家長的模范作用

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父母的榜樣力氣

在各種各樣的角色中，父母角色對他人影響之大，其作用之長久，往往要超過其他角色。在職業(yè)角色中，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部或是一般群眾，只是其中一份子，盡管有人扮演多重角色，但這些角色都是可以轉(zhuǎn)變或是被他人替代的。

一．父母角色的特點(diǎn)：

1.自然?的不行轉(zhuǎn)移性。美國學(xué)者H.凱利說，父母與子女有著不行分割的血緣關(guān)系，從生命萌芽的時(shí)候起，就確定了父母的角色身份，父母對子女來說是唯一的，其自然屬性是其他任何人都替代不了的。

2.角色的長久性。與其他角色相比，父母角色持續(xù)時(shí)間更長。夫妻離異，退出了丈夫，妻子的角色，退休人員退出了職業(yè)角色。但只要有了孩子，要退出父母角色則是不行思議的。父母角色持續(xù)的時(shí)間是從孩子誕生直到自己的生命結(jié)束。孩子剛出世，你就是他的啟蒙老師，教他說話、走路、熟悉世界；當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園，學(xué)校，直至參與工作，父母仍舊要教他怎樣處世、為人。這說明父母的角色功能會始終連續(xù)到生命的終止，而且對孩子的影響也是終身的。

3.父母角色與子女角色的對偶性。父母與孩子的角色相對應(yīng)而存在的。是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。作為父母，既是訓(xùn)練者，又是被訓(xùn)練者。作為訓(xùn)練者，要依據(jù)角色的社會期望，精確?????地把握自己的行為以自己的正確思想和行為感染子女，訓(xùn)練子女，并預(yù)知孩子的反應(yīng)‘作為被訓(xùn)練者，要擅長發(fā)覺、挖掘和學(xué)習(xí)孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要體察孩子身上的不足，隨時(shí)發(fā)覺自己在訓(xùn)練孩子中的失誤，彌補(bǔ)角色差距。二．榜樣的影響力：

訓(xùn)練是家庭的一個(gè)主要職能，家庭訓(xùn)練是家庭生活的重要內(nèi)容，它是指在家庭生活中，由家長對其子女實(shí)施的訓(xùn)練和影響。從家庭產(chǎn)生的那一天起，家庭就擔(dān)負(fù)著子女的訓(xùn)練任務(wù)，只要家庭存在，就必需行使這種訓(xùn)練職能。因此，家庭訓(xùn)練是一種永恒的現(xiàn)象，家庭訓(xùn)練的對象是子女，如何把自己的孩子培育成為有用之人，是每一個(gè)家長最關(guān)懷的問題，也是整個(gè)社會最關(guān)懷的問題。有人說：家庭是人生的第一課堂，父母是人生的第一任老師，也有人說：家庭是孩子的一面旗幟，父母是孩子的一面鏡子，總之，父母是對孩子影響最先、最深的人，是孩

子仿照最早、最多的形象。家長的一言一行、一舉一動，都對孩子有著潛移默化的影響。這就是我們所說的父母的榜樣作用。孩子從生下來就在父母的懷抱里成長，父母不僅給孩子以生理基因優(yōu)勢的遺傳，而且給其以人格品質(zhì)的塑造。從混沌初開的孩童到學(xué)會自己的眼光看世界的成人，這個(gè)成長的歷程離不開父母的言傳身教。

三．如何為運(yùn)用自身的榜樣力氣去訓(xùn)練我們的孩子：

有人說：子女是父母的折光鏡。在孩子身上可以折射出父母為人處事的哲學(xué)和做人的準(zhǔn)則，的確如此，一個(gè)自私自利的家長很難培育出一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的孩子，一個(gè)心胸狹窄的父母也很難培育出一個(gè)寬宏大量的子女，父母對子女的示范應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)在日常生活中的時(shí)時(shí)到處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

1.其身不正，權(quán)威失去感召性。其身正不令而行，其身不正雖令不從。為人父母者要訓(xùn)練好自己的孩子，必需從自身日常生活的一言一行做起。

一位伴侶曾當(dāng)作笑料向我敘述了他和兒子的一段對話。伴侶說：“兒子，你這幾天總玩嬉戲機(jī)，就不能掌握一下自己，把精力用到學(xué)習(xí)上嗎？”兒子回答說：“你還說我呢，爺爺常常告知你不要在外面玩麻將，你怎么還總是整宿的玩呢？”一下子弄得這位伴侶語塞舌結(jié)，可見，孩子們經(jīng)常把自己的行為與父母相對比，甚至父母行為中的某些失當(dāng)之處也往往會成為一些孩子開脫錯(cuò)誤的“口實(shí)”。在日常生活中，家長應(yīng)非常留意自身的言行舉止，常常相互提示，相互溝通，努力樹立良好形象，給孩子以健康、樂觀的影響，在一點(diǎn)一滴的小事上給孩子以有益的影響。如：父母工作上應(yīng)敬業(yè)、上進(jìn)；待人上應(yīng)熱忱、大方、真誠；處事上應(yīng)一視同仁、言行全都。另外，家長應(yīng)留意杜絕各種在孩子面前“不宜”的行為。比如：不過多的在孩子面前談?wù)摻疱X問題，以防帶來一些負(fù)面效應(yīng)。

2.要求過高，過多，權(quán)威失去可接受性。家長簡潔粗暴或命令式、封建家長式等慣用的訓(xùn)練方法，以及對孩子各方面的期望值過高、要求過嚴(yán)等，這些都會在孩子心理上造成一種壓力，當(dāng)這種壓力積累到肯定程度，孩子又找不到合理的方式宣泄時(shí)，便會對家長所進(jìn)行的訓(xùn)練產(chǎn)生抵觸，產(chǎn)生逆反心理。而有的父母對孩子賜予的關(guān)愛過多，尤其是對孩子訓(xùn)練上的要求過多，超過了孩子可以承受的程度，也抑制了孩子的獨(dú)立性和完整共性的健康進(jìn)展，易產(chǎn)生逆反心理。父母應(yīng)當(dāng)鼓舞孩子敢于表達(dá)自己的想法，多聽聽孩子說話，當(dāng)孩子認(rèn)為父母是可信任

的時(shí)候，就會暢所欲言。懂得表揚(yáng)孩子，適當(dāng)確定孩子。

恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以使孩子看到自己的特長和優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)取和自信，而且對孩子的行為起到導(dǎo)向作用。天下哪有不愛孩子的父母？世間哪有不盼孩子有出息的爹媽？這濃得化不開的愛心，這對孩子翹首以待的企盼。所以，有些家長經(jīng)常恨鐵不成鋼，一旦孩子作業(yè)有錯(cuò)，特殊是當(dāng)孩子考試成果較差時(shí)，有些父母就用一些尖酸、薄情的語言來挖苦、譏諷孩子“你真笨，笨到家了”“你真不是一塊讀書的料，長大只能收破爛”“看你這副死木頭疙瘩腦袋，能把人氣瘋”等等。小小的孩子，那點(diǎn)可憐的自信念，哪能經(jīng)得起這般的摧殘？實(shí)際上，自信念猶如孩子進(jìn)展的原動力，具有堅(jiān)決自信念的孩子，一般來說他們的智力會得到充分的進(jìn)展，孩子一旦對自己失去信念，各方面的進(jìn)展都會受到影響。所以，做父母的哪怕是只言片語，哪怕是一個(gè)眼神，也應(yīng)認(rèn)真斟酌，絕不說挫傷孩子自信念的話，絕不在孩子遇到挫折時(shí)還給他臉色看，要細(xì)心呵護(hù)孩子的自信念。

愛因斯坦童年的故事更可說明呵護(hù)孩子的自信念是多么的重要。愛因斯坦這位20世紀(jì)的科學(xué)巨人，幼年時(shí)他的智力并不出眾，3歲時(shí)還不會說話，6歲上學(xué)時(shí)被認(rèn)為是“差勁的笨瓜”，老師給他的竟是“智力遲鈍，話也說不清晰，成不了才”，愛因斯坦的爸爸媽媽卻不這樣看待孩子，他們信任孩子，也努力去呵護(hù)孩子的自信念，他們經(jīng)常高興奮興的帶兒子去郊游，以開拓他的視野，培育他的探究精神，他們常給孩子一些獨(dú)特的玩具，想方設(shè)法去發(fā)覺孩子身上常人“看不出的東西”。一次，父親給了他一個(gè)羅盤，誰了沒有想到，他竟對羅盤提出了二三十個(gè)問題，父母確定了他的探究精神，同時(shí)也強(qiáng)化了他的自信念。就這樣愛因斯坦頭腦中的潛力得到了充分的發(fā)揮。假如：愛因斯坦遇到的父母也是每天說他“笨瓜”“遲鈍”，即使是愛因斯坦這樣宏大的天才，唯恐也會將自信念丟失殆盡，從而將天才扼殺于搖籃之中吧。

水不激不躍，人不激不奮。家長可依據(jù)孩子們都有爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，實(shí)行激勵(lì)法對孩子進(jìn)行訓(xùn)練，

大體有以下幾種：

（1）目標(biāo)激勵(lì)法：鼓舞孩子樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，做到人小志氣大，鼓舞孩子朝著既定的目標(biāo)循序漸進(jìn)。

（2）榜樣激勵(lì)法：一是家長要常常給孩子講一些古今中外科學(xué)家如何鍥而

不舍、刻苦攻關(guān)的故事，給孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，關(guān)心他們正確熟悉難與易、努力與不努力、勝利與失敗的辯證關(guān)系。二是家長要用自己的良好行為來影響、感染和帶動孩子，如在公共場所要遵守社會公德，在家庭要講倫理道德，在工作崗位上要有職業(yè)道德，使孩子直接受到訓(xùn)練，不要老是沉醉在打麻將、看電視、釀酒等吃喝玩樂之中，給孩子帶來不良影響。

（3）嘉獎(jiǎng)激勵(lì)法：當(dāng)孩子思想、學(xué)習(xí)有進(jìn)步，被評為“三好同學(xué)”或“優(yōu)秀班干部”，受到學(xué)校表彰，有時(shí)為鄰居或同學(xué)做了好事，受到同學(xué)們的夸獎(jiǎng)，家長除了要在口頭上賜予表揚(yáng)和鼓舞以外，還應(yīng)將孩子的證書很好懸掛或存放，以示光榮和珍惜，促使孩子保持旺盛的上進(jìn)勢頭。

這種激勵(lì)法有人說是“順毛兒捋”，效果較好，但也要“戧毛兒”，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，家長要準(zhǔn)時(shí)指出，切忌一棍子打死，全盤否定，家長應(yīng)本著要愛不要恨，要教不要訓(xùn)的態(tài)度，關(guān)心孩子分析為什么犯了錯(cuò)誤，如何改正，今后如何避開，不再重犯。

3.溺愛遷就，權(quán)威失去原則性。有句老話說的好：種莊稼，不能不澆水，但水澆多了，莊稼會溺死；不能不施肥，但肥施多了，莊稼會燒死。還有，“再苦不能苦孩子”這話不對；“再富，不能富孩子”這話對，這是從多少教訓(xùn)中總結(jié)出來的，值得父母們深思。案例1：“上海浦東機(jī)場留同學(xué)刺母大事”2022年3月31日，在日本留學(xué)近5年的汪佳晶從日本東京乘坐飛機(jī)回到上海，在上海浦東機(jī)場與母親因?qū)W費(fèi)問題發(fā)生爭吵，汪母明確表示已沒有財(cái)力再供其連續(xù)求學(xué)，深受刺激的汪某從隨身的托運(yùn)行李包內(nèi)拿出兩把尖刀，對母親頭部、手臂、腹部、背部多處進(jìn)行砍、刺，毫無防備的汪母受傷后最終倒地，汪某在逃離現(xiàn)場時(shí)被民警抓獲。經(jīng)法醫(yī)學(xué)鑒定，汪母的傷勢構(gòu)成重傷。2022年10月19日，“留日同學(xué)刺母案”在上海市浦東新區(qū)人民法院開庭，此時(shí)，距離事發(fā)已過去半年多，在罪與罰、情與法之間煎熬了半年之久的被刺母親顧女士，最終見到了刺傷自己的兒子。整個(gè)庭審中，她至少3次心情失控，或抽泣，或哽咽，還有一次雙手合十，含淚懇求法官輕判患有精神疾病的兒子。10月31日，上海市浦東新區(qū)人民法院就“浦東機(jī)場刺母案”作出一審宣判，被告人汪佳晶犯有意損害罪，被判處有期徒刑3年6個(gè)月。在為兒子辯解的同時(shí)，這位母親也布滿了深深的自責(zé)，覺得自己不稱職，沒有訓(xùn)練好自己的兒子。其實(shí)，這種自責(zé)要比單純出于母愛的辯護(hù)更有意義，

更值得我們反思。毫無疑問，母愛是宏大的、無私的、高尚的，但也是由于她們對孩子有求必應(yīng)，有難必幫，乃至于讓孩子產(chǎn)生了錯(cuò)覺和依靠，成為一種有害無益的溺愛。最終對自己拔刀相向，差點(diǎn)喪命于孩子的刀下，自己還要為其苦苦求情，盼望法律予以輕判。然而，作為一個(gè)成年人，即使你在留學(xué)，就肯定要用父母的錢嗎？父母寄錢晚了或者是少了，就肯定要遷怒于母親，甚至要去冰冷的刀子去損害自己的母親嗎？兒子當(dāng)然需要接受道德責(zé)備和法律制裁，但是又是誰造成了兒子對父母這種過分的依靠？假如不是之前的有求必應(yīng)，不是之前毫無條件和保留的愛，或許就不會是今日這種結(jié)果。

4.心情性管理，權(quán)威失去穩(wěn)定性。家長對孩子既不能一味地“看管”，也不能一味地“放縱”。

隨著獨(dú)生子女家庭的普遍，訓(xùn)練方式上也有了新變化，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，家長們怕其有什么閃失，備加呵護(hù)，有的寸步不離的嚴(yán)加看管，看著上學(xué)、放學(xué)，看著學(xué)習(xí)作業(yè)、看著吃飯穿衣、看著玩?；顒印?，還有一些家長對孩子過于嬌慣放縱，在孩子面前俯首稱臣、百依百順，孩子要啥買啥，穿名牌、下飯店、花錢大手大腳——以上這兩種做法都不行取。

對孩子的訓(xùn)練應(yīng)實(shí)行“宏觀管理，微觀放開”的方法，即從整體上把握住他的進(jìn)展，如：思想品德、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)目的、責(zé)任意識、進(jìn)取精神、自控力量等。對于這些要多加關(guān)懷留意引導(dǎo)，并在詳細(xì)行為細(xì)節(jié)上讓自己駕馭，盡量少干預(yù)。這樣孩子的自主、獨(dú)立、自強(qiáng)意識逐步得到了培育，才能不斷成熟起來。過去我們重視學(xué)問的傳授，后來注意力量的提高，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)訓(xùn)練，構(gòu)造學(xué)問、力量、素養(yǎng)三位一體的培育模式，這是對訓(xùn)練思想熟悉的一個(gè)深化，是訓(xùn)練制度的一大改進(jìn)，也是更觸及訓(xùn)練本質(zhì)的一大變革。孩子從7歲到14歲，是孩子智力進(jìn)展的