導(dǎo)入語(yǔ)的資料

《匆匆》導(dǎo)語(yǔ)一、導(dǎo)入：孩子們，喜歡猜謎語(yǔ)嗎？現(xiàn)在老師出個(gè)謎語(yǔ)，看看哪個(gè)同學(xué)先猜出來(lái)，好嗎？（課件出示）世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最易被忽視而又最令人后悔的是什么？（學(xué)生回答：時(shí)間）對(duì)，是時(shí)間。同學(xué)們真聰明，一下子就猜對(duì)了。之所以令人后悔，是因?yàn)闀r(shí)間如流水匆匆，一去不復(fù)返！現(xiàn)代著名作家朱自清也曾感嘆自己八千多個(gè)日子悄無(wú)聲息地滴在時(shí)間的流里，這節(jié)課就讓我們走進(jìn)文本《匆匆》，去感受時(shí)間的易逝?。ò鍟n題）二．(一)、溫情導(dǎo)入，引出“匆匆”老師用充滿溫情的語(yǔ)言導(dǎo)入：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！钡俏覀兊男W(xué)生活過(guò)去了還能再回來(lái)嗎?那么。是誰(shuí)帶走了我們的往日?是誰(shuí)讓我們就要和小學(xué)生活說(shuō)再見(jiàn)?(時(shí)間)這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)16課《匆匆》，齊讀課題，然后揭示課題。這樣很自然地引出課題。三．[導(dǎo)入設(shè)計(jì)]

1今天是語(yǔ)文課?？墒抢蠋熛胝?qǐng)教大家兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。

2出示鐘表模型。(全班沉默1分鐘，體驗(yàn)時(shí)間的流逝。)

3一問(wèn)：剛才我們大概沉默了多長(zhǎng)時(shí)間?

4(學(xué)生回答，老師撥動(dòng)鐘表模型1分鐘)此時(shí)，1分鐘又從我們身邊溜走了，它輕輕的來(lái)(板書：來(lái))，又悄悄的去(板書：去)，在我們不經(jīng)意間，他無(wú)影無(wú)蹤地消逝了。

5這讓我們想起一句俗話；時(shí)間如流水。(生接：只能流去不流回)。

6二問(wèn)：請(qǐng)大家算算自己已經(jīng)走過(guò)了多少日子?(生答：4000多個(gè)日子。)

7在這4000多個(gè)日子里你們都做了些什么呢?

8出示《明日歌》，齊讀。

9由此我又想起了一句古詩(shī)：少壯不努力。(生接：老大徒傷悲。)

10今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文《匆匆》(板書課題：匆匆)，本文就是朱自清在走過(guò)8000多個(gè)日子的時(shí)候?qū)懙?，他在這8000多個(gè)日子里又做了些什么呢?我們讀了課文就知道了。

11全班齊讀課題。

[導(dǎo)入分析]

課堂導(dǎo)入要能讓學(xué)生迅速理解教師的意圖。激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，擾得新穎別致，增強(qiáng)新課的趣味性。邊一導(dǎo)入中，教師注意學(xué)科的整合。一進(jìn)教室就說(shuō)“請(qǐng)教大家兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題”。語(yǔ)文課上提數(shù)學(xué)問(wèn)題，學(xué)生的好奇心一下子就激發(fā)出來(lái)了，注意力也集中到教師提出的兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題上，情緒飽滿，思維活躍。接下來(lái)，教師拋出兩個(gè)問(wèn)題；一問(wèn)“我們大概沉默了多長(zhǎng)時(shí)間”，讓學(xué)生深切感受時(shí)間的流逝。二問(wèn)“算算自己走過(guò)了多少日子”，引出朱自清是在走過(guò)了8000多今日子后寫《匆匆》一文的，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究課文內(nèi)容的興趣?！睹魅崭琛贰⑺渍Z(yǔ)、古詩(shī)句為后面理解課文內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情做好鋪墊。讓學(xué)生準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)了時(shí)間一去不復(fù)返，要珍惜時(shí)間的課文主題。這樣后南的教學(xué)就可以多在感悟語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言上花功夫了。

四。上好語(yǔ)文課，導(dǎo)入新課至關(guān)重要。它在一節(jié)語(yǔ)文課中雖然只有幾分鐘、幾句話，作用卻很大。成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，就如同一把開(kāi)啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙，能營(yíng)造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開(kāi)端。因此，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入非常必要的。1、情境導(dǎo)入教師用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)行直接描繪，或巧妙地運(yùn)用電視機(jī)、幻燈機(jī)、錄音機(jī)、電腦等電教用具，通過(guò)欣賞音樂(lè)，觀看電視、錄像、電影等方式，激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教讀《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》之前放一段有關(guān)人民解放軍千帆競(jìng)發(fā)，橫渡長(zhǎng)江的電影片斷，藝術(shù)地導(dǎo)入課題，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。2、懸念導(dǎo)入俗語(yǔ)云：“好奇之心，人皆有之?！苯梃b說(shuō)書人“且聽(tīng)下回分解”的奧妙術(shù)，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時(shí)候，有意避而不講，吸引聽(tīng)眾非聽(tīng)完不能滿足心愿這個(gè)要害處。說(shuō)穿了，就是善于設(shè)置懸念，緊緊吸引聽(tīng)者的注意力。這種技巧運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，以懸念作為挑逗學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn)，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望，而一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個(gè)水落石出不可。利用懸念激人好奇，催人思索，往往能收到事半功倍的效果。懸念一般是出乎人們意料，或展示矛盾，或讓人迷惑不解，常能造成學(xué)生心理上的焦慮、題）

二、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1、通常寫駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？

2、解釋：懷古傷今：渺茫：

三、展示目標(biāo)：

1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語(yǔ)言特色；

2、學(xué)生會(huì)寫簡(jiǎn)單的駁論文；

3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折

四、自學(xué)設(shè)計(jì)：

1、學(xué)生讀課文自學(xué)；

2、討論回答問(wèn)題：（出示自學(xué)問(wèn)題）

（1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？

（2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？

（3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？

（4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色：總自夸“地大物博”......只希望國(guó)聯(lián)……一味求神拜佛……

3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問(wèn)學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。

五、點(diǎn)播、精講：

三。導(dǎo)入：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)逐步淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地，在帝國(guó)主義面前，“可憐的民族，奴隸的民族，上上下下都是奴隸”。在某種意義上，整個(gè)舊中國(guó)就是一個(gè)奴隸王國(guó)，在這個(gè)鐵一般黑暗的國(guó)度里，帝國(guó)主義的奴役與中國(guó)古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，使中國(guó)人民的民族自尊心與民族自信心受到了較大的摧殘，在一部分人當(dāng)中，甚至喪失殆盡。魯迅對(duì)此痛心疾首，與這種奴隸的“劣根性”進(jìn)行了堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)，但這并不意味著魯迅認(rèn)為四萬(wàn)萬(wàn)同胞都已經(jīng)消極，沉淪甚至墮落，他清醒地看到了問(wèn)題的另一面，即中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中的脊梁，《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》就是中華民族脊梁的一曲頌歌。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫于１９３４年９月２５日，時(shí)值“九一八事變”和“七七事變”之間，當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏東北三省之后，向關(guān)內(nèi)步步逼進(jìn)，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。

當(dāng)時(shí)的主流報(bào)刊“大公報(bào)”也曾發(fā)出哀嘆，下面我們看１２４頁(yè)課下的注解②。

生：齊讀課下注解②“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！?/p>

師：一個(gè)民族的精神支柱一旦崩潰，那么這個(gè)民族離滅亡也就不遠(yuǎn)了，而中國(guó)民眾的精神，在主流媒體的誤導(dǎo)下，很容易給我們的圣君、賢相、武將之輩給征服的。面對(duì)此情此景，以“療救國(guó)人精神”為已任的魯迅先生，總不免吶喊幾聲，讓國(guó)人在失望甚至絕望中，從勇猛和悲壯的人身上看到希望的曙光。

師：面對(duì)有人發(fā)出的慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”魯迅先生作出了怎樣堅(jiān)決的回?fù)簦?/p>

生：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

生：第八段“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。

師：請(qǐng)同學(xué)們將目光聚焦在第八段最后一句話。齊讀這句話，并請(qǐng)注意讀出憤激之情。

生齊讀。

師：魯迅先生說(shuō)“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可”那這一部分人指哪樣一部分人，這一部分人有怎樣的表現(xiàn)。

生：總自夸“地大物博”，只希望國(guó)聯(lián)，一味“懷古傷今”。

生：先前信“物”信“地”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”。

師：那你認(rèn)為這一部分人是哪一個(gè)群體。

生：國(guó)民黨官僚及所謂的“社會(huì)名流”。

師：你是怎么知道的？

生：課文下面有注解。

師：同學(xué)們能從文章中敏銳地獲取信息，很好，抓住了閱讀的本質(zhì)。那么同學(xué)們認(rèn)為這幾段中哪些字眼特別吸引你的眼球，你認(rèn)為需要重讀，并說(shuō)說(shuō)為什么？

生：一系列副詞“總”“只”“一味”。

生：“總”寫出這些人的自得，“只”寫出這些人的可憐，“一味”寫出這些人的“可悲”。

師：這一系列詞語(yǔ)栩栩如生地勾勒了國(guó)民黨官僚和所謂“社會(huì)名流“的臉譜，開(kāi)始他們還能夜郎自大，自我炫耀”地大物博“，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了自己的國(guó)土，他們漸漸覺(jué)得“地大物博”不可靠了，轉(zhuǎn)而抓住所謂的“國(guó)聯(lián)”當(dāng)作自己的救命稻草，哪曾想所謂的“國(guó)聯(lián)”居然對(duì)日本的侵略行徑，聽(tīng)之任之，當(dāng)人世間最后一根救命稻草都失掉之后，他們竟然把希望寄托于那虛無(wú)飄渺的神靈了，他們從沒(méi)想到“能拯救自己的惟有自己”。

（此一環(huán)節(jié)試圖通過(guò)老師的點(diǎn)撥，將學(xué)生的思維引向深入。）

“自信力”多么圣潔的字眼，用在這樣的人身上，那簡(jiǎn)直是糟蹋，所以魯迅先生說(shuō)，這部分中國(guó)人失掉的是什么嗎？

生：他信力。

師：板書１國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”失掉他信力。

師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀１至４段。

師：失掉“他信力”后，按理應(yīng)該發(fā)展“自信力”，偏偏他們發(fā)展著“自欺力”，這是多么令人絕望的一群中國(guó)人呀？這一部分中國(guó)人不但沒(méi)有自信力，現(xiàn)在就連曾經(jīng)有過(guò)的“他信力”也沒(méi)有了，為了掩蓋自己恐懼、悲觀、失望和喪失信心的心態(tài)，就開(kāi)始發(fā)展“自欺力”，就成天叫嚷著“中國(guó)人失掉自信力了”。（國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”發(fā)展自欺力。）

師：你們自己人失掉了自信力，卻污蔑所有中國(guó)人失掉自信力了，多么荒謬。讓我們回頭來(lái)看看作者是怎樣用自己的“匕首”“投槍”來(lái)批駁這種謬論的。

設(shè)疑：作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是事實(shí)？

生：作者這是欲擒故縱，先承認(rèn)他們所說(shuō)的是“事實(shí)”，但這些事實(shí)卻不但不能推導(dǎo)出他們所持的論調(diào)，反而得出相反的論調(diào)。

師（小結(jié)）：這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不能成立，這是駁論證。

師：要想徹底批駁對(duì)方的觀點(diǎn)，還需提出自己的正確觀點(diǎn)，并提出自己的論據(jù)。

師：魯迅先生說(shuō)“我們有不失掉自信力的中國(guó)人在”“倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑”，那這樣的一部分人中國(guó)人是怎樣的一群人，他們有怎樣的表現(xiàn)？

生：埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法

根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)下面的解釋對(duì)應(yīng)著怎樣的一類人，寫出相應(yīng)的成語(yǔ)。

（此一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確文中出現(xiàn)的民族脊梁的含義，使學(xué)生例舉時(shí)有話可說(shuō)，有例可舉）

１、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的普通勞動(dòng)者和創(chuàng)造發(fā)明家。（）

２、不怕流血犧牲，反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。（）

３、代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼告，向上級(jí)、政府提出意見(jiàn)和要求的人。（）

４、舍棄自己的肉體而去尋求佛法，本指佛教徒不惜犧牲自身，遠(yuǎn)道求取佛經(jīng)，后比喻為真理而獻(xiàn)身。（）

積累幾個(gè)材料──根據(jù)你的理解，請(qǐng)舉出幾個(gè)具體的例子。

師：同學(xué)們能舉一些這樣的例子嗎？注意“從古以來(lái)”的“古”字。

生：屈原用“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句表明自己為國(guó)為民九死不悔的決心。林則徐用“茍利國(guó)家生死以，豈以禍福趨避之”的詩(shī)句表明自己為了國(guó)家民族利益不惜個(gè)人生死的情操。文天祥不為高官厚祿所動(dòng)，不畏生死折磨，坦然以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)畏氣概面對(duì)敵人的屠刀，從容就義。譚嗣同拒絕別人請(qǐng)他逃走的勸告，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”的無(wú)畏氣概，以身殉法來(lái)喚醒和警策國(guó)人。

師（補(bǔ)充）：埋頭苦干的人：如祖沖之、蔡倫、黃道婆、畢升等。

拼命硬干的人：如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、孫中山等。

舍身求法的人。如玄奘、法顯。

例：古代的劍客，無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的對(duì)手，也一定要把劍亮出來(lái)，哪怕被一劍砍死。（拼命硬干的典范，為了劍客的尊嚴(yán)）。

師：魯迅先生說(shuō)“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”你能舉一兩個(gè)例子嗎？下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀第八段，（預(yù)設(shè)假使學(xué)生不能舉例，教師補(bǔ)充）。

生：（例舉）１９３２年“１·２８”事變前，日軍叫囂“上海一旦發(fā)生戰(zhàn)事，４小時(shí)即可了事”，然而蔡廷鎧、蔣光鼐（nài）率領(lǐng)第十九路軍慷慨赴難，英勇抵抗，使日本侵略者受到沉重打擊，死傷一萬(wàn)人，四度更易司令，堅(jiān)持了一個(gè)多月，粉碎了侵略者的美夢(mèng)。他們用鮮血和生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。

師出示圖片１：（解說(shuō)：這是國(guó)民黨二十九路軍軍長(zhǎng)宋哲元面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的誓詞“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴?！保?/p>

師出示圖片２：（解說(shuō)：這是二十九路軍大隊(duì)面對(duì)敵人飛機(jī)大炮，敢于英勇赴死的照片。）

師：明知前面是墳，而偏要往前走，這是多么偉大的自信，這是多么偉大的民族精神。

這樣的人我們用什么詞加在他們身上，才能顯示出對(duì)他們足夠的尊重。

生：民族的脊梁。

師：他們可以稱得上是真正的中國(guó)人，這樣的民族脊梁在當(dāng)時(shí)還有嗎？想想此時(shí)共產(chǎn)黨人在干什么。

生：紅軍在長(zhǎng)征。

師：１９３４年１０月到１９３５年１０月的長(zhǎng)征，中國(guó)共產(chǎn)黨２０萬(wàn)紅軍冒著國(guó)民黨４０萬(wàn)大軍飛機(jī)大炮的圍追堵截，翻越了１０００座山（其中五座是雪山），橫渡了２４條河流，穿越了可怕的大草地，行程二萬(wàn)五千里，只剩下３萬(wàn)人到達(dá)陜北，創(chuàng)立了新的革命根據(jù)地。他們不僅完成了人類歷史上挑戰(zhàn)自身意志和體能極限的最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，更奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。他們用自己的腳，走出了一個(gè)新中國(guó)。魯迅先生說(shuō)“紅軍身上寄托著人類的希望和未來(lái)”。魯迅先生曾說(shuō)，紅軍的身上寄托著人類的未來(lái)和希望。大家回顧一下寫作背景，是１９３４年９月２５日，此時(shí)此刻紅軍還沒(méi)開(kāi)始長(zhǎng)征。（此一環(huán)節(jié)旨在糾正基本的歷史事實(shí)，讓學(xué)生明確歷史的真實(shí)性）但紅軍確實(shí)可以說(shuō)是我們民族的脊梁。

師：正如文中所說(shuō)，他們“有確信”，“一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中”。但還在“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。

師：下面我們看文章最后一段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

師：魯迅先生在《野草》序言中曾說(shuō)：“地火在地下運(yùn)行、奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草以及喬木”。在這樣一群民族脊梁的身上，先生寄托著無(wú)限的希望。正如先生預(yù)言，在這樣一群民族脊梁的支撐下，１９４５年日本帝國(guó)主義宣布無(wú)條件投降。

師（結(jié)束語(yǔ)）：同學(xué)們：７０多年后的今天，中日兩國(guó)由于東海石油開(kāi)采問(wèn)題、釣魚島問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題，爭(zhēng)端不止，摩擦不斷，日本覬覦（jiyù）我神圣國(guó)土的野心從來(lái)不曾泯滅，只有國(guó)家強(qiáng)大了，才不會(huì)受外族的欺侮，有人說(shuō)“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。愿我們每一位同學(xué)以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興為己任，自信、自強(qiáng)，做一個(gè)真正的中國(guó)人。

【板書】（適當(dāng)議論文體相關(guān)點(diǎn)解說(shuō)，使學(xué)生有所得）

中國(guó)人失掉自信力了嗎

說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可

國(guó)民黨官僚“社會(huì)名流”失掉“他信力”“發(fā)展自欺力”

倘加于全體那簡(jiǎn)直是誣蔑

民族的脊梁并不失掉自信力埋頭苦干拼命硬干

為民請(qǐng)命舍身求法前仆后繼【教后反思】

新課標(biāo)提出課堂教學(xué)要“突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)化頭緒”，本堂課的教學(xué)，以一主干性問(wèn)題“魯迅先生怎樣堅(jiān)決回?fù)魯撤降闹囌摗睜恳话l(fā)而制全身，其間穿插魯迅先生駁敵方論證的方法，使敵方論點(diǎn)顯得荒謬。鑒于本文作者只是用古今概括的事實(shí)來(lái)證明“我們有不失掉自信力的中國(guó)人在”，所以本堂課的教學(xué)，更多的是引導(dǎo)學(xué)生從浩瀚的歷史星空中搜索和交流“民族脊梁”的例子，學(xué)生交流的過(guò)程中，在尊重學(xué)生交流成果的同時(shí)，不忘對(duì)他們的所犯的一些常識(shí)性錯(cuò)誤進(jìn)行糾偏，確實(shí)體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。本堂課的教學(xué)力圖體現(xiàn)魯迅先生“論證的嚴(yán)密性”“思想的深刻性”，所以課堂中給學(xué)生呈現(xiàn)了大量的歷史事實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為這對(duì)于學(xué)生寫作議論文提供材料是有益處的，只是這樣一來(lái)教師的活動(dòng)就顯得多了些。先生曾說(shuō)，“國(guó)人看得懂我的文章，我早被送上絞刑架了”要使學(xué)生深入了解文本，這勢(shì)必需要教師作相應(yīng)的補(bǔ)充，徘徊于教師的主導(dǎo)和學(xué)生主體之間，如何凸現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，這是本堂課啟發(fā)我需要深層思索的一個(gè)問(wèn)題。五．約5290字。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

一、教材分析

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文是議論文中的駁論文，魯迅先生選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。因此我把這堂課的情感目標(biāo)定為：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”，“要注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的聯(lián)系，根據(jù)以上教學(xué)理念，結(jié)合本單元的特點(diǎn)，我把本節(jié)課能力目標(biāo)定為：進(jìn)一步學(xué)習(xí)駁論文的寫法，這也是這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)難點(diǎn)為理解文章中重要語(yǔ)句的深層含義

二、教法分析

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導(dǎo)引法、討論法進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中》“教學(xué)要重視的問(wèn)題”里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)，科學(xué)的訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生以掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導(dǎo)引法、討論法進(jìn)行教