山東省青島實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試題

——2024學(xué)年度第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期中檢測(cè) （滿分：120分時(shí)間：120分鐘）提示：所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無(wú)效。其中，選擇題要求用2B鉛筆正確涂寫在“客觀題答題區(qū)”。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真答題！一、積累與運(yùn)用（共22分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．歸?。▁ǐng）

驀然（mò）

緘默（jiān）

風(fēng)雪載途（zǎi）B．家眷（juàn）

褶皺（zhě）

龜裂（guī）

長(zhǎng)途跋涉（bá）C．眼眶（kuàng）

斡旋（wò）

追溯（sù）

翹首以盼（qiáo）D．冗雜（rǒng）

亢奮（kàng）

凋零（diāo）

戛然而止（gá）2、下面詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．維幕

腐蝕

磅礴

消聲匿跡B．枯燥

污蔑

簌簌

草長(zhǎng)鷹飛

C．狩獵

震撼

霧靄

周而復(fù)始

D．遷徙

恬靜

盤旋

人情事故

3、下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．雖然這道題比較難，但是在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。B．在那件事情之后，馬老師跟我講了好多寶貴的道理，使我豁然開(kāi)朗。C．微風(fēng)吹過(guò)，桃樹(shù)上的花瓣飄落下來(lái)，落英繽紛，猶如下了一場(chǎng)桃花雨。D．魔術(shù)的原理往往說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，難的是如何在表演現(xiàn)場(chǎng)天衣無(wú)縫地呈現(xiàn)給大家。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A.目前，5G基站太少，5G服務(wù)常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不穩(wěn)定，覆蓋范圍小、網(wǎng)絡(luò)接入困難、信號(hào)質(zhì)量差。B.這是一件媽媽從青島買來(lái)的禮物，小李看著這件衣物，潸然淚下。C.一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)是否深厚，不僅在于它曾經(jīng)擁有多少優(yōu)秀文化，更在于它今天還能擁有多少優(yōu)秀文化。D.多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動(dòng)，其目的是為了讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)。5、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．韓柳，是唐代散文家韓愈、柳宗元的并稱，他們二人也是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。B．《桃花源記》是東晉末期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明的代表作之一，成語(yǔ)“世外桃源”“無(wú)人問(wèn)津”均出自本文。C．魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。D．《恐龍無(wú)處不有》的作者是美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫，代表作有《基地》《新疆域》等。6、下列文體和文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()（2分）A．社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲。魯迅在《社戲》中尋求一片樂(lè)土，寄托了作者美好的精神世界。B．很多古人對(duì)年齡的稱呼，都與頭發(fā)有關(guān)。除了垂髫外，還有總角、束發(fā)、黃發(fā)等。黃發(fā)是用來(lái)指老人。C．“記”屬于古代文學(xué)體裁，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》。D．《回延安》運(yùn)用了疊詞、比興等手法，并運(yùn)用了比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭手法，如“母親延安就在這里”一句就運(yùn)用了比興的手法，把“延安”比作“母親”。7、下列句子組成語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)段，正確的一項(xiàng)是()（2分）①“君子”一詞在《周易》《詩(shī)經(jīng)》中已大量出現(xiàn)，最初是對(duì)統(tǒng)治者、貴族男子的尊稱。②相應(yīng)地，“小人”多指那些道德有疵、品行不正之人。③到了春秋時(shí)期，孔子豐富了這一詞語(yǔ)的內(nèi)涵：“君子”不僅僅是指那些貴族官僚了，更主要的是指道德完善、品行高尚的人。④君子、小人對(duì)舉，成為對(duì)人品高下的評(píng)判。⑤"君子"是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要范疇，是傳統(tǒng)中國(guó)人評(píng)價(jià)人品的重要尺度。A.⑤④③②①B.⑤①③②④C.①④③②⑤D.①③②⑤④8、暮春時(shí)節(jié)，學(xué)校舉辦“春光作伴好讀詩(shī)”系列活動(dòng)。八年級(jí)的同學(xué)開(kāi)展了“美麗《詩(shī)經(jīng)》”專題活動(dòng)。有同學(xué)查閱資料后，寫出關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一段文字，請(qǐng)你參與完善,完成下面的題目。（2分）中國(guó)是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的國(guó)度，中華民族是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族。我們從祖先三千多年前留下來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》里，依然可以找到我們今天所渴望的生活的樣子。三千年前的《詩(shī)經(jīng)》不曾離開(kāi)過(guò)我們。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的化用顯得如此自然真切；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，李太白表達(dá)離愁別緒的神來(lái)之筆，也語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》。【甲】。三千年前的《詩(shī)經(jīng)》不曾離開(kāi)過(guò)我們。探討研究學(xué)問(wèn)，我們會(huì)說(shuō)“如切如磋，如琢如磨”，贊美崇高品德，我們會(huì)說(shuō)“高山仰止，景行行止”,表達(dá)思念之情，我們會(huì)說(shuō)“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！薄疽摇俊Ｈ昵暗摹对?shī)經(jīng)》不曾離開(kāi)過(guò)我們?！斑线下锅Q，食野之蘋”，諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦的名字源自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》；“靡不有初，鮮克有終”，習(xí)主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上講話的用典出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》?！颈?。歷經(jīng)三千年滄桑歲月而沉淀下來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)需喚醒，它一直在。那些蘊(yùn)藉風(fēng)流的句子，道盡我們無(wú)法言說(shuō)的情愫，早已融入了我們的血脈，讓我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》中追尋民族的文化基因，擁抱那最美的詩(shī)和遠(yuǎn)方。為更加明確地表達(dá)文意，將下列各句放在文中【甲】【乙】【丙】三個(gè)橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①《詩(shī)經(jīng)》，它本存在于我們的詩(shī)書傳承中②《詩(shī)經(jīng)》，它本烙印在我們的家國(guó)文化里③《詩(shī)經(jīng)》，它本活躍在我們的日常生活中A.【甲】①

【乙】③

【丙】②

B.【甲】①

【乙】②

【丙】③C.【甲】②

【乙】③

【丙】①

D.【甲】②

【乙】①

【丙】③9、名句積累。（6分）①__________，宛在水中央。（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）②____________________，雞犬相聞。(《桃花源記》)③坐觀垂釣者，___________________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)④____________________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤____________________，肩膀上的紅旗手中的書。（賀敬之《回延安》）⑥詩(shī)歌是一種很好的表情達(dá)意的文學(xué)形式?！对?shī)經(jīng)?式微》中的“_________________，___________________？”表達(dá)勞役者為了養(yǎng)活統(tǒng)治者晝夜不輟地在泥漿中奔波勞作的悲怨。二、詩(shī)歌閱讀與賞析（共6分）【甲】關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！疽摇孔玉?/p>

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！10、下列對(duì)《關(guān)雎》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．“流”即挑選，“采”即采摘，“芼”即求取，幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的勤勞。B．“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”虛寫青年與意中人熱戀的時(shí)光和舉行婚禮的歡樂(lè)場(chǎng)面。C．本詩(shī)表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、熱烈濃郁。D．本詩(shī)運(yùn)用雙聲詞、疊韻詞，采用了重章疊句，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感、節(jié)奏感。11．下列是對(duì)這兩首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．這兩首詩(shī)同屬于《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》部分；《詩(shī)經(jīng)》也叫《詩(shī)三百》，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，有重章疊句的特點(diǎn)。B．《詩(shī)經(jīng)》里有的詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的向往，甲詩(shī)抒寫一位男子對(duì)心中所愛(ài)的追求與思念；乙詩(shī)直抒胸臆，表達(dá)一位女子的相思之苦。C．甲詩(shī)“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這句話，運(yùn)用反復(fù)的修辭，把主人公長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千以及相思難耐表現(xiàn)得淋漓盡致。D．乙詩(shī)“青青子衿”中，“子衿”指你的衣領(lǐng)；“青青子佩”中“子佩”指你的佩帶。這兩句寫出主人公對(duì)戀人衣飾的贊美。三、名著閱讀（共6分）12.學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》后，同學(xué)們對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典有了許多新的認(rèn)識(shí)，以下為同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的論述，請(qǐng)找出其中表述不正確的一項(xiàng)（）(3分)A.《經(jīng)典常談》介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。B.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《春秋》編在一起，后來(lái)這四部經(jīng)典被稱為“四書”。C.關(guān)于禮，漢代學(xué)者所傳習(xí)的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》?！抖Y古經(jīng)》已亡佚，《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。D.《史記》開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)傳體”的形式，《漢書》開(kāi)創(chuàng)了“斷代述史”的形式，它們深深影響了后世正史的寫作。13、《禮記·學(xué)記》中有許多格言警句，小文向同學(xué)們展示了自己制作的讀書筆記，請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)四、文言文閱讀（共13分）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成下面小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴?wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）14、下面句子中加點(diǎn)詞的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．俶爾遠(yuǎn)逝（忽然） B．犬牙差互（像狗牙一樣）C．以其境過(guò)清（凄清） D．余憐而售之（賣）15、下列句子中與“余憐而售之”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.乃記之而去B.唐氏之棄地C.久之，目似暝D.良田美池桑竹之屬16、下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.甲文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說(shuō)明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B.乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥(niǎo)獸獻(xiàn)藝的熱鬧場(chǎng)景，充滿生機(jī)。C.甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見(jiàn)美景的經(jīng)歷。D.甲乙兩文在寫景上非常相似，語(yǔ)言精練、形象生動(dòng)，極具畫面感。17．請(qǐng)給下面句子劃分節(jié)奏。（劃3處）（3分）即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。18．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。丘之小不能一畝，可以籠而有之。非連續(xù)性文本閱讀：閱讀下面的材料，完成第19-21題。（共9分）【材料一】ChatGPT的基本信息①最近火熱的ChatGPT，是美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。②這款A(yù)I語(yǔ)言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩(shī)歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯(cuò)誤都變得易如反掌。③不少和ChatGPT“聊過(guò)天”的網(wǎng)友紛紛感嘆，“只有你想不到，沒(méi)有ChatGPT辦不成的”。上線僅僅兩個(gè)月，ChatGPT的活躍用戶就突破一億。（節(jié)選自《火爆全網(wǎng)的ChatGPT到底是個(gè)啥》）【材料二】用戶與ChatGPT的人機(jī)對(duì)話記錄用戶甲我希望你表現(xiàn)得像《西游記》中的“孫悟空”。我希望你像“孫悟空”一樣回應(yīng)和回答。不要寫任何解釋。只回答像“孫悟空”。你必須知道“孫悟空”的所有知識(shí)。我的第一句話是“你好”。ChatGPT哎呦，是哪路神仙來(lái)著？嘿嘿，你好你好，不知道老孫有什么可以幫你的嗎？用戶甲我?guī)煾当蛔プ吡耍瑤臀揖人?。ChatGPT什么？！你師傅被抓走了？這個(gè)妖怪膽子真夠大！老孫立馬就去把他救出來(lái)！你知道妖怪藏在哪里嗎？還有，你師傅的情況怎么樣？用戶乙解決學(xué)術(shù)不端行為你有哪些建議？ChatGPT以下是我給出的一些解決學(xué)術(shù)不端行為的建議：1.加強(qiáng)教育和宣傳：學(xué)術(shù)界需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的教育和宣傳，包括對(duì)相關(guān)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的宣傳和普及，以及對(duì)不端行為的警示和懲戒。2.建立監(jiān)管和懲戒機(jī)制：學(xué)術(shù)界需要建立有效的監(jiān)管和懲戒機(jī)制，比如設(shè)立獨(dú)立的學(xué)術(shù)倫理委員會(huì)或者監(jiān)管機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督和懲戒。3.加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用：學(xué)術(shù)界可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，比如利用軟件檢測(cè)抄襲、重復(fù)發(fā)表等行為，提高對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的檢測(cè)和監(jiān)控。需要指出的是，學(xué)術(shù)不端行為的解決需要綜合考慮多方面因素，需要各方共同努力，才能建立一個(gè)健康、規(guī)范的學(xué)術(shù)環(huán)境?！静牧先緾hatGPT的局限性①到目前為止，雖然ChatGPT看似“聰慧異常”，但也有不少“硬傷”。而我們?nèi)祟愒诳缭綒v史、行走人間中形成的智慧，更是這世界上獨(dú)一份的珍貴。②在官網(wǎng)上，ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言了自身不足：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息，可能偶爾產(chǎn)生有害的指示或有偏見(jiàn)的內(nèi)容，對(duì)2021年之后的世界認(rèn)知有限，并且還不具備對(duì)復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。這些不足，有些隨著技術(shù)進(jìn)步能迭代修復(fù)，有些則注定無(wú)法超越、取代人類。③ChatGPT的“模式化”無(wú)法取代人類的“差異化”。ChatGPT再“神通廣大”，也只是人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)的語(yǔ)言模型，其流暢對(duì)話的背后是大量文本數(shù)據(jù)，機(jī)器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架內(nèi)運(yùn)行，有時(shí)難免陷入“模式化”“套路化”的窠臼。而我們?nèi)祟?，生而不同，正是這些“獨(dú)一無(wú)二”的差異性才讓人類文明得以延綿、生生不息。ChatGPT可以寫關(guān)于“童年”的文章，但我的童年里有蟬鳴、有星星、有蒲扇；你的童年里也許有街道、補(bǔ)習(xí)班、游戲機(jī)，這些又怎么能用固定的答案來(lái)形容呢？④其次，ChatGPT的“理性化”也無(wú)法取代人類的“感性化”。人工智能的“智能”更多是一種理性能力，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等非理性內(nèi)容。就像ChatGPT在回答中所說(shuō)“我不具備自主意識(shí)，我的回答不包含意見(jiàn)或情感”。換而言之，它可以模擬杜甫的寫作風(fēng)格，卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民；它可以解出一道客觀題，但無(wú)法洞悉你此刻快不快樂(lè)；它可以提供事實(shí)信息，但無(wú)法代替人類做出任何判斷和選擇。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以為人”的基礎(chǔ)?！静牧纤摹咳斯ぶ悄軙?huì)走多遠(yuǎn)①“踢足球都是盤帶、射門，但是要做到梅西那么好也不容易?！敝袊?guó)科技部部長(zhǎng)王志剛5日在今年全國(guó)兩會(huì)的首場(chǎng)“部長(zhǎng)通道”上以踢足球?yàn)橛骰貞?yīng)ChatGPT話題。②這是當(dāng)下“智能聊天網(wǎng)紅”ChatGPT火熱程度的一個(gè)縮影，與之相關(guān)的人工智能也成為今年全國(guó)兩會(huì)期間的熱議話題。③讓它備受關(guān)注的原因之一在于，ChatGPT的出現(xiàn)讓人們看到人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”，也讓不少人陷入“飯碗焦慮”，擔(dān)心未來(lái)大量工作將被人工智能所取代。④談及人工智能技術(shù)已經(jīng)走到哪一步，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所研究員趙曉光在接受記者采訪時(shí)表示，作為一種語(yǔ)言大模型，ChatGPT在文獻(xiàn)分析、綜述、語(yǔ)法糾錯(cuò)等應(yīng)用中效率大大超過(guò)人類，但在語(yǔ)言理解、語(yǔ)境聯(lián)想等方面的能力遠(yuǎn)不如人類，更不能指望該模型生成新思想、新方法。⑤需指出的是，人工智能之路要走遠(yuǎn)，還需確立紅線約束。目前，人工智能技術(shù)濫用帶來(lái)的負(fù)面影響已引起社會(huì)關(guān)注。王志剛5日在“部長(zhǎng)通道”上特別提到要注意規(guī)范科技倫理，趨利避害。⑥此外，人工智能應(yīng)用的常見(jiàn)問(wèn)題還涉及數(shù)據(jù)所有權(quán)、數(shù)據(jù)獲取合法性、數(shù)據(jù)泄露、網(wǎng)絡(luò)安全等。趙曉光指出，作為人類的工具，人工智能帶來(lái)的這些倫理問(wèn)題主要體現(xiàn)在使用工具層面，可以通過(guò)制定法律法規(guī)、規(guī)則等對(duì)人工智能技術(shù)的使用者進(jìn)行約束。（節(jié)選自《人工智能會(huì)走多遠(yuǎn)》）19.下列表述與上述文本內(nèi)容相符合的一項(xiàng)是（）（3分）A.最近火熱的ChatGPT，自上線以來(lái)，其活躍用戶就突破一億。B.ChatGPT能夠與用戶進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)，例如可以向用戶全面詳細(xì)地介紹2022年北京冬奧會(huì)的相關(guān)信息。C.ChatGPT在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”，讓不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作將被人工智能所取代。D.人工智能應(yīng)用的常見(jiàn)問(wèn)題涉及數(shù)據(jù)所有權(quán)、數(shù)據(jù)獲取合法性、數(shù)據(jù)泄露、網(wǎng)絡(luò)安全等，這依靠使用者的自我道德約束。20.如果為上述材料擬寫主標(biāo)題，你認(rèn)為下面四個(gè)標(biāo)題哪個(gè)作為主標(biāo)題更合適？（）（3分）A.未來(lái)最大的挑戰(zhàn)B.ChatGPT來(lái)啦C.震驚！ChatGPT火爆全網(wǎng)，卻自爆弱點(diǎn)D.ChatGPT的功能21.結(jié)合文本材料，請(qǐng)你推斷下面A、B文段哪個(gè)更可能是ChatGPT所寫，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）【文段A】粽子是一種用粘米、糯米或其他谷類制成的糯性食品。它外面裹著竹葉，里面包著肉、豆、雞蛋等餡料，味道非常好。吃粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。在這個(gè)特殊的日子里，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論身處何方，每個(gè)人都要品嘗一口美味的粽子，既紀(jì)念屈原，也傳承文化。【文段B】我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來(lái)，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。六、記敘文閱讀：（共14分）看社戲（節(jié)選）王英琦①太陽(yáng)還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊(duì)的人，不絕地去趕戲了。②今晚出的戲碼叫《老包坐監(jiān)》。關(guān)于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著名的當(dāng)首推《鍘美記》了。我小時(shí)看過(guò)這個(gè)戲的京劇，卻絲毫不記得還有什么《老包坐監(jiān)》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，這又是當(dāng)?shù)厝松斐鰜?lái)的老包新傳。③姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺(tái)上的老包卻唱得十二分地賣力，血?dú)夥序v，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。豫劇畢竟姓豫。據(jù)說(shuō)民國(guó)三十一年，河南密縣有個(gè)崔廟，四個(gè)月竟連演了380個(gè)不同劇目，一時(shí)傳為美談。④作為中國(guó)“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團(tuán)最多的全國(guó)第一大劇種。它的腿最長(zhǎng)，生命力最強(qiáng)。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣的高深古雅，它的全部特征個(gè)性，就在于它的不搭架子，不囿陳法，土極且又俗極。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄的優(yōu)點(diǎn)。⑤對(duì)我而言，與其說(shuō)是對(duì)豫劇感興趣，毋寧說(shuō)是對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境——對(duì)看戲和做戲的人更感興趣。生長(zhǎng)在城市，過(guò)去只在文學(xué)作品中看到過(guò)社戲，領(lǐng)略過(guò)那般“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”的渾厚古樸的鄉(xiāng)土氣息。而今，我就寄生在這“荒村鄙邑”，夾雜在這撥散發(fā)著泥土味蔥蒜味的鄉(xiāng)下人中，這個(gè)中的滋味，確實(shí)是越咂摸越有味。⑥看至三分之一時(shí)，我忽地來(lái)了心血，抱兒轉(zhuǎn)到了后臺(tái)。但見(jiàn)伶人們有的在練拳腳，有的在念臺(tái)詞，旁邊一個(gè)把眉毛扯得細(xì)彎彎的貓兒臉姑娘，正對(duì)鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發(fā)髻上。我來(lái)了興致，湊上去想看仔細(xì)。這一細(xì)看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個(gè)一清二白。再細(xì)看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價(jià)的廣告顏色。見(jiàn)那貓兒臉姑娘毫無(wú)忌憚地直往臉上抹，我終于憋不住搭腔了：“這東西對(duì)皮膚有害呵！”⑦貓兒臉姑娘一怔，望望我道：“沒(méi)事兒，俺們用的就是這，慣了?！雹嘣捈却钌希矣幸舛鄦?wèn)了幾句。得知這是一個(gè)自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子劇團(tuán)，哪兒有廟會(huì)往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家，有時(shí)連唱一個(gè)月也下不來(lái)。⑨說(shuō)話間，我才注意到后臺(tái)的另一端，支了個(gè)碩大無(wú)比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺(jué)得太寒酸了些。這些不經(jīng)餓的面條青菜能擋什么事？能滋補(bǔ)他們一晚上大功率的體力消耗么？⑩我心里酸酸的。這些伶人們?cè)谂_(tái)上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說(shuō)相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。（11）“媽，你看！”兒驀地打斷我的沉思。順?biāo)男∈种竿?，果?jiàn)那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那個(gè)武旦——那個(gè)演“大刀王