專題062022年山東春季高考語(yǔ)文模擬題(六)(原卷版+解析)

2022年山東省春季高考語(yǔ)文模擬試題（六）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）本卷共18個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1．下列詞語(yǔ)中，畫線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．忖度（cǔn） 押解（xiè） 一場(chǎng)雨（chánɡ）B．罪愆（qiān） 盜跖（shí） 劊子手（guì）C．鄒衍（yǎn） 看覷（qù） 創(chuàng)可貼（chuānɡ）D．衣冠（ɡuān） 桃杌（wù） 白熾燈（zhì）2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．卓見代勞真知灼見以逸待勞B．義氣付出意氣用事入不付出C．休養(yǎng)觸目修養(yǎng)生息觸目驚心D．國(guó)事委屈共商國(guó)事委曲求全3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖洽俾毿W(xué)生要實(shí)現(xiàn)美好的青春夢(mèng)想，從一開始就得良好的意志品質(zhì)。②做一個(gè)有有品位的人，我們才能真正享受人生。③在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，我們守候在靜止的岸，做飛速行駛的舟。A.塑造修養(yǎng)不但而且B.鍛造修養(yǎng)與其不如C.鍛造涵養(yǎng)不但而且D.塑造涵養(yǎng)與其不如4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）A.隨著科技的不斷進(jìn)步，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代也在不斷加速，即便是眼下最時(shí)髦的，最流行的，轉(zhuǎn)眼間，也就成了明日黃花。B.初春時(shí)節(jié)，天氣常常陰晴不定，乍暖還寒，五風(fēng)十雨，常常讓一些急于脫下厚重冬裝的青年人不知所措。C.這篇小說反映了特定歷史時(shí)期南方人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，特別是把一批走出校門、獻(xiàn)身革命的年輕人刻畫地入木三分。D.趙本山的小品《不差錢》逗得觀眾捧腹大笑，在笑聲中，人們心中的所有煩惱、憂愁都付諸東流。5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 （）A.白話文從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。B.水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你?”C.歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何力量都不能阻擋人民的前進(jìn)步伐。D.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。6．下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （）A.這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等5所高校的教師、學(xué)生和科研工作者也參加了學(xué)習(xí)。B.該煤礦管理混亂，導(dǎo)致礦難發(fā)生，使數(shù)名礦工遇難，上級(jí)部門給予礦長(zhǎng)撤職處分，并責(zé)令其賠償死難者20萬元人民幣。C.為了使這項(xiàng)產(chǎn)品成批進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，總公司利用國(guó)家貸款對(duì)所屬20家公司進(jìn)行了重點(diǎn)技術(shù)改造。D.改革開放二十年來，中國(guó)人的生活水平有了明顯的增強(qiáng)。7．下列句子的排列順序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）①讀書應(yīng)采用精讀與泛讀相結(jié)合的方法。②因此這兩種讀書方法，不但不可以偏廢，而且應(yīng)該講究巧妙的結(jié)合。③如果對(duì)可以泛讀的，采用精讀的方法。④又會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間，而只能吸收到可憐的一點(diǎn)點(diǎn)。⑤就可能對(duì)必須精讀的東西囫圇吞棗。⑥如果對(duì)應(yīng)該精讀的，采用泛讀的方法。⑦讀后只有浮光掠影的印象。A.①③④⑦⑥⑤② B.①②⑥⑤③④⑦C.①②③④⑤⑥⑦ D.①⑥⑤⑦③④②8．下列各句，最得體的一項(xiàng)是 （）A.這個(gè)問題我請(qǐng)教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問，向先生您請(qǐng)教。B.在座的不是董事長(zhǎng)，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C.護(hù)士拿著注射器說：“孩子，別哭，再哭，我就給你扎出血來了!”D.馬老師端起酒杯說：“黃老先生，今天是您的壽誕之日，我祝您健康長(zhǎng)壽!”9．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．如果采用干支紀(jì)年法紀(jì)年，2018年是戊戌年，那么2021年應(yīng)該是辛丑年。B．古人把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，一更大約相當(dāng)于地支計(jì)時(shí)法的戌時(shí)，三更大約相當(dāng)于子時(shí)。C．施耐庵，元末明初小說家，其作品《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說。D．惠特曼，日本詩(shī)人，代表作是詩(shī)集《草葉集》；他的《一碗清湯蕎麥面》曾在日本轟動(dòng)一時(shí)。10．對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┚迫优碎侀L(zhǎng)憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。A．“憶”字一方面顯示西湖風(fēng)景十分美好，令作者念念不忘；另一方面使作者從現(xiàn)實(shí)中脫開，轉(zhuǎn)入回憶。B．“笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起”一句，形象地描摹了笛聲悠遠(yuǎn)渺茫的特點(diǎn)及白鳥驚起又翩然飛逝的形態(tài)。C．結(jié)尾兩句營(yíng)造出一種蒼茫寥廓的意境，“閑”“入”二字表達(dá)了詞人恬淡、閑適之情，寄托了詞人積極入世的思想。D．全詞情景交融，先寫西湖光景，后寫憶者之情，情調(diào)閑雅，用筆凝練，純用白描，藝術(shù)手法甚為高超。（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）（一）神奇的基因療法：人類健康長(zhǎng)壽的希望隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。經(jīng)過多年的研究，研究人員尋找到了多種糾正缺陷基因的方法，其中最普遍的方法是將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷（也稱為失效或致?。┑幕颉Ｔ谶@種方法中，研究人員通常會(huì)利用被稱作傳病媒介的載體將正常或治療基因遞送到病人的目標(biāo)細(xì)胞中。目前，最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，形成了一套獨(dú)特的方式將自己的基因遞送到人體細(xì)胞中，致使人體發(fā)病。研究人員試圖除去病毒基因組中導(dǎo)致人體患病的基因，并加入治療基因，然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病。當(dāng)病毒性傳病媒介在抵達(dá)目標(biāo)細(xì)胞（如肝或肺細(xì)胞）后，它便將攜帶的治療人類基因的遺傳物質(zhì)“卸下”留在目標(biāo)細(xì)胞中。在治療基因給出的遺傳指令下，細(xì)胞開始產(chǎn)生具有相應(yīng)功能的蛋白質(zhì)，從而恢復(fù)目標(biāo)細(xì)胞的正常功能。通常，用于基因療法傳病媒介的病毒類型包括：逆轉(zhuǎn)錄病毒、腺病毒、腺相關(guān)病毒（AAV）和皰疹單式病毒。不同的病毒在人體中攻擊的目標(biāo)各不相同，因此它們?cè)谧鳛閭鞑∶浇闀r(shí)，攜帶的治療基因和目標(biāo)細(xì)胞也不盡相同。當(dāng)然，除利用傳病媒介遞送治療基因治療疾病的方法外，還有其他幾種非病毒遞送基因的方法供研究人員選擇。其中最簡(jiǎn)單的方法是直接向目標(biāo)細(xì)胞“注入”治療性DNA，然而這種方法應(yīng)用范圍十分有限，原因是它只適用于少數(shù)人體組織，卻需要大量的DNA。現(xiàn)在，研究人員在實(shí)驗(yàn)將一條人造染色體或者稱第47條染色體注入目標(biāo)細(xì)胞中，這條人造染色體將與人體細(xì)胞中的23對(duì)（46條）染色體并存，不影響它們的工作或引起它們發(fā)生突變，同時(shí)也不會(huì)受人體免疫系統(tǒng)攻擊。研究人員希望能將人造染色體作為一個(gè)大的傳病媒介，攜帶大量的遺傳密碼。這種方法目前存在的問題是，將如此之大的分子遞送到目標(biāo)細(xì)胞的核內(nèi)十分困難。盡管基因療法從理論上講具有很強(qiáng)的可行性，但在實(shí)踐中卻遇到了不少的困難。美國(guó)首例基因療法臨床試驗(yàn)開始于1990年，至今沒有取得明顯的效果。1999年，18歲的杰斯·格爾辛格接受試驗(yàn)性基因療法治療鳥氨酸轉(zhuǎn)羧酶缺乏癥時(shí)，在治療的第4天由于多器官停止工作而去世。據(jù)認(rèn)為，用作傳病媒介的腺痛毒引起人體免疫系統(tǒng)強(qiáng)烈反應(yīng)是導(dǎo)致杰斯死亡的原因。研究人員發(fā)現(xiàn)，有不少因素影響了基因療法治療遺傳疾病的效果，其中包括基因療法自然生命短、人體免疫系統(tǒng)反應(yīng)強(qiáng)烈、病毒傳病媒介存在的問題和多基因疾病。具體來說，治療性DNA不易“融入”基因組以及許多細(xì)胞的快速分裂這兩方面的問題，導(dǎo)致基因療法無法取得長(zhǎng)久的治療效果，病人不得不多次接受治療；人體免疫系統(tǒng)對(duì)“入侵者”的強(qiáng)烈反應(yīng)影響了基因療法的有效性，同時(shí)免疫系統(tǒng)產(chǎn)生的免疫反應(yīng)導(dǎo)致病人重復(fù)接受基因療法的難度加大；病毒傳病媒介會(huì)給病人帶來潛在的危害，如毒性、免疫及炎癥反應(yīng)。此外，人們擔(dān)心傳病媒介在進(jìn)入人體后也許會(huì)重新恢復(fù)致病的活力；對(duì)單基因變異引起的疾病來說，基因療法是最有效的方法。但是實(shí)際上，人體許多疾病是由多基因變異引起的，因此單基因療法難以奏效。11.以下對(duì)“基因”這一概念的說明，正確的一項(xiàng)是 （）A.基因是人類最基本的遺傳單位。B.基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖。C.基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。D.當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類就會(huì)出現(xiàn)疾病。12.以下對(duì)“糾正缺陷基因最普遍的方法”的陳述，不正確的一項(xiàng)是 （） A.將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷（也稱為失效或致?。┑幕颉?B.研究人員通常會(huì)利用被稱作傳病媒介的載體將正?；蛑委熁蜻f送到病人的目標(biāo)細(xì)胞中。 C.直接向目標(biāo)細(xì)胞“注入”治療性DNA。 D.研究人員試圖除去病毒基因組中導(dǎo)致人體患病的基因，并加入治療基因，然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病。13.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （） A.最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，形成了一套獨(dú)特的方式將自己的基因遞送到人體細(xì)胞中，致使人體發(fā)病。 B.不同的病毒在人體中攻擊的目標(biāo)各不相同，但它們?cè)谧鳛閭鞑∶浇闀r(shí)，攜帶的治療基因和目標(biāo)細(xì)胞卻是相同的。 C.研究人員希望能將人造染色體作為一個(gè)大的傳病媒介，使之?dāng)y帶大量的遺傳密碼，盡管將如此之大的分子遞送到目標(biāo)細(xì)胞的核內(nèi)十分困難。 D.盡管基因療法從理論上講具有很強(qiáng)的可行性，但在實(shí)踐中卻遇到了不少的困難。（二）書法是觀照中國(guó)文化的便捷方式哲學(xué)家熊秉明認(rèn)為：“書法是中國(guó)文化的核心的核心?！睉?yīng)該說，中國(guó)的文字乃至?xí)ㄋ囆g(shù)的特性，契合了中國(guó)文化的某種特質(zhì)。從書法角度來觀照中國(guó)文化，是一個(gè)比較便捷的方式。唐太宗李世民提倡王羲之平和淡泊、溫柔敦厚的書風(fēng)，既是出于初唐時(shí)期確立文化典范的政治需要，同時(shí)也是個(gè)人的喜好。上至歷代君王，下至普通百姓，都與書法有著緊密的聯(lián)系。可以說，書法是最能代表民族特質(zhì)又有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。老子崇尚的天人合一、陰陽(yáng)辯證在書法中得到充分的體現(xiàn)。陰陽(yáng)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑等，這些書法中常見的矛盾關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證原理。另一方面，儒家崇尚溫良恭儉讓的道德規(guī)范，影響著書法的風(fēng)格品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，“違而不犯，和而不同”“不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，體現(xiàn)出符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的溫柔敦厚的謙謙君子形象。實(shí)用文字的發(fā)展和作為藝術(shù)的書法的發(fā)展，是兩個(gè)完全相反的方向。實(shí)用文字的發(fā)展講求整齊簡(jiǎn)潔、美觀規(guī)范、由繁至簡(jiǎn)；藝術(shù)則追求變化、突出特色。所以，一種字體在出現(xiàn)初期至成熟之前，往往是藝術(shù)成就最高的時(shí)期。商周甲骨文已經(jīng)是高度成熟的文字，至東漢末，書法的各種字體和風(fēng)格樣式都達(dá)到完備的狀態(tài)，出現(xiàn)了一大批以書法名世而載入史冊(cè)的書家，也出現(xiàn)了一批書法理論專著。這些理論不僅影響著書法藝術(shù)的發(fā)展，也為繪畫以及其他藝術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)。文字書寫發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)，領(lǐng)先并影響著其他門類藝術(shù)的發(fā)展，使得中國(guó)藝術(shù)從形成到發(fā)展始終注重意象化表達(dá)。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性，正是書法影響力的體現(xiàn)。中國(guó)人對(duì)書寫自始至終的情結(jié)、對(duì)書寫特征的迷戀，在其他民族是極為罕見的。先哲許思園說：“書法為最普遍最實(shí)用之藝術(shù)，中國(guó)人審美修養(yǎng)，實(shí)基于此，因而陶冶成世界上最能鑒賞形式美之民族。中國(guó)之篆隸行草山水花鳥畫幅，玉器與園庭布置，皆無上美妙。發(fā)揚(yáng)民族文化，必經(jīng)恢復(fù)此藝術(shù)境界始，而其根本則在書法。”14．下列選項(xiàng)中，沒有對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生影響的是（）A．道家天人合一、陰陽(yáng)辯證思想。B．儒家溫良恭儉讓的道德規(guī)范。C．東漢末年的一批書法理論專著。D．中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性。15.下列對(duì)本文內(nèi)容的概括，不正確的是（）A．從書法角度來觀照中國(guó)文化，是比較便捷的方式。B．書法藝術(shù)最能代表民族特質(zhì)，又有廣泛的群眾基礎(chǔ)。C．實(shí)用文字和書法藝術(shù)，二者的發(fā)展方向完全相反。D．中國(guó)人審美修養(yǎng)都源于最普遍最實(shí)用的書法藝術(shù)。16．下列對(duì)本文寫作方法的分析，正確的是（）A．以時(shí)間為序闡釋了中國(guó)書法的演變過程。B．引用論證增強(qiáng)了文章的說服力。C．邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。D．對(duì)比論證突出了書法藝術(shù)的特性。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成第17～20題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之也不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！17．下列各句中加點(diǎn)的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是（）A．且庸人尚羞之，況于將相乎B．是己而非人，俗之同病C．卒廷見相如，畢禮而歸之D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃18．下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的是（）①其為惑也，終不解矣②于其身也，則恥師焉，惑矣③圣人之所以為圣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”19．在下列句中與例句句式相同的是（）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C．李氏子蟠……不拘于時(shí)D．古之人不余欺也20．“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（）A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。C．對(duì)那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。D．那些教孩子的老師，教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。第Ⅱ卷（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）21．寫出下列橫線處空缺的名句。（限選三句）（3分）（1）江山如畫，__________________。（2）青，取之于藍(lán)，__________________。（3）閑來垂釣碧溪上，__________________。（4）__________________，四弦一聲如裂帛。（5）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，______________________。【答案】（1）一時(shí)多少豪杰（2）而青于藍(lán)（3）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（4）曲終收撥當(dāng)心畫（5）文藝不能自成為新文藝22．請(qǐng)概括慕課的三個(gè)特點(diǎn)。（每條不超過6個(gè)字）（3分）慕課（MOOC），即大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線公開課程，完全不同于近十年興起的教學(xué)視頻和網(wǎng)絡(luò)公開課，是一種將分布于世界各地的授課者和成千上萬個(gè)學(xué)習(xí)者通過教與學(xué)聯(lián)系起來的大規(guī)模線上公開課程。它以興趣為導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國(guó)籍，只需一個(gè)郵箱，就可注冊(cè)參與。它的授課充分運(yùn)用動(dòng)畫、視頻、微課程和小測(cè)試等手段，使教學(xué)深入淺出，更能發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。線上你問我答，亦學(xué)亦師，形成強(qiáng)大的線上學(xué)習(xí)社區(qū)，極大地促進(jìn)了師生間的互動(dòng)教學(xué)、學(xué)生間的協(xié)同學(xué)習(xí)。①____________________________②____________________________③____________________________【答案】①規(guī)模大（“學(xué)生人數(shù)多”或“受益人數(shù)多”）②開放性強(qiáng)（“入學(xué)容易”或“平臺(tái)開放性強(qiáng)”）③教學(xué)方法多樣（“授課方式生動(dòng)”或“授課手段多樣”）④教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)（或“互動(dòng)協(xié)作性強(qiáng)”）。答出其中三點(diǎn)即可。（4分）自薦信尊敬的××公司領(lǐng)導(dǎo)：非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信。我是遠(yuǎn)方職業(yè)中專一名2020年的應(yīng)屆畢業(yè)生。在校期間我非常重視計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并取得了良好的成績(jī)。農(nóng)村生活鑄就了我淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的性格。我比較熟練地掌握了pc機(jī)的原理與構(gòu)造，能熟練地應(yīng)用Windows系列等四、五種操作系統(tǒng)，而且獲得了勞動(dòng)部《計(jì)算機(jī)調(diào)試與維修》的操作員資格認(rèn)證。在此，我冒昧地向貴公司毛遂自薦，請(qǐng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我定會(huì)全力以赴。2020年6月1日自薦人：張小麗①____________________________②____________________________③____________________________④____________________________五、（15分）閱讀下文，完成24～28題。枕邊的夜鶯遲子建①我喜歡躺著讀書，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過的書，自然是少不了的。②十七八歲，我讀師專的時(shí)候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁(yè)也翻得刷拉拉響。疲倦的時(shí)候，我會(huì)撇下書，趴在窗臺(tái)看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來的一張紙。③如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。④這二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。⑤我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來，好像不經(jīng)過如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。⑥我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻蹣O了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過《洛神賦》，總覺得它的辭藻過于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，我的個(gè)人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化作煙波了?！暗苛紩?huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一曲《洛神賦》，寫出了愛情的短暫，圣潔，美好，寫出了世事的無常。我真的沒有想到，曹植在詩(shī)中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來父親早就知道，幻影才是永恒的?。∷袁F(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭?、咧袊?guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺得所有的不快都是過眼云煙。從這個(gè)意義上說，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。⑧這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。”而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。⑨無論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀思妥耶夫斯基，等等等等，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。⑩我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤(rùn)，宛如上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露。24．作者以“枕邊的夜鶯”為題，有什么特色與效果？（4分）25．根據(jù)上下文說說第③段畫線句“有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了”的作用。（3分）26.根據(jù)上下文，簡(jiǎn)要賞析第⑨段畫線句“它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的”。（3分）27．作者寫道：“這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華?！睂懗鲆粋€(gè)你印象中這樣的偉大詩(shī)人及其詩(shī)作中能體現(xiàn)其靈魂高潔的詩(shī)句。（2分）5．作者在第⑧段中說“這也是我深深喜愛他們的原因”，結(jié)合全文，分析其中的原因指的是什么？（3分）六、作文（45分）29．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪。一個(gè)古老的哲理，一個(gè)常新的命題，世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那將是怎樣一個(gè)世界？假如人人都利欲熏心，那又將是怎樣一個(gè)情景？請(qǐng)你以“善待名利”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于700字。2022年山東省春季高考語(yǔ)文模擬試題（六）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）本卷共18個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1．下列詞語(yǔ)中，畫線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．忖度（cǔn） 押解（xiè） 一場(chǎng)雨（chánɡ）B．罪愆（qiān） 盜跖（shí） 劊子手（guì）C．鄒衍（yǎn） 看覷（qù） 創(chuàng)可貼（chuānɡ）D．衣冠（ɡuān） 桃杌（wù） 白熾燈（zhì）【答案】C【解析】A項(xiàng)“解”讀jiè；B項(xiàng)“跖”讀zhí；D項(xiàng)“熾”讀chì。2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．卓見代勞真知灼見以逸待勞B．義氣付出意氣用事入不付出C．休養(yǎng)觸目修養(yǎng)生息觸目驚心D．國(guó)事委屈共商國(guó)事委曲求全【答案】A【解析】B項(xiàng)“入不付出”應(yīng)為“入不敷出”；C項(xiàng)“修養(yǎng)生息”應(yīng)為“休養(yǎng)生息”；D項(xiàng)“共商國(guó)事”應(yīng)為“共商國(guó)是”。3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖洽俾毿W(xué)生要實(shí)現(xiàn)美好的青春夢(mèng)想，從一開始就得良好的意志品質(zhì)。②做一個(gè)有有品位的人，我們才能真正享受人生。③在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，我們守候在靜止的岸，做飛速行駛的舟。A.塑造修養(yǎng)不但而且B.鍛造修養(yǎng)與其不如C.鍛造涵養(yǎng)不但而且D.塑造涵養(yǎng)與其不如【答案】B【解析】“塑造”往往和人物、形象聯(lián)合使用，“鍛造”即指制作某一個(gè)物品，也指人思想品德的磨練；“涵養(yǎng)”往往指內(nèi)在的素養(yǎng)，控制脾氣，常和品位連用，“修養(yǎng)”即指某一方面的水平也指外在品質(zhì)的表現(xiàn)?！芭c其不如”是選擇關(guān)系。4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）A.隨著科技的不斷進(jìn)步，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代也在不斷加速，即便是眼下最時(shí)髦的，最流行的，轉(zhuǎn)眼間，也就成了明日黃花。B.初春時(shí)節(jié)，天氣常常陰晴不定，乍暖還寒，五風(fēng)十雨，常常讓一些急于脫下厚重冬裝的青年人不知所措。C.這篇小說反映了特定歷史時(shí)期南方人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，特別是把一批走出校門、獻(xiàn)身革命的年輕人刻畫地入木三分。D.趙本山的小品《不差錢》逗得觀眾捧腹大笑，在笑聲中，人們心中的所有煩惱、憂愁都付諸東流?！敬鸢浮緼【解析】明日黃花：比喻過時(shí)的或失去意義的事物。五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨，后用來形容風(fēng)調(diào)雨順。入木三分：形容書法筆力蒼勁有力，比喻分析問題見解深刻。付諸東流：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 （）A.白話文從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。B.水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你?”C.歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何力量都不能阻擋人民的前進(jìn)步伐。D.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)“七、八十年”不用加頓號(hào)，是概數(shù)連用；B項(xiàng)“平?！焙竺姹硎驹捳Z(yǔ)提示，逗號(hào)改冒號(hào)；D項(xiàng)“輝映”后逗號(hào)改為冒號(hào)，總結(jié)上文。6．下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （）A.這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等5所高校的教師、學(xué)生和科研工作者也參加了學(xué)習(xí)。B.該煤礦管理混亂，導(dǎo)致礦難發(fā)生，使數(shù)名礦工遇難，上級(jí)部門給予礦長(zhǎng)撤職處分，并責(zé)令其賠償死難者20萬元人民幣。C.為了使這項(xiàng)產(chǎn)品成批進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，總公司利用國(guó)家貸款對(duì)所屬20家公司進(jìn)行了重點(diǎn)技術(shù)改造。D.改革開放二十年來，中國(guó)人的生活水平有了明顯的增強(qiáng)?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)句式雜糅，去掉“也參加了學(xué)習(xí)”；B項(xiàng)數(shù)量不明確，賠償死難者是“每人20萬元人民幣”，還是“合計(jì)20萬元人民幣”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“水平”只有高低。7．下列句子的排列順序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）①讀書應(yīng)采用精讀與泛讀相結(jié)合的方法。②因此這兩種讀書方法，不但不可以偏廢，而且應(yīng)該講究巧妙的結(jié)合。③如果對(duì)可以泛讀的，采用精讀的方法。④又會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間，而只能吸收到可憐的一點(diǎn)點(diǎn)。⑤就可能對(duì)必須精讀的東西囫圇吞棗。⑥如果對(duì)應(yīng)該精讀的，采用泛讀的方法。⑦讀后只有浮光掠影的印象。A.①③④⑦⑥⑤② B.①②⑥⑤③④⑦C.①②③④⑤⑥⑦ D.①⑥⑤⑦③④②【答案】D【解析】①是總領(lǐng)句，②是結(jié)論，因此①一定在文段首句，②應(yīng)為文段尾句，排除B、C項(xiàng)。接下來分別講精讀和泛讀兩種讀書方法，由首句中的“精讀與泛讀相結(jié)合”，可以確定應(yīng)先講精讀，再講泛讀。正確答案為D。8．下列各句，最得體的一項(xiàng)是 （）A.這個(gè)問題我請(qǐng)教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問，向先生您請(qǐng)教。B.在座的不是董事長(zhǎng)，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C.護(hù)士拿著注射器說：“孩子，別哭，再哭，我就給你扎出血來了!”D.馬老師端起酒杯說：“黃老先生，今天是您的壽誕之日，我祝您健康長(zhǎng)壽!”【答案】D【解析】A項(xiàng)“不恥下問”不能用于自己；B項(xiàng)“匹夫”所用的對(duì)象不恰當(dāng)，“匹夫”指一般平民，而“董事長(zhǎng)”“總經(jīng)理”不在一般百姓之列；C項(xiàng)護(hù)士的用語(yǔ)不看對(duì)象和場(chǎng)合。9．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．如果采用干支紀(jì)年法紀(jì)年，2018年是戊戌年，那么2021年應(yīng)該是辛丑年。B．古人把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，一更大約相當(dāng)于地支計(jì)時(shí)法的戌時(shí)，三更大約相當(dāng)于子時(shí)。C．施耐庵，元末明初小說家，其作品《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說。D．惠特曼，日本詩(shī)人，代表作是詩(shī)集《草葉集》；他的《一碗清湯蕎麥面》曾在日本轟動(dòng)一時(shí)?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)惠特曼是美國(guó)作家，《一碗清湯蕎麥面》是日本作家栗良平的作品。10．對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┚迫优碎侀L(zhǎng)憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。A．“憶”字一方面顯示西湖風(fēng)景十分美好，令作者念念不忘；另一方面使作者從現(xiàn)實(shí)中脫開，轉(zhuǎn)入回憶。B．“笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起”一句，形象地描摹了笛聲悠遠(yuǎn)渺茫的特點(diǎn)及白鳥驚起又翩然飛逝的形態(tài)。C．結(jié)尾兩句營(yíng)造出一種蒼茫寥廓的意境，“閑”“入”二字表達(dá)了詞人恬淡、閑適之情，寄托了詞人積極入世的思想。D．全詞情景交融，先寫西湖光景，后寫憶者之情，情調(diào)閑雅，用筆凝練，純用白描，藝術(shù)手法甚為高超。【答案】C【解析】全詞情景交融，先寫西湖風(fēng)景，營(yíng)造出一種蒼茫寥廓的意境，后抒憶者之情，表達(dá)了詞人出世之情，寄托了詞人的隱逸思想。（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）（一）神奇的基因療法：人類健康長(zhǎng)壽的希望隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。經(jīng)過多年的研究，研究人員尋找到了多種糾正缺陷基因的方法，其中最普遍的方法是將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷（也稱為失效或致病）的基因。在這種方法中，研究人員通常會(huì)利用被稱作傳病媒介的載體將正?；蛑委熁蜻f送到病人的目標(biāo)細(xì)胞中。目前，最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，形成了一套獨(dú)特的方式將自己的基因遞送到人體細(xì)胞中，致使人體發(fā)病。研究人員試圖除去病毒基因組中導(dǎo)致人體患病的基因，并加入治療基因，然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病。當(dāng)病毒性傳病媒介在抵達(dá)目標(biāo)細(xì)胞（如肝或肺細(xì)胞）后，它便將攜帶的治療人類基因的遺傳物質(zhì)“卸下”留在目標(biāo)細(xì)胞中。在治療基因給出的遺傳指令下，細(xì)胞開始產(chǎn)生具有相應(yīng)功能的蛋白質(zhì)，從而恢復(fù)目標(biāo)細(xì)胞的正常功能。通常，用于基因療法傳病媒介的病毒類型包括：逆轉(zhuǎn)錄病毒、腺病毒、腺相關(guān)病毒（AAV）和皰疹單式病毒。不同的病毒在人體中攻擊的目標(biāo)各不相同，因此它們?cè)谧鳛閭鞑∶浇闀r(shí)，攜帶的治療基因和目標(biāo)細(xì)胞也不盡相同。當(dāng)然，除利用傳病媒介遞送治療基因治療疾病的方法外，還有其他幾種非病毒遞送基因的方法供研究人員選擇。其中最簡(jiǎn)單的方法是直接向目標(biāo)細(xì)胞“注入”治療性DNA，然而這種方法應(yīng)用范圍十分有限，原因是它只適用于少數(shù)人體組織，卻需要大量的DNA?，F(xiàn)在，研究人員在實(shí)驗(yàn)將一條人造染色體或者稱第47條染色體注入目標(biāo)細(xì)胞中，這條人造染色體將與人體細(xì)胞中的23對(duì)（46條）染色體并存，不影響它們的工作或引起它們發(fā)生突變，同時(shí)也不會(huì)受人體免疫系統(tǒng)攻擊。研究人員希望能將人造染色體作為一個(gè)大的傳病媒介，攜帶大量的遺傳密碼。這種方法目前存在的問題是，將如此之大的分子遞送到目標(biāo)細(xì)胞的核內(nèi)十分困難。盡管基因療法從理論上講具有很強(qiáng)的可行性，但在實(shí)踐中卻遇到了不少的困難。美國(guó)首例基因療法臨床試驗(yàn)開始于1990年，至今沒有取得明顯的效果。1999年，18歲的杰斯·格爾辛格接受試驗(yàn)性基因療法治療鳥氨酸轉(zhuǎn)羧酶缺乏癥時(shí)，在治療的第4天由于多器官停止工作而去世。據(jù)認(rèn)為，用作傳病媒介的腺痛毒引起人體免疫系統(tǒng)強(qiáng)烈反應(yīng)是導(dǎo)致杰斯死亡的原因。研究人員發(fā)現(xiàn)，有不少因素影響了基因療法治療遺傳疾病的效果，其中包括基因療法自然生命短、人體免疫系統(tǒng)反應(yīng)強(qiáng)烈、病毒傳病媒介存在的問題和多基因疾病。具體來說，治療性DNA不易“融入”基因組以及許多細(xì)胞的快速分裂這兩方面的問題，導(dǎo)致基因療法無法取得長(zhǎng)久的治療效果，病人不得不多次接受治療；人體免疫系統(tǒng)對(duì)“入侵者”的強(qiáng)烈反應(yīng)影響了基因療法的有效性，同時(shí)免疫系統(tǒng)產(chǎn)生的免疫反應(yīng)導(dǎo)致病人重復(fù)接受基因療法的難度加大；病毒傳病媒介會(huì)給病人帶來潛在的危害，如毒性、免疫及炎癥反應(yīng)。此外，人們擔(dān)心傳病媒介在進(jìn)入人體后也許會(huì)重新恢復(fù)致病的活力；對(duì)單基因變異引起的疾病來說，基因療法是最有效的方法。但是實(shí)際上，人體許多疾病是由多基因變異引起的，因此單基因療法難以奏效。11.以下對(duì)“基因”這一概念的說明，正確的一項(xiàng)是 （）A.基因是人類最基本的遺傳單位。B.基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖。C.基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。D.當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類就會(huì)出現(xiàn)疾病?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)應(yīng)該是“染色體上的基因”。B項(xiàng)句中的“生物”應(yīng)為“人類”。D項(xiàng)“不能履行自己正常的功能”說的是基因“編碼的蛋白質(zhì)”。12.以下對(duì)“糾正缺陷基因最普遍的方法”的陳述，不正確的一項(xiàng)是 （） A.將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷（也稱為失效或致?。┑幕颉?B.研究人員通常會(huì)利用被稱作傳病媒介的載體將正?；蛑委熁蜻f送到病人的目標(biāo)細(xì)胞中。 C.直接向目標(biāo)細(xì)胞“注入”治療性DNA。 D.研究人員試圖除去病毒基因組中導(dǎo)致人體患病的基因，并加入治療基因，然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)陳述的是非病毒遞送基因的一種方法。13.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （） A.最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，形成了一套獨(dú)特的方式將自己的基因遞送到人體細(xì)胞中，致使人體發(fā)病。 B.不同的病毒在人體中攻擊的目標(biāo)各不相同，但它們?cè)谧鳛閭鞑∶浇闀r(shí)，攜帶的治療基因和目標(biāo)細(xì)胞卻是相同的。 C.研究人員希望能將人造染色體作為一個(gè)大的傳病媒介，使之?dāng)y帶大量的遺傳密碼，盡管將如此之大的分子遞送到目標(biāo)細(xì)胞的核內(nèi)十分困難。 D.盡管基因療法從理論上講具有很強(qiáng)的可行性，但在實(shí)踐中卻遇到了不少的困難?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)從第三段結(jié)尾可知，應(yīng)是“不盡相同”。（二）書法是觀照中國(guó)文化的便捷方式哲學(xué)家熊秉明認(rèn)為：“書法是中國(guó)文化的核心的核心?！睉?yīng)該說，中國(guó)的文字乃至?xí)ㄋ囆g(shù)的特性，契合了中國(guó)文化的某種特質(zhì)。從書法角度來觀照中國(guó)文化，是一個(gè)比較便捷的方式。唐太宗李世民提倡王羲之平和淡泊、溫柔敦厚的書風(fēng)，既是出于初唐時(shí)期確立文化典范的政治需要，同時(shí)也是個(gè)人的喜好。上至歷代君王，下至普通百姓，都與書法有著緊密的聯(lián)系?？梢哉f，書法是最能代表民族特質(zhì)又有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。老子崇尚的天人合一、陰陽(yáng)辯證在書法中得到充分的體現(xiàn)。陰陽(yáng)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑等，這些書法中常見的矛盾關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證原理。另一方面，儒家崇尚溫良恭儉讓的道德規(guī)范，影響著書法的風(fēng)格品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，“違而不犯，和而不同”“不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，體現(xiàn)出符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的溫柔敦厚的謙謙君子形象。實(shí)用文字的發(fā)展和作為藝術(shù)的書法的發(fā)展，是兩個(gè)完全相反的方向。實(shí)用文字的發(fā)展講求整齊簡(jiǎn)潔、美觀規(guī)范、由繁至簡(jiǎn)；藝術(shù)則追求變化、突出特色。所以，一種字體在出現(xiàn)初期至成熟之前，往往是藝術(shù)成就最高的時(shí)期。商周甲骨文已經(jīng)是高度成熟的文字，至東漢末，書法的各種字體和風(fēng)格樣式都達(dá)到完備的狀態(tài)，出現(xiàn)了一大批以書法名世而載入史冊(cè)的書家，也出現(xiàn)了一批書法理論專著。這些理論不僅影響著書法藝術(shù)的發(fā)展，也為繪畫以及其他藝術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)。文字書寫發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)，領(lǐng)先并影響著其他門類藝術(shù)的發(fā)展，使得中國(guó)藝術(shù)從形成到發(fā)展始終注重意象化表達(dá)。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性，正是書法影響力的體現(xiàn)。中國(guó)人對(duì)書寫自始至終的情結(jié)、對(duì)書寫特征的迷戀，在其他民族是極為罕見的。先哲許思園說：“書法為最普遍最實(shí)用之藝術(shù)，中國(guó)人審美修養(yǎng)，實(shí)基于此，因而陶冶成世界上最能鑒賞形式美之民族。中國(guó)之篆隸行草山水花鳥畫幅，玉器與園庭布置，皆無上美妙。發(fā)揚(yáng)民族文化，必經(jīng)恢復(fù)此藝術(shù)境界始，而其根本則在書法。”14．下列選項(xiàng)中，沒有對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生影響的是（）A．道家天人合一、陰陽(yáng)辯證思想。B．儒家溫良恭儉讓的道德規(guī)范。C．東漢末年的一批書法理論專著。D．中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性。【答案】C【解析】A、B兩項(xiàng)在文中第二段有明顯論述，C項(xiàng)由第三段“這些理論不僅影響著書法藝術(shù)的發(fā)展”可知正確。D項(xiàng)，原文第四段最后一句說的是“中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性，正是書法影響力的體現(xiàn)”，說明是書法藝術(shù)影響了中國(guó)畫，而不是它對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生了影響。15.下列對(duì)本文內(nèi)容的概括，不正確的是（）A．從書法角度來觀照中國(guó)文化，是比較便捷的方式。B．書法藝術(shù)最能代表民族特質(zhì)，又有廣泛的群眾基礎(chǔ)。C．實(shí)用文字和書法藝術(shù)，二者的發(fā)展方向完全相反。D．中國(guó)人審美修養(yǎng)都源于最普遍最實(shí)用的書法藝術(shù)?！敬鸢浮緿【解析】原文許思園的話是“書法為最普遍最實(shí)用之藝術(shù)，中國(guó)人審美修養(yǎng)，實(shí)基于此”，是說中國(guó)人審美修養(yǎng)以書法藝術(shù)為基礎(chǔ)產(chǎn)生，但不能因此說“都源于”書法藝術(shù)。16．下列對(duì)本文寫作方法的分析，正確的是（）A．以時(shí)間為序闡釋了中國(guó)書法的演變過程。B．引用論證增強(qiáng)了文章的說服力。C．邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。D．對(duì)比論證突出了書法藝術(shù)的特性?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng)以“時(shí)間為序”不對(duì)，本文是邏輯順序；C項(xiàng)“語(yǔ)言幽默風(fēng)趣”不對(duì)，本文語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)為簡(jiǎn)明平實(shí)；D項(xiàng)中所說的“對(duì)比論證”在文中沒有體現(xiàn)。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成第17～20題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之也不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！17．下列各句中加點(diǎn)的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是（）A．且庸人尚羞之，況于將相乎B．是己而非人，俗之同病C．卒廷見相如，畢禮而歸之D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃【答案】C【解析】C項(xiàng)是使動(dòng)用法，其余三項(xiàng)都是意動(dòng)用法。18．下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的是（）①其為惑也，終不解矣②于其身也，則恥師焉，惑矣③圣人之所以為圣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”【答案】C【解析】①中的“惑”是名詞，“疑難問題”，②中的“惑”是形容詞，“糊涂”；③中的“所以”是“……的原因”，④中的“所以”是“用來……的”。19．在下列句中與例句句式相同的是（）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C．李氏子蟠……不拘于時(shí)D．古之人不余欺也【答案】D【解析】例句和D項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置，A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，C項(xiàng)是被動(dòng)句。20．“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（）A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。C．對(duì)那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。D．那些教孩子的老師，教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)正確。第Ⅱ卷（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）21．寫出下列橫線處空缺的名句。（限選三句）（3分）（1）江山如畫，__________________。（2）青，取之于藍(lán)，__________________。（3）閑來垂釣碧溪上，__________________。（4）__________________，四弦一聲如裂帛。（5）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，______________________?！敬鸢浮浚?）一時(shí)多少豪杰（2）而青于藍(lán)（3）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（4）曲終收撥當(dāng)心畫（5）文藝不能自成為新文藝22．請(qǐng)概括慕課的三個(gè)特點(diǎn)。（每條不超過6個(gè)字）（3分）慕課（MOOC），即大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)在線公開課程，完全不同于近十年興起的教學(xué)視頻和網(wǎng)絡(luò)公開課，是一種將分布于世界各地的授課者和成千上萬個(gè)學(xué)習(xí)者通過教與學(xué)聯(lián)系起來的大規(guī)模線上公開課程。它以興趣為導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國(guó)籍，只需一個(gè)郵箱，就可注冊(cè)參與。它的授課充分運(yùn)用動(dòng)畫、視頻、微課程和小測(cè)試等手段，使教學(xué)深入淺出，更能發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。線上你問我答，亦學(xué)亦師，形成強(qiáng)大的線上學(xué)習(xí)社區(qū)，極大地促進(jìn)了師生間的互動(dòng)教學(xué)、學(xué)生間的協(xié)同學(xué)習(xí)。①____________________________②____________________________③____________________________【答案】①規(guī)模大（“學(xué)生人數(shù)多”或“受益人數(shù)多”）②開放性強(qiáng)（“入學(xué)容易”或“平臺(tái)開放性強(qiáng)”）③教學(xué)方法多樣（“授課方式生動(dòng)”或“授課手段多樣”）④教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)（或“互動(dòng)協(xié)作性強(qiáng)”）。答出其中三點(diǎn)即可。（4分）自薦信尊敬的××公司領(lǐng)導(dǎo)：非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信。我是遠(yuǎn)方職業(yè)中專一名2020年的應(yīng)屆畢業(yè)生。在校期間我非常重視計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并取得了良好的成績(jī)。農(nóng)村生活鑄就了我淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的性格。我比較熟練地掌握了pc機(jī)的原理與構(gòu)造，能熟練地應(yīng)用Windows系列等四、五種操作系統(tǒng)，而且獲得了勞動(dòng)部《計(jì)算機(jī)調(diào)試與維修》的操作員資格認(rèn)證。在此，我冒昧地向貴公司毛遂自薦，請(qǐng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我定會(huì)全力以赴。2020年6月1日自薦人：張小麗①____________________________②____________________________③____________________________④____________________________【答案】①落款中名字和日期互換位置②“2020年的應(yīng)屆畢業(yè)生”應(yīng)刪掉“2020年的”③刪去“農(nóng)村生活鑄就了我淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的性格”這句話④“四、五種”中頓號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)去掉頓號(hào)五、（15分）閱讀下文，完成24～28題。枕邊的夜鶯遲子建①我喜歡躺著讀書，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過的書，自然是少不了的。②十七八歲，我讀師專的時(shí)候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁(yè)也翻得刷拉拉響。疲倦的時(shí)候，我會(huì)撇下書，趴在窗臺(tái)看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來的一張紙。③如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。④這二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。⑤我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來，好像不經(jīng)過如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。⑥我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻蹣O了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過《洛神賦》，總覺得它的辭藻過于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，我的個(gè)人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化作煙波了?！暗苛紩?huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一曲《洛神賦》，寫出了愛情的短暫，圣潔，美好，寫出了世事的無常。我真的沒有想到，曹植在詩(shī)中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來父親早就知道，幻影才是永恒的啊！所以現(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭?、咧袊?guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺得所有的不快都是過眼云煙。從這個(gè)意義上說，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。⑧這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。”而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、