2024年高三語(yǔ)文寫作練【生活的精致與粗糲】二元思辨類材料作文題解及例文

年高三語(yǔ)文寫作練【生活的精致與粗糲】二元思辨類材料作文題解及例文【作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)下，很多人追求生活上的精致，也有不少人贊賞生命中的粗糲。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！绢}解】這是一道典型的二元思辨類材料作文。從主題上看，材料的中心詞是“精致”和“粗糲”。材料和寫作提示均沒有明顯的傾向性，二者皆可為寫作內(nèi)容，但最好是兼顧二者，發(fā)現(xiàn)二者之間的聯(lián)系，并很好地展開辯證思考。本次作文有兩個(gè)需要特別注意的關(guān)鍵點(diǎn)：首先是核心概念的界定?！按旨c”的本義是指糙米，泛指粗劣的食物。其本質(zhì)屬性是粗糙的、未被加工的、原始的、質(zhì)樸的、本真的、不細(xì)膩不精巧的、不刻意造作的狀態(tài)等，可以引申為生命原始的狀態(tài)、真實(shí)的面貌、生命力的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌、不事修飾的灑脫、不刻意做作的從容等；甘于物質(zhì)生活上的粗糲，指物質(zhì)生活上面學(xué)做減法，安貧樂道，追求內(nèi)心簡(jiǎn)單而純粹的孔顏之樂；或是人生中，艱苦奮斗，拒絕安適，磨礪自我，砥礪自我?！熬隆钡谋玖x是指精巧、細(xì)致或有情趣、情致、美好，可以引申為形容非常注重生活品質(zhì)、活得很細(xì)致，可以指享受物質(zhì)生活上的優(yōu)渥、考究，還可以指精神上追求閑適舒緩的生活，富有情調(diào)、追求詩(shī)意、熱愛生活，認(rèn)真對(duì)待生活、不茍且、不將就，追求儀式感等。其次是參透中心話題蘊(yùn)含的事理?！吧畹木隆迸c“生命的粗糲”二者既對(duì)立又統(tǒng)一，可謂是相反相成：精致的生活態(tài)度讓我們獲得對(duì)待生命中粗糲的勇氣。正是因?yàn)樯械拇旨c，才讓我們分外珍視生命中的美好，學(xué)會(huì)精致地生活。物質(zhì)生活上不要追求精致，不妨多一點(diǎn)粗糲；精神生活上不要粗糲空虛，不妨多一點(diǎn)精致。此外，如果學(xué)生能學(xué)會(huì)辯證分析，如“精致不等于造作空虛，盲目追求物質(zhì)享受；粗糲不等于粗劣、粗糙、遲鈍、麻木，遠(yuǎn)離詩(shī)意生活”等，同時(shí)適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的不少人活成了“精致的利己主義者”，不少人追求安于享樂的小資情調(diào)等不良社會(huì)風(fēng)氣，更有利于加深對(duì)話題的理解，同時(shí)增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！纠?】精致與粗糲，生活的兩種追求近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。有些人追求著精致的生活，注重細(xì)節(jié)和品味；而另一些人則贊賞生命中的粗糲，追尋簡(jiǎn)單和真實(shí)。這兩種追求都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。對(duì)于那些追求精致生活的人來(lái)說(shuō)，他們注重細(xì)節(jié)、講究品味。他們會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間和金錢去打造一個(gè)舒適、美觀的家居環(huán)境。他們喜歡收集藝術(shù)品、品味美食、享受高雅音樂等。這種精致的生活方式給人帶來(lái)了愉悅感和滿足感，讓人感受到一種高尚和優(yōu)雅。然而，在這個(gè)物質(zhì)豐富但心靈空虛的時(shí)代，也有很多人開始贊賞生命中的粗糲之美。他們不再盲目追求奢華與名利，而是更加關(guān)注內(nèi)心情感和純真體驗(yàn)。他們喜歡在大自然中漫步、沉浸在陽(yáng)光下閱讀書籍或者與朋友聚會(huì)。他們享受簡(jiǎn)單的快樂，追求真實(shí)的人際關(guān)系和內(nèi)心的寧?kù)o。精致與粗糲并不是對(duì)立的兩種追求，而是相輔相成、互為補(bǔ)充的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以選擇根據(jù)自己的喜好和需求來(lái)平衡這兩種生活方式。有時(shí)候，我們需要一些精致的享受來(lái)放松身心，讓自己更加愉悅；而有時(shí)候，我們也需要一些粗糲的體驗(yàn)來(lái)感受生命的真實(shí)和純凈。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為生活中應(yīng)該追求一個(gè)平衡點(diǎn)。過(guò)于追求精致可能會(huì)讓人變得浮躁和功利，忽略了內(nèi)心情感的真實(shí)需求；而過(guò)于追求粗糲則可能導(dǎo)致生活質(zhì)量下降，錯(cuò)失了一些美好的體驗(yàn)。因此，在追求生活品質(zhì)時(shí)，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和品味，但同時(shí)也要保持內(nèi)心純凈和真實(shí)?？傊?，無(wú)論是追求精致還是贊賞粗糲，在當(dāng)下社會(huì)都有其合理性和價(jià)值所在。每個(gè)人都有權(quán)利選擇適合自己的生活方式，并且在不同的時(shí)刻可以根據(jù)自己的需求來(lái)調(diào)整。生活中的精致與粗糲相互交織，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生?！纠?】精致與粗糲的生活態(tài)度近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們對(duì)于生活的追求也日益多樣化。有些人鐘情于追求生活上的精致，注重細(xì)節(jié)和品味；而另一些人則更加贊賞生命中的粗糲，強(qiáng)調(diào)真實(shí)和本真。這兩種不同的生活態(tài)度在當(dāng)下社會(huì)中并存，并各自擁有著自己的價(jià)值。從某種意義上說(shuō)，追求生活上的精致是一種對(duì)美好事物的向往和追逐。那些鐘情于細(xì)節(jié)和品味的人們，他們注重穿著得體、飲食講究、居住環(huán)境舒適等方面。他們通過(guò)追求高品質(zhì)的物質(zhì)享受來(lái)提升自己的幸福感和滿足感。這種生活態(tài)度可以激發(fā)個(gè)體對(duì)美好事物的敏銳感知能力，培養(yǎng)審美能力和品位，使個(gè)體更加獨(dú)立自主地選擇自己所喜歡的東西，并且能夠從中獲得快樂。然而，在這個(gè)看似完美無(wú)缺、以外表為導(dǎo)向的時(shí)代里，越來(lái)越多的人開始重新審視生活中的粗糲。他們更加注重真實(shí)和本真，追求內(nèi)心的平靜和滿足感。這種生活態(tài)度不僅關(guān)注外在的表象，更注重內(nèi)心的情感體驗(yàn)和精神層面的滿足。他們可能選擇簡(jiǎn)單而樸素的生活方式，通過(guò)與大自然接觸、品味純粹食物、享受簡(jiǎn)單樂趣等來(lái)找回內(nèi)心的寧?kù)o與平衡。精致與粗糲這兩種生活態(tài)度并非是對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充、共同存在的。在當(dāng)下社會(huì)中，我們應(yīng)該摒棄偏見和刻板印象，理解并尊重不同人群對(duì)于生活的追求。每個(gè)人都有權(quán)利選擇適合自己的生活方式，并從中獲得滿足和快樂。無(wú)論是追求生活上的精致還是贊賞生命中的粗糲，最重要的是保持真實(shí)和本真。無(wú)論選擇怎樣的生活態(tài)度，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自我，并且用心去感受和體驗(yàn)每一個(gè)瞬間。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。總之，在當(dāng)下社會(huì)中，人們對(duì)于生活態(tài)度有著各種不同的選擇。無(wú)論是追求生活上的精致，還是贊賞生命中的粗糲，都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。我們應(yīng)該尊重并理解這些不同的選擇，并在自己的生活中找到真實(shí)與本真，以過(guò)上充實(shí)而有意義的人生?！纠?】精致與粗糲，生活的雙重美學(xué)如今，人們對(duì)于生活的追求越發(fā)多樣化，有些人鐘情于生活上的精致細(xì)膩，而另一些人則贊賞生命中的粗糲。本文將從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)，探討這兩種追求所代表的不同美學(xué)，并呼吁大家在選擇中找到自己真正喜歡的方式。追求生活上的精致在現(xiàn)代社會(huì)，隨著物質(zhì)條件的改善和審美觀念的變革，越來(lái)越多的人開始追求生活上的精致。他們注重品味、講究細(xì)節(jié)，在飲食、居住、娛樂等方面追求高品質(zhì)。這種追求體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)于優(yōu)雅、舒適和獨(dú)特個(gè)性的向往。首先，在飲食方面，追求生活上的精致意味著對(duì)于食材和烹飪技藝都有更高要求。他們喜歡品嘗各式各樣新奇美食，注重營(yíng)養(yǎng)搭配和口感創(chuàng)新。他們還喜歡在用餐環(huán)境中體驗(yàn)高品質(zhì)的服務(wù)和獨(dú)特的氛圍。其次，在居住環(huán)境方面，他們追求簡(jiǎn)約而不失優(yōu)雅的家居風(fēng)格。他們喜歡選購(gòu)高質(zhì)量的家具和裝飾品，注重色彩搭配和空間布局，力求打造一個(gè)舒適宜人的居住環(huán)境。最后，在娛樂休閑方面，他們也有自己獨(dú)特的追求。他們喜歡參加各種文化藝術(shù)活動(dòng)，如音樂會(huì)、畫展等；也喜歡閱讀經(jīng)典文學(xué)作品或者品味高質(zhì)量的電影、音樂作品。這些活動(dòng)讓他們從精神上獲得滿足感，并且與身邊志同道合的人交流分享。贊賞生命中的粗糲盡管生活上的精致受到了廣泛關(guān)注，但是仍然有一部分人對(duì)于生命中的粗糲情有獨(dú)鐘。他們認(rèn)為真實(shí)和純樸才是生活中最美好、最珍貴的東西。首先，在飲食方面，這些人更傾向于傳統(tǒng)美食和家常菜。他們喜歡那些樸實(shí)無(wú)華卻有著濃郁味道的食物，這些食物讓他們回憶起童年的味道和家庭的溫暖。其次，在居住環(huán)境方面，他們更喜歡簡(jiǎn)單而自然的裝修風(fēng)格。他們追求樸素、實(shí)用和舒適，不追求奢華和繁雜。在這樣的環(huán)境中，他們感受到了真實(shí)和平靜。最后，在娛樂休閑方面，他們更喜歡親近大自然。他們喜歡徒步旅行、露營(yíng)、釣魚等戶外活動(dòng)，享受大自然給予的寧?kù)o和純粹。生活上的精致與生命中的粗糲都有其美好之處。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的追求和偏好，在選擇時(shí)應(yīng)該根據(jù)自身情況做出合理抉擇。無(wú)論是追求精致還是贊賞粗糲，重要的是能夠找到內(nèi)心真正喜歡并且適合自己的方式。只有如此，我們才能真正享受生活，并且在其中找到屬于自己的幸福與滿足?！纠?】粗糲能甘，百事可成人之常情，莫不好逸惡勞，誰(shuí)不向往安適的精致生活？飲食上，食不厭精，膾不厭細(xì)，享受舌尖上的美味；日常生活中，吟嘯徐行，安步當(dāng)車，晴窗細(xì)乳戲分茶，悠閑愜意。就像屠格涅夫筆下沒落的俄羅斯貴族那樣，即使沒有黃油和面包，但餐桌上的桌布依舊整潔簇新，鮮花始終不曾凋謝。精致生活，有時(shí)體現(xiàn)的是一份從容的心境，一種熱愛生活的態(tài)度。但除了精致生活外，我們還需學(xué)會(huì)做好人生的加法，粗糲能甘。粗糲能甘，是一種“以中有足樂者，不以口體之俸不若人也”的安貧樂道的“孔顏之樂”，一種學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身、適應(yīng)的生活智慧，是一種直面現(xiàn)實(shí)、坦然面對(duì)的勇氣。半個(gè)世紀(jì)以前，大洋彼岸的洋房別墅、玫瑰花園、汽車、高薪，在常人看來(lái)，無(wú)疑是精致生活的標(biāo)配。然而，錢學(xué)森等人，毅然回到一清二白的祖國(guó)，粗糲能甘，甘之如飴，篤定沉潛于簡(jiǎn)陋的斗室之中，奔赴風(fēng)沙漫天的羅布泊。粗糲能甘，是他們成為國(guó)家的勛章，閃耀在歷史的天空。筱然的《山巒》中寫到，十二月黨人的妻子們，他們?cè)趯m廷的舞會(huì)上流光溢彩，舒緩的圓舞曲，宛如天鵝般曼妙的舞姿，優(yōu)雅華貴的晚禮服，他們盡情陶醉于精致生活之中。然而天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，時(shí)代的云譎波詭，使他們優(yōu)渥的精致生活一夜之間蕩然無(wú)存。但他們毅然決然地?fù)肀Т旨c的生活，荊釵布裙，毅然跟隨丈夫們一起踏上了前往西伯利亞的流放之路，風(fēng)雪、勞役、貧窮，他們粗糲能甘，柔弱之身，化為偉岸的山巒。遲子建在《母親的羽衣》中也寫到，每一個(gè)少女都曾是身披羽衣的天使，有漂亮的發(fā)卡，芭比娃娃，甜美的糖果，然而這樣的精致生活，隨著身為人母而終結(jié)，伴隨著孩子的啼哭，鍋碗瓢盆的嘈嘈切切，每一位母親，收藏起天使的羽衣，從此藏于箱底，換上油膩的圍裙，在廚房里、洗衣間里，默默咀嚼仰事俯畜的艱辛。粗糲能甘，并甘之如飴，每一位母親書寫著母愛的神圣?！恫烁T》中說(shuō)“咬得菜根，百事可做”。生活就是這樣，人們莫不希望一生安逸、安適，但為了父母的醫(yī)藥費(fèi)，為了的學(xué)費(fèi)，為了熱氣騰騰的飯菜，為了走出大山的夢(mèng)想，為了個(gè)人葳蕤的夢(mèng)想，以及匯聚而成的中國(guó)夢(mèng)，每一個(gè)奮力打拼的人，學(xué)會(huì)了粗糲能甘。他們一如辛勤的蜜蜂，采得百花成蜜后，幾多辛苦幾多甜。粗糲能甘，才能涵