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我的婚戀觀

社會上總是喜把80后拿出來說事,常常會聽到說80后的一代是“墮落”和“頹廢”的一代,于是我們80后從一開頭就被貼上了“任性”、“輕浮”、“自私”等標(biāo)簽,甚至有人形容這一代人是“凹造型”,意思是說這代人像“凹”字一樣有一塊大大的缺陷。在婚戀觀上,也有不少媒體指責(zé)80后道德缺范,欲望主義、物質(zhì)主義橫行。80年后的婚戀觀果真如此嗎?我不敢茍同??

關(guān)于愛情

高校時間是人的一生中最美妙、最單純的一段時間,在這段時間里,許多美妙的感情再次萌芽、成長。愛情當(dāng)然是我們大部分高校生所體驗(yàn)到的情感,但是,我們在高校里的戀愛并沒有考慮太多,只是想保留一份初戀或者是戀愛的美妙感覺。在這個時候,不用考慮家人的眼光,門當(dāng)戶也只是一種過去式。我們在戀愛過程中會更多地關(guān)注對方的性格、人品其他因素,這樣的話,我們的戀愛完全是建立在相互觀賞、相互吸引的基礎(chǔ)之上,缺少了許多物質(zhì)的因素。

許多人都會說,那你們以后怎么準(zhǔn)備呢?我想說的是,以后有以后的準(zhǔn)備,畢業(yè)后能連續(xù)在一起,是緣分。畢業(yè)后不能在一起,也只能說愧疚。因?yàn)楦咝@锩娴膼矍槭亲罴儍舻?,但是它是建立在肯定的基礎(chǔ)之上的,這時的愛情是一種圣潔的情感,神圣而不容褻瀆,純凈而不容玷污。在這里,或許有些人會因?yàn)榭∶赖耐獗恚榔G的裝扮而贏得所謂的“愛情”,也正因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn),許多帥哥靚妹在愛情的陣地上會占盡先機(jī),但是,假如僅將愛情建立在外表華麗的基礎(chǔ)之上,他們的愛情大廈必不會高聳長期,因?yàn)?,一時對于外表的沉迷,僅僅是因?yàn)椤坝被蛘呤恰疤摌s”的心理,這樣的話,愛情的專一性和長久性都無法保證,愛情之花也不會常開。

我認(rèn)為,愛情是建立在兩個人相互觀賞和吸引的基礎(chǔ)之上的,這種觀賞和吸引更多的是體現(xiàn)在人格魅力上,如果一個人僅有華麗的外表,則很簡單被一眼洞穿;其空洞無物的內(nèi)心世界無法吸引愛人的長久留意。所以,真正意義上的愛情,更多地是基于對于異性“審美情感”的兩情相悅。豐富的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來的生活情趣、人生志趣、世界愛好無不給愛人帶來愉悅;愛情的植株在這樣的土壤中獲得滋養(yǎng),自然會長青常綠。高校里是一個人才聚集的地方,在這里的學(xué)子有許多地方相通,因此相互吸引的可能性也更高,這也是為什么美妙的初戀都是在高校里發(fā)生的緣由。

關(guān)于婚姻

愛情,是精神生活,遵循的是抱負(fù)原則;婚姻,是社會生活,遵循的是現(xiàn)實(shí)原則。抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的差距不言而喻。多少近乎完善的愛情在移植于婚姻時便枯萎凋謝,多少文學(xué)作品也曾痛訴這樣的人間悲劇,從魯迅的《傷逝》到錢鐘書的《圍城》,從電影到電視好像充斥了這樣的論調(diào):愛情是婚姻的墳?zāi)?。在扼腕痛惜的同時,我們何不做一次深刻的思考?

我們往往不能理解父輩那種淳樸而簡潔的愛情,好像缺乏浪漫、單一而呆板,我們甚至懷疑愛情竟然能在如此貧瘠的土壤中生長,并結(jié)出碩美的花朵。我們好像也無法探究這樣的愛情是否也是建立在“兩性相吸”和“兩情相悅”的基礎(chǔ)上。每每問起這樣的話題,父親和母親總是淡淡地一笑,好像只有久經(jīng)歲月的洗禮和人生的滄桑方能理解這其中的神秘,言語

無助益于任何解釋。然而,你終能體會到他們相互之間的那種深切的惦念,和一種命運(yùn)與共的踏實(shí)感。原來,這種類似于“親情”的愛情是經(jīng)歲月之久磨礪出來的“道德情感”,它看似平凡卻受人崇尚,它比基于“審美情感”的兩情相悅更上一層,那種“兩情相契”的默契使得愛情和婚姻得到了完善的結(jié)合。周國平說:“在長久和諧的婚姻生活中,兩個人的生命已經(jīng)你中有我,我中有你,血肉相連一般地聯(lián)結(jié)在一起了”。這種生死相依的愛情雖然頗具有宿命顏色,卻是愛情的至高境界。

我認(rèn)為完善的婚姻需要建立在愛情的基礎(chǔ)之上,同時的滿意現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),現(xiàn)實(shí)是一個永恒的話題,進(jìn)入了婚姻?;橐鲋v究的是彼此的敬重與愛惜,更多的考慮是長期的共同生活,而不是愛情時的激情,兩個人一起為了生活而奮斗,酸甜與共,不離不棄,在時間冉冉中將愛情的激情變?yōu)閷τH人的依戀,兩個人感情才算是完整了,人生也因此而完整了。

“當(dāng)我們把一個異性喚做戀人時,是我們的激情在召喚。當(dāng)我們把一個異性喚做親人時,卻是我們?nèi)咳松?jīng)受在召喚?!敝車饺缡钦f。

綜上所述,我認(rèn)為,一個“完整的人生”的幸福,一半以上取決于婚姻和愛情。而美滿的婚姻和愛情很大程度上取決于一個人對于伴侶的選擇。事實(shí)上,選擇將來的人生伴侶,其實(shí)就是在選擇將來的人生。對于人生伴侶的選擇,許多人追求最好的,然而最好的未必是最合適的。選擇的過程中,應(yīng)當(dāng)盡量淡化物質(zhì)條件的苛求。通過前面的分析,我們明白,最重要的是“兩情相悅”和“兩情相契”;在精神上情投意合,在行為上默契合拍;除此之外,有著基本相同的人生觀、價值觀、財寶觀和幸福觀。這樣,就從根本

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