鐵人中學(xué)2023級(jí)高一語文下學(xué)期開學(xué)考試語文試題

鐵人中學(xué)23級(jí)高一學(xué)年下學(xué)期開學(xué)考試語文試題試題說明：1、本試題滿分150分，答題時(shí)間150分鐘。請(qǐng)將答案填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面文字，完成15題。材料一：近幾年來，形式新穎的“中國(guó)風(fēng)”音樂大行其道。從傳統(tǒng)審美角度來看，這種音樂形式無論在歌詞、編曲、演唱方法還是整體風(fēng)格上，都符合中國(guó)古典審美精神，與民族文化的心理積淀有密切關(guān)系。但在這種音樂形式廣泛流行的同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)真反思探索傳播傳統(tǒng)文化的最佳途徑?！爸袊?guó)風(fēng)”音樂無論在歌詞、編曲、唱法、旋律還是在MV的拍攝上，都注重使音樂整體上能夠展現(xiàn)出典型的東方古典意境?！爸袊?guó)風(fēng)”音樂多以古典詩(shī)詞為題材，情感表達(dá)符合“中和”的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，曲調(diào)的悠揚(yáng)和諧也體現(xiàn)了含蓄蘊(yùn)藉、溫柔敦厚的儒家美學(xué)觀。除此之外，MV的拍攝也體現(xiàn)了情景交融、虛實(shí)相生、含蓄蘊(yùn)藉的古典美學(xué)要求。在中國(guó)古代藝術(shù)中，存在著諸如“大雁”等具有特定含義的意象，在美學(xué)層面上，它們是一些具有相對(duì)穩(wěn)定性的獨(dú)立的藝術(shù)符號(hào)。在“中國(guó)風(fēng)”音樂中，充滿了類似的傳統(tǒng)意象。在中國(guó)傳統(tǒng)審美精神中，“天人合一”的觀念是其核心的哲學(xué)基礎(chǔ)。這種“天人合一”的哲學(xué)觀促使中國(guó)古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“道”“氣”貫穿的生命精神和博大精深的宇宙意識(shí)，注重直觀感悟的生命體驗(yàn)，同時(shí)還追求“內(nèi)在超越”的理想價(jià)值。生命精神和宇宙意識(shí)構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)審美精神的內(nèi)在特質(zhì)。中國(guó)藝術(shù)所注重的不是孤立的個(gè)體生命和對(duì)象，而是生命的整體感、流動(dòng)感和蓬勃的生命力。這種審美精神導(dǎo)致中國(guó)古典審美重神韻、氣韻、氣勢(shì)、氣脈、氣象和意境等，也就是重生命精神，要求表現(xiàn)宇宙無限的生機(jī)活力。這種審美精神必然會(huì)影響中國(guó)人的審美實(shí)踐。盡管中國(guó)的流行音樂是以西方音樂形式為主流，但這種根植于民族心理的審美精神要求也呼喚符合中國(guó)人審美特點(diǎn)的音樂形式出現(xiàn)，而“中國(guó)風(fēng)”音樂正符合中國(guó)人這種內(nèi)在的審美要求。對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域中的這種“中國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，很多學(xué)者是持肯定態(tài)度的。今天，面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)和全球化的日益加劇，更多的文化形式和審美標(biāo)準(zhǔn)影響和改變著我們的審美實(shí)踐。作為傳播傳統(tǒng)文化的新途徑，“中國(guó)風(fēng)”音樂通過特定的商業(yè)傳播手段和商業(yè)行為方式，使文化消費(fèi)群體在消費(fèi)中得到審美愉悅，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和古典文明的傳播。但與此同時(shí)，也有不少學(xué)者提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這種音樂形式時(shí)髦有余，真誠(chéng)不足。在商業(yè)動(dòng)機(jī)的操控下，五千年文明的深厚內(nèi)涵被那些流于表面的歌詞拆解得略顯破碎和淺薄。同時(shí)，歌曲作者在傳統(tǒng)文化方面的缺失導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤傳播。某著名收藏家就曾經(jīng)指出《青花瓷》歌詞中的錯(cuò)誤，如“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”。這位著名收藏家解釋說，這句歌詞的錯(cuò)誤之處在于，“宋體落款僅見康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見過”。這種中國(guó)文化與文學(xué)知識(shí)的謬誤，會(huì)對(duì)文化傳播、也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。由此可見，在“中國(guó)風(fēng)”音樂大熱的同時(shí)，我們也應(yīng)深思。真正的“中國(guó)風(fēng)”，是可以用來表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的。要選擇最佳的傳播方式和準(zhǔn)確的傳播內(nèi)容，而不是在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下任意粘貼一些傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽作為噱頭來吸引聽眾，獲取經(jīng)濟(jì)利益。（摘編自阿柴《試論傳統(tǒng)審美視野下的“中國(guó)風(fēng)”音樂》）材料二：如今，國(guó)風(fēng)音樂漸成引人注目的文藝潮流。無論是五聲音階、民族樂器的使用，還是傳統(tǒng)戲腔、古典詩(shī)詞的現(xiàn)代演繹，國(guó)風(fēng)音樂在內(nèi)容和形式上都帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化元素。如何將古風(fēng)古韻和當(dāng)代生活、當(dāng)代人的審美旨趣結(jié)合起來，彰顯國(guó)風(fēng)音樂的時(shí)代感，是國(guó)風(fēng)音樂創(chuàng)作繞不過去的課題。只有兼顧傳統(tǒng)與新聲，用跟上時(shí)代的精品創(chuàng)作開拓國(guó)風(fēng)音樂的新境界，才能讓這股文藝潮流深入人心、流傳久遠(yuǎn)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉、展示出來，通過音樂創(chuàng)作彰顯中華文化的深厚底蘊(yùn)，這是國(guó)風(fēng)音樂的特點(diǎn)。中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)原創(chuàng)出品的《萬物生長(zhǎng)——二十四節(jié)氣交響套曲》，創(chuàng)作靈感就來源于傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。它以清新雋永的音樂語言演繹這一古老的智慧結(jié)晶，讓聽眾沉浸式感受節(jié)氣變化，欣賞由音樂描繪的時(shí)間畫卷。應(yīng)該看到，國(guó)風(fēng)音樂的“國(guó)風(fēng)”不僅是指具體的旋律、樂器、曲調(diào)等元素，更重要的是孕育這些元素的豐厚的文化土壤和美學(xué)精神。中華美學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，推崇言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，這些都是我們?cè)谝魳穭?chuàng)作中可以借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)光大的國(guó)風(fēng)古韻。國(guó)風(fēng)音樂創(chuàng)作需要扎根人民，人民群眾的精神文化需求是國(guó)風(fēng)音樂持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)支撐。要把握時(shí)代脈搏、對(duì)接當(dāng)代需求，努力創(chuàng)作契合當(dāng)代人審美旨趣的優(yōu)秀作品。隨著網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)的勃興，國(guó)風(fēng)音樂的聽眾范圍更加廣泛，這就要求創(chuàng)作者須不斷創(chuàng)新，在拓展國(guó)風(fēng)音樂的題材、內(nèi)容和表現(xiàn)手法上下功夫，更好地反映當(dāng)代人的精神面貌。國(guó)風(fēng)音樂《芒種》在間奏部分將古箏和小提琴旋律糅合，并加入深受青年人喜愛的流行電音，多種音樂元素相融合，讓人耳目一新。當(dāng)然，跨界融合不能簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)樂器附加于現(xiàn)代音樂作品中，而是要充分認(rèn)識(shí)不同音樂的文化內(nèi)涵，在差異中尋求互補(bǔ)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族音樂與外國(guó)音樂之間搭建溝通橋梁。（摘編自邱愛金《彰顯國(guó)風(fēng)音樂的時(shí)代感》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從傳統(tǒng)審美角度看，“中國(guó)風(fēng)”音樂與民族文化的心理積淀有密切關(guān)系，體現(xiàn)了含蓄蘊(yùn)藉的古典美學(xué)要求。B．“中國(guó)風(fēng)”音樂在歌詞中存在著諸如“大雁”等具有特定含義的意象，展現(xiàn)出了典型的東方古典意境。C．對(duì)“中國(guó)風(fēng)”音樂，質(zhì)疑者多于肯定者，他們認(rèn)為其時(shí)髦有余，真誠(chéng)不足，已經(jīng)被商業(yè)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)、控制。D．國(guó)風(fēng)音樂無論是在內(nèi)容還是在形式上都帶有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并且彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“中國(guó)風(fēng)”音樂多以古典詩(shī)詞為題材，曲調(diào)悠揚(yáng)和諧，它的廣泛流行為探索傳播傳統(tǒng)文化的途徑提供了思路。B．“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)審美精神的哲學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)及當(dāng)下“中國(guó)風(fēng)”音樂的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。C．網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，使國(guó)風(fēng)音樂的聽眾范圍更為廣泛，這對(duì)國(guó)風(fēng)音樂創(chuàng)作者而言既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。D．《萬物生長(zhǎng)——二十四節(jié)氣交響套曲》的成功，是因其將具體的旋律、樂器等元素與現(xiàn)代的音樂元素融合起來。3．下列最適合作為論據(jù)論證“在‘中國(guó)風(fēng)’音樂中，充滿了類似的傳統(tǒng)意象”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在瓶底書漢隸，仿前朝的飄逸。——《青花瓷》B．撐傘接落花，看那西風(fēng)騎瘦馬?！缎{》C．風(fēng)過天地肅殺，榮華謝后君臨天下。——《傾盡天下》D．半城煙沙血淚落下，殘騎裂甲鋪紅天涯。——《半城煙沙》4．近年來，形式新穎的“中國(guó)風(fēng)”音樂大行其道，請(qǐng)結(jié)合材料一分析其原因。（4分）要使“中國(guó)風(fēng)”音樂得到健康、長(zhǎng)久的發(fā)展，我們要注意些什么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析說明。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成69題。田曉霞靜靜地立在黃原地委門口，一直目送著孫少平的背影消失在北大街的盡頭。她心緒極其紛亂，一時(shí)無心回家去。她索性離開地委大門口，來到了街道上。她在人行道梧桐樹下的暗影里，慢慢地溜達(dá)著，情不自禁向北走去。說來奇怪，她懷著某種僥幸，希望孫少平還能在這條路上轉(zhuǎn)回來。她現(xiàn)在才覺得，她和少平兩年后第一次相遇，幾乎沒有交談多少。他倒說了一些，她幾乎沒說什么。唉，實(shí)際上，她剛看見少平時(shí)，感到又陌生又震驚，簡(jiǎn)直顧不上說什么！是的，孫少平已經(jīng)變了，變得讓她幾乎都認(rèn)不出來。這不是說他的模樣變了——模樣的確也變了，但主要的變化并不是他的外表。上師專以后，本來她已經(jīng)習(xí)慣于同周圍的那些男男女女相處。她認(rèn)為自己也告別了過去的生活，開始了人生的一個(gè)新階段。盡管她仍然保持著自己的個(gè)性，但基本上和新的環(huán)境融為一體。過去的一切，包括中學(xué)時(shí)期的朋友，漸漸地開始淡忘；而將自己的生活迅速地投入到另外一個(gè)天地。國(guó)家在多少年禁錮以后，新的思潮像洪水一般涌來，令人目不暇接。她整天興奮地沉醉于和同學(xué)們交換各種信息，辯論各種問題；回家以后，又和父母親唇槍舌劍一番。她周圍的青年，一個(gè)個(gè)都是以天下為己任的雄辯家；古今中外，旁征博引，思想一個(gè)比一個(gè)解放，幻想一個(gè)比一個(gè)高遠(yuǎn)，對(duì)社會(huì)流弊的抨擊一個(gè)比一個(gè)猛烈。他們學(xué)習(xí)刻苦鉆研，吃穿日新月異，玩起來又痛快淋漓……可是，她猛然間發(fā)現(xiàn)了另外一種類型的同齡人。孫少平和過去有什么不同？從外表看，他臉色嚴(yán)峻，粗胳膊壯腿，已經(jīng)是一副十足的男子漢架勢(shì)。他仍然像中學(xué)時(shí)那樣憂郁，衣服也和那時(shí)一樣破爛。但是，和過去不同的是，他已經(jīng)開始獨(dú)立地生活，獨(dú)立地思考，并且選擇了一條艱難的奮斗之路。說實(shí)話，盡管她以前對(duì)這個(gè)人另眼相看，認(rèn)為他身上有許多不一般的東西，但上大學(xué)后，她似乎認(rèn)定，孫少平最終不會(huì)逃脫大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的命運(yùn)：建家立業(yè)，生兒育女，在廣闊天地自得其樂?，F(xiàn)在農(nóng)村政策寬了，像少平這樣的人，在農(nóng)民中間肯定是出類拔萃的人物，說不定會(huì)發(fā)家致富，成為村民們羨慕不已的“冒尖戶”。記得高中畢業(yè)時(shí)，她還對(duì)他說過，希望他千萬不能變成個(gè)世俗的農(nóng)民，滿嘴說的都是吃，肩膀上搭著個(gè)褡褳，在石圪節(jié)街上瞅著買個(gè)便宜豬娃……為此，在少平回村的那兩年里，她不斷給他寄書和《參考消息》，并竭力提示他不要喪失遠(yuǎn)大理想……后來，她才漸漸認(rèn)識(shí)到，實(shí)際生活是冷酷的；因?yàn)榉N種原因，這些不能進(jìn)入大學(xué)門，又進(jìn)入不了公家門的農(nóng)村青年，即使性格非凡，天賦很高，到頭來仍然會(huì)被環(huán)境所征服。當(dāng)然，不是說農(nóng)村就一定干不出什么名堂；主要是精神境界很可能被小農(nóng)意識(shí)的汪洋大海所淹沒……盡管田曉霞如此推斷了孫少平未來的命運(yùn)，但出于中學(xué)時(shí)期深厚的友誼，上大學(xué)后，她還不準(zhǔn)備斷絕和少平的聯(lián)系。只是她一年前寫信給他以后，他再?zèng)]有給她回信，她這才在遺憾之中似乎也感到了某種解脫。她一生不會(huì)忘記這個(gè)少年時(shí)期的朋友；但她知道，她也許在今后的歲月中甚至不會(huì)再和他相遇，充其量只是在記憶中留下深刻印象的往日的朋友……可是，她今天無意中在黃原街頭碰見了他。莎士比亞是她崇拜和敬仰的作家，根據(jù)《哈姆雷特》改編的電影《王子復(fù)仇記》在黃原放映第一場(chǎng)，她就去看了?？戳艘槐檫€不過癮，碰巧今天有一張票，她就準(zhǔn)備再看第二場(chǎng)……結(jié)果，便在人叢中發(fā)現(xiàn)了蓬頭垢面、衣衫襤褸的孫少平。從把他引到父親的辦公室到剛才送走他，幾個(gè)小時(shí)中，她都震驚得有些恍惚，如同電影中哈姆雷特看見了父親的鬼魂……現(xiàn)在，她一個(gè)人漫游在夜晚的黃原街頭，細(xì)細(xì)思索著孫少平這個(gè)人和他的道路。她從他的談吐中，知道這已經(jīng)是一個(gè)對(duì)生活有了獨(dú)特理解的人。是的，他在我們的時(shí)代屬于這樣的青年：有文化，但沒有幸運(yùn)地進(jìn)入大學(xué)或參加工作，因此似乎沒有充分的條件直接參與到目前社會(huì)發(fā)展的主潮之中。而另一方面，他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。因此，他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運(yùn)。他們首先得改變自己的生存條件，同時(shí)也不放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次……在田曉霞的眼里，孫少平一下子變成了一個(gè)她十分欽佩的人物。過去，都是她“教導(dǎo)”他，現(xiàn)在，他倒給她帶來了許多對(duì)生活新鮮的看法和理解。盡管生活逼迫他走了這樣一條艱苦的道路，但這卻是很不平凡的。她馬上為在自己的生活中有這樣一個(gè)朋友而感到驕傲。她想她要全力幫助他。毫無疑問，生活不會(huì)使她也走和他相同的道路——她不可能脫離她的世界。但她完全理解孫少平的所作所為。她興奮的是，孫少平為她的生活環(huán)境樹立了一個(gè)“對(duì)應(yīng)物”，或者說給她的世界形成了一個(gè)奇特的“坐標(biāo)”。田曉霞不知不覺已經(jīng)溜達(dá)到了麻雀山下的丁字路口?，F(xiàn)在她不再幻想少平還會(huì)調(diào)過頭來找她——這已經(jīng)是夜晚了。（選自《平凡的世界》第二部二十三章，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．田曉霞家庭環(huán)境優(yōu)越，有較高的文化修養(yǎng)和思想覺悟，她聰明、善良、正直，不斷地引導(dǎo)、鼓舞孫少平。B．孫少平未給上大學(xué)的田曉霞回信，是因?yàn)樯詈腿松缆返木薮蟛罹嘧寣O少平主動(dòng)斷絕了和曉霞的聯(lián)系。C．文中“另一類型的同齡人”是指具有濃厚小農(nóng)意識(shí)而屈從環(huán)境、沒有考上大學(xué)也無法考入公門的農(nóng)村青年。D．孫少平雖然高考失利，生活艱難，但他熱愛讀書，關(guān)注時(shí)事，并不甘屈服于命運(yùn)，有勇于奮斗的拼搏精神。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．選文從田曉霞的視角來寫，并側(cè)重于她的心理描寫，展現(xiàn)出了兩年后她再次見到孫少平時(shí)內(nèi)心的動(dòng)蕩和對(duì)孫少平的新認(rèn)識(shí)。B．文章語言生動(dòng)形象，善用比喻，如在電影院前看到孫少平時(shí)“她都震驚得有些恍惚，如同電影中哈姆雷特看見了父親的鬼魂”。C．文章用排比敘述田曉霞周圍的青年思想解放，敢于抨擊社會(huì)流弊，展現(xiàn)改革開放初期的新思想和新觀念對(duì)廣大青年的影響。D．“對(duì)應(yīng)物”和“坐標(biāo)”，寫出田曉霞對(duì)孫少平認(rèn)識(shí)的改變，與上文她認(rèn)為農(nóng)村青年“到頭來仍然會(huì)被環(huán)境所征服”形成對(duì)比。8．“她心緒極其紛亂，一時(shí)無心回家去?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析田曉霞心緒紛亂的原因。（6分）有人評(píng)價(jià)，“孫少平是一個(gè)自覺的鄉(xiāng)土社會(huì)的瓦解者”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。文信侯①欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌唷執(zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請(qǐng)張卿相燕，而不肯行?！备柿_曰：“臣行之?！蔽男藕钸橙ピ唬骸拔易孕兄豢希臧材苄兄?？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？”甘羅見張?zhí)圃唬骸扒渲?，孰與武安君②？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也?！备柿_曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之。”“應(yīng)侯③之用秦也，孰與文信侯專？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專?！痹唬骸扒涿髦獮椴蝗缥男藕顚e？”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里，絞而殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣！”唐曰：“請(qǐng)因孺子而行！”令庫(kù)具車，廄具馬，府具幣，行有日矣。甘羅謂文信侯曰：“借臣車五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙?！币娳w王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦歟？”曰：“聞之。”“聞張?zhí)浦嘌鄽e？”曰：“聞之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。今王赍臣五城以廣河間請(qǐng)歸燕太子與強(qiáng)趙攻弱燕趙王立割五城以廣河間歸燕太子趙攻燕得上谷三十六縣與秦什一（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）【注】①文信侯：呂不韋。②武安君：白起。③應(yīng)侯：范雎（jū）。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城以廣河間/歸燕太子/趙攻燕/得上谷三十六縣/與秦什一/B.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城/以廣河間歸燕太子/趙攻燕/得上谷/三十六縣與秦什一/C.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城以廣河間/歸燕太子/趙攻燕/得上谷三十六縣/與秦什一/D.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城/以廣河間歸燕太子/趙攻燕/得上谷/三十六縣與秦什一/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.質(zhì)，文中是人質(zhì)的意思。古代兩國(guó)交往，各派世子或宗室子弟留居對(duì)方國(guó)家作為保證，叫“質(zhì)”或“質(zhì)子”。B.孰與，意思是“與……相比，誰更”，與“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“孰與”的含義相同。C.“請(qǐng)因孺子而行”與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中“因”的用法與意義相同。D.“張?zhí)葡嘌嗾摺迸c《師說》中“不恥相師”中“相”的意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文信侯請(qǐng)張?zhí)频窖鄧?guó)做相國(guó)，張?zhí)普J(rèn)為自己要到燕國(guó)去，必然經(jīng)過趙國(guó)，那時(shí)一定會(huì)被趙國(guó)捉住，所以他推辭了，這令文信侯不高興。B.武安君在秦國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，為秦國(guó)奪取了不計(jì)其數(shù)的城邑，但在是否攻打趙國(guó)上與文信侯意見不一致，就被絞殺在咸陽(yáng)城外。C.甘羅見到張?zhí)疲晕浒簿蛷執(zhí)?、?yīng)侯與文信侯作比較，讓張?zhí)普J(rèn)識(shí)到拒絕文信侯的利害關(guān)系，成功說服張?zhí)浦鲃?dòng)接受使命。D.趙王割五座城池給秦國(guó)以擴(kuò)大河間的地盤，是因?yàn)楦柿_許諾割城后，秦國(guó)就會(huì)讓燕太子回去，與燕斷交，轉(zhuǎn)而與趙國(guó)一起攻打燕國(guó)。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君其試臣，奚以遽言叱也？（2）燕秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。文信侯與甘羅都要從趙國(guó)得到土地，但做法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（3分）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。送譚孝廉赴舉①李咸用②鼓鼙聲里尋詩(shī)禮，戈戟林間入鎬京。好事盡從難處得，少年無向易中輕。也知貴賤皆前定，未見疏慵遂有成。吾道近來稀后進(jìn)，善開金口答公卿?！咀ⅰ竣俑芭e：此處指取得貢舉資格赴京參加進(jìn)士考試。②李咸用：晚唐詩(shī)人。晚唐時(shí)國(guó)勢(shì)衰微，政治混亂，兵戈不斷。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)交代譚孝廉赴舉時(shí)正值遍地烽煙、危機(jī)四伏，字里行間隱含擔(dān)憂之情。B.頸聯(lián)“也知”掃去貴賤命中注定的消極情緒，為后一句表達(dá)囑托之意蓄勢(shì)。C.尾聯(lián)詩(shī)人感慨后起之秀稀缺，望譚孝廉善用辯才對(duì)答公卿，飽含期許之意。D.全詩(shī)文辭平易淺近，情中蘊(yùn)理，作于晚唐衰頹之時(shí)，流露出一股頹靡之氣。16.詩(shī)中蘊(yùn)含許多成才的道理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《靜女》中“____________，____________”兩句是對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，別具真率純樸之美。（2）《歸園田居（其一）》中用以動(dòng)襯靜的手法渲染鄉(xiāng)村安靜祥和的句子是：“____________，____________?！保?）《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“____________，____________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成1819題。綠茶的制造，采用高溫殺青，A，制止多酚類化合物的酶性氧化，保持了綠葉清湯的品質(zhì)特征；黑茶的制造，在破壞酶活性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過渥堆過程，緩慢進(jìn)行自動(dòng)氧化，形成色澤黑褐、湯色黃褐的品質(zhì)特征；烏龍茶的制造，先利用、后控制多酚氧化酶，形成色青褐、湯金黃、綠葉紅鑲邊的品質(zhì)特征；紅茶的制造，經(jīng)過發(fā)酵過程，使多酚類化合物充分氧化，形成紅葉紅湯的品質(zhì)特征。因此，多酚類化合物在不同制法基礎(chǔ)上的不同氧化程度，是B的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此也可以看出，各種茶類主要是從制造方法的演變而發(fā)展起來的。各茶類的制造，①?gòu)耐ㄟ^鮮葉各種制茶程序到最后干燥，②雖各有特點(diǎn)，③但不論是制法還是品質(zhì)，在各個(gè)工藝階段都是互相聯(lián)系的，④而這些聯(lián)系是通過一定的化學(xué)物質(zhì)及其變化規(guī)律為基礎(chǔ)的。⑤在整個(gè)過程中，⑥所采取的每個(gè)技術(shù)措施，都與茶葉生化密切相聯(lián)。⑦因此，必須研究化學(xué)、生物化學(xué)與制茶技術(shù)的關(guān)系，⑧充分利用茶葉的生化變化規(guī)律，⑨使技術(shù)措施具有科學(xué)根據(jù)，⑩因而不斷改進(jìn)制茶技術(shù)，生產(chǎn)出為人們喜愛的優(yōu)質(zhì)茶葉。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語