黃金卷08（15+4模式）備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（新七省專用）（解析版）

第第頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（新七省專用）黃金卷08（模式：15+4考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．西周時(shí)期，周王以五等爵制為原則確立對(duì)諸侯的統(tǒng)治秩序。如表為關(guān)于春秋時(shí)期五等爵制的相關(guān)記述。這說(shuō)明春秋時(shí)期（

）《左傳》僖公四年，許君卒于齊桓公伐楚軍中，葬之以侯，禮也?！秴钦Z(yǔ)》吳王對(duì)晉人說(shuō)：“孤欲守吾先君之班爵，進(jìn)則不敢，退則不可?！盇．政治傳統(tǒng)仍有約束力量 B．禮崩樂(lè)壞形勢(shì)日趨嚴(yán)峻C．諸侯爭(zhēng)霸成為社會(huì)趨勢(shì) D．五等爵制推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“葬之以侯，禮也”“孤欲守吾先君之班爵”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)行宗法分封制和世卿世祿制，周王以五等爵制為原則確立對(duì)諸侯的統(tǒng)治秩序，顯示了西周政治的血緣和等級(jí)色彩，春秋時(shí)期，五等爵制在一些國(guó)家仍然具有相當(dāng)大的影響力。這說(shuō)明春秋時(shí)期政治傳統(tǒng)仍有約束力量，A項(xiàng)正確；材料并未呈現(xiàn)禮崩樂(lè)壞形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻，排除B項(xiàng)；諸侯爭(zhēng)霸成為社會(huì)趨勢(shì)并非材料主旨，排除C項(xiàng)；因“五等爵推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型”與本題材料主要結(jié)論“政治傳統(tǒng)仍有約束力量”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．孝文帝在位期間曾先后多次祭孔，祭孔的規(guī)格不斷提高。公元492年，孝文帝詔令“改謚宜尼曰文圣尼父，告謚孔廟”，此舉標(biāo)志著孔廟祭祀被正式納入北魏的國(guó)家祭祀體系。該舉措旨在（

）A．將祭祀制度規(guī)范化 B．強(qiáng)化北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．有效控制士人階層 D．掃除馮太后的政治余威【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“孔廟祭祀被正式納入北魏的國(guó)家祭祀體系?！蹦康氖潜砻鞅蔽赫?quán)繼承劉漢政權(quán)后的合法正統(tǒng)性，完成北魏政權(quán)合法正統(tǒng)性的論證，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，非將祭祀制度規(guī)范化、有效控制士人階層及掃除馮太后的政治余威，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．下表為元和二年（807年）秋，唐朝潛鎮(zhèn)劍南東川治理下的部分州府的稅負(fù)情況（參考李錦繡《唐代財(cái)政史稿》）據(jù)材料可知，該稅法（

）州名元和二年秋稅數(shù)（貫）元和年間當(dāng)州戶數(shù)（戶）平均稅率（貫）陵州24606198512.21合州346228921.57綿州3809371486.2A．減輕了納稅農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．進(jìn)一步簡(jiǎn)化了納稅程序C．加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的控制 D．在制度設(shè)計(jì)上存在缺陷【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。從該表數(shù)據(jù)看，劍南東川治下的各州府之間稅負(fù)輕重不均，差別很大，會(huì)發(fā)生大量的納稅戶逃亡現(xiàn)象，不利于統(tǒng)治，這反映兩稅法在制度設(shè)計(jì)上沒(méi)有頒布同一的稅額標(biāo)準(zhǔn)，存在明顯缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是納稅農(nóng)民負(fù)擔(dān)的加重，排除A項(xiàng)；材料與簡(jiǎn)化納稅程序無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；兩稅法在一定程度上減輕了對(duì)農(nóng)民的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．閱讀下面關(guān)于王安石變法的漫畫(huà)。漫畫(huà)反映出王安石變法（

）A．違背了社會(huì)發(fā)展潮流 B．遭到新興勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)C．存在用非其人的失誤 D．實(shí)施保甲法激化社會(huì)矛盾【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“干還是要干，但不能好好干”“打著新法旗號(hào)反新法，讓它變味兒”“催命法”可知，王安石變法存在用人不當(dāng)（“用非其人”）的不足，這是王安石變法失敗的原因之一，C項(xiàng)正確；王安石變法順應(yīng)了歷史潮流，排除A項(xiàng)；反對(duì)王安石變法的是地主階級(jí)中的一些人及利益受損的百姓，排除B項(xiàng)。材料反映了王安石變法期間社會(huì)矛盾的激化，這主要是因?yàn)樽兎ㄓ萌瞬划?dāng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（元）文宗（1304年—1332年）建奎章閣，“命儒臣進(jìn)經(jīng)史之書(shū)，考帝王之治”。為此搜羅才俊，其中既有漢族學(xué)者虞集、宋本等，也有蒙古族燕鐵木兒、朵兒直班等，還有色目學(xué)者忽都魯兒迷失、趙世延等。這表明奎章閣的修建（

）A．促進(jìn)了民族之間的交流 B．推動(dòng)了元朝教育的發(fā)展C．強(qiáng)化了理學(xué)的正統(tǒng)地位 D．化解了民族之間的矛盾【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)材料“為此搜羅才俊，其中既有漢族學(xué)者虞集、宋本等，也有蒙古族燕鐵木兒、朵兒直班等，還有色目學(xué)者忽都魯兒迷失、趙世延”可知，文宗修建奎章閣，搜羅漢族、蒙古族以及色目人的學(xué)者，這客觀推動(dòng)了民族之間的交流，A項(xiàng)正確；奎章閣不是教育機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)思想，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期并沒(méi)有化解民族之間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．《東京夢(mèng)華錄》記載：“如宣德門(mén)，元夜點(diǎn)照，門(mén)下亦置露臺(tái)……都下賣鵪鶉馉蝕兒、圓子、?拍、白腸……龍眼、荔枝諸般市合，團(tuán)團(tuán)密擺，準(zhǔn)備御前索喚?！边@說(shuō)明宋朝（

）A．市民階層物質(zhì)生活的充裕 B．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易高度發(fā)達(dá)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展豐富了飲食文化 D．政府放松對(duì)商業(yè)的監(jiān)管【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中信息：“都下賣鵪鶉馉饳兒、圓子、?拍、白腸……龍眼、荔枝諸般市合”可知，宋代市場(chǎng)上有豐富的食物可以選擇，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；市場(chǎng)的繁榮不等同于市民階層物質(zhì)生活的充裕，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)主要發(fā)生在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．1861年，奕訴等上奏折設(shè)立總理衙門(mén)時(shí)，就明確了“俟軍務(wù)肅清，外國(guó)事務(wù)較簡(jiǎn)，即行裁撤”的基調(diào)?？墒聦?shí)是總理衙門(mén)不僅沒(méi)裁撤，反而越辦越龐大，越辦越規(guī)范，最終在清末新政中發(fā)展為外務(wù)部。其主要原因是A．民族矛盾的激化 B．西方政體的影響 C．漢族官僚的崛起 D．國(guó)家治理的需要【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料“總理衙門(mén)不僅沒(méi)裁撤，反而越辦越龐大，越辦越規(guī)范，最終在清末新政中發(fā)展為外務(wù)部”可知，總理衙門(mén)的設(shè)立由臨時(shí)到正式再到規(guī)范，最后地位提升，它反映的是晚清中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的重大變化，相應(yīng)的需要國(guó)家政府職能的調(diào)整，以此來(lái)提升國(guó)家治理的能力，D項(xiàng)正確；材料今體現(xiàn)了總理衙門(mén)的發(fā)展，沒(méi)有涉及民族矛盾和漢族官僚的崛起，排除AC項(xiàng)；西方政體可能影響了中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)立，但本質(zhì)來(lái)講，還是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)治理的需要，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．1896年,李端裝提出了"一經(jīng)五緯"的教育改革主張。所謂"一經(jīng)",指在京設(shè)立大學(xué)堂,在地方創(chuàng)設(shè)新式學(xué)堂:所謂"五緯",指開(kāi)設(shè)藏書(shū)樓、創(chuàng)設(shè)儀器院、設(shè)立譯書(shū)局、建立報(bào)館、選派游歷者等。這一主張?zhí)岢龅谋尘笆牵?/p>

）A．中央對(duì)地方的管治力增強(qiáng) B．清政府財(cái)政危機(jī)有所緩解C．維新與救亡思想廣泛興起 D．改革已成為統(tǒng)治階層共識(shí)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，“1896年”，“一經(jīng)五緯”的教育改革主張?zhí)岢龅谋尘笆?，?dāng)時(shí)民族危機(jī)不斷加深，維新思想與救亡思想廣泛興起，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)末的中國(guó)，中央對(duì)地方的管治力下降，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重清政府的財(cái)政危機(jī)實(shí)際上日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；“成為統(tǒng)治階層共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．國(guó)民政府某高官認(rèn)為：江西環(huán)境最利于共產(chǎn)黨發(fā)展……民國(guó)以來(lái)，江西遭受軍閥的摧殘，為各省之冠。北伐成功后，人民對(duì)于改善政治環(huán)境的要求很高，希望非常之大。不想當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一徒俱虛名，軍閥割據(jù)，內(nèi)亂迭起，政府對(duì)于改善地方政治，有心無(wú)力。人民的希望破滅了，在艱苦中掙扎生活，似乎毫無(wú)出頭之日。這反映出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨（

）A．擁有開(kāi)展土地革命的社會(huì)基礎(chǔ) B．重視建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C．利用了國(guó)民大革命的積極影響 D．能夠適時(shí)調(diào)整革命策略【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“民國(guó)以來(lái)，江西遭受軍閥的摧殘，為各省之冠在……人民的希望破滅了，在艱苦中掙扎生活，似乎毫無(wú)出頭之日”可知，高官的觀點(diǎn)講的是國(guó)民政府建立以后，江西的社會(huì)治理非常失敗，人民生活痛苦，所以江西人民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的土地改革，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，排除B項(xiàng)；江西遭受軍閥的摧殘，人民生活痛苦，這不是國(guó)民大革命的積極影響，排除C項(xiàng)；材料中講的是江西的社會(huì)狀況，而未體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)調(diào)整革命戰(zhàn)略問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．2020年5月，我國(guó)外交部長(zhǎng)王毅回答記者提問(wèn)時(shí)表示：“中國(guó)的外交政策，建立在五千年優(yōu)秀文明的傳統(tǒng)之上……對(duì)于蓄意的中傷，我們一定會(huì)作出有力回?fù)?，?jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。對(duì)于無(wú)端的抹黑，我們一定會(huì)擺明事實(shí)真相，堅(jiān)決維護(hù)公平正義和人類良知?！边@表明（

）A．中國(guó)開(kāi)始主導(dǎo)世界新秩序 B．國(guó)力提升增強(qiáng)了外交自信C．國(guó)際形勢(shì)對(duì)中國(guó)十分不利 D．睦鄰友好是中國(guó)外交宗旨【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2020年的中國(guó)。根據(jù)“對(duì)于蓄意的中傷，我們一定會(huì)作出有力回?fù)?，?jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。對(duì)于無(wú)端的抹黑，我們一定會(huì)擺明事實(shí)真相，堅(jiān)決維護(hù)公平正義和人類良知”可知，中國(guó)在對(duì)外交往中展示了較為強(qiáng)硬的態(tài)度，而中國(guó)在2020年能夠展現(xiàn)出這種強(qiáng)硬的態(tài)度主要是源于中國(guó)國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；中國(guó)尚未開(kāi)始主導(dǎo)世界新秩序，排除A項(xiàng)；材料展現(xiàn)的是中國(guó)的外交態(tài)度，并沒(méi)有說(shuō)明國(guó)際形勢(shì)對(duì)中國(guó)的影響和中國(guó)的外交宗旨，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．以雅典城邦確立和早期發(fā)展為核心內(nèi)容的神話傳說(shuō)，構(gòu)成了雅典人城邦記憶的重要組成部分。在記憶傳承的過(guò)程中，雅典的節(jié)日承擔(dān)了載體功能，節(jié)日將這些神話儀式化、符號(hào)化，反復(fù)在節(jié)日活動(dòng)中出現(xiàn)。雅典歷史記憶的構(gòu)建旨在（

）A．豐富精神生活 B．維護(hù)社會(huì)的公序良俗C．強(qiáng)化城邦認(rèn)同 D．提高公民的文化素質(zhì)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。根據(jù)材料“雅典的節(jié)日承擔(dān)了載體功能，節(jié)日將這些神話儀式化、符號(hào)化，反復(fù)在節(jié)日活動(dòng)中出現(xiàn)”可知，雅典節(jié)日中經(jīng)常出現(xiàn)以雅典城邦確立和早期發(fā)展為核心內(nèi)容的神話傳說(shuō)，有利于增強(qiáng)城邦公民的凝聚力，強(qiáng)化城邦認(rèn)同，C項(xiàng)正確；這些節(jié)日確實(shí)可以豐富雅典人的精神生活，但并不是目的，排除A項(xiàng)；維護(hù)社會(huì)的公序良俗與構(gòu)建歷史記憶關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些歷史記憶有利于增強(qiáng)城邦公民的凝聚力，目的在于強(qiáng)化城邦認(rèn)同，而不是提高公民的文化素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．某學(xué)者指出：哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”開(kāi)創(chuàng)的全球經(jīng)濟(jì)大交流促進(jìn)了拉美“兩種生產(chǎn)”的相對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展，歐洲殖民者為開(kāi)拓殖民地，源源不斷從歐洲本土運(yùn)去了小麥、大麥等農(nóng)作物，煉鐵、制糖等技術(shù)……如果沒(méi)有來(lái)自歐、亞、非、澳等各地物質(zhì)和精神文明的輸入，拉美經(jīng)濟(jì)不可能在第三世界處于相對(duì)領(lǐng)先地位。該學(xué)者意在表明（

）A．哥倫布對(duì)美洲社會(huì)有雙重影響 B．全球經(jīng)濟(jì)大交流始于哥倫布時(shí)代C．拉美發(fā)展得益于全球經(jīng)濟(jì)互動(dòng) D．拉美文化因殖民因素具有多元化【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開(kāi)辟時(shí)期（世界）。根據(jù)材料“從歐洲本土運(yùn)去了小麥、大麥等農(nóng)作物，煉鐵、制糖等技術(shù)”“歐、亞、非、澳等各地物質(zhì)和精神文明的輸入”可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于歐洲殖民者帶去的各種物種、技術(shù)和世界其他地區(qū)輸入的文明。這也是全球經(jīng)濟(jì)交流互動(dòng)的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的并不僅限于哥倫布對(duì)美洲的影響，排除A項(xiàng)；全球經(jīng)濟(jì)大交流始于哥倫布時(shí)代，與材料描述信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料雖強(qiáng)調(diào)了外來(lái)文明對(duì)拉美經(jīng)濟(jì)的影響，但并未凸顯拉美文化的多元性，且D項(xiàng)不能全面概括材料信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．18—19世紀(jì)，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的主體是小土地所有者和小商人。到20世紀(jì)末期，大批科技和管理人員、高學(xué)歷白領(lǐng)雇員、部分藍(lán)領(lǐng)雇員和政府龐大的官僚集團(tuán)，發(fā)展成為美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)新的主體結(jié)構(gòu)。這一變化的主要原因是（

）A．社會(huì)分工細(xì)化造成兩極分化嚴(yán)重 B．國(guó)家精英教育的發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)和政治變革促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng) D．福利國(guó)家制度的建立【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的美國(guó)。根據(jù)材料可知，從18世紀(jì)到20世紀(jì)，美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)主體發(fā)生顯著變化，這主要和第二次工業(yè)革命、文官制度變革等有關(guān)，C項(xiàng)正確；材料與社會(huì)分工細(xì)化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的中產(chǎn)階級(jí)主體更接近普通大眾，精英教育的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；福利國(guó)家的建立是在二戰(zhàn)后，排除D項(xiàng)。故選C。14．1805年的特拉法加海戰(zhàn)中,西法兩國(guó)的海軍幾乎被英國(guó)海軍殲滅。1807年,西班牙加入拿破侖的“大陸封鎖體系”,由于英國(guó)的封鎖,西班牙與殖民地之間的交通運(yùn)輸完全中斷。據(jù)此可推知,西、法與英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)（

）A．因?qū)嵙沂庾罱K走向失敗 B．改變了歐洲各國(guó)之間的政治平衡C．導(dǎo)致西班牙霸主地位喪失 D．有利于拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和影響題。據(jù)材料“西法兩國(guó)的海軍幾乎被英國(guó)海軍殲滅”，“英國(guó)的封鎖，西班牙與殖民地之間的交通運(yùn)輸完全中斷”等信息可知，英國(guó)對(duì)法國(guó)革命的阻撓客觀上削弱了西班牙的海軍，阻斷了西班牙與殖民地的聯(lián)系，這客觀上有利于拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉美獨(dú)立的影響，并不是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，排除A項(xiàng)；“改變了歐洲各國(guó)之間的政治平衡”，表述夸大，排除B項(xiàng)；僅從材料中的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不能判定西班牙霸主地位的狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．列寧在《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》中系統(tǒng)分析了俄國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成和資本主義再生產(chǎn)情況，詳盡描述了地主經(jīng)濟(jì)演化為資本主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。這可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)具有的歷史必然性 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是決定社會(huì)發(fā)展的唯一條件C．俄國(guó)走向社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α敬鸢浮緾【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（蘇聯(lián)）。從材料“系統(tǒng)分析了俄國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成和資本主義再生產(chǎn)情況，詳盡描述了地主經(jīng)濟(jì)演化為資本主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)程”可知，列寧重點(diǎn)是分析俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知這個(gè)可以用來(lái)說(shuō)明俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，揭示俄國(guó)社會(huì)的矛盾，證明俄國(guó)走社會(huì)主義道路的可行性，C項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法推導(dǎo)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)具有的歷史必然性，排除A項(xiàng)；唯一一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)層面，與階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

觀點(diǎn)出處從傳統(tǒng)的意義來(lái)看，所謂“盛世”，包括君主專制的中央集權(quán)權(quán)威秩序得以確認(rèn)和強(qiáng)化，鏟除地方割據(jù)勢(shì)力，吏治相對(duì)清明；通過(guò)對(duì)外用兵拓展疆域、鞏固邊疆，加強(qiáng)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族對(duì)清朝的認(rèn)同感、歸附感；社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，士人在科舉體制內(nèi)獲得對(duì)知識(shí)、權(quán)力的滿足，異端情緒逐漸平息；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮，人口增長(zhǎng)，農(nóng)民生活相對(duì)富足。這些條件到乾隆年間都已具備。歐陽(yáng)哲生《盛世下的憂患—中西關(guān)系視角下的康雍乾盛世》新作物的種植普及為中國(guó)明清社會(huì)提供了農(nóng)業(yè)革命式的影響，它讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到了引進(jìn)新作物的重要性?！黾拥蹏?guó)的財(cái)政收入和糧食儲(chǔ)備，化解帝國(guó)目前面臨的危機(jī)，而統(tǒng)治者只要多加育種，休養(yǎng)生息即可。羅振嘉《東亞前近代社會(huì)的形成探析—以新航路開(kāi)辟的影響為視角》清王朝中葉最顯著特點(diǎn)是人口急劇增長(zhǎng)。乾隆一朝清朝人口大約增長(zhǎng)了一倍。嘉慶、道光兩朝間，全國(guó)人口又從3億增加到4.2億。蕭一山《清代通史》明清之際100多年的時(shí)間里，來(lái)華的西方教士有兩三千人，他們足跡遍及內(nèi)地與邊疆，與中國(guó)士人進(jìn)行了廣泛的思想交流。中國(guó)朝野尤其是士人群體表現(xiàn)了某種開(kāi)放心態(tài)，對(duì)深層的科學(xué)與宗教思想也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)陌?，士大夫中頗有心儀西學(xué)者，他們熱切地研習(xí)探求舶來(lái)的各種學(xué)理，并由此而省悟出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的闕失。陳櫓《論明清之際士人群體對(duì)西方科技的態(tài)度及歷史影響》明清時(shí)期科技圖書(shū)的編撰出版無(wú)論是規(guī)模，還是學(xué)科門(mén)類，亦或是圖書(shū)數(shù)量，又或者是圖書(shū)選題的新穎和內(nèi)容的創(chuàng)新，都是以前難以比擬的。李爽《我國(guó)明清科技圖書(shū)編撰出版分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就明清時(shí)期的中國(guó)提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并對(duì)所擬觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論述合理）【答案】示例一觀點(diǎn)：明清是封建社會(huì)的盛世。（2分）論述：明清是統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)的盛世。政治上，專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化并達(dá)到頂峰。經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，新作物引進(jìn)和推廣，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，工商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)，明中后期出現(xiàn)資本主義萌芽?？萍嘉幕希环矫?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué)繼續(xù)深入發(fā)展，另一方面，文學(xué)、繪畫(huà)等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就；中國(guó)古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，出現(xiàn)了很多集大成的科技巨著和大規(guī)模叢書(shū)、類書(shū)，這一時(shí)期還產(chǎn)生了早期啟蒙思想；伴隨著“西學(xué)東漸”，西方近代科技傳入。民族政策方面，設(shè)置駐藏大臣、伊犁將軍等加強(qiáng)了邊疆治理，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。明清盛世是以專制手段維持下來(lái)的盛世，是故步自封的盛世，是自我陶醉的盛世，是專制主義下的盛世，表面之下隱藏著巨大的危機(jī)。（10分）示例二觀點(diǎn)：明清盛世之下有多重危機(jī)。（2分）論述：明清雖然是中國(guó)封建社會(huì)的盛世，但在盛世之下有很多隱患。經(jīng)濟(jì)上，明朝中后期資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn)，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位。新作物的引進(jìn)使糧食產(chǎn)量提高，明清社會(huì)緊張的人地矛盾一定程度上得到緩和。同時(shí)這也使傳統(tǒng)的小農(nóng)社會(huì)更加穩(wěn)固，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。政治上，專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，政府實(shí)行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。思想上，出現(xiàn)了反封建的民主思想，但是其始終不占主流；雖出現(xiàn)“西學(xué)東漸”，但是影響有限?？萍忌?，雖出現(xiàn)了很多集大成的科技巨著和大規(guī)模叢書(shū)、類書(shū)，但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從古代科技到近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變。人口上，明清時(shí)期人口爆炸式增長(zhǎng)，加劇了人地矛盾。明清盛世在無(wú)形中延緩了中國(guó)前進(jìn)的步伐。（10分）【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是明清時(shí)期的中國(guó)。首先，審設(shè)問(wèn)，提取關(guān)鍵信息。明確時(shí)間限定“明清時(shí)期”明確答題要求，即提煉一個(gè)觀點(diǎn)并論述。其次，提取材料關(guān)鍵信息。如“這些條件到乾隆年間都已具備”“人口急劇增長(zhǎng)”“省悟出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的闕失”“盛世下的憂患”等，提煉觀點(diǎn)并進(jìn)行論述。如明清是封建社會(huì)的盛世，論述時(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面展開(kāi)。也可從盛世之下的憂患方面提煉觀點(diǎn)，論述言之成理即可。17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料

城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)是新中國(guó)成立初期金國(guó)各地舉辦的土產(chǎn)品交流會(huì)等的統(tǒng)稱。新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力略顯不足，陳云指出：“工商界主要的困難，是商品滯銷，由此而引起工廠關(guān)門(mén)，商店歇業(yè)，失業(yè)增加”。在吸取1951年上海市土產(chǎn)展覽交流大會(huì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，1952年，華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)召開(kāi)，大會(huì)下設(shè)土產(chǎn)部與工業(yè)品部，華東各省、市及全國(guó)各地共4300余人參會(huì)。其中，僅上海參加陳列的樣品就達(dá)1萬(wàn)余種。會(huì)議貫徹了“以國(guó)營(yíng)帶動(dòng)私營(yíng)”的精神，明確了公私兼顧、鼓勵(lì)私商經(jīng)營(yíng)運(yùn)銷的方針，土產(chǎn)部將商品分暢銷、行銷、滯銷三類，分別擬定業(yè)務(wù)計(jì)劃并每日對(duì)購(gòu)銷計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整；在制定交易價(jià)格時(shí)使生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)販運(yùn)者、消費(fèi)者均有利可圖。工業(yè)品部提議將牙刷的骨柄原料由獲取困難的牛骨換為合成塑料賽璐珞，既解決了牙刷業(yè)原料困難的問(wèn)題，也為銷售困難的賽鵬珞業(yè)開(kāi)拓了新的生產(chǎn)方向。大會(huì)還形成了以合作社為橋梁、工業(yè)品與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接結(jié)合的交易方式，也便于政府及時(shí)掌握市場(chǎng)需求?！幾詣喚辍⒊接睢?952年華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)籌辦的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)的意義。（8分）【答案】(1)特點(diǎn)：公私兼顧，以公帶私，兼顧多方利益；吸取以往同類會(huì)議教訓(xùn)；組織調(diào)控，專門(mén)性，多樣性，靈活性強(qiáng)。（6分）(2)意義：調(diào)動(dòng)了工商業(yè)者的積極性，促進(jìn)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了工農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展；在改善公私關(guān)系方面具有示范意義；最大限度地實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的有效調(diào)節(jié)。（8分）【詳解】（1）特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類的問(wèn)題。時(shí)空是建國(guó)初期（中國(guó)）。根據(jù)材料“以國(guó)營(yíng)帶動(dòng)私營(yíng)”“明確了公私兼顧、鼓勵(lì)私商經(jīng)營(yíng)運(yùn)銷的方針”得出公私兼顧，以公帶私，兼顧多方利益；根據(jù)材料“在吸取1951年上海市土產(chǎn)展覽交流大會(huì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”得出吸取以往同類會(huì)議教訓(xùn)；根據(jù)材料“……大會(huì)還形成了以合作社為橋梁、工業(yè)品與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接結(jié)合的交易方式，也便于政府及時(shí)掌握市場(chǎng)需求。”可得出組織調(diào)控，專門(mén)性，多樣性，靈活性強(qiáng)。（2）意義：本題是影響類的問(wèn)題。時(shí)空是建國(guó)初期（中國(guó)）。根據(jù)材料“明確了公私兼顧、鼓勵(lì)私商經(jīng)營(yíng)運(yùn)銷的方針，土產(chǎn)部將商品分暢銷、行銷、滯銷三類，分別擬定業(yè)務(wù)計(jì)劃并每日對(duì)購(gòu)銷計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整；在制定交易價(jià)格時(shí)使生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)販運(yùn)者、消費(fèi)者均有利可圖?！钡贸稣{(diào)動(dòng)了工商業(yè)者的積極性，促進(jìn)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“工業(yè)品部提議將牙刷的骨柄原料由獲取困難的牛骨換為合成塑料賽璐珞，既解決了牙刷業(yè)原料困難的問(wèn)題，也為銷售困難的賽鵬珞業(yè)開(kāi)拓了新的生產(chǎn)方向?！笨傻贸鐾苿?dòng)了工農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展；根據(jù)材料“明確了公私兼顧、鼓勵(lì)私商經(jīng)營(yíng)運(yùn)銷的方針”得出在改善公私關(guān)系方面具有示范意義；根據(jù)材料“大會(huì)還形成了以合作社為橋梁、工業(yè)品與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接結(jié)合的交易方式，也便于政府及時(shí)掌握市場(chǎng)需求?！钡贸鲎畲笙薅鹊貙?shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的有效調(diào)節(jié)。18．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料：伏爾泰在《路易十四時(shí)代》中贊揚(yáng)中國(guó)君主的道德，他在轉(zhuǎn)述雍正皇帝關(guān)于各地處理重罪案件，必須呈送皇帝御覽，否則不得對(duì)人犯處以極刑的諭令時(shí)，發(fā)表了如下議論：“頒布這一敕令的理由有二。其一為：不得視人命如草芥。其二為：君王對(duì)百姓須愛(ài)民如子?！狈鼱柼?duì)處于中國(guó)統(tǒng)治階層的儒學(xué)文人也充滿敬仰之情，“跟他們一道在北京生活，浸潤(rùn)在他們的文雅風(fēng)尚和溫和法律的氣氛中，卻比在果阿宗教裁判所系身囹圄，最后穿著涂滿硫磺、畫(huà)著魔鬼的罪衣出獄，喪命在火刑架上，更妙得多”。對(duì)中國(guó)文明的高度贊美和對(duì)中國(guó)開(kāi)明君主社會(huì)的向往使伏爾泰將中國(guó)奉為理性社會(huì)的圭臬。他系統(tǒng)地闡述中國(guó)的歷史、法律、宗教、道德、科學(xué)、哲學(xué)和風(fēng)俗等問(wèn)題，竭力推廣孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)。他指出“由于它(中國(guó))是世界上最古老的民族，它在倫理道德和治國(guó)理政方面，堪稱首屈一指”，以側(cè)擊路易十四崇尚的專制和不明白什么是寬大、容忍的缺點(diǎn)。孟德斯鳩認(rèn)真研究朱子學(xué)中的世界觀、宇宙生成論及政治理論。在中國(guó)理學(xué)家所推崇的理性觀中，孟德斯鳩看到的不是傳教士所抨擊的無(wú)神論，而是宋儒的法治的政治主張。他“從朱熹的‘法者，天下之理’和‘禮法，應(yīng)與時(shí)宜之’思想中得到啟示”，在傳世之作《論法的精神》的第一章，就開(kāi)篇明義提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：“人也有自己的法。”……孟德斯鳩也從中國(guó)文化中獲得創(chuàng)建其“三權(quán)分立”政治理論的思想靈感。他指出正因?yàn)闆](méi)有“法”的精神，中國(guó)“在開(kāi)國(guó)初的那三四個(gè)君主以后，繼任的君主就成為腐化、奢侈、怠惰、淫逸的俘虜”；“人們?cè)?jīng)想讓法律與專制主義并行，可是任何事情一旦與專制主義聯(lián)系起來(lái)，就喪失了自身的力量。”——摘編自郭麗娜、康波：《18世紀(jì)法國(guó)啟蒙主義文學(xué)中的中國(guó)思想文化因素——析“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”對(duì)法國(guó)啟蒙文學(xué)的影響》，載《國(guó)外文學(xué)》，2008年第2期(1)根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面各有何發(fā)展變化，并對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）(2)根據(jù)材料分別概括伏爾泰與孟德斯鳩對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和借鑒。并概括啟蒙思想家借鑒中國(guó)文化的目的。（9分）【答案】(1)發(fā)展變化：明清時(shí)期中國(guó)封建君主專制制度達(dá)到頂峰；手工業(yè)各行業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)。儒學(xué)發(fā)展到心學(xué)階段，明末清初思想家有了反對(duì)君主專制的民主思想與經(jīng)世致用思想。（4分）評(píng)價(jià)：中國(guó)封建制度日益腐朽，社會(huì)發(fā)展總體已落后于世界潮流。（2分）(2)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和借鑒：伏爾泰肯定了中國(guó)的開(kāi)明專制制度，竭力推廣孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，以側(cè)擊路易十四崇尚的專制；孟德斯鳩推崇宋儒的法治主張，并從中國(guó)文化中獲得創(chuàng)建其“三權(quán)分立”政治理論的思想靈感。（6分）目的：?jiǎn)⒚伤枷爰医梃b中國(guó)文化，作為反教會(huì)神學(xué)斗爭(zhēng)的思想武器；他們宣傳中國(guó)文化，用以抨擊法國(guó)的專制制度，謀求建立資本主義社會(huì)。（3分）【詳解】（1）本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空為明清（中國(guó)）。第一小問(wèn)發(fā)展變化，據(jù)材料“雍正皇帝關(guān)于各地處理重罪案件，必須呈送皇帝御覽，否則不得對(duì)人犯處以極刑的諭令”，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度思考可知，明清時(shí)期中國(guó)封建君主專制制度達(dá)到頂峰，手工業(yè)各行業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，儒學(xué)發(fā)展到心學(xué)階段，明末清初思想家有了反對(duì)君主專制的民主思想與經(jīng)世致用思想。第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，綜合以上問(wèn)題和所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀，辯證分析評(píng)價(jià)明清社會(huì)發(fā)展可得出，中國(guó)封建制度日益腐朽，社會(huì)發(fā)展總體已落后于世界潮流。（2）本題是認(rèn)識(shí)類、背景類材料分析題。時(shí)空為18世紀(jì)（法國(guó)）。第一小問(wèn)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和借鑒，據(jù)材料“對(duì)中國(guó)開(kāi)明君主社會(huì)的向往使伏爾泰將中國(guó)奉為理性社會(huì)的圭臬”“伏爾泰對(duì)處于中國(guó)統(tǒng)治階層的儒學(xué)文人也充滿敬仰之情”“以側(cè)擊路易十四崇尚的專制和不明白什么是寬大、容忍的缺點(diǎn)”等信息可知，伏爾泰肯定了中國(guó)的開(kāi)明專制制度，竭力推廣孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，以側(cè)擊路易十四崇尚的專制；