專題九中國(guó)近現(xiàn)代的思想解放與科技文化教學(xué)課件高三歷史二輪復(fù)習(xí)

高考?xì)v史第二輪專題復(fù)習(xí)專題九中國(guó)近現(xiàn)代的思想解放與科技文化近幾年全國(guó)及地方高考命題統(tǒng)計(jì)：考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)（2021—2023）備考建議近代中國(guó)思想解放潮流近代中國(guó)思想解放潮流3年16考（選擇題14次，非選擇題2次）3年考查基本平衡，這部分內(nèi)容跨度較大，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注不同階級(jí)的思想解放內(nèi)容，結(jié)合救亡圖存重點(diǎn)復(fù)習(xí)。西學(xué)東漸3年1考（選擇題1次）復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注近代西學(xué)東漸及對(duì)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。馬克思主義的中國(guó)化馬克思主義的中國(guó)化3年11考（選擇題5次，非選擇題6次）三年考查較多，關(guān)注馬克思主義在中國(guó)的傳播和馬克思主義中國(guó)化后的理論成果，復(fù)習(xí)時(shí)重視主線的貫穿。近代中國(guó)的思想解放潮流目錄1馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化2近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就3主題線索提示：線索一:近代中國(guó)的思想解放潮流

近代以來(lái),中國(guó)人民為挽救民族危亡,不斷向西方學(xué)習(xí),尋求救亡圖存之道。其間,經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度再到學(xué)習(xí)思想文化的漸進(jìn)過(guò)程。從“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“中體西用"到維新思想、三民主義再到民主與科學(xué)、馬克思主義,從君主立憲到民主共和再到社會(huì)主義,思想上的進(jìn)步推動(dòng)了中國(guó)近代化的步伐。線索二:馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化

十月革命后,馬克思主義傳入中國(guó)。馬克思主義傳人中國(guó)以后,與中國(guó)革命和建設(shè)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,先后誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等,它們一脈相承,不斷推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展。線索三：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就

新中國(guó)成立以來(lái),國(guó)家重視科技發(fā)展,中國(guó)的科技取得了重大突破,特別是改革開(kāi)放以來(lái)有了迅猛的發(fā)展,在某些領(lǐng)域達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。

文學(xué)藝術(shù)在“雙百”方針的指導(dǎo)下,呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面,具有階段性、多樣性、人民性的鮮明特點(diǎn);教育發(fā)展經(jīng)歷了奠基、動(dòng)亂中的教育到新時(shí)期教育的復(fù)興,形成了完整的國(guó)民教育體系,“科教興國(guó)”戰(zhàn)略成為共識(shí)。命題分析：對(duì)近代中國(guó)的思想解放潮流的考查,多利用各種史料、圖表、數(shù)據(jù)創(chuàng)設(shè)命題情境,主要考查近代中國(guó)思想解放的表現(xiàn)、原因和影響。備考建議：(1)知識(shí)角度:“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”維新思想、三民主義、民主與科學(xué)是高考考查重點(diǎn)。(2)綜合考查:命題時(shí)可能多角度結(jié)合考查,需注意近代中國(guó)思想解放與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相聯(lián)系,分析思想變化的原因、產(chǎn)生的影響。(3)素養(yǎng)價(jià)值:分析題干材料反映的本質(zhì)問(wèn)題考查唯物史觀素養(yǎng):對(duì)相關(guān)歷史材料作出準(zhǔn)確:合理的解釋,考查歷史解釋素養(yǎng)和家國(guó)情懷素養(yǎng)?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流考點(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流一、主干知識(shí)整合：歷程代表人物思想內(nèi)容評(píng)價(jià)第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（地主階級(jí)）林則徐魏源（抵抗派）“師夷之長(zhǎng)技以制夷”學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。沒(méi)有付諸實(shí)踐，但學(xué)習(xí)西方，強(qiáng)國(guó)御侮逐漸成為中國(guó)近代的思想主流曾國(guó)藩李鴻章（洋務(wù)派）中體西用：用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治①?zèng)_擊了華夷之辯的正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境；②未消除“中學(xué)”與“西用”的矛盾，在維新變法期間影響了西學(xué)的傳播和實(shí)踐，成為反對(duì)維新思想的武器；③維新運(yùn)動(dòng)后“中體西用”論仍然流行。第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命（資產(chǎn)階級(jí)）康有為梁?jiǎn)⒊ňS新派）學(xué)習(xí)西方的政治制度，變法維新，實(shí)行君主立憲制掀起近代中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，中國(guó)政治民主化由此開(kāi)始，對(duì)推動(dòng)民族資本主義發(fā)展和新思想的傳播起了積極作用。孫中山等（革命派）提出三民主義，主張暴力推翻清政府，建立民主共和國(guó)；新三民主義。①發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)；傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放。②國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流一、核心考點(diǎn)突破：歷程代表人物思想內(nèi)容影響第三階段：新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀李大釗魯迅等前期：提倡民主與科學(xué)①提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。②前期提倡民主與科學(xué)，后期宣傳馬克思主義。（進(jìn)行思想革命、道德革命和文學(xué)革命。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)表明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻）后期：宣傳馬克思主義①是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域內(nèi)的延續(xù)，徹底動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位，推動(dòng)思想文化革新，有著思想解放的重大意義。②后期宣傳馬克思主義。③向西方學(xué)習(xí)已發(fā)展到思想文化層面，在廣度和深度上都超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)期，④但存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的錯(cuò)誤傾向，前期也沒(méi)有與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合特點(diǎn)：(1)內(nèi)容：經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。(2)過(guò)程：經(jīng)歷了由盲目排外到認(rèn)識(shí)到西學(xué)的進(jìn)步性,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方的過(guò)程;各種進(jìn)步思想之間體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的關(guān)系。(3)道路：由“學(xué)英”到“學(xué)日”“學(xué)美”再到“學(xué)俄”?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流二、核心考點(diǎn)突破：（一）近代中國(guó)東西方文化交流(1)近代中華文化的傳播（東學(xué)西傳）：①唐人街：19世紀(jì)，大量華工來(lái)到美洲和大洋洲，華工的聚集地形成唐人街，他們保留和傳播著中華文化。②科舉制：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的科舉制被大量介紹到西方，對(duì)西方文官制度的形成有重要影響，促進(jìn)了西方政治制度的完善。③飲茶風(fēng)俗：最初，中國(guó)茶主要在中國(guó)周邊傳播；近代以來(lái)，歐美、日本等地在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化。④服飾風(fēng)格：富有東方韻味的中國(guó)服飾文化傳入歐洲，對(duì)歐洲尤其是法國(guó)的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2）“西學(xué)東漸”格局的形成①明萬(wàn)歷年間，西方傳教士傳入大量科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)皇帝及一些士大夫接受了科學(xué)技術(shù)知識(shí)，但在思想上基本沒(méi)有受到影響。②19世紀(jì)中葉前后，開(kāi)始受到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，促使西方的科學(xué)技術(shù)再一次傳入中國(guó)。洋務(wù)派以“中體西用”的態(tài)度只關(guān)注西方先進(jìn)武器及器械技術(shù)等，而未學(xué)習(xí)制度及思想。③19世紀(jì)70年代以后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性逐漸暴露，許多有識(shí)之士開(kāi)始更積極全面地向西方學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁?jiǎn)⒊纫慌枷爰?。他們向西方學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，政治上也要求變革?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流二、核心考點(diǎn)突破：1．體用之爭(zhēng)：中國(guó)近代第一次思想辯論(19世紀(jì)60年代)(1)雙方：地主階級(jí)的頑固派和洋務(wù)派。(2)主題：要不要學(xué)習(xí)西方。①洋務(wù)派：主張用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)清朝的統(tǒng)治秩序。②頑固派：外來(lái)事物皆是“奇技淫巧”，敗壞人心，盲目地排斥一切外來(lái)事物。(3)實(shí)質(zhì)：維護(hù)清朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)。(4)影響：促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，推動(dòng)中國(guó)近代化2.變革體制之爭(zhēng)：中國(guó)近代第二次思想辯論(19世紀(jì)末)(1)雙方：維新派和封建頑固勢(shì)力。(2)主題：要不要變法、要不要興民權(quán)、要不要提倡西學(xué)。(3)實(shí)質(zhì)：封建思想同資本主義思想的正面交鋒。(4)影響：傳播維新思想，形成中國(guó)近代歷史上第一次思想解放潮流。3．改良和革命之爭(zhēng)：中國(guó)近代第三次思想辯論(辛亥革命初)(1)雙方：資產(chǎn)階級(jí)的革命派和改良派(?；逝?。(2)主題：要不要革命和推翻清朝的統(tǒng)治，要不要建立民主共和政體。(3)實(shí)質(zhì)：君主立憲與民主共和的政體之爭(zhēng)。(4)影響：為民主思想傳播和民主革命爆發(fā)做了輿論準(zhǔn)備，擴(kuò)大革命影響，壯大革命陣營(yíng)。（二）近代前期的四次思想辯論：考點(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流二、核心考點(diǎn)突破：（三）思想解放潮流的特征(1)階層廣泛：在探索救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)的道路上，參加的社會(huì)階層比較廣泛，地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的不同派別、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等都進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng)和探索。(2)目的明確：近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革是為了中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵御侵略、救亡圖存聯(lián)系在一起，具有強(qiáng)烈的反侵略性質(zhì)。(3)層次鮮明：近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由表及里，由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科學(xué)、馬克思主義)的不斷深化的過(guò)程，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。(4）發(fā)展曲折：各階級(jí)或階層學(xué)習(xí)西方的過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的，歷程較為曲折。4.問(wèn)題與主義之爭(zhēng)：中國(guó)近代第四次思想辯論(新文化運(yùn)動(dòng)后期)(1)雙方：資產(chǎn)階級(jí)的改良派和激進(jìn)派。(2)內(nèi)容：圍繞問(wèn)題與主義、社會(huì)主義問(wèn)題、建立馬克思主義政黨的爭(zhēng)論。(3)實(shí)質(zhì)：馬克思主義者與自由主義者論戰(zhàn)。(4)影響：進(jìn)一步傳播馬克思主義，一批先進(jìn)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變成馬克思主義者，推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展。（二）近代前期的四次思想辯論：考點(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流三、真題探究與變式訓(xùn)練：1.（2023·廣東高考）1902年有人在日記中寫道：“今歲省城將一切書院改為大學(xué)堂，選才華秀美者入堂肄業(yè)，每月給薪水，所學(xué)以西法為要，有主教，有助教，以通西法者為之，此外又延洋夷為師（刻下尚未延來(lái)），在堂助教者，聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣。”這反映出（

）A．作者具有排外傾向 B．作者主張中體西用C．維新運(yùn)動(dòng)漸入高潮 D．天朝上國(guó)觀念盛行變式訓(xùn)練：（2023·安徽宣城·二模）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后邊疆史地學(xué)盛極一時(shí)。代表人物魏源先后著成《圣武記》《海國(guó)圖志》《元史新編》，主張將邊疆的防衛(wèi)、開(kāi)發(fā)建設(shè)同解決國(guó)家的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，擺脫了傳統(tǒng)地理學(xué)的藩籬。魏源的學(xué)術(shù)研究（

）A．體現(xiàn)出憂患時(shí)局的精神內(nèi)涵 B．超越了經(jīng)世致用的研學(xué)范式C．突破了傳統(tǒng)華夷觀念的窠臼 D．全面引入近代西方史地理論A【解析】考點(diǎn)：中國(guó)近代思想解放的潮流。據(jù)材料“在堂助教者，聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣”可知，作者對(duì)新式學(xué)堂部分助教因?yàn)閷W(xué)堂聘請(qǐng)洋人為師采用辭職形式抵制的行為大為贊賞，可見(jiàn)作者具有排外傾向，A項(xiàng)正確。A【解析】根據(jù)“《圣武記》《海國(guó)圖志》《元史新編》”等研究的成果，可得出這些都與當(dāng)時(shí)清政府所面臨的統(tǒng)治危機(jī)有關(guān)，反映出憂患時(shí)局的精神內(nèi)涵，A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流三、真題探究與變式訓(xùn)練：2.（2022·全國(guó)甲卷）“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變 D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法變式訓(xùn)練：（改編）“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．革命已成為主要思潮 B．近代化道路艱難曲折C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變 D．維新派內(nèi)部矛盾重重【解析】考點(diǎn)：維新變法思想。根據(jù)“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”“湖南新舊派大哄”等內(nèi)容可得出，當(dāng)時(shí)維新派并沒(méi)有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣傳新的思想，大家便起哄，B項(xiàng)正確。BB【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派,但是卻曾經(jīng)宣揚(yáng)推翻清政府的革命思想,導(dǎo)致“湖南新舊派大哄”,說(shuō)明人們沒(méi)有形成共識(shí),表明近代化道路艱難曲折,而非變法思想的根本轉(zhuǎn)變,B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)1：近代中國(guó)的思想解放潮流三、真題探究與變式訓(xùn)練：3.（2021·廣東高考）孫中山在一次演說(shuō)中認(rèn)為，近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，因此中國(guó)必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在A．抨擊資本主義制度的弊端 B．宣傳“均貧富”的政治理想C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D．主張社會(huì)革命解決民生問(wèn)題變式訓(xùn)練：（遼寧大連·高三期末）在國(guó)民黨“一大”上，李大釗被孫中山指派為大會(huì)主席團(tuán)成員。大會(huì)通過(guò)了一份宣言，強(qiáng)調(diào)反帝反軍閥的立場(chǎng)，致力于三民主義和五權(quán)憲法的宗旨，對(duì)外廢除不平等條約，對(duì)內(nèi)建立地方自治政府。該宣言的發(fā)表A．使國(guó)共合作有了政治基礎(chǔ) B．極大地推動(dòng)馬克思主義傳播C．標(biāo)志著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)正式開(kāi)始 D．使反帝反封建任務(wù)順利完成【解析】三民主義。近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，由此帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，為此孫中山提出了社會(huì)革命來(lái)解決民生問(wèn)題，“免得再蹈覆轍”，故D正確。DA【解析】根據(jù)“大會(huì)通過(guò)了一份宣言，強(qiáng)調(diào)反帝反軍閥的立場(chǎng)，致力于三民主義和五權(quán)憲法的宗旨，對(duì)外廢除不平等條約，對(duì)內(nèi)建立地方自治政府。”可得出中共主張認(rèn)同孫中山的三民主義，這是國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化命題分析：對(duì)馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化的考查,多利用各種史料、名人的敘述創(chuàng)設(shè)命題情境,主要考查馬克思主義在中國(guó)傳播及其實(shí)踐等。備考建議：(1)知識(shí)角度:馬克思主義在中國(guó)傳播、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。(2)綜合考查:命題時(shí)可能多角度結(jié)合考查,需注意馬克思主義與毛澤東思想、鄧小平理論的聯(lián)系,分析它們之間的關(guān)系,馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的重要影響。(3)素養(yǎng)價(jià)值:分析題干材料反映的本質(zhì)問(wèn)題考查唯物史觀素養(yǎng):對(duì)相關(guān)歷史材料作出準(zhǔn)確、合理的解釋,考查歷史解釋素養(yǎng)和家國(guó)情懷素養(yǎng)?？键c(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化一、主干知識(shí)整合：1.馬克思主義在中國(guó)的傳播特點(diǎn)①由學(xué)習(xí)西方政治制度到學(xué)習(xí)西方民主精神與科學(xué)態(tài)度。②由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向“以俄為師”。③由學(xué)習(xí)資本主義文明轉(zhuǎn)向接受社會(huì)主義思想。④由照搬蘇聯(lián)模式到“走中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路”。途徑①先進(jìn)知識(shí)分子著書立說(shuō)，廣泛傳播②翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作，推動(dòng)馬克思主義的傳播③出版報(bào)紙雜志，宣傳馬克思主義④成立社團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織，有組織地宣傳馬克思主義影響①為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民道路指明了方向②促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件③指導(dǎo)中國(guó)近代民主革命取得勝利考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化一、主干知識(shí)整合：2.馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程理論發(fā)展歷程毛澤東思想馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果：(1)黨的成立到國(guó)民革命時(shí)期——萌芽認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題的重要性，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命(2)國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期——開(kāi)始形成提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——成熟提出民主革命分兩步走戰(zhàn)略和新民主主義革命的科學(xué)概念,在中共七大上確立為黨的指導(dǎo)思想(4)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——發(fā)展《論人民民主專政》豐富發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)(5)新中國(guó)成立后——進(jìn)一步發(fā)展《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作提出了一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針。鄧小平理論馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果：(1)醞釀:粉碎“四人幫”后,中國(guó)面臨著何去何從的重大歷史抉擇。在鄧小平支持下，思想領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論；(2)提出:1978年,鄧小平在中共中央工作會(huì)議上,號(hào)召解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書；(3)發(fā)展:1982年,中共十二大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論；中共十二大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論及“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”；(4)完善:1992年初,鄧小平視察南方并發(fā)表“南方談話”；（5）中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，寫入黨章。考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化一、主干知識(shí)整合：2.馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程理論發(fā)展歷程“三個(gè)代表”重要思想馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果：(1)醞釀:以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,積累了治黨、治國(guó)、治軍的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想(2)提出:江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中,全面深刻地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)(3)發(fā)展:中共十六大報(bào)告中,江澤民對(duì)“三個(gè)代表”重要思想做了進(jìn)一步的闡述,使其形成系統(tǒng)、成熟的理論,并被確立為全黨的指導(dǎo)思想科學(xué)發(fā)展觀中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展：(1)提出:2002年中共十六大以來(lái),以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀(2)內(nèi)容:以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展(3)意義:深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展：(1)提出:2012年中共十八大以來(lái)提出(2)意義:從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題;成為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化二、核心考點(diǎn)突破：

（一）當(dāng)代中國(guó)的三大思想解放運(yùn)動(dòng)

①第一次思想解放運(yùn)動(dòng)：指的是1978年5月思想理論界開(kāi)展的“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”,否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張,肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),打破了教條主義和個(gè)人崇拜對(duì)人們的思想束縛,重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線。②第二次思想解放運(yùn)動(dòng)：指的是1992年鄧小平的“南方談話”,揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題,解決了困擾人們的姓“資”姓“社”的問(wèn)題。③第三次思想解放運(yùn)動(dòng)：指的是1997年黨的十五大,會(huì)議提出非公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,解決了困擾人們的姓“公”姓“私”的問(wèn)題。1.兩次飛躍：①第一次飛躍—-毛澤東思想，產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期②第二次飛躍——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，產(chǎn)生于中共十一屆三中全會(huì)以后。2.三大轉(zhuǎn)變：①指導(dǎo)中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變(新民主主義革命)②從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變(社會(huì)主義革命)③從建設(shè)社會(huì)主義向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)變(社會(huì)主義建設(shè))。3.五大理論成果：①毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想②中國(guó)共產(chǎn)黨的五大理論成果是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并中國(guó)化的產(chǎn)物，其中貫穿始終的一條主線是實(shí)事求是。（二）馬克思主義中國(guó)化考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化二、核心考點(diǎn)突破：（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的重要會(huì)議“一大”1921年

上海確定名稱：中國(guó)共產(chǎn)黨明確了奮斗目標(biāo)：推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政“二大”1922年

上海制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)“三大”1923年

廣州通過(guò)關(guān)于國(guó)共合作問(wèn)題決議八七會(huì)議1927年

漢口確定土地某人武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針遵義會(huì)議1935年1月

遵義

集中解決軍事和組織問(wèn)題，增選毛澤東為政治局常委瓦窯堡會(huì)議1935年12月瓦窯堡確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針洛川會(huì)議1937年8月

洛川會(huì)議決議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的形成“七大”1945年

延安毛澤東在會(huì)上作《論聯(lián)合政府》報(bào)告確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想七屆二中全會(huì)1949年

西柏坡指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。毛澤東提醒全黨：堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”?？键c(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化三、真題探究與變式訓(xùn)練：1．（2021·全國(guó)甲卷）1921年2月，蔡和森寫信給陳獨(dú)秀，討論馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系時(shí)稱：“西方大工業(yè)國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)常常受其資本家的賄買、籠絡(luò)而不自覺(jué)……此所以社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法，而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國(guó)俄羅斯也。”他意在強(qiáng)調(diào)A．社會(huì)革命不會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)受資本家籠絡(luò)而失去革命動(dòng)力C．中國(guó)已經(jīng)具備了進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件D．俄國(guó)以城市為中心的革命道路不適合中國(guó)國(guó)情變式訓(xùn)練：（河北階段練習(xí)）中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后，每當(dāng)五一勞動(dòng)節(jié)、馬克思誕辰、巴黎公社運(yùn)動(dòng)爆發(fā)日等重要紀(jì)念日，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子都會(huì)組織演講、辯論、唱歌等活動(dòng)，吸引民眾直接參與。這些活動(dòng)（

）A．指明了中國(guó)民主革命的目標(biāo) B．推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播C．促成了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合 D．促進(jìn)工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)【解析】材料提到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后，馬克思主義者利用各種紀(jì)念日，通過(guò)民眾可以直接參與的形式，開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)，其目的是在民眾中更廣泛的傳播馬克思主義，B項(xiàng)正確。C【解析】考點(diǎn)：馬克思在中國(guó)的傳播。蔡和森認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，而中國(guó)也和農(nóng)業(yè)國(guó)俄羅斯一樣，是資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，因此已經(jīng)具備了進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件，故選C。B考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化三、真題探究與變式訓(xùn)練：2.（2021·湖南高考）1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國(guó)新出版物中普遍有“一個(gè)‘？’疑問(wèn)符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”。思想界這一狀況（

）A．是基于對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思 B．促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播C．反映中西文化矛盾的激化 D．表明使用新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚變式訓(xùn)練：（大慶期中）1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》指出，絕對(duì)不許重復(fù)1931——1934年對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)成份所采取的政策——過(guò)高的勞動(dòng)條件，過(guò)高的所得稅率，不以公私兼顧、勞資兩利為目標(biāo)，而以片面的所謂勞動(dòng)者福利為目標(biāo)。這旨在A．明確黨的階級(jí)屬性 B．保障解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利C．轉(zhuǎn)移黨的工作重心 D．鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【解析】考點(diǎn)：馬克思主義傳播?！斑@個(gè)‘疑’字不但把我國(guó)固有的思想信仰搖動(dòng)了，而且把‘舶來(lái)品’的思想信仰也搖動(dòng)起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中西文化進(jìn)行了反思，在反思中西文化中更認(rèn)同馬克思主義，促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播，B項(xiàng)正確?！窘馕觥拷夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，私人資本的企業(yè)在生產(chǎn)中還是不可缺少的成份，在確實(shí)保證工人的適當(dāng)生活的同時(shí)，保證私人資本家的適當(dāng)利潤(rùn)，要求以公私兼顧、勞資兩利為目標(biāo)，來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，繁榮解放區(qū)經(jīng)濟(jì)，從而保障解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，B項(xiàng)正確。BB考點(diǎn)2：馬克思主義的傳播與馬克思主義的中國(guó)化三、真題探究與變式訓(xùn)練：3.（2021·河北高考）下表為中共中央及相關(guān)組織頒發(fā)的部分文件。這些文件集中反映了，中國(guó)共產(chǎn)黨A．完成革命中心轉(zhuǎn)移 B．高度重視群眾工作C．將武裝斗爭(zhēng)與土地革命相結(jié)合D．倡導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線變式訓(xùn)練：（黑龍江校聯(lián)考一模）1990年到1999年間，以《紅河谷》《黃河絕戀》《緊急迫降》為代表的中國(guó)主旋律影片的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了真正的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，并充分借助國(guó)外最具影響力的好萊塢運(yùn)作模式，不斷構(gòu)建新的故事模型。這主要得益于（

）A．我國(guó)已全面融入世界市場(chǎng) B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的不斷深入 D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)C【解析】考點(diǎn)：馬克思主義中國(guó)化。20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)共產(chǎn)黨就人民軍隊(duì)的紀(jì)律、爭(zhēng)取少數(shù)民族、開(kāi)展地方工作、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、土地政策和青年工作等群眾關(guān)心的問(wèn)題，專門發(fā)布指示和公告，集中反映出我黨高度重視群眾工作，B項(xiàng)正確。D【解析】20世紀(jì)90年代我國(guó)逐步向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，且對(duì)外開(kāi)放程度不斷加深。因此材料“1990年到1999年間”“并充分借助國(guó)外最具影響力的好萊塢運(yùn)作模式，不斷構(gòu)建新的故事模型”反映的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的不斷深入，C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就命題分析：對(duì)新中國(guó)的科技與文化的考查,多利用各種史料、表格創(chuàng)設(shè)命題情境,主要考查新中國(guó)科技、教育和文學(xué)藝術(shù)成就。備考建議：(1)知識(shí)角度:兩彈一星”雜交水稻技術(shù)、恢復(fù)高考制度、科教興國(guó)”戰(zhàn)略、“雙百”方針等是高考考查的重點(diǎn)。(2)綜合考查:命題時(shí)可能多角度結(jié)合考查,如新中國(guó)成立以來(lái)的科技成就與古代中國(guó)的科技成就對(duì)比,分析科技成就取得的原因及影響:“雙百”方針與古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴的對(duì)比聯(lián)系。(3)素養(yǎng)價(jià)值:分析題干材料反映的本質(zhì)問(wèn)題,考查唯物史觀素養(yǎng);對(duì)相關(guān)歷史材料作出準(zhǔn)確、合理的解釋,考查歷史解釋素養(yǎng)和家國(guó)情懷素養(yǎng)。考點(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就一、主干知識(shí)整合：1.近現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展的歷程：時(shí)期內(nèi)容鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方傳教士在中國(guó)建立一批西式教會(huì)學(xué)校；圣約翰教會(huì)大學(xué)、格致書院洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，同時(shí)引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，邁出了中國(guó)教育、科技的近代化的第一步。同文館、廣方言館、福州船政學(xué)堂等維新變法運(yùn)動(dòng)維新派創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂等新式學(xué)堂傳播維新思想，變法期間創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，這是近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，也是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，是中國(guó)教育近代化的標(biāo)志。20世紀(jì)初清末新政頒布“癸卯學(xué)制”，規(guī)定各級(jí)各類學(xué)堂以忠孝為根本，在保證學(xué)生具有封建道德的前提下，學(xué)習(xí)西學(xué)以求實(shí)用，承認(rèn)女子受教育的權(quán)利等。民國(guó)時(shí)期設(shè)立教育部，教育內(nèi)容不再以封建時(shí)代的忠君尊孔為主要內(nèi)容。國(guó)民政府南京國(guó)民政府成立后，致力于各級(jí)各類教育的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，取得顯著成績(jī)；華北、華中各著名高校師生遷到大后方，為抗戰(zhàn)勝利奠定了精神基礎(chǔ)。清華學(xué)堂：1911年創(chuàng)辦次年更名“清華學(xué)?！保?928年組建為國(guó)立清華大學(xué)，迅速發(fā)展成為全國(guó)高水平的大學(xué)?？键c(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就一、主干知識(shí)整合：2.中國(guó)近代留學(xué)教育：第一階段：1840－1870年留學(xué)生大多是和外國(guó)傳教士出國(guó)或得到教會(huì)資助出國(guó)，多數(shù)留學(xué)目的地多為美國(guó)。教會(huì)原意是為他們培養(yǎng)在中國(guó)傳教的牧師，但這些留學(xué)生回國(guó)后多半并不從事于這方面的工作。第一代留學(xué)生人數(shù)不多，多為私人途徑出國(guó)，與國(guó)家派遣無(wú)關(guān)第二階段：1870－1889年兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府意識(shí)到了向西方學(xué)習(xí)的必要性。從1872年起，清政府每年選派30名十歲至十六歲的“幼童”赴美留學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)、算術(shù)、光電等學(xué)科。在此階段，中國(guó)人開(kāi)始對(duì)西方有所了解，社會(huì)風(fēng)氣逐漸開(kāi)放，開(kāi)始有了自費(fèi)留學(xué)生第三階段：1890－1911年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)內(nèi)局勢(shì)空前緊張，為改變局勢(shì)，清政府被迫向日本和歐洲各國(guó)派出幾批官費(fèi)留學(xué)生，其中留學(xué)日本人數(shù)最多。并大力支持自費(fèi)出國(guó)留學(xué)第四階段：1912－1930年北洋政府時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)情況每況愈下。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和勤工儉學(xué)的興起，促使成百上千的青年學(xué)子前往英法等歐洲國(guó)家勤工儉學(xué)。蘇俄十月革命的勝利，產(chǎn)生了極大的影響。在孫中山“以俄為師”的號(hào)召下，掀起了留學(xué)蘇俄的新熱潮第五階段：1931－1949年國(guó)民政府對(duì)出國(guó)留學(xué)采取整頓和限制的措施。即使如此，仍有不少青年學(xué)子沖破阻礙，出國(guó)學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的留學(xué)生總數(shù)比前一階段的減少了一半左右，但留學(xué)的國(guó)家數(shù)大為增加考點(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就一、主干知識(shí)整合：

3.新中國(guó)的科技與文化新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期教育:國(guó)家收回教育主權(quán)，要求學(xué)校要向廣大工農(nóng)開(kāi)門，重點(diǎn)開(kāi)展掃盲教育,開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校;積極改革學(xué)制,對(duì)各級(jí)學(xué)校進(jìn)行調(diào)整,以服務(wù)國(guó)家建設(shè),確立了教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的人民教育方針文藝與科技:圖書館、博物館事業(yè)建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展時(shí)期教育:形成比較完整的國(guó)民教育體系,“文化大革命”時(shí)期高考制度被廢止文藝:1956年,毛澤東提出“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”方針科技:“兩彈一星”,袁隆平成功培育出雜交水稻,人工合成了結(jié)晶牛胰島素。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè):“五講四美三熱愛(ài)”;愛(ài)國(guó)主義教育;頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》;中共十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。

教育：1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針；20世紀(jì)90年代實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略。文藝科技:“雙百”方針繼續(xù)發(fā)揮作用,文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力。圖書館、博物館的發(fā)展;《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》通過(guò)并實(shí)施,中國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。中國(guó)自主研發(fā)和制造實(shí)力走在世界前列,移動(dòng)通信、移動(dòng)支付、人工智能等助推中國(guó)在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。考點(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就一、主干知識(shí)整合：4.新中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。（1）中國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)①世界文化遺產(chǎn)：第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》：長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：截至2020年底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)42個(gè)。是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，截至2014年共有1372項(xiàng)。（2）新中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用①新中國(guó)成立后：建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。②1982年，通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律；建立起歷史文化名城保護(hù)制度。③1985年中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》。④2004年中國(guó)加人《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。⑤2006年審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。⑥2011年，中國(guó)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，指出中國(guó)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。”考點(diǎn)3：近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化成就二、核心考點(diǎn)突破：1.改革開(kāi)放后，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。①發(fā)展方向：改革開(kāi)放前，我國(guó)科技成就主要集中在軍事領(lǐng)域，以“兩彈一星”為代表;改革開(kāi)放后我國(guó)科技成就主要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以提升經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力為主要目的。②科技體系：改革開(kāi)放前，我國(guó)科技體系并不完整;改革開(kāi)放后，形成了較為齊全的科技體系。③發(fā)展水平：改革開(kāi)放前，我國(guó)科技水平整體落后于世界我國(guó)科技在眾多領(lǐng)域走在世界改革開(kāi)放后，前列，比如移動(dòng)通信、人工智能等領(lǐng)域。④對(duì)外交流：改革開(kāi)放前，由于西方國(guó)家的封鎖，科技成就主要是依靠自力更生取得的;改革開(kāi)放后，加強(qiáng)了與世界各國(guó)的科技文化交流，加快了我國(guó)科