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金山職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)姓名:________得分:________一、單選題1.堅(jiān)持黨對(duì)()。A.一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)C.政治工作的領(lǐng)導(dǎo)D.文化工作的領(lǐng)導(dǎo)2.蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征是()。A.高度集中B.民主集中C.國(guó)家壟斷D.三權(quán)分立3.以下不屬于生產(chǎn)力基本要素的是()。A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者D.科學(xué)技術(shù)4.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是()。A.勞動(dòng)者有人身自由B.勞動(dòng)者一無(wú)所有C.勞動(dòng)力歸勞動(dòng)者自己所有D.勞動(dòng)力成為商品5.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是()。A.階級(jí)性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性6.商品二因素中的價(jià)值是()。A.商品的自然屬性B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價(jià)值的表現(xiàn)形式7.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。以下選擇不正確的是()A.要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)B.投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗C.做走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者D.要抓緊機(jī)遇,謀取好的工作,掙更多的錢(qián),活出人生巔峰8.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是()。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾9.1889年7月,在恩格斯的指導(dǎo)下,國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì),標(biāo)志著()。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生10.由于各個(gè)民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同,建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同,進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國(guó)家應(yīng)該()A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國(guó)模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)11.生產(chǎn)力中最活躍的因素是()。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具12.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件是()。A.剩余勞動(dòng)時(shí)間不變B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變C.工作時(shí)間延長(zhǎng)D.無(wú)償勞動(dòng)時(shí)間不變13.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是()。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)14.關(guān)于社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有()。A.社會(huì)革命是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變B.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)C.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將為消除階級(jí)對(duì)抗,并充分利用全人類(lèi)的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件15.馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是()。A.不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系16.()雖然“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”,但并不是科學(xué)的思想體系。A.科學(xué)社會(huì)主義B.空想社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義理論D.社會(huì)主義初級(jí)階段理論17.為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?以下說(shuō)法不對(duì)的是()A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F,才革命18.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()。A.原初動(dòng)力B.基本動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.間接動(dòng)力19.“不積跬步無(wú)以至千里,不積細(xì)流無(wú)以成江河”,荀子的這句話說(shuō)明了()。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互包含D.量變和質(zhì)變相互滲透20.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨()。A.是工人階級(jí)的群眾組織B.是各個(gè)階級(jí)的先進(jìn)分子組成的政黨C.以科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨D.不應(yīng)接受任何非工人階級(jí)的人士入黨21.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,這里的“客觀實(shí)在”是指(
)A.
看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物
B.
物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.
不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.
不能被人們所認(rèn)識(shí)22.世界的統(tǒng)一性問(wèn)題說(shuō)的是,世界萬(wàn)物()。A.是否有一個(gè)共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律23.從前有一個(gè)人,因饑餓一連買(mǎi)了六個(gè)餅子吃,但是還不覺(jué)得飽,于是就買(mǎi)了第七個(gè),剛吃了一半就飽了。那人很后悔,說(shuō):“前六個(gè)餅子都白吃了,如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽,我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看,這個(gè)吃餅人錯(cuò)在()①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系,孤立的看問(wèn)題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④24.一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根結(jié)底都是圍繞()這個(gè)軸心展開(kāi)的。A.階級(jí)利益B.經(jīng)濟(jì)利益C.國(guó)家政權(quán)D.政治地位25.國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō),它是()A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物26.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值,而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值,是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)27.馬克思主義認(rèn)為,消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于()。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別28.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()。A.人類(lèi)自身的發(fā)展來(lái)證明B.哲學(xué)和具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明C.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明29.空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的()A.廣延性和伸張性B.持續(xù)性和順序性C.絕對(duì)性和無(wú)限性D.有限性和特殊性30.有的人做事情往往急于求成,總是企圖“立竿見(jiàn)影”。這樣的做法違背了(
)A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展31.辯證思維的高級(jí)形式是()。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一32.否定之否定規(guī)律揭示了:()。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件33.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是()。A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)34.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是()。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度35.列寧為了獲得內(nèi)戰(zhàn)的勝利而實(shí)行了()。A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.開(kāi)放政策D.蘇聯(lián)模式36.馬克思主義誕生的重要標(biāo)志是()。A.《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版B.《資本論》的發(fā)表C.《反杜林論》的發(fā)表D.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表37.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā),既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,也不否認(rèn)()在歷史上的作用。A.個(gè)人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級(jí)D.勞動(dòng)群眾38.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí),就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的()。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗(yàn)論39.生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和變化根源于()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)關(guān)系C.上層建筑D.生產(chǎn)力40.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題,唯心主義的錯(cuò)誤在于()。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系二、多選題1.實(shí)踐的主體是()。A.人的主觀意識(shí)B.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C.一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)D.處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人E.一般的人2.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代,(),,,,。A.是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代B.是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代C.是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代D.是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代E.是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代3.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括()。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的操作系統(tǒng)4.單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的()A.勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C.勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比E.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比5.列寧說(shuō):“任何真理,如果把它說(shuō)得‘過(guò)火’……加以夸大,把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外,便可以弄到荒謬絕倫的地步,而且在這種情形下,甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西?!边@句話的含義是()A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒(méi)有絕對(duì)性D.真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件,真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤6.我們對(duì)階級(jí)社會(huì)中的歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持()。A.歸納方法B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)C.以多數(shù)人的意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)D.歷史分析方法E.階級(jí)分析方法7.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是(
)。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來(lái)D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾8.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過(guò)渡()。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾9.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)()。A.是唯一的,不能再有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)B.是主要的,邏輯證明是次要的標(biāo)準(zhǔn)C.是與真理的本性無(wú)關(guān)的D.是根據(jù)人的實(shí)踐需要改變的E.它是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一10.下列選項(xiàng)中,包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚,福兮禍所伏B.貧生于富,弱生于強(qiáng)C.有無(wú)相生,難易相成D.量體裁衣,對(duì)癥下藥E.物極必反,相反相成11.以自信擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來(lái),要求我們:A.正確認(rèn)識(shí)21世紀(jì)世界社會(huì)主義的形勢(shì)B.充分估計(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的意義C.堅(jiān)定信心,振奮精神,以開(kāi)拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來(lái)D.盡快實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命E.與資本主義展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)12.下列屬于商品的是:()。A.商店里的礦泉水B.捐贈(zèng)的衣物C.日本出售給阿拉伯國(guó)家的雨水D.農(nóng)民的自留糧食E.路邊散發(fā)的促銷(xiāo)廣告單13.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是說(shuō):()A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ),是其他一切社會(huì)活動(dòng)的首要前提B.物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的全部社會(huì)生活C.物質(zhì)生產(chǎn)方式直接決定著社會(huì)意識(shí)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式不發(fā)達(dá),社會(huì)生活包括人們的精神生活也不發(fā)達(dá)E.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化,決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展14.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程中的作用有()。A.在一定意義上成為對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問(wèn)題C.并不能取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西,不必再經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)15.新事物是()。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠(yuǎn)大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的事物
E.進(jìn)步的,有強(qiáng)大生命力的事物16.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為()。A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會(huì)生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾17.恩格斯說(shuō):“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有()。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的18.下列屬于生產(chǎn)力要素的有()。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車(chē)床D.未開(kāi)墾的荒地E.勝利油田的地下石油19.自然科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài),原因在于()。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性20.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)在一定條件下可以分離三、判斷題1.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。()2.工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。()3.復(fù)雜勞動(dòng),就是指需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)和訓(xùn)練,具有一定知識(shí)和技能才能勝任的勞動(dòng)。()4.主體選擇是指歷史主體在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性和選擇性。()5.第二國(guó)際后期,機(jī)會(huì)主義和修正主義占了上風(fēng),最終導(dǎo)致第二國(guó)際解體。6.馬克思主義的革命性是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的,是與科學(xué)性高度統(tǒng)一的。7.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性中伴隨著歷史發(fā)展的曲折性。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。()8.共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn),是以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。9.人民群眾是一個(gè)歷史范疇。在不同歷史時(shí)期,人民群眾有著不同的內(nèi)容,包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)。10.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。()11.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系。()12.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義沒(méi)有產(chǎn)生任何影響。()13.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。()14.意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。()15.馬克思主義政黨無(wú)論是在社會(huì)主義的革命、建設(shè)或改革開(kāi)放事業(yè)中,都起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。()16.國(guó)家壟斷資本主義無(wú)論采取何種形式,其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段,是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中,代表資產(chǎn)階級(jí)總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。()17.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系。()18.國(guó)家壟斷資本主義是資本主義國(guó)家和壟斷資本相結(jié)合而形成的一種資本主義。因此,由于國(guó)家和壟斷資本結(jié)合的情況不同,便形成了國(guó)家壟斷資本主義的不同具體形式。()19.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界與實(shí)踐的統(tǒng)一,歸根到底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái)。()20.真理具有相對(duì)性,所以真理是多元的。()四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。
一、單選題1.A2.A3.D4.D5.B6.B7.D8.B9.C10.B11.A12.B13.B14.A15.A16.B17.D18.C19.A20.C21.
A22.A23.A24.B25.D26.B27.D28.B29.A30.A31.C32.C33.C34.A35.A36.D37.A38.B39.D40.C二、多選題1.BCD2.ABCDE3.AB4.BC5.AE6.DE7.ABCD8.ABC9.AE10.ABCE11.ABC12.AC13.ABE14.ABCD15.CDE16.CDE17.BCDE18.BCE19.ABCD20.ABCD三、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)四、簡(jiǎn)答題1.(1)科學(xué)技術(shù)的重大突破和發(fā)展,形成新的思想方法,豐富了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論。(2)科學(xué)技術(shù)的重大突破和發(fā)展,使得人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)達(dá)到了前所未有的廣度和深度,拓展了馬克思主義哲學(xué)研究的新視野。2.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在,表現(xiàn)在,
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