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文檔簡介
歲歲重陽,今又重陽——重陽節(jié)專題(高正老師原創(chuàng))重陽節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日?!兑捉?jīng)》中把“九”定為陽數(shù),九月九日,兩九相重,故曰“重陽”;因日與月皆逢九,故又稱為“重九”。
古人認(rèn)為重陽是一個(gè)值得慶賀的祥瑞日子。古代民間在重陽節(jié)有登高祈福的習(xí)俗,慶祝重陽節(jié)一般包括登高、曬秋、賞菊等活動(dòng);
在流傳至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽之日享宴高會(huì)(敬老宴),感恩敬老。據(jù)史料考證,重陽節(jié)始于遠(yuǎn)古時(shí)期,成型于春秋戰(zhàn)國,普及于西漢,鼎盛于唐代以后?,F(xiàn)存關(guān)于重陽節(jié)的文字記載,最早可追溯到先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》。至魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽與除夕、清明、中元并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
“九”在數(shù)字中是最大數(shù),有許久長壽的含意,寄予著人們對老人健康長壽的祝愿。1989年農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”,提倡全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2019年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相關(guān)練習(xí):1.
《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,故而叫重陽。九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有許久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié),許多單位組織敬老活動(dòng)。這表明(
)
①傳統(tǒng)習(xí)俗必定展示民族節(jié)日的歷史積淀
②繼承傳統(tǒng)習(xí)俗必定促進(jìn)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)
③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的重要方式
④透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)會(huì)民族文化的韻味A.①③
B.②④
C.②③
D.
③④2019年10月17日,農(nóng)歷九月初九,是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?;卮?~3題。2.
今日的重陽節(jié),除了是傳統(tǒng)佳節(jié),還被給予了敬老、愛老等新的含義?!熬啪拧敝仃?,因?yàn)榕c“久久”同音,“九”在數(shù)字中又是最大最尊,有許久長壽的含義,我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一樣的是A.文化具有繼承性和時(shí)代性
B.慶祝民族節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
C.文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承
D.傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變3.
重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”,是對登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做,糯米粉為主,加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟,美麗的可以做成五色。北方的重陽糕,最為聞名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中,每小碗底放上各種花果,上籠蒸熟后將面糕倒出,正好各種花果均在面糕上面,并呈饅頭狀。這表明①傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活②不同的區(qū)域,有著各自不同的文化特色③由于歷史、地理等因素的確定,中華文化具有區(qū)域特征④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色A.①②
B.
②③
C.③④
D.
②④4.在社會(huì)養(yǎng)老保障體系較為完善的條件下,老年消費(fèi)者這輪“夕陽”可以成為推動(dòng)
GDP
發(fā)展的一輪“朝陽”。而我國因?yàn)樯鐣?huì)養(yǎng)老保障體系建設(shè)滯后,即使是“重陽節(jié)’這一天,人們也很難感受到“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”這四個(gè)字的份量。這給我們的啟示是
①充分相識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍,使價(jià)值規(guī)律與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符合
②深化改革,有效解決社會(huì)發(fā)展中的各種沖突,完善社會(huì)主義制度
③正確相識(shí)和利用社會(huì)養(yǎng)老保障體系與老年消費(fèi)的客觀聯(lián)系,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長
④沖突具有特別性,我國不適合發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”,而應(yīng)大力發(fā)展“朝陽經(jīng)濟(jì)”A.①②
B.
①④
C.②③
D.
③④5.
每年的農(nóng)歷九月初九日,也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。每到這一天,人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明(
)
①傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文藝的繼承
②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色調(diào)
③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生長久的影響
④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬A①②B.②③
C.①③
D.
③④6.重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。最初重陽節(jié)是作為九月農(nóng)作物豐收之時(shí)的一種祭祀活動(dòng)而存在的。至漢代,祭祀的習(xí)俗慢慢消逝,求長壽及飲宴構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,今日,重陽節(jié)又演化成愛老敬老的節(jié)日。這反映了()①傳統(tǒng)習(xí)俗影響人們的物質(zhì)生活
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和民族發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變
④保留和遺失都是文化積累過程中必定發(fā)生的現(xiàn)象A.①②
B.①③
C.②④
D.③④7.
九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有許久長壽的含義。重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”,在重陽節(jié)這天登高,除了避禍消災(zāi)外還有步步高升的含義。材料表明①民族節(jié)日對探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀
③民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的產(chǎn)物
④慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)A.①③
B.②③
C.①④
D.②④8.今日是一年一度的重陽佳節(jié),全國各地紛紛舉辦多種形式的活動(dòng)進(jìn)行慶祝。這對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)中華民族的精神家園,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這說明
①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
②傳統(tǒng)習(xí)俗是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記
③傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬
④傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深刻的影響A.①②
B.①④
C.②③
D.③④“人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽,戰(zhàn)地黃花格外香。一年一度秋風(fēng)勁,不是春光,勝似春光,寥廓江天萬里霜?!边@是毛澤東《采桑子·重陽》中的詩句。據(jù)此回答下面各題。9.
作者感到“戰(zhàn)地黃花格外香”和“不是春光”卻“勝似春光”,這表明A.正確的相識(shí)來源于人腦
B.意識(shí)是人腦對客觀事物的能動(dòng)的反映
C.錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是客觀存在在人腦中的反映
D.意識(shí)對客觀事物具有促進(jìn)作用10.“人生易老天難老”和“一年一度秋風(fēng)勁”的哲學(xué)寓意是A.任何事物的改變發(fā)展都有固定的模式
B.自然規(guī)律是永恒不變的
C.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D.人能夠相識(shí)和利用規(guī)律11.
歲歲重陽,今又重陽。這一天,人們登高望遠(yuǎn),插茱萸、賞菊花、喝菊花酒、吃重陽糕,共同慶祝重陽節(jié)。自古以來,中國人對重陽節(jié)就有著特別的感情。及至今日,它也成了頗富人情味的節(jié)日——老年節(jié)。時(shí)至今日,重陽節(jié)還包含著文明、和諧、友善等文化內(nèi)涵,這既是中華傳統(tǒng)文化的一部分,也對于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及陶冶情操、滋養(yǎng)心靈都起到主動(dòng)作用。因而,大力弘揚(yáng)重陽文化,深化挖掘重陽文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,在全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣非常必要。傳承重陽節(jié)文化,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)節(jié)日必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的魅力和時(shí)代光彩。結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問,談?wù)剬霌P(yáng)重陽文化的相識(shí)?12.九九重陽日,濃濃敬老情
今日是農(nóng)歷9月9日,是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)橹仃柟?jié)有許久長壽的含義,所以又稱”老人節(jié)“,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。每逢重陽節(jié),中國人都會(huì)依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗對老年人進(jìn)行問候,表達(dá)對老人的關(guān)切和敬意。結(jié)合材料,運(yùn)用相關(guān)的文化生活學(xué)問回答:(1)重陽節(jié)問候老人,說明文化對人影響的來源是什么?(2)重陽節(jié)問候老人,體現(xiàn)了文化對人有怎樣的影響?
13.閱讀材料,完成下列各題。
“人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽”,每年農(nóng)歷九月初九的時(shí)候,人們登高遠(yuǎn)望,總難免發(fā)出這樣的慨嘆,也有人在談及父母時(shí)總是心生愧意:
“不僅長年不回家,甚至連電話也很少”。孝心的淡漠、孝行的虧欠,留下不少“子欲養(yǎng)而親不待”的缺憾。中華傳統(tǒng)文化提倡“百善孝為先”。有的國家通過“母親節(jié)”、
“父親節(jié)”等活動(dòng),讓父母子女間多些溝通,主動(dòng)推廣孝道倫理。
(1)運(yùn)用文化生活學(xué)問說明推廣傳統(tǒng)文化中孝道倫理的主動(dòng)作用。(10分)
(2)請就青年學(xué)生更好地弘揚(yáng)孝道倫理提出兩條方法論建議。(4分)參考答案
D
2.
D
3.
A
4.
C
5.
B
6.
D
7.
D8.
B
9.
B
10.
C
11.①重陽節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族敬老文化的集中展示,也是尊老愛老情感的集中表達(dá);②重陽文化假如能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,營造尊老敬老的良好氛圍,對社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用;③要深化挖掘重陽文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,既要繼承重陽文化的精髓,又要與時(shí)代相結(jié)合,在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新,不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
12.
(1)文化對人的影響,來自于特定的的文化環(huán)境,來自于各種形式的的文化活動(dòng)。重陽節(jié)問候老人,源于深厚的“尊老、敬老、愛老、助老”的文化氛圍,也源于各種“尊老、敬老、愛老、助老”的文化活動(dòng)。
(2)①文化影響人們的交往行為和交往方式。我國傳統(tǒng)的禮儀文化影響著人們的交往行為和交往方式,重陽節(jié)問候老人,體現(xiàn)了文化對人們交往行為和交往方式的影響。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的文化素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。中國人重陽節(jié)問候老人體現(xiàn)了文化對人們實(shí)踐活動(dòng)的行為的影響。③文化對人們有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的影響。中國人依據(jù)重陽節(jié)習(xí)俗問候老人,體現(xiàn)出我國古老的禮儀文化滲透在人們的生活中,對人們產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)長久的影響。13.(1)
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