2024年天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）4

天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）4姓名:________得分:________一、單選題1.“有用即真理”，這種說法是主張()Ａ．真理的相對性Ｂ．真理的絕對性Ｃ．主觀真理論Ｄ．客觀真理論2.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)的觀點(diǎn)是（）。A.形而上學(xué)B.唯物辯證法C.不可知論D.樸素唯物主義3.勞動生產(chǎn)率變化與商品價(jià)值量變化的關(guān)系是()A.與單位時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值總量成正比B．與單位時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值總量成反比C．與單位商品的價(jià)值量成正比D．與單位商品的價(jià)值量成反比4.壟斷和競爭的關(guān)系是（）。A.壟斷消除了競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存D.壟斷保護(hù)了競爭5.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是（）。A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式6.商品價(jià)格的變化（）。A.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化成反比B.與商品價(jià)值的變化成反比，與貨幣價(jià)值的變化成正比C.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化無關(guān)D.與貨幣價(jià)值的變化成反比，與商品價(jià)值的變化無關(guān)7.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對真理的體現(xiàn)8.以下屬于特有規(guī)律的是：（）。A.剩余價(jià)值規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會勞動規(guī)律D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律9.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識的“源”和“流”的關(guān)系10.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明（）A．真理是對事物及其規(guī)律的正確反映B．真理是由相對真理走向絕對真理的過程C．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)11.馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承接下來的條件下創(chuàng)造?！边@說明（）A．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會變革的決定力量C．人民群眾總是被動地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會歷史條件的制約12.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是指（）。A.徹底拋棄舊事物B.新事物對舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D.完全否定舊事物13.承認(rèn)思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)14.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過（）的實(shí)現(xiàn)。。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介15.社會主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會生產(chǎn)與社會需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的結(jié)果16.馬克思主義是（）。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的理論體系B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系17.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象18.馬克思主義的（）是指馬克思主義的發(fā)展具有科學(xué)探索性，是一個(gè)不斷探索和掌握客觀規(guī)律的過程。A.科學(xué)性B.革命性C.人民性D.發(fā)展性19.先進(jìn)的社會意識之所以對社會存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會存在的制約B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.意識形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會發(fā)展的趨勢和要求20.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn)，是正確的21.我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段，對于整個(gè)社會主義時(shí)期究竟會有多長，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會主義長不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對社會主義的長期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)22.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的間斷性D.時(shí)間的重復(fù)性23.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價(jià)值規(guī)律C．剩余價(jià)值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律24.利潤是（）。A.所用資本的轉(zhuǎn)化形式B.所費(fèi)資本的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式D.商品價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式25.人們在實(shí)踐中所必須遵循的、反映實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的正確認(rèn)識，是實(shí)踐的（）。A.唯一尺度B.價(jià)值尺度C.真理尺度D.客觀尺度26.《太陽城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思27.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義28.社會意識的相對獨(dú)立性，突出表現(xiàn)為（）。A.社會意識不依賴于社會存在B.社會意識對社會存在的能動的反作用C.社會意識具有階級性D.社會意識對社會存在的決定作用29.對一個(gè)事物價(jià)值的判斷因人而異，說明價(jià)值具有（）。A.客觀性B.主體性C.社會歷史性D.多維性30.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）。A.人可以改變規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.人可以消滅規(guī)律D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律31.展望未來理想社會的基本依據(jù)是（）。A.人類的想象空間到底有多大B.運(yùn)用數(shù)學(xué)方法計(jì)算C.馬克思主義經(jīng)典作家提出的方法論原則D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家對未來的預(yù)期32.“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)，什么也沒有?！边@是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)33.形成商品價(jià)值量的勞動是以A.具體勞動為尺度的B.簡單勞動為尺度C.復(fù)雜勞動為尺度的D.個(gè)別勞動為尺度的34.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的（）。A.理論基礎(chǔ)B.理論品質(zhì)C.理論經(jīng)驗(yàn)D.理論內(nèi)容35.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)36.資本周轉(zhuǎn)速度與：（）。A.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比B.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比D.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比37.被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是（）。A.共產(chǎn)黨宣言B.資本論C.反杜林論D.國家與革命38.作為生產(chǎn)力的基本要素，勞動者一般包括（）。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動者C.體力勞動者和腦力勞動者D.白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)39.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識對實(shí)踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用D.低估了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用40.只有通過實(shí)踐，客觀事物才會成為認(rèn)識的對象，才有人對客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的二、多選題1.下列活動屬于人所獨(dú)具的意識活動的有（）。A.三思而后行B.饑不擇食C.眉頭一皺計(jì)上心頭D.趨利避害的本能E.預(yù)見未來2.青年一代有（），國家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰3.關(guān)于社會主義初級階段的階級斗爭，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級矛盾和非階級矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級斗爭擴(kuò)大化D.必須防止階級斗爭熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級分析方法4.三大差別包括（）。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼5.割裂感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一，會導(dǎo)致（）。A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.唯理論的錯(cuò)誤C.庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤D.工作中的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤E.工作中的教條主義錯(cuò)誤6.空想社會主義的歷史缺陷是（）。A.沒有尖銳批判資本主義的社會制度B.沒有科學(xué)闡明社會主義代替資本主義的歷史必然性C.沒有找到變革資本主義的社會力量D.沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點(diǎn)7.下列關(guān)于壟斷和競爭說法正確的是（）A.生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。B.雖然壟斷取代自由競爭而在社會經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位，但是，它并沒有消除競爭，而是凌駕于競爭之上，與競爭同時(shí)并存。C.壟斷沒有也不可能消除競爭賴以存在的客觀基礎(chǔ)。D.壟斷組織之間的競爭也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競爭。E.在壟斷統(tǒng)治的條件下，競爭的目的已不是取得平均利潤或超額利潤，而是攫取高額壟斷利潤。8.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（）。A.時(shí)間和空間是客觀的B.時(shí)間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式C.時(shí)間和空間是絕對的，又是相對的D.時(shí)間和空間離開物質(zhì)只是形式E.時(shí)間和空間離不開人的抽象觀念9.下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義10.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)11.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系12.下列選項(xiàng)中，正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有（）A.世界觀決定方法論B.方法論影響世界觀C.世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系D.世界觀和方法論是一般與個(gè)別的關(guān)系E.世界觀和方法論是統(tǒng)一的13.資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果包括（）。A.創(chuàng)造出使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值C.再創(chuàng)造出勞動力價(jià)值D.鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系E.實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值14.關(guān)于理想信念的論述，正確的是（）。A.理想信念是精神上的“鈣”，是人的精神支柱和精神脊梁，是鼓舞人們前進(jìn)和奮斗的強(qiáng)大精神動力B.理想信念動搖是最危險(xiǎn)的動搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡C.心中有信仰，腳下才會有力量D.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠實(shí)踐者E.理想理想，有錢就想。信念信念，有利就念15.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒16.關(guān)于政治法律思想，以下說法正確的是（）。A.政治法律思想是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的B.政治法律思想在意識形態(tài)中最為抽象C.政治法律思想是最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識形態(tài)D.政治法律思想在意識形態(tài)中起主導(dǎo)作用E.政治法律思想在意識形態(tài)中居于核心地位17.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論：（）。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時(shí)性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實(shí)和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)18.馬克思講：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是從事農(nóng)業(yè)，孤立地看，都不生產(chǎn)價(jià)值和商品。他的產(chǎn)品只有在一定的社會聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品?！边@說明的是（）。A.商品、價(jià)值體現(xiàn)的是一種社會關(guān)系B.商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物C.商品、價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起的D.為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品E.如果產(chǎn)品不是商品，就不體現(xiàn)社會聯(lián)系。19.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是（）。A.馬克思主義中國化最新理論成果B.是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶C.是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分D.是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南E.分析批判資本主義的革命理論20.下列關(guān)于國家壟斷資本主義說法正確的是（）A.國家壟斷資本主義是資本社會化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會化程度較低的局限性B.國家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長遠(yuǎn)利益和全局觀點(diǎn)考慮資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性C.國家壟斷資本的實(shí)力雄厚，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對不足的矛盾D.國家壟斷資本對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理，也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性E.國家壟斷資本主義無論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。三、判斷題1.資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)化，是資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，是資本主義社會兩大對抗階級之間階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)局。（）2.核心價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（）3.價(jià)值是商品的社會屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）4.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，市場機(jī)制發(fā)揮其功能的基礎(chǔ)，市場機(jī)制是價(jià)值規(guī)律得以貫徹的形式。（）5.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。6.由于唯物史觀和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。（）7.根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定事物的性質(zhì)。（）8.資本主義發(fā)展的不平衡性決定了其過渡的長期性。（）9.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要。（）10.商品資本，指的就是以商品形式存在的資本，其職能是通過售賣，把包含剩余價(jià)值的新商品轉(zhuǎn)化為貨幣，實(shí)現(xiàn)資本的價(jià)值和剩余價(jià)值。（）11.由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。12.西方國家的政治運(yùn)作基本以政黨為載體，執(zhí)政黨和反對黨經(jīng)常實(shí)現(xiàn)角色互換，“你方唱罷我登場”的鐘擺效應(yīng)成為常態(tài)，帶來的后果是政黨利益永遠(yuǎn)凌駕于國家利益之上。13.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。（）14.隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地迅速跟進(jìn)變化和發(fā)展。（）15.馬克思主義自誕生以來，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，改變了世界的尤其是中國的歷史進(jìn)程。時(shí)代在變化，社會在發(fā)展，馬克思主義基本原理科學(xué)性真理性在消失。16.社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，其歷史過程是一個(gè)辯證否定即“揚(yáng)棄”的過程。（）17.人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的力量，人民群眾創(chuàng)造歷史的能力是無限的。18.自由與必然是人類存在和發(fā)展的永恒動力。（）19.馬克思認(rèn)為全部哲學(xué)的重大基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（）20.生產(chǎn)工具是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判斷社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。（）四、簡答題1.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？2.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.C2.B3.D4.C5.B6.A7.C8.A9.D10.D11.D12.B13.D14.A15.B16.A17.B18.A19.D20.B21.D22.B23.B24.C25.C26.A27.A28.B29.B30.D31.C32.B33.B34.B35.B36.B37.B38.C39.C40.A二、多選題1.ACE2.ABC3.ABCDE4.ABD5.ABDE6.BCD7.BCDE8.AB9.ACD10.AB11.ABC12.ABE13.ABCDE14.ABCD15.ABCD16.ACDE17.ABD18.ABC19.ABCD20.ABCDE三、判斷題1.對2.對3.對4.對5.對6.對7.對8.對9.對10.對11.對12.錯(cuò)13.對14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.對17.錯(cuò)18.對19.錯(cuò)20.錯(cuò)四、簡答題1.（1）認(rèn)識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識客體過程中所運(yùn)用的既有知識和思維方法等。（4）認(rèn)識的主體和客體通過認(rèn)識中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。特點(diǎn)：客觀性，能動性，社會歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個(gè)特征。客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。主體和客體通過認(rèn)識中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。2.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素