關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文（優(yōu)推4篇）

第關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文（優(yōu)推4篇）

關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文第1篇

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷裔高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。由八可見(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，教師本身必須有

桶活水，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)文理融合，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)人人成才的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：你的教鞭有下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我蕾近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

四、通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫高尚師德的形象，并以此為自身的追求。

五、通過(guò)對(duì)《高效課堂導(dǎo)學(xué)案模式》的學(xué)習(xí)，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和能力層次，實(shí)行了分層次、分類指導(dǎo)教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不同的各類學(xué)生都不偏愛(ài)、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問(wèn)、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有一展身手的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。

六、通過(guò)經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺。

經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進(jìn)行滿堂灌的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點(diǎn)是教書(shū)育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識(shí)和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。

通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了一定程度的提高。對(duì)我今后的教學(xué)進(jìn)行理論性的指導(dǎo)，以至于不會(huì)偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而重要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸于實(shí)踐，也就是說(shuō)作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

最后，教師負(fù)著教書(shū)育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無(wú)雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳昌順認(rèn)為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德，必須要有精、氣、神的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢(shì)塌盛、神采飛揚(yáng)。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)不能是暫時(shí)的，也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。

關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文第2篇

伴隨著今天下午的一紙?jiān)嚲?，八天的繼續(xù)教育算是畫(huà)上了句號(hào)。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場(chǎng)，以一個(gè)教育者和受教育者的雙重身份來(lái)審視教育的機(jī)會(huì)，幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞盤(pán)亙腦海，一些認(rèn)識(shí)和感慨讓人不吐不快。

關(guān)于職業(yè)倦怠

當(dāng)我意識(shí)到自己的情緒煩躁，易怒，機(jī)械應(yīng)付，消極怠工時(shí)，我以為是我自己墮落了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)周?chē)耐乱惨粯拥木Ａ?，麻木不仁時(shí)，我以為是我的學(xué)校出了問(wèn)題；當(dāng)今天，老師把教師的職業(yè)倦怠當(dāng)作一個(gè)專題來(lái)講解時(shí)，我才知道這其實(shí)是我們這個(gè)群體的流行病。

從對(duì)他的定義，到主要的表現(xiàn)形式，以及造成這種狀況的根源，無(wú)論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現(xiàn)，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開(kāi)朗。

可惜，透徹又如何?豁然開(kāi)朗又如何?應(yīng)對(duì)解決的辦法依然是那么的無(wú)力且無(wú)奈。三大因素中，社會(huì)因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么?改變我們的認(rèn)知和態(tài)度，也就是用一切可以運(yùn)用的手段使自己感到快樂(lè)，感到幸福！

能嗎?我們能做到嗎?能吧?盡量吧！

關(guān)于師德

在這個(gè)問(wèn)題中，我處在一個(gè)很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長(zhǎng)；我既履行著一個(gè)師者應(yīng)遵循的道德，又反感著師者利用孩子獲取的小利；我既渴望受到我的學(xué)生和家長(zhǎng)應(yīng)該給予的尊重，又貶斥著孩子老師的惡劣行為。

老師說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)不滿意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽(tīng)來(lái)著實(shí)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農(nóng)村學(xué)校里，一幫農(nóng)村出身的老師教著一群農(nóng)村的孩子，不時(shí)的還要接待一些身上明顯寫(xiě)著農(nóng)村二字的家長(zhǎng)，讓我們以怎樣的姿態(tài)來(lái)向他們要吃要喝呢?不在他們身上貼錢(qián)已經(jīng)是對(duì)我們最大的賄賂了。

在我們這個(gè)社會(huì)中，欺騙、傷害誰(shuí)似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴(yán)重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來(lái)面對(duì)這些正在接受教育的孩子?？墒牵覀兝蠋熡植欢际鞘ト丝梢圆皇橙碎g煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢(qián)，這在當(dāng)官的、做工的都可以接受，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是孩子；利用手中的權(quán)利發(fā)發(fā)淫威，在每一個(gè)機(jī)關(guān)單位都可以，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是孩子。

我說(shuō)這么多，并不是要給師德不好的老師開(kāi)脫，我只想說(shuō)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個(gè)職業(yè)給我們帶來(lái)的一切所有的利和所有的弊。

作為現(xiàn)代教育的教育工作者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。

歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一、要熱愛(ài)教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二、要熱愛(ài)學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界。是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的我與你的關(guān)系，變成了我們的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小閃光點(diǎn)，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。

第三、要學(xué)無(wú)止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一條河。要有終學(xué)習(xí)的理念，學(xué)海無(wú)涯，處于知識(shí)爆炸時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有一條源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣。因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。

第四、要為人師表

孔子書(shū)過(guò)：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，要立業(yè)，先樹(shù)人。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

第五要樂(lè)于合作，善于合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。

教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的#39;行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，做出不平凡的事?/p>

關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文第3篇

10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過(guò)學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?

因?yàn)樗侨祟愇幕?、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。

我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是草，擠出的是奶，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。

教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們學(xué)而不厭，誨人不倦，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一塵不染，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。

當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。

做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳[此統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。

因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

關(guān)于教師繼續(xù)教育心得體會(huì)范文第4篇

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而，利用暑假時(shí)間，我參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效?，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué)，我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的傳道、授業(yè)、解惑之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。

因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō):百年樹(shù)人。我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。

為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。

二、通過(guò)對(duì)《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念:

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。

第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。

在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。

三、通過(guò)對(duì)《新時(shí)期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同