勞動經(jīng)濟學(xué)的研究對象和研究方法

第一章勞動經(jīng)濟學(xué)第一節(jié)勞動經(jīng)濟學(xué)的爭論對象和爭論方法1.1勞動經(jīng)濟學(xué)是爭論市場經(jīng)濟制度中的勞動力市場現(xiàn)象及勞動力市場運行規(guī)律的科學(xué)。一、勞動資源的稀缺性人們社會生活的一個最為根本的事實是通過消費各種消費資料以滿足自身的需要。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，構(gòu)成消費對象的消費資料不僅僅是有形的物質(zhì)資料，而且社會才能存在與進(jìn)展。但人所共知，生產(chǎn)或形成賴以消費的資料均需勞動，均需消費各種資源才能做到，而人類社會沒有足以滿足其全部需要的資源。資源的有限性稱為資源的稀缺性，或者更準(zhǔn)確地說：相對于人類社會的無限需要而言，客觀上存在著制約滿足人類需要的力氣，此種力氣定義為資源的稀缺性。勞動資源的稀缺性具有如下屬性：其一，勞動資源的稀缺性是相對于社會和個人的無限需要和愿望而言，是相對的稀缺性。肯定時期，社會可支配的勞動資源無論其確定量有多大，但總是一個既定的量。任何一個既定的量與無限性相比，總是缺乏的，即具有稀缺性。其二，勞動資源的稀缺性又具有確定的屬性。社會和個人的需要和愿望不斷增長、變化，已有的需要和愿望得到了滿足，又會產(chǎn)生的需要。因此，勞動資源的稀缺性存在于社會歷史進(jìn)展的各個階段，從而使勞動資源的稀缺性具有普遍和確定的屬性。支付手段的稀缺性。勞動資源只能以肯定的規(guī)模加以利用。消費資料的形成是勞動那么，消費資料也就是無限的。而支付力量是生產(chǎn)出來的，是生產(chǎn)的結(jié)果，生產(chǎn)力等于支付力量。肯定社會進(jìn)展階段所能夠擁有的勞動量就是消費的支付力量。由于消費各種資源以生產(chǎn)或形成經(jīng)濟物品的支付力量、支付手段，即生產(chǎn)力是有限的，這也正是資源(包括勞動資源)閑置的根本緣由之一?，F(xiàn)代勞動經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于勞動資源的稀缺性與本錢的存在，其爭論對象正是這種客觀存在所打算的。二、效用最大化在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，市場運作的主體是企業(yè)和個人。市場主體的經(jīng)濟行為都有著自己的目標(biāo)，并以明智的方式追求這一目標(biāo)。個人追求的目標(biāo)是效用最大化，即在個人可支配資源的約束條件下，使個人需要和愿望得到最大限度的滿足。企業(yè)追求的目標(biāo)是利潤的最大化。這里不對“利潤”做純經(jīng)濟學(xué)的分析，而僅指把利潤定義為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的總收入減去總費用的差額局部。利潤最大化的含義就是：假設(shè)利潤最大化不過是效用最大化的變形，它突出了效用的貨幣收益方面，而無視掉非貨幣收益方面。效用最大化行為的觀點，通常作為經(jīng)濟分析的根本假設(shè)。它并不是說任何一個市場主體的每一種經(jīng)濟選擇和經(jīng)濟決策行為都到達(dá)了效用最大化的目標(biāo)，而是說主體的行為可以用效用最大化的觀點加以分析和推測。1.2三、勞動力市場勞動力市場是生產(chǎn)要素市場的重要組成局部1—1勞動力市場的根本功能，它依據(jù)經(jīng)濟學(xué)的根本理論，描述一個最簡潔的經(jīng)濟系統(tǒng)的收入循環(huán)模型。1—1居民戶(家庭戶)和企業(yè)組成。虛線連接的循環(huán)是生產(chǎn)要素市場，實線連接的循環(huán)是產(chǎn)品(效勞)市場。在生產(chǎn)要素市場，居民戶是生產(chǎn)要素的供給者，企業(yè)是生產(chǎn)要素的需求者。企業(yè)由于生產(chǎn)要素的使用須向居民戶支付要素酬勞(如工資)。在商品市場中，居民戶是商品和效勞的需求者，企業(yè)則是供給者，居民戶向企業(yè)支付貨幣，交換商品和效勞。在商品相互對立和適應(yīng)。供給與需求的選擇反映為依據(jù)肯定的價格實現(xiàn)商品的交換。在勞動力市場上，居民戶是勞動力的供給方，企業(yè)是勞動力的需求方，通過雙方的很屢次選擇，依據(jù)肯定的工資率(從供給的角度看，是要素效勞收入;從需求的勞動力市場上勞動力供求的運動打算一個經(jīng)濟社會的就業(yè)規(guī)模和獲得的工資量。勞動力市場供求運動調(diào)整著勞動資源的配置;從收入的視角觀看，勞動力市場的供求運動打算著工資。就業(yè)量與工資的打算是勞動力市場的根本功能。從上述分析可見，勞動力市場的功能與其他市場是相像的，即通過商品的供給解決生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)這一經(jīng)濟社會的根本課題。如產(chǎn)品市場，哪一種產(chǎn)品的價格高就生產(chǎn)哪一種，用什么方法生產(chǎn)費用低就用什么方法生產(chǎn)，誰在產(chǎn)品生產(chǎn)中做出的奉獻(xiàn)大，誰得到的酬勞(收入)就多。勞動力市場假設(shè)完全依此運行，勞動經(jīng)濟學(xué)就將不會存在。不行否認(rèn)，勞動力市場具有其他市場相類似的功能。假設(shè)不考慮勞動力的特別性，勞動力市場的運行也與其他市場相類似。不過，勞動力市場配置的資源、交換的商品是勞動力，這與其他市場配置的資源、交換的商品相比，具有顯著的特別性，這種特別性所導(dǎo)致的勞動力市場與其他市場的重大區(qū)分是勞動經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的根底。勞動經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)就是要生疏勞動力市場的種種簡單現(xiàn)象，理解并提醒勞動力供給、勞動力需求，以及工資和就業(yè)打算機制對勞動力資源配置的作用原理?？傊?，勞動經(jīng)濟學(xué)是爭論勞動力市場現(xiàn)象及其運行規(guī)律的科學(xué)。四、勞動經(jīng)濟學(xué)的爭論方法勞動經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)體系的組成局部，必需用科學(xué)的方法加以爭論，并依照生疏客觀事物的一般規(guī)律，從勞動力市場現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中，概括和歸納出勞動力市場的運行規(guī)律。勞動經(jīng)濟學(xué)的爭論方法主要有兩種，即實證爭論方法和標(biāo)準(zhǔn)爭論方法。(一)實證爭論方法實證爭論方法的特點實證爭論方法是生疏客觀現(xiàn)象，向人們供給實在、有用、確定、準(zhǔn)確的學(xué)問的方法，其重點是爭論現(xiàn)象本身“是什么”的問題。經(jīng)濟學(xué)與勞動經(jīng)濟學(xué)所運用的實證爭論方法與哲學(xué)中的實證主義雖有淵源關(guān)系，但卻是有差異的。實證爭論方法試圖超越或排斥價值推斷，只提醒經(jīng)濟現(xiàn)實內(nèi)在的構(gòu)成因素及因素間的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運行規(guī)律。實證爭論方法具有以下兩個特點：其一，實證爭論方法的目的在于生疏客觀事實，爭論現(xiàn)象自身的運動規(guī)律及內(nèi)在規(guī)律。其二，實證爭論方法對經(jīng)濟現(xiàn)象爭論所得出的結(jié)論具有客觀性，并可依據(jù)閱歷和事實進(jìn)展檢驗。實證爭論方法的步驟因此，運用實證爭論方法爭論客觀現(xiàn)象的過程，也就是形成經(jīng)濟理論的過程。這一過程可分為如下步驟：確定所要爭論的對象，分析爭論對象的構(gòu)成要素、相互關(guān)系以及影響因素，搜集并分類相關(guān)的事實資料。勞動經(jīng)濟學(xué)爭論經(jīng)濟過程中的市場主體在勞動力市場的行為，由爭論對象的特征所打算，試圖把全部簡單因素都包括進(jìn)去，明顯是既不現(xiàn)實也不可能的。為此，必需對某一理論所適用的條件進(jìn)展設(shè)定。固然，所假設(shè)的條件有一些是不現(xiàn)實的，但沒有這些假設(shè)條件則無法進(jìn)展科學(xué)爭論。運用實證爭論方法爭論問題，必需正確設(shè)定假設(shè)條件。提出理論假說經(jīng)過證明的理論。假說是對存在的經(jīng)濟現(xiàn)象閱歷性的概括和總結(jié)，但還不能說明它是否能成為具有普遍意義的理論。驗包括應(yīng)用假說對現(xiàn)象的運行進(jìn)展進(jìn)展推測。同時需要經(jīng)濟學(xué)學(xué)問和均衡分析、市場非均衡分析、靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法，還需要規(guī)律學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等多方面的學(xué)問和分析工具。(二)標(biāo)準(zhǔn)爭論方法。標(biāo)準(zhǔn)爭論方法爭論客觀現(xiàn)象的目的在于：提出肯定的標(biāo)準(zhǔn)作為經(jīng)濟理論的前提，并以該標(biāo)準(zhǔn)作為制定經(jīng)濟政策的依據(jù)，以及爭論如何使經(jīng)濟現(xiàn)象的運行符合或?qū)崿F(xiàn)這些標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)爭論方法具有以下幾個特點：標(biāo)準(zhǔn)爭論方法以某種價值推斷為根底，解決客觀經(jīng)濟現(xiàn)象“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題，即要說明所要爭論的對象本身是好還是壞，對社會具有樂觀意義還是具有消極意義。標(biāo)準(zhǔn)爭論方法爭論經(jīng)濟現(xiàn)象的動身點和歸宿離不開價值推斷。這里的價值概念不是僅指經(jīng)濟學(xué)中商品的價值，而是指經(jīng)濟現(xiàn)象的社會價值。標(biāo)準(zhǔn)爭論方法，就是從上述價值推斷動身來爭論經(jīng)濟現(xiàn)象，并爭論如何實現(xiàn)上述標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)爭論方法爭論經(jīng)濟現(xiàn)象的目的主要在于為政府制定經(jīng)濟政策效勞。實現(xiàn)互惠的交換固然對社會有樂觀意義，它有利于社會總體福利水平的提高。但是由于經(jīng)濟運行過程中存在種種障礙，使互惠的交換不能實現(xiàn)。其主要障礙有以下三類：①信息障礙。由于信息缺陷、信息偏誤、信息不對稱，使市場主體不能進(jìn)展互惠交換。②體制障礙。交換本身是互惠的，但實際存在的某種慣例、政策及體制安排，阻礙互惠交換的實現(xiàn)。③市場缺陷。潛在的交換是互惠的，但由于市場自身的缺陷，或者交換參與的主體由于觀念或習(xí)慣的干擾無法進(jìn)展交換。上述互惠交換的障礙僅僅依靠市場自身的力氣很難消退甚至不能消退，需要政因此，標(biāo)準(zhǔn)爭論方法往往成為為政府制定社會經(jīng)濟政策效勞的工具。實