2024年揭陽市2024屆高三二模歷史試卷（含答案）

揭陽市2024屆高三一模高三歷史 本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。 2024.04注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.廣西頂螄山貝丘遺址，以各種水生動物遺骸為主要堆積物并包含大量的陸生動物骨?。挥邢嗤愋偷钠魑锝M合，還有磨制石器、蚌器、骨器等，蚌器有蚌刀、蚌鏟等。這反映出當時頂螄山地區(qū)A.盛行漁獵生產(chǎn)模式B.民眾社會生活豐富C.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展D.部族間的沖突不斷2.西漢時胡漢區(qū)別明顯，被匈奴俘虜后的李陵身穿胡服，自認為已不同于漢人，胡服成為胡漢之別的一個重要標志。而到了東漢后期，由于漢靈帝喜好胡服，胡服開始在京城內(nèi)外流行。據(jù)此可知，兩漢時期A.胡漢族群間的區(qū)別消失B.民族之間的交流加深C.華夷一體觀念影響深遠D.中原文化輻射力下降3.表1所示是唐朝中期科舉考試的有關史實。由此可見，唐朝中期科舉表1時期史實玄宗時期要求考生將自己平日所作詩文呈交給主考官，以供評閱試卷時核實并知其短長肅宗時期允許考生將《五經(jīng)》、歷代史書等帶入考場尋檢A.不看重應試者家世B.主要考查詩賦文章C.考試形式較為靈活D.考試程序成熟嚴密4.宋儒認為佛教執(zhí)著于生死又超脫生死，放棄天所賦予的“公事”，只求自我的修身養(yǎng)性，是“私利”，同時提出要秉承儒學“天有天道，地有地道，人有人道。人而不盡人道，不足與天地并”的立場。這表明宋儒A.注重理學理論體系的建設B.反對借鑒佛教的理論放棄追求自身的道德修養(yǎng)D.具有強烈的經(jīng)世精神【高三歷史第1頁(共6頁)】·24-424C·5.明代中后期，河南通許縣縣民“工十之二，商十之三，醫(yī)、卜、僧、道、陰陽、卜筮十分之一”。陜西地區(qū)許多縣域中務農(nóng)者也少，三原縣“其俗十七服賈”，涇陽縣“民逐末于外者，十八九”。造成上述現(xiàn)象的主要因素是A.雇傭關系的普遍化B.朝廷放松了社會控制C.土地兼并日益加劇D.商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊6.19世紀60年代，馮桂芬主張在通商口岸設船炮局，聘用西人技師，培養(yǎng)本國工匠，仿制外國工藝設備，逐步實現(xiàn)自造、自修、自用，“變?nèi)酥鳛槲抑鳌薄Ｉ鲜鲋鲝圓.體現(xiàn)了洋務運動的主要出發(fā)點B.得到了地主階級抵抗派的認可C.闡明了洋務自強與御侮的關系D.體現(xiàn)了對洋務運動的初步反思7.圖1所示為1893——1920年機器設備進口在整個中國進口總值中的比重變化情況。這一變化說明這一時期的中國A.民族工業(yè)生產(chǎn)能力有所發(fā)展B.輕重工業(yè)失衡局面得以改變C.日益成為列強的消費品市場D.對外貿(mào)易逆差局面日益擴大8.陳旭麓認為，辛亥革命到五四運動是一個歷史轉型期。在這個時期里有許多相互聯(lián)系的偶然性，而偶然性的背后則是新陳代謝不可抗拒的必然性。這種必然性根源于A.北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治B.資本主義進一步發(fā)展C.俄國十月革命的勝利D.無產(chǎn)階級隊伍的壯大9.1942年，宿遷抗日民主政權“廢除保甲制，實行村組制，建立區(qū)鄉(xiāng)人民代表會議制，積極籌備召開參議會，改選縣政府”。1943年，該縣根據(jù)“三三制”原則，普遍實行民選。這些舉措A.促進了根據(jù)地的基層治理B.擴大了中國共產(chǎn)黨的階級基礎C.廢除了農(nóng)村的封建制度D.為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎10.表2所示為1976—1985年中國基礎建設投資與更新改造投資所占比重變化。這一變化主要得益于表2基礎建設投資更新改造投資沿海地區(qū)內(nèi)地沿海地區(qū)內(nèi)地“五五”計劃(1976—1980年)42.2%50%——-“六五”計劃(1981—1985年)47.7%46.5%51.5%45.8%A.中美外交關系的緩和B.對外開放戰(zhàn)略的逐步展開C.國防建設的成就顯著D.城市經(jīng)濟體制改革的進行11.古代兩河流域和埃及文明，是我們?nèi)祟悮v史上的兩種重要文明，一點一滴的成就都彌足珍貴，不僅深刻影響了古代西亞和埃及，而且還影響到整個人類歷史的發(fā)展與進步。下列文明成就最能作為上述觀點依據(jù)的是兩者A.發(fā)明了六十進制B.強化了法老權力C.創(chuàng)制了成文法典D.創(chuàng)造了古老文字12.10世紀末，日本一些封建領主紛紛要求朝廷免除中央征稅官吏進入莊園的特權。例如東大寺茜部莊規(guī)定了該莊園的不入特權：“四至為界，檢田使、收納使、四度使永不得入部?！边@一現(xiàn)象表明當時日本(A.幕府政權威脅了天皇統(tǒng)治B.封建依附關系日趨強化⑥.封建土地私有制開始確立D.中央集權體制受到?jīng)_擊13.1725年，孟德斯鳩指出，偉大民族和野蠻民族的區(qū)別就在于前者致力于科學和文藝，而后者則對此完全予以忽視。如果笛卡爾和柯爾特一百年前就到達墨西哥或秘魯，教導當?shù)厝藢W習科學，那么他們將不會被征服。這表明孟德斯鳩A.帶有濃厚的西方優(yōu)越論思想B.主張向拉美地區(qū)傳播近代科學C.否定人文學科所具備的價值D.科學解釋了殖民地落后的原因14.表3所示是19世紀后期與20世紀初德國三大產(chǎn)業(yè)勞動力的占比情況。對此解讀合理的是，這一時期德國表3類型1882年1907年農(nóng)業(yè)勞動力42%35%工業(yè)勞動力39%42%服務業(yè)勞動力19%23%A.產(chǎn)業(yè)結構出現(xiàn)嚴重失衡B.社會貧富分化日益加劇C.國家經(jīng)濟競爭實力增強D.國家的工業(yè)化進程緩慢【高三歷史第3頁(共6頁)】·24-424C·15.1955年，美國總統(tǒng)顧問雷普利爾說，美國已經(jīng)發(fā)展出一種全新的資本主義——“人民資本主義”，這是因為美國人民通過廣泛參與股票市場而獲得了資本所有權并成為資本家，因此蘇聯(lián)提出的工人與統(tǒng)治階級的階級二分法根本不適用于美國。這表明當時的美國A.兩大對立階級矛盾消解B.試圖掩蓋社會的深層次矛盾C.社會形態(tài)發(fā)生重大變化D.積極促成經(jīng)濟發(fā)展方式轉變16.表4所示為1999——2003年全球范圍內(nèi)所有國家官方外匯儲備貨幣中美元、歐元的變化情況。據(jù)此可推知，這一時期表4年份19992000200120022003美元71.0%71.0%71.4%67.0%65.9%歐元17.9%18.4%19.3%23.9%25.3%A.布雷頓森林體系走向瓦解B.世界經(jīng)濟新秩序已然確立C.美元失去了世界霸主地位D.歐盟國際經(jīng)濟話語權增強二、非選擇題：本大題共4道題，共52分。17.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(14分)材料一漢武帝開始實行鹽鐵專營，將過去由“少府”所經(jīng)營的鹽鐵收入，劃歸大司農(nóng)負責。漢宣帝時，鹽官在產(chǎn)鹽區(qū)，負責招募百姓，分配煮鹽的場地和主要煮鹽工具，收購產(chǎn)品，經(jīng)營食鹽外運；在非產(chǎn)鹽區(qū)，則要設倉儲存，組織轉運。鹽的銷售，也由官府負責，或設肆專賣，或者通過特許的小鹽商進行分銷?！g自班固《漢書》材料二北宋中期以后，鹽的銷售逐漸由官府直接專賣的官運官賣制轉變?yōu)楣俑g接專賣的引鈔鹽制，商人憑鹽鈔購鹽運銷，鈔鹽錢悉聚于中央，成為國家重要財政收入。宋室南渡以后，國家更是依賴于鈔鹽收入，榷貨務總收入中，鹽的收入占80%以上?！幾院※i《中國手工業(yè)經(jīng)濟通史·宋元卷》材料三明代，官府退出了鹽業(yè)直接生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)，只成為鹽資源的占有者和鹽業(yè)的管理者，商人壟斷各地鹽業(yè)運銷，并且可以世襲罔替，成為鹽斤運銷者和政府鹽課征收的代理人，由原來的普通商人轉變?yōu)橛烧J證的政治性專商，行鹽有岸、銷鹽有界，國家取消市場競爭使其得以壟斷經(jīng)營，即使專商與專商之間，也是綱、引、肩、厘等各地互不侵犯。鹽務官吏、官署只負責管理鹽斤收放、榷稅、緝私等?！幾援呹盼摹吨袊糯}業(yè)國家專賣制發(fā)展及啟示探析》【高三歷史第4頁(共6頁)】·24-424C·(1)分析材料一中漢代實行鹽業(yè)專營的目的。(4分)》》(2)根據(jù)材料二，分析宋代鹽業(yè)政策的變化。(4分)(3)指出中國古代鹽業(yè)政策發(fā)展演變的歷史邏輯。根據(jù)上述材料，談談你對中國古代鹽業(yè)政策發(fā)展演變的認識。(6分)18.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(12分)材料一孔子周游列國以后，回到魯國開始整理文化(典籍)。因為時代的盛衰演變中，文化永遠是走在最前面的，周代王朝的衰亂已經(jīng)很嚴重了，所以孔子急于從事文化的復興來力挽狂瀾?！幾阅蠎谚墩撜Z別裁》材料二新文化運動過程中，梁啟超、梁漱溟等人主張傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反對全盤西化，主張中西文化有機調(diào)和，批判性吸收借鑒西洋文明，才是中國文化的根本出路?！幾岳钍览ぁ对囄鼋幕瘡团d思潮的歷史演變及其時代價值》材料三20世紀90年代末以來黨提出的政治文化里面，民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作為口號越來越多地出現(xiàn)，這個變化我稱之為“再中國化”?！霸僦袊钡囊馑际钦f更自覺地利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源作為正能量，我覺得這個轉變很重要?！庩悂怼蛾悂碇v談錄》根據(jù)上述材料并結合所學知識，圍繞“中國傳統(tǒng)文化”，自擬論題，并進行闡述。(要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，語言精練。)19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(12分)材料表570年來新中國基層社會治理格局變遷階段治理格局特征1949—1982年單向度社會控制在農(nóng)村，通過引導農(nóng)民走合作化道路，再到發(fā)起急促而迅速的人民公社化運動。在城市，延續(xù)延安時期管理黨政機關和企事業(yè)單位的傳統(tǒng)，對所有公職人員(包括國營企業(yè)職工)進行“單位制”整合；對于沒有單位的一般居民，包括家庭婦女、攤販、商人、自由職業(yè)者、無業(yè)人員以及失業(yè)人員等，則采取“街居制”管理體制1983—2011年全方位社會治理格局社會公眾參與社會公共事務進行自我治理、自我服務的意識和能力顯著增強2012—2019年協(xié)同共治格局多元參與、共同治理的社會運行機制日益形成—摘編自彭秀良《新中國70年基層社會治理格局的變遷》【高三歷史第5頁(共6頁)】·24-424C·

(1)根據(jù)材料，概括新中國基層社會治理格局演變的趨勢。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡要說明新中國基層治理的影響。(6分)20.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(14分)材料一表6某歷史研究小組為研究英國史上某一課題所收集的部分史料內(nèi)容人物或著作內(nèi)容13世紀英國神學家約翰國家治理體系猶如一個人，國王是頭，而教士則是靈魂。“頭由靈魂刺激和支配”“那些在人的法律范圍內(nèi)的上帝的大臣，低于那些在神的法律范圍內(nèi)的上帝的大臣”13世紀60年代政治詩歌《劉易斯之歌》法律支配著國王的尊嚴……如果沒有法律，他(國王)的統(tǒng)治將偏離正道《愛德華三世鏡鑒》根據(jù)普通法，任何人(也包括國王)都不應當攫取另一個人的財產(chǎn)，如果所有者不愿意和沒有正當理由的話材料二18世紀中期法國社會結構圖—摘編自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》(1)根據(jù)材料一，判斷這一歷史研究小組的研究課題名稱并進行說明。(8分)(2)寫出可從材料二中得出的三項有關法國的歷史信息。(6分)【高三歷史第6頁(共6頁)】·24-424C·高三歷史參考答案1.A2.B3.C4.D5.D6.A7.A8.B9.A10.B11.D12.D13.A14.C15.B16.D17.(1)目的：加強中央集權(強化對地方的控制)；增加中央政府財政收入。(4分)(2)變化：政府進行間接管理；引入鈔鹽制；利用商人進行運銷。(4分，答出兩點即可)(3)歷史邏輯：政府逐漸退出對鹽業(yè)的直接管理；市場的作用日益增強；但政府并未放棄對食鹽的管控。(4分，答出兩點即可)認識：中國古代鹽業(yè)政策的發(fā)展演變與古代商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展息息相關；鹽業(yè)政策的發(fā)展演變要服務于國計民生的需要；鹽業(yè)政策發(fā)展體現(xiàn)了古代鹽業(yè)在國家管理中的地位。(2分，答出兩點即可)18.示例一論題：近現(xiàn)代中華文化具有與時俱進和創(chuàng)新性特點。(2分)闡述：俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國早期的共產(chǎn)主義者中的李大釗、陳獨秀等為了尋找救國救民的道路，開始研究與翻譯馬克思主義著作，并有意識地將其與中國的工人運動聯(lián)系起來。在新民主主義革命與社會主義革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立、人民解放，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，開創(chuàng)了通過工農(nóng)武裝割據(jù)，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路，并帶領中國人民推翻“三座大山”，實現(xiàn)了中國的獨立，取得了革命與建設的一系列重大成就，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民邁進了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困。為實現(xiàn)中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨與時俱進、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義康莊大道，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重要理論成果的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。(8分)總之，文化創(chuàng)新是文明前進的源泉，中華文明之所以能夠在世界文明的歷史進程中長盛不衰，根本原因就在于中華文化的創(chuàng)新性。(2分)示例二論題：中國近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。(2分)闡述：在西方列強侵略下，中國的傳統(tǒng)文化融合西方文化不斷發(fā)展演變，形成近代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐和魏源等先進地主階級知識分子，掀起了“向西方學習”的新思潮，主張“師夷長技以制夷”；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以曾國藩、李鴻章為代表的洋務派主張“中體西用”，試圖用西方先進的科技來維護封建制度和儒學，掀起洋務運動；甲午中日戰(zhàn)爭結束后，中華民族危機嚴重，以康有為