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審美自律湘美版(新)普通高中美術(shù)鑒賞第二單元第一課時(shí)火眼金睛:《蘭亭序》里哪個(gè)字出現(xiàn)頻率最高?它們都寫(xiě)的一樣嗎?為什么?導(dǎo)入教學(xué)
《蘭亭序》書(shū)法作品共28行,324字,其中“之”字有20個(gè)之多,相同的文字卻寫(xiě)出了不同的結(jié)構(gòu),無(wú)一雷同圖像識(shí)讀思考:在王羲之的《蘭亭序》中有20個(gè)“之”字的書(shū)寫(xiě),能不能將它們的位置進(jìn)行交換呢?
找一找涂改的“之”字在哪,及前后的“之”字,我們?cè)囋囘M(jìn)行交換,談?wù)勀愕母惺堋?審美判斷1.關(guān)于作品;2.關(guān)于作者;3.結(jié)合作品的創(chuàng)作時(shí)代背景分析其藝術(shù)成就;4.結(jié)合作者是在什么情況下創(chuàng)作這件作品的,分析審美風(fēng)形成原因。
“天下第一行書(shū)”
欣賞要點(diǎn):文化理解《祭侄文稿》(唐)顏真卿天下第二行書(shū)6圖像識(shí)讀天下第三行書(shū)《黃州寒食帖》(北宋)蘇軾7圖像識(shí)讀《珊瑚筆架圖》[米芾(宋)繪畫(huà)工具材料的發(fā)展米芾珊瑚帖圖像識(shí)讀
從東晉王羲之的《蘭亭序》開(kāi)始,書(shū)法家的審美觀念無(wú)意中從實(shí)用向個(gè)人興趣的需要發(fā)展,而在繪畫(huà)領(lǐng)域又是不是有相同的境地呢?
從東晉到北宋的大約600年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)古代繪畫(huà)呈現(xiàn)出發(fā)展成熟的局面,出現(xiàn)人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的分類(lèi),中國(guó)山水畫(huà)在北宋逐漸走向高峰。
北宋郭熙的《早春圖》就是在此之前的中國(guó)山水畫(huà)忠實(shí)客觀地描寫(xiě)自然,追求形似的代表之一。文化理解北宋郭熙的《早春圖》圖像識(shí)讀圖像識(shí)讀12路在哪里有行人?有多少人?可行圖像識(shí)讀13風(fēng)景怎么樣?可游圖像識(shí)讀14山中有房子?可居圖像識(shí)讀15整個(gè)山的氣勢(shì)?可望圖像識(shí)讀16圖像識(shí)讀
合作探究,思考理解(1)作品描寫(xiě)的內(nèi)容是什么?(2)畫(huà)面構(gòu)圖布局有什么特點(diǎn)?(3)作品是供誰(shuí)欣賞的?(4)作者能在作品中表現(xiàn)自己的興趣所好嗎?圖像識(shí)讀《早春圖》縱158.3厘米橫108.1厘米絹本水墨郭熙(1020至1109),北宋畫(huà)家,字淳夫,河南溫縣人。提出了著名的“三遠(yuǎn)法”理論,對(duì)后世的繪畫(huà)發(fā)展有著巨大的影響。構(gòu)圖,體現(xiàn)“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”,線(xiàn)條,山石用“卷云”皴法,樹(shù)枝如蟹爪下垂,筆力勁健,水墨明潔。嘗試從畫(huà)面的形式來(lái)分析作品。圖像識(shí)讀宋米友仁《瀟湘奇觀圖》圖像識(shí)讀比較作品形式有什么不同感受?瀟湘奇觀圖米友仁圖像識(shí)讀畫(huà)家身份?創(chuàng)作態(tài)度?風(fēng)格特點(diǎn)?米友仁(1074-1153)南宋書(shū)畫(huà)家。米芾長(zhǎng)子,人稱(chēng)小米。善行書(shū)。其山水畫(huà)發(fā)展了米芾技法,以水墨橫點(diǎn)(米點(diǎn)皴)寫(xiě)煙巒云樹(shù),運(yùn)筆草草,自稱(chēng)“墨戲”,對(duì)后世“文人畫(huà)”中筆墨縱放風(fēng)格有影響。圖像識(shí)讀《早春圖》軸縱158.3厘米,橫108.1厘米,絹本,水墨圖像識(shí)讀卷云皴樹(shù)枝如蟹爪圖像識(shí)讀圖像識(shí)讀米點(diǎn)皴“米氏云山”圖像識(shí)讀比較《早春圖》與《瀟湘奇觀圖》作品《早春圖》《瀟湘奇觀圖》作者繪畫(huà)目的服務(wù)對(duì)象郭熙(北宋)米友仁(南宋)供皇帝政務(wù)之余消遣觀賞的皇帝、大臣自己、普通人等有感而作,真切的表達(dá)自己的感受,不是為了賺錢(qián)或取悅別人審美判斷活動(dòng)建議:比較《早春圖》與《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》的差異,差異形成的原因?!稑?shù)色平遠(yuǎn)圖》宋郭熙審美判斷深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)三遠(yuǎn)美術(shù)表現(xiàn)晞發(fā)圖(明)陳洪綬元、明、清時(shí)出現(xiàn)了許多面貌不同的畫(huà)風(fēng)和流派。圖像識(shí)讀《搜盡奇峰圖》清石濤圖像識(shí)讀總結(jié)藝術(shù)家的創(chuàng)作,主要從個(gè)人的興趣出發(fā),強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá);美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律,不受外界社會(huì)因素的干擾。兩個(gè)方面是相互聯(lián)系
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