戰(zhàn)略思維理論與方法

關(guān)于戰(zhàn)略思維理論與方法戰(zhàn)略思維的提出（１）2000年中共中央在《關(guān)于面向二十一世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨校工作的決定》中確定了黨校的教學(xué)布局：理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維、黨性修養(yǎng)第2頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略思維的提出（2）

黨的十六大報(bào)告提出：各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部“必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維?！?/p>

第3頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略思維的提出（3）

黨的十六屆四中全會(huì)“關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定”中指出：“堅(jiān)持用寬廣的眼界觀察世界，提高科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)和進(jìn)行戰(zhàn)略思維的水平。”

17大報(bào)告提出：樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維第4頁,共74頁，2024年2月25日，星期天一、戰(zhàn)略思維形態(tài)的發(fā)展二、戰(zhàn)略思維的基本特征三、戰(zhàn)略思維的主要方法

第5頁,共74頁，2024年2月25日，星期天一、當(dāng)代戰(zhàn)略思維形態(tài)：“五個(gè)轉(zhuǎn)變”二、戰(zhàn)略思維基本特征與本質(zhì)：“三維結(jié)構(gòu)”與“特殊的實(shí)踐理性”三、戰(zhàn)略思維主要方法：1、目標(biāo)定位：“三要素理論”2、目標(biāo)、手段的協(xié)調(diào)4、戰(zhàn)略預(yù)見：“三種類型方法”第6頁,共74頁，2024年2月25日，星期天一、戰(zhàn)略思維形態(tài)的發(fā)展▲戰(zhàn)略視野：從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)：從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略模式：從零和博弈到非零和博弈▲戰(zhàn)略機(jī)制：從他組織到自組織▲戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)：從比較優(yōu)勢(shì)到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)第7頁,共74頁，2024年2月25日，星期天▲戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略▲中國(guó)戰(zhàn)略一詞最早見于公元三世紀(jì)末西晉歷史學(xué)家司馬彪所著的《戰(zhàn)略》一書。司馬彪的原著已經(jīng)失傳，但它的一些內(nèi)容仍然散見于《三國(guó)志》、《太平御覽》等典籍中。清人黃奭曾將其佚文輯成一卷，共八節(jié)，約2000余字。從戰(zhàn)略一詞在這本書中的用法看，其戰(zhàn)略內(nèi)涵體現(xiàn)在八個(gè)人的故事（劉表等）中，主要指政治和軍事斗爭(zhēng)中的謀略和方法，包括政策和兵法。第8頁,共74頁，2024年2月25日，星期天《孫子兵法》中的戰(zhàn)略框架▲《孫子兵法》13篇中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)兼而有之。一般認(rèn)為，前4篇主要講戰(zhàn)略，后9篇主要講戰(zhàn)術(shù)?！迨拢骸暗?、天、地、將、法，即政治、天時(shí)、地利、將帥和法制?！胺泊宋逭?，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”第9頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略概念的主體性界定▲公元6世紀(jì)，東羅馬（拜占庭）帝國(guó)把全國(guó)分為若干軍區(qū)，每個(gè)軍區(qū)設(shè)一名兼理民政的軍事指揮官，稱為“strategos”，意思是“將軍”。公元580年，東羅馬帝國(guó)皇帝莫里斯（公元539-620年）署名寫了一本軍事教科書《strategicon》，意思是“將道”或“為將之道”，即對(duì)將軍的特定要求，是戰(zhàn)略概念的主體性界定。第10頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略概念的空間性界定

▲1799年普魯士人海因里?！さ咸乩锵！け嚷逄岢觯骸皯?zhàn)略是關(guān)于在視界與火炮射程以外進(jìn)行軍事行動(dòng)的科學(xué)”這種定義比較朦朧地向戰(zhàn)略的全局視角靠近，其空間性質(zhì)的界定有重要意義?！?/p>

M·A·米爾施泰因等著，黃良羽等譯：《論資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)》，北京：軍事科學(xué)出版社1985年版，第30頁。第11頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略概念的全局性界定

▲若米尼在其代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》一書中把戰(zhàn)略視為有關(guān)戰(zhàn)略全局的藝術(shù)，認(rèn)為戰(zhàn)略“是研究整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)的藝術(shù)”，“是把一支軍隊(duì)的最大部分兵力集中到戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)或作戰(zhàn)區(qū)的最重要點(diǎn)上去的一種藝術(shù)”?！狝·H·若米尼著，劉聰?shù)茸g：《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，北京：解放軍出版社1986年版，第87頁和346頁。第12頁,共74頁，2024年2月25日，星期天全局性與籌劃性相結(jié)合的界定

▲克勞塞維茨提出：“戰(zhàn)術(shù)是在戰(zhàn)斗中使用軍隊(duì)的學(xué)問，戰(zhàn)略是為了戰(zhàn)爭(zhēng)目的運(yùn)用戰(zhàn)斗的學(xué)問”。（Art)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的對(duì)比，戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)目的的聯(lián)系，從更高的層面上揭示了戰(zhàn)略的本質(zhì)特征，涉及全局性和籌劃性?！藙谌S茨：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院譯，商務(wù)印書館，1997年，第103頁。第13頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略Strategy▲利德·哈特從手段與目標(biāo)的關(guān)系為戰(zhàn)略下定義：“戰(zhàn)略是一種分配和運(yùn)用軍事手段來實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的藝術(shù)”?！狟.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.321.▲美國(guó)參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議認(rèn)為：“軍事戰(zhàn)略是運(yùn)用一國(guó)武裝力量，通過使用武力或以武力相威脅，達(dá)成國(guó)家政策的各項(xiàng)目標(biāo)的一門藝術(shù)和科學(xué)”?！鴳?zhàn)略是“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的籌劃和指導(dǎo)”。第14頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略GrandStrategy

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1929年利德·哈特在《歷史上的決定性戰(zhàn)爭(zhēng)》中提出：“大戰(zhàn)略的任務(wù)是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)國(guó)家的全部力量以達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的，即國(guó)家政策所確定的目標(biāo)。”“如同戰(zhàn)術(shù)是戰(zhàn)略在較低階段中的運(yùn)用，戰(zhàn)略也是大戰(zhàn)略在較低階段中的運(yùn)用?！薄?/p>

B.H.LiddellHart,TheDecisiveWarsofHistory—AStudyinStrategy,London:G.Bell&Sons,Ltd.,1929,pp.150-151.第15頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的擴(kuò)展●

1935年英軍頒布的野戰(zhàn)條令：大戰(zhàn)略是“為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)性目的而最有效地發(fā)揮國(guó)家全部力量的藝術(shù)?！薄瘛按髴?zhàn)略”“不僅把國(guó)家的軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和政治戰(zhàn)略囊括于一體，而且還給軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等領(lǐng)域的戰(zhàn)略以實(shí)際指導(dǎo)?！薄嵨暮仓骶帲很娛麓筠o典》，上海辭書出版社，1992年，第48頁。第16頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大”手段——“大”在手段范圍的選擇上。不僅考慮軍事手段，而且考慮政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等手段；不僅考慮實(shí)施戰(zhàn)略的直接路線，而且更重視間接路線。●“作戰(zhàn)力量只是大戰(zhàn)略的手段之一。它還要考慮和運(yùn)用財(cái)政、外交、、商業(yè)壓力的力量，以及也很重要的道德壓力的力量來削弱對(duì)手的意志。大戰(zhàn)略應(yīng)把各種手段結(jié)合起來?！?/p>

——B.H.LiddellHart,TheDecisiveWarsofHistory—AStudyinStrategy,London:G.Bell&Sons,Ltd.,1929,p.151.第17頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大”目標(biāo)——“大”在對(duì)目標(biāo)范圍的選擇上。不僅考慮戰(zhàn)時(shí)目標(biāo)，而且考慮戰(zhàn)后目標(biāo)；不僅考慮軍事目標(biāo)，而且考慮經(jīng)濟(jì)、政治等目標(biāo)；不僅考慮某個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且考慮國(guó)家的整體目標(biāo)。●戰(zhàn)略僅僅關(guān)注如何贏得軍事勝利的問題，而大戰(zhàn)略必須具有更長(zhǎng)的視野，因?yàn)樗膯栴}是如何贏得和平。——B.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,pp.349-350.第18頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大目標(biāo)”●大戰(zhàn)略還必須考慮人民的生活狀況?！币?yàn)椤皠倮恼嬲x意味著，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后和平的狀況和人民的生活狀況比戰(zhàn)前要更好一些。”——B.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.357.●艾·厄爾：戰(zhàn)略不僅僅是戰(zhàn)時(shí)的概念，也是在所有時(shí)期治國(guó)的固有要素?！狤dwardMeadEarle,Introduction,MakersofModernStrategy:MilitaryThoughtFromMachiavellitoHitler,EditedbyEdwardMeadEarle,PrincetonUniversityPress,1952,p.ⅷ.第19頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大目標(biāo)”●美國(guó)認(rèn)為大戰(zhàn)略是‘發(fā)展和使用國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和心理力量，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的藝術(shù)和科學(xué)’”。——鄭文翰主編：軍事大辭典》，上海辭書出版社，1992年，第48頁?！翊髴?zhàn)略不外乎是國(guó)家的最高政治戰(zhàn)略，它決定著國(guó)家的百年大計(jì)。它還必須著眼于國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化使命”?！撂賾椧唬骸秶?guó)家與戰(zhàn)略》，軍事科學(xué)出版社外國(guó)軍事研究部譯，北京：軍事科學(xué)出版社1988年，第19頁。第20頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大”協(xié)調(diào)——“大”在對(duì)大目標(biāo)體系、大手段體系、以及大目標(biāo)與大手段之間的協(xié)調(diào)上。●大協(xié)調(diào)是大戰(zhàn)略的大系統(tǒng)視野。哈特說：“純粹的軍事戰(zhàn)略必須接受‘大戰(zhàn)略’更為長(zhǎng)久和更為寬廣的視野的指導(dǎo)”。在社會(huì)整體視野中，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等因素必須在大戰(zhàn)略體系中進(jìn)行整體性評(píng)估和協(xié)調(diào)——B.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.xⅶ.第21頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的“大”協(xié)調(diào)●大協(xié)調(diào)是大目標(biāo)與大手段的協(xié)調(diào)。如果目標(biāo)高于手段或者目標(biāo)低于手段，不是失敗就是造成巨大的資源損失。●大協(xié)調(diào)涉及大戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)中各個(gè)部分的協(xié)調(diào)，如國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、安全戰(zhàn)略和外交戰(zhàn)略；大戰(zhàn)略各階段之間的協(xié)調(diào)。對(duì)軍事戰(zhàn)略實(shí)施大戰(zhàn)略的理性制約，對(duì)軍事機(jī)構(gòu)實(shí)施政府大系統(tǒng)的理性管轄?！按髴?zhàn)略不僅要把各種手段結(jié)合起來，而且要掌控它們的使用以避免損害未來的和平，即它的安全和繁榮?！薄狟.H.LiddellHart,Strategy,SecondRevisedEdition,Meridian,1991,p.322.第22頁,共74頁，2024年2月25日，星期天▲軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略

第23頁,共74頁，2024年2月25日，星期天

《計(jì)篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》《形篇》《勢(shì)篇》《虛實(shí)篇》《軍爭(zhēng)篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》第24頁,共74頁，2024年2月25日，星期天古羅馬的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)★公元1世紀(jì)時(shí)古羅馬的弗龍蒂努斯編寫《謀略》一書，用分門別類的方法分析兵法?！锕?世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的韋格蒂烏斯寫了5卷的《論軍事》，其中第3卷專門論述了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)問題?！锕?00年東羅馬皇帝利奧6世著《戰(zhàn)術(shù)學(xué)》，提出要打有把握之仗和誘敵深入等方略。第25頁,共74頁，2024年2月25日，星期天

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具戰(zhàn)爭(zhēng)就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代筆軍事藝術(shù)在它最高的領(lǐng)域內(nèi)就成了政治。第26頁,共74頁，2024年2月25日，星期天爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)▲隨著人口的增多、部落的擴(kuò)大，便需擴(kuò)大生存、采集、獰獵地域。部落與部落之間為了爭(zhēng)奪土地、河流、森林和擴(kuò)展生存地域，開始發(fā)生了武力沖突，從而演變成原始狀態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

26世紀(jì)----公元前

2371年，蘇美爾城邦拉格什與溫馬國(guó)為爭(zhēng)奪土地、水源而進(jìn)行的四次拉格什--溫馬戰(zhàn)爭(zhēng)。第27頁,共74頁，2024年2月25日，星期天第一次世界大戰(zhàn)原因▲1870年-1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的停戰(zhàn)和約規(guī)定法國(guó)割讓阿爾薩斯和洛林予德國(guó)，并賠款50億法郎，成為第一次世界大戰(zhàn)的遠(yuǎn)因。▲20世紀(jì)初俾斯麥時(shí)代之后，德國(guó)商人要求政府爭(zhēng)取海外資源和市場(chǎng)。威廉二世即位后擴(kuò)展德國(guó)殖民地、原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，要求重新劃分范圍，觸犯英國(guó)和法國(guó)利益，引發(fā)兩次摩洛哥危機(jī)，加劇同盟國(guó)與協(xié)約國(guó)矛盾。第28頁,共74頁，2024年2月25日，星期天第二次世界大戰(zhàn)的原因▲一戰(zhàn)后英、法、美三國(guó)操縱簽訂的《凡爾賽和約》使德國(guó)喪失了1/8的領(lǐng)土和1/10的人口。德國(guó)人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)賠款是德國(guó)貧困的根源，“凡爾賽—華盛頓體系”把東普魯士同德國(guó)本土分割開，德國(guó)喪失了所有的殖民地。希特勒和納粹黨的出現(xiàn)迎合了德國(guó)人急于報(bào)復(fù)的極端民族主義心理?！獯罄诎屠韬蜁?huì)上沒有獲得想要的利益。日本的膨脹野心與華盛頓會(huì)議上處理德國(guó)在太平洋上的島嶼殖民地、重新劃分遠(yuǎn)東政治格局有關(guān)。第29頁,共74頁，2024年2月25日，星期天

通過發(fā)展解決資源問題1700年以前的1000多年，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家平均人均收入的增長(zhǎng)每年只有0.05%，需要1430年人均收入才能夠增加一倍。從17世紀(jì)以后到現(xiàn)在，人均收入平均每年的增長(zhǎng)達(dá)到2%，增加了40倍，人均收入增加一倍的時(shí)間從1430年減少為30年。麥迪森（AngusMaddison）《世界經(jīng)濟(jì)千年史》

第30頁,共74頁，2024年2月25日，星期天亞當(dāng)·斯密▲18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密對(duì)財(cái)富積累的研究是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，它所涉及的市場(chǎng)機(jī)制關(guān)系戰(zhàn)略基本途徑的選擇?！?9世紀(jì)70年代邊際效用價(jià)值論的提出，進(jìn)一步突出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的戰(zhàn)略特性。第31頁,共74頁，2024年2月25日，星期天發(fā)展成為主線◆二戰(zhàn)后的前20年時(shí)間，發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品超過過去200多年的產(chǎn)品總和?！舳未髴?zhàn)后半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，世界經(jīng)濟(jì)的年平均增長(zhǎng)率接近4%，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)30萬億美元，其中西方發(fā)達(dá)國(guó)家所占比重為3/4；同20世紀(jì)初相比，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)率提高了約100倍?！舭l(fā)展成為解決人類所面臨問題的主要途徑。第32頁,共74頁，2024年2月25日，星期天發(fā)展成為主題▲從面臨的主要矛盾看，各國(guó)本身或國(guó)家之間所面臨的主要問題是經(jīng)濟(jì)為重心的發(fā)展問題。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)集中體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)?！虬l(fā)展的突出問題是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家發(fā)展不平衡的問題。發(fā)展中國(guó)家面臨發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)。第33頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)：從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略▲戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)形態(tài)發(fā)生變化，由原來的主要是軍事形態(tài)的戰(zhàn)略，演變?yōu)榘鱾€(gè)領(lǐng)域發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略；▲以工業(yè)化、現(xiàn)代化為背景，發(fā)展戰(zhàn)略成為戰(zhàn)略重點(diǎn)，成為國(guó)家戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)中的主要部分，成為戰(zhàn)略角逐的基本方面；▲發(fā)展戰(zhàn)略的直接目標(biāo)和實(shí)施途徑主要是經(jīng)濟(jì)等相關(guān)資源的配置，以人與物的關(guān)系形式出現(xiàn)，而不是像軍事戰(zhàn)略中以人與人的征服關(guān)系為主要形式，戰(zhàn)略的活動(dòng)規(guī)律發(fā)生新的變化。第34頁,共74頁，2024年2月25日，星期天▲零和博弈到非零和博弈▲兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。▲使用武力所帶來的結(jié)果不是你死我活，就是你贏我輸。一方所贏，恰為一方所輸，即所謂的零和博弈。

第35頁,共74頁，2024年2月25日，星期天非零和博弈▲從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變則表明，大戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)手段的選擇首要的是政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段。用孫子的話說，是“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！l(fā)展的人文目標(biāo)要求發(fā)展不應(yīng)以排斥另外一部分人的發(fā)展為目標(biāo)。解決發(fā)展進(jìn)程中矛盾的首選模式不應(yīng)是零和博弈，而是非零和博弈。第36頁,共74頁，2024年2月25日，星期天轉(zhuǎn)向非零和博弈的原因▲零和博弈的成本高。與使用武力和戰(zhàn)爭(zhēng)相比，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等手段的成本比較低?！p方都不能實(shí)現(xiàn)零和博弈的結(jié)果，反而是兩敗俱傷。▲零和博弈的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出博弈雙方的范圍?！夹g(shù)和博弈手段的發(fā)展，使得人類必須放棄決戰(zhàn)式的求勝選擇。第37頁,共74頁，2024年2月25日，星期天非零和博弈▲全球信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，戰(zhàn)略主體之間信息不對(duì)稱減少，推動(dòng)非零和博弈能夠成為戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)方的首要選項(xiàng)?！S著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，各國(guó)各種戰(zhàn)略力量之間的相互依賴，全球性協(xié)調(diào)機(jī)制日益增多，使非零和博弈可以成為戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)方的首要選擇。第38頁,共74頁，2024年2月25日，星期天從零和博弈到非零和博弈▲中國(guó)外交所提出的和平發(fā)展道路和互利共贏的開放戰(zhàn)略▲對(duì)臺(tái)關(guān)系中所提出的“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異，共創(chuàng)雙贏”的方針?！哂辛愫筒┺纳实恼鞣匀坏目谔?hào)為與自然和諧發(fā)展的口號(hào)所取代?！谪?cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的某種封閉條件下，零和博弈仍然存在，但從基本趨勢(shì)看，非零和博弈的戰(zhàn)略模式是首要的選擇。第39頁,共74頁，2024年2月25日，星期天▲從他組織到自組織

hetero-organization—self-organization▲“如果系統(tǒng)是在外界的特定干預(yù)下獲得空間的、時(shí)間的或功能的結(jié)構(gòu)的，我們便說系統(tǒng)是他組織的。”——《系統(tǒng)科學(xué)精要（第2版）》苗東升，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年，第156頁。▲如何組織戰(zhàn)斗、使用軍隊(duì)，都屬于他組織范疇。嚴(yán)密的組織性是提高戰(zhàn)斗力的一個(gè)基本途徑。不論是地面戰(zhàn)略、海上戰(zhàn)略、空中戰(zhàn)略還是總體戰(zhàn)略，都是通過他組織的形式進(jìn)行的，都強(qiáng)調(diào)如何組織得更有效率和力量。第40頁,共74頁，2024年2月25日，星期天周武王討伐商紂王▲政治：今商王受，弗敬上天，降災(zāi)下民。沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，……殘害于爾萬姓。受有臣億萬，惟億萬心；予有臣三千，惟一心。商罪貫盈，天命誅之。▲軍隊(duì)組織：戎車300輛，戰(zhàn)士48000人?！鴳?zhàn)前動(dòng)員：牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用?！鴳?zhàn)術(shù)：行軍、拼刺保持隊(duì)列▲政策：不禁止投降第41頁,共74頁，2024年2月25日，星期天自組織▲“自組織”是指系統(tǒng)要素在內(nèi)在機(jī)制的驅(qū)動(dòng)下，自發(fā)形成的從簡(jiǎn)單向復(fù)雜的有序結(jié)構(gòu)。

▲亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》努力說明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)最有效的途徑，并非他組織的性質(zhì)越強(qiáng)越好，或者說，并非人為的計(jì)劃性和組織化程度越高越好。計(jì)劃和它組織當(dāng)然還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，但不是基本的因素。斯密認(rèn)為，基本的機(jī)制是通過經(jīng)濟(jì)人的個(gè)體行為和“看不見的手”來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。▲社會(huì)基層自治第42頁,共74頁，2024年2月25日，星期天

國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜性系統(tǒng)

▲國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)是由政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)等通過建設(shè)性的相互作用構(gòu)成的機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，它作為自組織與他組織的某種統(tǒng)一體，其發(fā)展是在自組織與他組織的互動(dòng)中而實(shí)現(xiàn)的。同樣，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也需要類似的結(jié)合?！鴩?guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)比鏈環(huán)－回路模型復(fù)雜得多的系統(tǒng)。美國(guó)學(xué)者亨利·埃茨科威茲認(rèn)為是三螺旋結(jié)構(gòu)。----《三螺旋:

大學(xué)·產(chǎn)業(yè)·政府三元一體的創(chuàng)新戰(zhàn)略》。第43頁,共74頁，2024年2月25日，星期天比較優(yōu)勢(shì)▲所謂比較優(yōu)勢(shì)是利用固有的條件和選擇一定的方法所形成的相對(duì)于對(duì)手的優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)在長(zhǎng)期的戰(zhàn)略實(shí)踐中是占主導(dǎo)地位的一種優(yōu)勢(shì)類型。▲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏指導(dǎo)朋友田忌賽馬第44頁,共74頁，2024年2月25日，星期天比較優(yōu)勢(shì)：軍事和經(jīng)濟(jì)▲克勞塞維茨論專門討論“空間與時(shí)間中的兵力集中”的問題，強(qiáng)調(diào)“在戰(zhàn)略中的最重要和最簡(jiǎn)單的法則莫過于使兵力保持集中。除非有某種迫切的需要，否則絕不應(yīng)分散兵力?！薄鴣啴?dāng)?斯密將不同的國(guó)家同種產(chǎn)品的成本進(jìn)行直接比較，認(rèn)為在某種產(chǎn)品上所花的生產(chǎn)成本低就具有某種優(yōu)勢(shì)，因而就應(yīng)該發(fā)展這種產(chǎn)品的專業(yè)生產(chǎn)，并出口換回自己在生產(chǎn)上不占優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，貿(mào)易雙方都能從交易中獲益。第45頁,共74頁，2024年2月25日，星期天比較優(yōu)勢(shì)：要素稟賦李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》(18l7)中提出：一個(gè)國(guó)家如果專門生產(chǎn)自己相對(duì)優(yōu)勢(shì)較大的產(chǎn)品，并通過國(guó)際貿(mào)易換取自己不具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品就能獲得利益。赫克歇爾—俄林(Heckscher-Ohlin)發(fā)展了比較優(yōu)勢(shì)理論，提出H-O要素稟賦理論，認(rèn)為一國(guó)在密集使用其相對(duì)豐富和廉價(jià)要素的產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)，應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口這類產(chǎn)品，同時(shí)進(jìn)口那些本國(guó)稀缺要素的產(chǎn)品，以獲得比較利益。第46頁,共74頁，2024年2月25日，星期天▲比較優(yōu)勢(shì)到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)●比較優(yōu)勢(shì)理論是長(zhǎng)期以來在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)分析出于主流和控制地位的一種理論，而我則力主競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是一國(guó)財(cái)富的源泉。●

“新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論必須從比較優(yōu)勢(shì)的觀念提升到‘國(guó)家’競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)層面”，“新的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論必須把‘技術(shù)進(jìn)步’和‘創(chuàng)新’列為思考重點(diǎn)”。波特《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》第47頁,共74頁，2024年2月25日，星期天競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源●世界經(jīng)濟(jì)論壇2001-2002年發(fā)布的《全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》認(rèn)為，當(dāng)今提高競(jìng)爭(zhēng)力的含義已經(jīng)發(fā)生了變化。十年前國(guó)家和企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的主要途徑是結(jié)構(gòu)調(diào)整、降低成本和提高產(chǎn)品質(zhì)量。今天，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)必須來自于創(chuàng)新并迅速將它們的新產(chǎn)品和新工藝商品化、產(chǎn)業(yè)化，以使其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的技術(shù)改造難以跟上它們的創(chuàng)新。

第48頁,共74頁，2024年2月25日，星期天競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與比較優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)●避免落入中等收入陷阱的戰(zhàn)略選擇●國(guó)家戰(zhàn)略層面上要著眼于提高自主創(chuàng)新能力，爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，搶占高技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中的制高點(diǎn)●在爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的過程中發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)第49頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略思維形態(tài)發(fā)展的理論意義◆戰(zhàn)略成為一種普遍性范疇、大系統(tǒng)范疇；◆戰(zhàn)略的視野、結(jié)構(gòu)、模式、機(jī)制和優(yōu)勢(shì)類型發(fā)生了深刻變化，其相互聯(lián)系形成了戰(zhàn)略思維的當(dāng)代形態(tài)，具有時(shí)代的新內(nèi)涵；◆這一形態(tài)標(biāo)志著戰(zhàn)略學(xué)的新發(fā)展，同時(shí)也要求戰(zhàn)略哲學(xué)的新概括；◆戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變具有認(rèn)知轉(zhuǎn)變和文明轉(zhuǎn)變的特征；第50頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略思維形態(tài)文明轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵◆戰(zhàn)略的根本價(jià)值轉(zhuǎn)向和平和民生；◆解決資源利益問題的主要路徑轉(zhuǎn)向發(fā)展；◆雙贏多贏的非零和博弈作為戰(zhàn)略關(guān)系的主要模式；◆自組織作為實(shí)現(xiàn)非零和博弈和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的主要機(jī)制；◆依靠創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)作為當(dāng)代發(fā)展的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)；第51頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的哲學(xué)概括◆“全”，是大戰(zhàn)略的大系統(tǒng)視野，大全局原則，要求全面把握大戰(zhàn)略中各種手段之間、各種路徑之間、各種資源之間的關(guān)系，全面把握大戰(zhàn)略中各種目標(biāo)之間的關(guān)系，全面把握各種手段與目標(biāo)之間的關(guān)系，全面把握效果與代價(jià)之間的關(guān)系，并全面把握這些關(guān)系中的新內(nèi)涵。第52頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的哲學(xué)概括◆“善”是大戰(zhàn)略的價(jià)值評(píng)估，它涉及大戰(zhàn)略各種手段的價(jià)值評(píng)估，大戰(zhàn)略各種目標(biāo)之間的價(jià)值評(píng)估，大戰(zhàn)略目標(biāo)與手段關(guān)系的價(jià)值評(píng)估，大戰(zhàn)略效果和代價(jià)的價(jià)值評(píng)估。它從最高的國(guó)家利益乃至人類利益為最高價(jià)值點(diǎn)，由此評(píng)估什么是最好的戰(zhàn)略手段，什么是根本的戰(zhàn)略目標(biāo)，什么是最佳的目標(biāo)與手段之間的效用關(guān)系，什么是最好的戰(zhàn)略效果。第53頁,共74頁，2024年2月25日，星期天哲學(xué)概括◆大戰(zhàn)略的價(jià)值評(píng)估實(shí)際上已經(jīng)上升到人類生活的根本價(jià)值層面，是人類20世紀(jì)以大戰(zhàn)略的形式反映出來的對(duì)價(jià)值的一次重估；◆大戰(zhàn)略的新內(nèi)涵也是對(duì)20世紀(jì)以來實(shí)踐理性的再認(rèn)識(shí)和新發(fā)展，反映了人類社會(huì)發(fā)展的方向；第54頁,共74頁，2024年2月25日，星期天戰(zhàn)略思維形態(tài)發(fā)展的實(shí)踐意義◆全球經(jīng)濟(jì)從產(chǎn)品和生產(chǎn)率看取得了空前成就；◆全球沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界大戰(zhàn)；◆全球創(chuàng)新成為主導(dǎo)性趨勢(shì)；◆全球化：全球的經(jīng)濟(jì)要素、規(guī)則、活動(dòng)形成全球性體系；◆發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家都有實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能和事例；第55頁,共74頁，2024年2月25日，星期天中國(guó)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)◆全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展◆發(fā)展是第一要義◆和平發(fā)展是時(shí)代主題◆創(chuàng)新發(fā)展是主導(dǎo)性發(fā)展路徑◆自組織發(fā)展是基礎(chǔ)性機(jī)制第56頁,共74頁，2024年2月25日，星期天大戰(zhàn)略的運(yùn)用：三層棋盤與軟實(shí)力——JosephS.NyeJr.,TheParadoxofAmericanPower:WhytheWorld’sOnlySuperpowerCan’tGoItAlone?NewYork:OxfordUniversityPress,2002,p.140&P.171.第57頁,共74頁，2024年2月25日，星期天二、戰(zhàn)略思維的基本特征

戰(zhàn)略思維是對(duì)重大問題進(jìn)行全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性籌劃和指導(dǎo)的一種思維本質(zhì)：時(shí)空大尺度下的以實(shí)現(xiàn)重要價(jià)值為取向的特殊實(shí)踐理性。１.目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu)２.全局與局部的整體性結(jié)構(gòu)３.現(xiàn)在與未來的預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)

第58頁,共74頁，2024年2月25日，星期天目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu)●戰(zhàn)略由目標(biāo)、方法和手段組成

——美國(guó)前參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席泰勒

●戰(zhàn)略＝目的（追求的目標(biāo)）＋途徑（行動(dòng)方案）＋手段（實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)的工具）

——美國(guó)陸軍學(xué)院上將小阿瑟·萊克第59頁,共74頁，2024年2月25日，星期天目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu)邏輯思維：Ａ命題到Ｂ命題的演繹歸納形象思維：Ａ意象到Ｂ意象的聯(lián)想

戰(zhàn)略思維：目標(biāo)－手段的效用評(píng)價(jià)第60頁,共74頁，2024年2月25日，星期天目標(biāo)－手段結(jié)構(gòu)的意義

●戰(zhàn)略思維把目標(biāo)與手段的效用給予突出強(qiáng)調(diào)和特化了的思維，它更加體現(xiàn)了人對(duì)實(shí)踐有效性的重視，體現(xiàn)了人對(duì)實(shí)踐的一定可控性，體現(xiàn)了實(shí)踐理性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的基本意義。

第61頁,共74頁，2024年2月25日，星期天特殊的維度：全局與局部的整體性結(jié)構(gòu)

●

“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。

●戰(zhàn)略是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律性的東西。第62頁,共74頁，2024年2月25日，星期天特殊的維度：

現(xiàn)在與未來的預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)◆