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菉竹山房吳組緗1最新版整理ppt吳組緗吳組緗(1908.4.5--1994.1.11),安徽涇縣茂林人。1929年,吳組緗考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,一年后轉(zhuǎn)學(xué)中文,1933年畢業(yè)后直升清華大學(xué)研究院深造。清華園時(shí)期,是吳祖緗文學(xué)創(chuàng)作的高峰階段,與季羨林、林庚、李長(zhǎng)之并稱為“清華四劍客”。2最新版整理ppt吳組緗3最新版整理ppt吳組緗的作品1932年到1934年他創(chuàng)作的小說(shuō)《官官的補(bǔ)品》、《菉竹山房》、《萬(wàn)字金銀花》、《一千八百擔(dān)》等,以皖南農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與制度的衰落為題材和鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格享譽(yù)文壇。4最新版整理ppt安徽涇縣茂林風(fēng)光5最新版整理ppt安徽涇縣茂林風(fēng)光6最新版整理ppt安徽涇縣茂林風(fēng)光7最新版整理ppt吳組緗的小說(shuō)創(chuàng)作北平作家群和左翼文學(xué)藝術(shù)作風(fēng)的別具一格的遇合點(diǎn)。一個(gè)以藝術(shù)功力著稱的作家,頗為善于把清瑩的靈感落實(shí)到真切自然的形象畫面之中。鄉(xiāng)土氣息人物描寫結(jié)構(gòu)新穎而嚴(yán)整其小說(shuō)創(chuàng)作以量少質(zhì)高著稱。其小說(shuō)既兼收并取,又別出心裁,在一定程度上可以說(shuō)是五四以來(lái)諸多小說(shuō)流派的匯合。8最新版整理ppt關(guān)于“冥婚”
依據(jù)文化人類學(xué)的解釋,“冥婚”有兩種形式。一種是為已經(jīng)夭折的男女舉行婚配并合葬的習(xí)俗。這種形式的婚配,配偶之間生前一般沒有訂過婚。據(jù)說(shuō)20世紀(jì)在臺(tái)灣的一些漢族村社中仍然存在此類婚姻現(xiàn)象。另一種則是生者與死者成婚的現(xiàn)象,故又稱為“陰陽(yáng)婚”。在封建宗法制度與傳統(tǒng)迷信思想制約下,凡訂過婚而未正式結(jié)婚的配偶,如男方忽然死亡,女方仍須與死者舉行婚禮。9最新版整理ppt節(jié)孝坊10最新版整理ppt漢源縣九襄鎮(zhèn),有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊——九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。11最新版整理ppt厚源貞潔牌坊
座落在江西撫州騰橋鎮(zhèn)厚源
12最新版整理ppt貞潔牌坊上寫著“冰清玉潔”13最新版整理ppt安徽歙縣棠樾村牌坊群14最新版整理ppt寫作背景
雖然已經(jīng)過了辛亥革命,五四運(yùn)動(dòng),三十年代的中國(guó),除了一些大城市稍有變化之外,廣大的農(nóng)村一切如昨。封建禮教,封建意識(shí)依然十分沉重地抑壓著人民群眾。作者出身于安徽農(nóng)村,自小耳聞目睹了舊傳統(tǒng)吞噬活生生的青年男女的許多故事。到北京讀書后,盡管“過的是電燈電影洋裝書籍柏油馬路的另一世界的生活”,但想起以往落后,閉塞的鄉(xiāng)下,作者更是感慨萬(wàn)千。15最新版整理ppt內(nèi)容提示《菉竹山房》通過傳統(tǒng)女性二姑姑年輕時(shí)的戀愛、婚姻以及凄涼人生歷程與悲苦扭曲心靈的描寫,控訴了封建吃人禮教與“陰陽(yáng)婚”的落后愚昧習(xí)俗對(duì)人性的壓抑與摧殘。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)主人公的人道主義同情和對(duì)自然人性的肯定。16最新版整理ppt層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)部分:
(1)開頭至第九自然段末“于是阿圓不愿去的心,變成急于要去了”。這一部分側(cè)重背景的交代。(2)從“我說(shuō)金燕村,就是二姑姑的村”至“我釋然,向阿圓笑笑,阿圓卻不曾笑,只瞪著眼看蘭花”。寫“我”和阿圓對(duì)二姑姑的探訪。這部分對(duì)二姑姑所生活的村莊及其大宅子“菉竹山房”作了細(xì)致的刻畫和鋪陳。(3)從“我說(shuō)邀月廬清新明朗,那是指日間而言”至結(jié)尾。這一部分是對(duì)“我”和阿圓入住的菉竹山房的“邀月廬”的特寫。17最新版整理ppt二姑姑的故事
二姑姑的故事好像和一般古代才子佳人的故事沒有什么差別。象西廂記中的崔鶯鶯和張君瑞一樣紅杏出墻,私定終身。故事的藍(lán)本如出一轍,但故事的結(jié)局卻不盡相同。崔鶯鶯和張君瑞雖歷盡曲折,卻終成眷屬,成就了一段佳話。而小說(shuō)中的二姑姑卻沒有那么幸運(yùn)。這幕才子佳人的喜劇鬧了出來(lái),人人夸說(shuō)的繡蝴蝶的小姐一時(shí)連丫頭也要加以鄙夷。叔祖雖從中盡力撮合周旋,但當(dāng)時(shí)究未成功。18最新版整理ppt二姑姑的故事若干年后,揚(yáng)子江中八月大潮,風(fēng)浪陡作,少年赴南京應(yīng)考,船翻身亡。繡蝴蝶的小姐聞耗后,在桂花樹下自縊,為園丁所見,救活了,沒死。少年家也覺得這小姐尚有稍些可風(fēng)之處,商得了女家同意,大吹大擂接小姐過去迎了靈柩;麻衣紅繡鞋,抱著靈牌參拜家堂祖廟,做了新娘。二姑姑的人生至此告一段落。小說(shuō)中出現(xiàn)在我們面前的已不是當(dāng)年那個(gè)多情的繡蝴蝶的十九歲的小姐,而是一個(gè)已經(jīng)年邁的老太太。19最新版整理ppt二姑姑的故事
姑姑叫蘭花開了鎖,兩扇門一推開,就噗噗落下三只東西來(lái):兩只是壁虎,一只是蝙蝠。我們都怔了一怔。壁虎是悠悠地爬走了;蘭花拾起那只大蝙蝠,輕輕放到墻隅里,囈語(yǔ)著似地念了一套怪話:“福公公,你讓讓房,有貴客要在這里住?!卑A驚惶不安的樣子,牽一牽我的衣角,意思大約是對(duì)著這些情景,不敢在這間屋里住。二姑姑年老還不失其敏感,不知怎樣她老人家就窺知了阿圓的心事:“不要緊?!@些房子,每年你姑爹回家時(shí)都打掃一次。停會(huì),叫蘭花再好好來(lái)收拾。福公公虎爺爺都會(huì)讓出去的。”又說(shuō):“這間避月廬是你姑爹最喜歡的地方;去年你姑爹回來(lái),叫我把它修葺一下。你看看,里面全是新嶄嶄的。”我探身進(jìn)去張看,兜了一臉蜘蛛網(wǎng)。里面果然是新嶄嶄的。墻上字畫,桌上陳設(shè),都很整齊。只是蒙上一層薄薄的塵灰罷了。我們看蘭花扎了竹葉把,拿了掃帚來(lái)打掃。二姑姑自回前進(jìn)去了。阿圓用一個(gè)小孩子的神秘驚奇的表情問我說(shuō):“怎么說(shuō)姑爹?……”蘭花放下竹葉把,瞪著兩只陰沉的眼睛低幽地告訴阿圓說(shuō):“爺爺靈驗(yàn)得很啦!三朝兩天來(lái)給奶奶托夢(mèng)。我也??匆姷?,公子帽,寶藍(lán)衫,常在這園里走?!?0最新版整理ppt20年代初的《新青年》雜志中有一篇題目為《一個(gè)貞烈的女孩子》的文章
21最新版整理ppt內(nèi)容述評(píng)(1)控訴封建禮教,封建婚姻制度對(duì)人性的摧殘與迫害。(2)從“菉竹山房”折射出中國(guó)農(nóng)村的封閉,落后與停滯。(3)人性的流露,人性的贊美。22最新版整理ppt藝術(shù)特色(1)出色的景物描寫。作者圍繞菉竹山房這一中心人物生活的環(huán)境和場(chǎng)景,進(jìn)行了生動(dòng)而細(xì)膩的描寫。(2)第一人稱的敘述。
用第一人稱敘述成為他小說(shuō)的一個(gè)突出特點(diǎn)。本篇也采用了自述的形式。小說(shuō)中的“我”不僅僅是敘述者,也是情節(jié)中的一個(gè)角色,更是二姑姑陳年往事的介紹者和當(dāng)下生活的見證人。23最新版整理ppt藝術(shù)特色(3)蝴蝶意象的象征。
蝴蝶意象在小說(shuō)里出現(xiàn)了三處。一處是在小說(shuō)開篇講述少女二姑姑的愛情故事時(shí)。另一處是寫服侍二姑姑的丫頭蘭花:“她陪姑姑住守這所大房子已二十多年,跟姑姑念詩(shī)念經(jīng),學(xué)姑姑繡蝴蝶,她自己說(shuō)不要成家的?!弊詈笫俏以谇娭裆椒康难聫]觀看陳設(shè)時(shí)見到大錦屏“邊沿上密密齊齊地繡著各色的小蝴蝶”。(4)出人意料的結(jié)尾。小說(shuō)結(jié)尾的“鬧鬼”出人意料,它是情節(jié)發(fā)展的高潮,也是小說(shuō)構(gòu)思的精彩之筆。24最新版整理ppt總結(jié)全文今天的我們生活在一個(gè)極力張揚(yáng)個(gè)性、渲染自我的時(shí)代,很可能覺得文章中描述的象古代傳奇,覺得這太不可思議了。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代象二姑姑這樣的事是很真實(shí),也是很普遍的。人只有一次生命,生命比所謂名節(jié)重要得多,所以,人類要除去那些于
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