求以往教師在為學(xué)生開展古詩詞教學(xué)時(shí)，往往會選擇將詩詞作品先翻譯為白話文然后讓學(xué)生從白話文的角度領(lǐng)會古詩詞作品的含義。這種教學(xué)方式雖然可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，但也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞作品的實(shí)際體驗(yàn)。為了能夠更加有效地提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)教師可以選擇通過補(bǔ)充課堂教學(xué)資源的方式，為學(xué)生的深度探究提供有效的學(xué)習(xí)資料。這樣-方面同樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也能加深學(xué)生對古詩詞作品情感底蘊(yùn)的認(rèn)識。首先，教師可以在教學(xué)過程中為學(xué)生補(bǔ)充詩詞作品的創(chuàng)作背景。無論是創(chuàng)作作品的時(shí)代、地點(diǎn)以及創(chuàng)作原因，都應(yīng)該是學(xué)生了解的重要知識點(diǎn)。這樣學(xué)生才能通過對時(shí)代背景的了解，實(shí)現(xiàn)與作者的共情，最終全面提升自身的人文素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《示兒》與《題臨安邸》這兩首古詩時(shí)，教師就可以為學(xué)生提供更加豐富的背景知識。這兩首古詩都創(chuàng)作于“靖康之恥”以后，同時(shí)也都在詩中表達(dá)了作者自身的愛國之情。尤其是《示兒》這部作品是詩人陸游的絕筆詩，其中的詩句展現(xiàn)出了作者濃濃的愛國主義情懷。這時(shí)教師就可以從“王師北定中原日”與“直把杭州作汴州"這兩句出發(fā)，為學(xué)生簡單介紹南宋朝廷遷都的歷史背景。這樣學(xué)生才能感受到詩人心中的憤懣與不甘，并且在詩中感受到和平的來之不易。其次，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中，為學(xué)生補(bǔ)充作者自身的人生經(jīng)歷。每一名詩人的作品都在很大程度上受到了自身經(jīng)歷的影響，學(xué)生只有充分了解到詩人在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心所想，才能正確的解讀出詩作的中心思想。例如在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》這首古詩時(shí)，教師就可以為學(xué)生介紹詩人杜甫的人生經(jīng)歷，進(jìn)而讓學(xué)生了解到這首故事的創(chuàng)作背景。杜甫少年得志一句“會當(dāng)凌絕頂，-覽眾山小”便透露出詩人心中的雄圖壯志。然而時(shí)至中年卻因?yàn)閼?zhàn)亂流離失所漂泊蜀中，這樣的經(jīng)歷對詩人的思想造成了很大的影響。學(xué)生必須充分了解杜甫的經(jīng)歷，才能在學(xué)習(xí)這首古詩的同時(shí)感受到作者心中目睹戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)的狂喜。最終不僅可以讓學(xué)生對這部分內(nèi)容留下更加深刻的印象，同時(shí)也能完善小學(xué)生的語文知識體系，最終促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。2.創(chuàng)新教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞意境傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法已經(jīng)無法滿足培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)際需求教師必須要為學(xué)生帶來更加多樣化的教學(xué)方式，才能更加有效地引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞意境，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身人文素養(yǎng)的有效增長。首先，教師可以結(jié)合古詩詞作品的特點(diǎn)為學(xué)生帶來更加具有創(chuàng)意的古詩詞教學(xué)方式。例如在學(xué)習(xí)《田園四時(shí)雜興》這首古詩作品時(shí)，教師就可以讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好一張白紙，然后在閱讀過程中勾畫自己腦海中的田園景象，最后將詩中描繪的田園景色通過繪畫的方式繪制在白紙上。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩中出現(xiàn)的“夜績麻”、“供耕織”、“學(xué)種瓜”等細(xì)節(jié)，這樣學(xué)生描繪出的畫面才能變得更加真實(shí)。這種教學(xué)方式不僅可以能夠更加有效地激發(fā)出小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能顯著提升小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生可以通過更加直觀的方式來展開對詩作意境的探究，最終對詩人描繪的田園景色產(chǎn)生更加多元化的感悟。其次，教師也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，借助視聽資源引導(dǎo)學(xué)生展開深層探究。例如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首古詩作品時(shí)，教師就可以為學(xué)生播放“姑蘇城外寒山寺”的相關(guān)風(fēng)景紀(jì)錄片，同學(xué)生自身人文素養(yǎng)的有效發(fā)展。教師能夠?yàn)閷W(xué)生帶來更加豐富的古詩詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而有效提高小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量。3.注重詩詞誦讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文情懷除了以上兩點(diǎn)之外，教師還可以通過加強(qiáng)誦讀教學(xué)的方式，有效培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷。與小學(xué)階段的其他教學(xué)內(nèi)容相比，古詩是-種十分特殊的文體。它不僅具有特殊的格式與韻律，同時(shí)也蘊(yùn)含著一定的押韻感和節(jié)奏感。小學(xué)語文教師只有加強(qiáng)誦讀教學(xué)，才能讓學(xué)生認(rèn)識到語言的結(jié)構(gòu)之美與韻律之美。除此之外，誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的主要方式之一，但很多學(xué)生在誦讀時(shí)卻沒有按照古詩詞作品的結(jié)構(gòu)選擇對應(yīng)的誦讀節(jié)奏。這不僅降低了誦讀的質(zhì)量，同時(shí)也影響了學(xué)生自身人文素養(yǎng)的增長。教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中充分調(diào)動自身感官，認(rèn)真思考古詩詞作品.中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，這樣才能促進(jìn)學(xué)生自身人文素養(yǎng)的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)清代詞人納蘭性德的《長相思》時(shí)，教師就要先為學(xué)生講解詞作中蘊(yùn)含的韻腳。例如“程”、“行”、“燈”、“更”、“成”、“聲”都屬于“eng”韻，學(xué)生要認(rèn)識到這點(diǎn)，才能感受到詞作蘊(yùn)含的節(jié)奏之美。教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀到“風(fēng)一更，雪一更”時(shí)，可以適當(dāng)提高閱讀速度。當(dāng)閱讀到“故園無此聲”時(shí)，就應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)耐ｎD，讓詞人心中的情感.更加清晰地顯現(xiàn)出來。4.開展分層教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)每一名學(xué)生的知識儲備與學(xué)習(xí)能力都存在著很大的差異性，教師也可以通過分層教學(xué)指導(dǎo)的方式，讓不同水平的學(xué)生同時(shí)提高自身的人文素養(yǎng)。教師可以基于詩詞內(nèi)容，為學(xué)生制定分層次的教學(xué)目標(biāo)。例如在學(xué)習(xí)《山居秋暝》這首古詩時(shí)，教師就可以將教學(xué)目標(biāo)分為基礎(chǔ)與拓展兩個(gè)層次。在基礎(chǔ)目標(biāo)中，學(xué)生需要獨(dú)立完成對詩作內(nèi)容的釋義與解讀。而在拓展目標(biāo)中學(xué)生就要獨(dú)立完成對詩人情感的及詩作風(fēng)格的分析。這樣學(xué)生才能按部就班地認(rèn)識到古詩詞作品中蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象，并且今后在學(xué)習(xí)其他詩詞作品時(shí)，也可以將這種認(rèn)識應(yīng)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中。三、結(jié)束語綜上所述，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中開展人文教育，能夠更加有效地升華小學(xué)生的精神境界，同時(shí)促進(jìn)小學(xué)生自身語文綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。小學(xué)語文教師要不斷結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極探索出更多在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中開展人文教育的教學(xué)策略。這樣才能完成新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)語文課堂提出的要求，同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代小學(xué)生自身語文素養(yǎng)的全面增長。參考文獻(xiàn)[1]余忠淑：《新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討》，《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)