第5.3課《景泰藍(lán)的制作》同步訓(xùn)練-【中職專用】高一語(yǔ)文同步課時(shí)練（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）解析版

3景泰藍(lán)的制作閱讀提示《景泰藍(lán)的制作》是一篇說明文，寫于1955年3月22日。課文最大的特點(diǎn)是能抓住事物的特征和內(nèi)在聯(lián)系，條理有序地加以說明。如文中交代的景泰藍(lán)的工藝程序就十分明晰-制胎→掐絲→點(diǎn)藍(lán)→燒藍(lán)→打磨→鍍金，文章嚴(yán)格按照景泰藍(lán)的這六大生產(chǎn)工序依次逐項(xiàng)介紹。課文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)，可以說是說明文語(yǔ)言的典范。文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些工藝術(shù)語(yǔ)，如“掐絲”“點(diǎn)藍(lán)”“燒焊”“打磨”“鍍金”等，這些術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用，能使說明的語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、精練，也使讀者容易把握某道工序的內(nèi)容和特點(diǎn)。一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)的使用，如“延展性”“膨脹率”“機(jī)械力”等，看似深?yuàn)W，讀者通過上下文，一般也能理解術(shù)語(yǔ)的含義。文中還多處使用平實(shí)的口語(yǔ)，連接了上下文，使介紹顯得通俗樸實(shí)，好似作者在用白話式的語(yǔ)言解說，有親切感。此外，課文還綜合運(yùn)用了多種說明方法，如分類別、下定義、舉例子、打比方、作比較等，多種說明方法彼此間形成互補(bǔ)和配合，將景泰藍(lán)制作的各個(gè)工序說得翔實(shí)而完備，具體且生動(dòng)，極大地增強(qiáng)了課文的趣味性和說服力?；A(chǔ)知識(shí)應(yīng)用1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．鐵砧(zhān)剝落(bō)和弄(huò)攙和(huo)B．椽子(chuán)緙絲(ɡé)硼砂(pénɡ)鐵臼(jiù)C．椴木(duàn)白芨漿(jī)模樣(mú)睥睨(pì)D．炮烙(lào)瘦削(xiāo)監(jiān)生(jiān)厄運(yùn)(è)2．下列詞語(yǔ)字形全正確的一項(xiàng)是()A．?dāng)v和譬如鐵砧恰如其份B．籃球藍(lán)色重疊重巒疊嶂C．繁復(fù)反復(fù)膨漲推陳出新D．摩擦打磨干躁專心致志3.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.這位油畫家的以高原風(fēng)貌為主題的油畫雖然很受歡迎，但是他不輕易創(chuàng)作，因此，他掛在畫廊墻上待價(jià)而沽的作品并不多。B.國(guó)際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的大西洋島國(guó)如今的經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰，瀕臨“國(guó)家破產(chǎn)”的邊緣。C.這次事故，你們二人都有責(zé)任，半斤八兩，各打五十大板。D.“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．不僅景泰藍(lán)在掐制和紋飾上增添了上百余種工藝，而且在造型和題材上又創(chuàng)新了200多個(gè)品種。B．雖然白芨漿稠，卻經(jīng)不住燒，用火一燒就成了灰，鋼絲就全部落下來了，所以還得焊。C．只要幾分鐘工夫，提起鐵架子來，就看見銅胎全體通紅，紅得發(fā)亮，像燒得正旺的煤。D．起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨，因?yàn)楸砻嬗懈哂械?，洼下去的地方磨不著，那非純用手工打磨才可?．下列各句中，說明方法的理解有誤的一項(xiàng)是（）。A.為什么單叫點(diǎn)藍(lán)呢？原來這種制作方法開頭的時(shí)候多用藍(lán)色料，當(dāng)時(shí)叫點(diǎn)藍(lán)，就此叫開了。（作詮釋）B.一個(gè)二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個(gè)工。（列數(shù)字）C.柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子上兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那個(gè)太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。（舉例子）D.各種色料的細(xì)末都盛在碟子里，和著水，像畫家的畫桌一樣，五顏六色的碟子一大堆。（打比方）二、閱讀訓(xùn)練（一）閱讀下面的文字，回答6—9題。①第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲(橫斷面是長(zhǎng)方形的)粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成某某某畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下，粘到銅胎上去。柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。他們簡(jiǎn)直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。②他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種某某某畫，當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)某某某樣工作。反正他們對(duì)于銅絲好像畫家對(duì)于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的愛好。③粘在銅胎上的某某某畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說。景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落?，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲某某某畫，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫甲_。咱們?cè)谶@兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式。咱們看見有些景泰藍(lán)上面的某某某案畫，在某某某案畫以外，或是紅地，或是藍(lán)地，只要占的面積相當(dāng)寬，那里就嵌幾條曲成某某某案形的銅絲。為什么一色中間還要嵌銅絲呢?無(wú)非使較寬的表面分成小塊罷了。6.文中甲處應(yīng)填入的一句話是()A.主題制約內(nèi)容B.內(nèi)容決定形式C.內(nèi)容與形式統(tǒng)一D.形式反作用于內(nèi)容7.這幾段用了哪些說明方法?請(qǐng)舉例說明。8.第三段第二句的“道理”是指什么，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.掐絲這道工序要把扁銅絲粘在銅胎表面上，為了美觀而采用繁筆線條畫。B.銅絲粘在銅胎上，涂色料就有了界限，不至于溢出來。C.銅胎和色料膨脹率不同。不讓色料的面積占得寬，以免燒過以后冷卻時(shí)破裂。D.銅胎表面分成小塊后，比較禁得起外力，打磨時(shí)不至于破裂、剝落。9.對(duì)第三段的內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是()A.說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的作用。B.說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的原因。C.說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的經(jīng)過。D.說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的影響。（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。彩陶——中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表陶器是新石器時(shí)代人類最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代有了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊虐l(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集實(shí)用和雕塑、繪畫、燒制等各種藝術(shù)、工藝于一體，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會(huì)數(shù)千年的社會(huì)狀況和人的生存情境。可以說，彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的“史書”。中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶。中國(guó)彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時(shí)段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價(jià)值的文化遺存，并因此而成為華夏遠(yuǎn)古文化的一種鮮明特征?！把錾匚幕钡拿褪且栽谶z址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋、花卉紋為主的廟底溝類型，也是以遺址出土的彩陶墳飾作為區(qū)分的主要標(biāo)志。據(jù)估計(jì)，中國(guó)出土的彩陶約有5萬(wàn)多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國(guó)家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實(shí)用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國(guó)。這些彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但在造型設(shè)計(jì)上卻頗具匠心。制作時(shí)對(duì)器物的各部分運(yùn)用不同的比例變化。構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色。在圖案設(shè)計(jì)方面，中國(guó)的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點(diǎn)和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡(jiǎn)，飾以不同紋樣。圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實(shí)用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實(shí)相應(yīng)的作用，形成“雙關(guān)圖案”。這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法。探索中國(guó)文明的起源。無(wú)論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端，原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠(yuǎn)古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開彩陶。因?yàn)椴侍粘俗鳛樵既祟惾粘Ｉ钇魑镏猓€是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的紋飾，即體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)關(guān)和藝術(shù)的追求，也是原始文字創(chuàng)造的一個(gè)重要源泉。在作為中國(guó)史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫的年代又往往引起爭(zhēng)論。唯有彩陶數(shù)量最多，年代也最準(zhǔn)確，因而最具有可靠性和系統(tǒng)性?？梢哉f，彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。10.下列對(duì)“彩陶”的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.彩陶是一種陶璧上有各種彩紋的遠(yuǎn)古陶器，其紋飾的特點(diǎn)有時(shí)作為原始文化類型劃分的依據(jù)。B.彩陶是一種集實(shí)用、審美等文化功能于一體的遠(yuǎn)古陶器，在中國(guó)原始文化遺存中具有代表性。C.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。D.彩陶是在素陶基礎(chǔ)上發(fā)展而來后一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古先民對(duì)美的追求。11.下列對(duì)“彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的‘史書’”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.彩陶保留著幾千年原始社會(huì)人類生活變經(jīng)的痕跡，反映了新石器時(shí)找人類歷史發(fā)展的狀況。B.彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時(shí)代人類生活的不同特點(diǎn)，再現(xiàn)了原始人類生活的獨(dú)特情境。C.彩陶包含多重原始文化意蘊(yùn)，為探索人類文明的起源提供了重要信息。D.彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類用它來記載歷史。12.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()A.世界各地新石器時(shí)代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國(guó)是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一。B.中國(guó)的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年代最為準(zhǔn)確，是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。C.彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果。D.與其他幾類原始文化遺存相比，只有彩陶能同時(shí)為探索文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問題提供依據(jù)。13.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()A.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過彩陶階段的國(guó)家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。B.彩陶文化并非一種考古文化，因?yàn)閺目脊艑W(xué)來說，彩陶文化其實(shí)是從屬于新石器時(shí)代文化的。C.彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的需要。D.彩陶雖然是原始人類生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、口語(yǔ)交際訓(xùn)練14.期中考試結(jié)束了，李曉數(shù)學(xué)考得很不好，試卷發(fā)下來時(shí)，她難過得哭了。作為她的好朋友，你應(yīng)該怎樣來安慰她？參考答案：一、1.C【解析】A項(xiàng)“砧”讀zhēn。B項(xiàng)“緙”讀kè。D項(xiàng)“烙”讀luò，“削”讀xuē，“監(jiān)”讀jiàn。2.B【解析】A項(xiàng)“份”應(yīng)為“分”。C項(xiàng)“漲”應(yīng)為“脹”。D項(xiàng)“躁”應(yīng)為“燥”。3.B【解析】B項(xiàng)“如履薄冰”像走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。不合語(yǔ)境?？筛臑椤叭绫槐薄項(xiàng)待價(jià)而沽：沽，賣。等有好價(jià)錢才賣，比喻等待有好的待遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事。符合句意。C項(xiàng)“半斤八兩”比喻彼此相當(dāng)，不分高下，要注意的是多用于貶義。D項(xiàng)入木三分：相傳晉代書法家王羲之在木板上寫字，刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透入木板有三分深(見于唐張懷瓘《書斷》)。后用來形容書法有力，也用來比喻議論、見解深刻。此處修飾“院士的一番話”正確。4.C【解析】A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”放到“景泰藍(lán)”之后。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“白芨漿”后。D項(xiàng)“才”改為“不”，“非……不可”是固定結(jié)構(gòu)。5．C【解