高考作文寫作訓(xùn)練：關(guān)系型作文古人造字時的“本”與“末”+

高考作文寫作訓(xùn)練：關(guān)系型作文古人造字時的“本”與“末”作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。作文解析這則材料以兩個漢字的釋義和造字入手，來闡釋“本”和“末”的對立統(tǒng)一關(guān)系，這是一個二元關(guān)系作文題。研究“本”“末”話題，與2022年全國一卷高考作文題“本手、妙手、俗手”有異曲同工之妙?？此契r花盛開的枝頭，在古人眼里卻是“末”，而埋在地下，樸實無華，從不發(fā)聲的樹根，卻被定義為“本”。言外之意是，真正根本的、關(guān)鍵的、內(nèi)在的東西，其實并不會喧嘩，更多的以一種不動聲色的形式出現(xiàn)，是一種安靜而持久的力量。而那些熱鬧的、張揚的、鮮艷的東西，往往都是次要而表面的附屬品。分析二者關(guān)系，我們可以從以下角度入手：第一,比較關(guān)系，對于一棵樹來說，樹根是本，樹枝是末，雖然樹枝看起來鮮花盛開，聽起來嘩嘩作響，聞起來芬香撲鼻，但若沒有樹根，這一切都是空中樓閣，我們要防止本末倒置、舍本逐末；第二，條件關(guān)系，“本”是“末”的必要條件，樹根充分吸收水分汲取營養(yǎng)，樹梢才能枝繁葉茂碩果累累，沒有“本”就沒有“末”，人生也是如此；第三，統(tǒng)一關(guān)系，一切的矛盾都是對立統(tǒng)一的，樹根和樹枝看似從不相逢，但卻統(tǒng)一于一棵樹的本體中，人也是如此，“本”和“末”并不絕對矛盾，而是互相關(guān)聯(lián)，向下扎根，向上生長，才是人生理想的姿態(tài)。聯(lián)系現(xiàn)實理解，“本”和“末”可以不僅僅指一件事情的本末，比如，對于學(xué)生來說，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)是“本”，表現(xiàn)是“末”；對于藝術(shù)家來說，“臺下十年功”是“本”，“臺上一分鐘”是“末”；對于科學(xué)家來說，深耕鉆研專業(yè)技能是“本”，科研成果誕生是“末”；也可以指不同事情要區(qū)分本末，比如重要的事情是“本”，次要的事情是“末”，人生也要分清楚主次本末，我們要把目光投向那些不動聲色卻有千鈞之力的“重要而不緊急的”事情，對于非必要的可以適當斷舍離。總的說來，這則作文材料可以明確概念，辨析關(guān)系，多加聯(lián)想。從審題立意的角度來說，要重點指出“本”的意義和本目之間的關(guān)系；從立德樹人的角度來說，它引導(dǎo)學(xué)生去思考學(xué)問的基礎(chǔ)、事業(yè)的基礎(chǔ)乃至人生的基礎(chǔ)之重要性。優(yōu)作欣賞以“本”之源育“末”之美古人造字時，把鮮花盛開的枝頭稱作“末”，把寂靜無聲的樹枝稱為“本”。樹根日夜不停地汲取，向上運輸養(yǎng)分，最終開得一片繁花隨風(fēng)舞動，讓人僅望一眼便沉醉其中。樹梢被稱末或許是樹梢上的繁花綠葉是大樹生命力展現(xiàn)的最完整也是最后的表現(xiàn)。樹根稱為本則是因為埋在地下不停汲取養(yǎng)分的樹根是大樹生命力的重要來源，是生命的開始。只有無聲的“本”才能創(chuàng)造出有聲的“末”。正如無聲的樹根默默哺育出青蔥翠的樹葉，才能有清風(fēng)拂過，沁人心脾?！靶℃?zhèn)做題家”桂海潮在“讀書無用論”甚囂塵上的時代下無聲苦讀，汲取知識的力量，用行動發(fā)出知識改變命運的有聲回擊；“退出江湖”寂靜數(shù)年的華為潛心攻關(guān)無聲鉆研，用Mate60高端智能手機對打壓政策發(fā)出有聲的回應(yīng)，殺出一條血路。無聲的沉潛才能積蓄生命的力量，展現(xiàn)出讓人驚嘆的美麗。當“末”“亂花漸欲迷人眼”時，我們更需要重視“本”的堅守，避免本末倒置，才能“守得云開見月明”。但在當今社會中，仍有許多人忽視“本”的根基作用，身陷于“亂花”中。許多青少年沉淪于電競選手的奪冠瞬間，便以此為由理所當然地沉溺在虛擬世界中荒廢學(xué)業(yè)與時光，卻忘記了僅僅成為一名電競選手就需要超人的天賦和超人的勤奮；許多年輕人剛畢業(yè)時便成為一名網(wǎng)絡(luò)主播，希望能與其他“大咖”一樣獲得豐厚的薪資，卻忘記了許多優(yōu)質(zhì)的主播的背后是豐富的人生閱歷與知識沉淀。跳脫出本末倒置的樊籠，我們需要時刻重視無聲的“本”。畢竟，只有扎根在土里的根基，才能讓大樹挺過嚴酷的寒冬，讓樹枝在春天重新煥發(fā)生命之美?！氨尽钡酿B(yǎng)分可以讓大樹挺過嚴寒持續(xù)擁有生命力，但春天適宜的雨露，恰當?shù)年柟饪梢詾榇髽洹跋蛎蓝碧峁└嗫赡苄?。人生路上我們不僅需要以己為本，同時也需要向窗子以外的世界汲取養(yǎng)分。如庫索在山與海的治愈下感悟出“山教會我所有的選擇都是相連的，海教會我所有的命運都是起伏的”人生真諦；余秋雨在文化苦旅中親臨人類古老文明時發(fā)出“人類是渺小的，同時也是偉大的”由衷感慨；鄧亞萍告別乒乓球場后只身一人前往英國攻讀經(jīng)濟學(xué)博士體會到“人生本就是一場叫廣義的藝術(shù)”的真實感受。汲取大千世界的豐富養(yǎng)分，在固“本”的基礎(chǔ)上，激發(fā)更多創(chuàng)造性，探索更多可能性，可以讓“末”之美更加豐盈多彩。個人向內(nèi)看是獨立發(fā)展的意識主體，向內(nèi)夯實基礎(chǔ)，向外汲取養(yǎng)分，可以讓我們個人之美展現(xiàn)得更加豐富；向外看是社會民族的一根薪柴，當我們做到牢固根基，充盈自己為民族復(fù)興輸送養(yǎng)分時，民族的繁花也在悄然盛開。讓我們持續(xù)以無聲助力有聲，用源源不斷的養(yǎng)分讓鮮花開放的枝頭為人間留下陣陣芳香。踏實的腳印下必有繁花盛開古人造字時將鮮花盛開、綠葉蔥翠的枝頭叫做“末”，卻將深埋地下、樸實無華的樹根叫做“本”。末，華麗亦短暫，在喧鬧中瞬間綻放，也在剎那間凋零；本，沉默卻永恒，在寂寞里安靜扎根，發(fā)出千年回蕩的巨響。所以，我認為，在成長的道路上，應(yīng)重“本”而不逐“末”，在“末”繁茂之時，亦不能輕“本”。重“本”而不必逐“末”，原因在于“本”固自然“末”生，而輕“本”則滿盤皆輸。有人為了以質(zhì)量驗的銷售成績或者商業(yè)奇跡之“末”，失了產(chǎn)品質(zhì)量與良心之“本”，最終一切幻為泡影；卻也有冷門科普博主以“板凳甘坐十年冷”的勤勉與堅守之“本”，不逐一時流量熱度之“末”，既漲粉無數(shù)，又收獲學(xué)術(shù)知識。“守本”則自然長出參天大樹而枝繁葉茂。“逐末”則在寒冬來臨之際只落得枝葉頹敗的局面?！澳狈泵瘯r，我們更應(yīng)當“重本”，“末”的繁茂帶來的喧嘩與浮躁，我們可以用“本”在消解與釋放。有主播在網(wǎng)絡(luò)上走紅后卻枉顧消費者的信譽與利益，不想如何為消費者謀福利，只想如何為商家賺大錢，不顧“本”而被“末”沖刷，只得人財兩空。卻也有娃哈哈這一類企業(yè)，即使坐擁無數(shù)財富，依舊堅持回饋社會，為國家做貢獻，為人民謀幸福，終成人們口中贊不絕口的商業(yè)奇跡?！澳钡姆泵浅删透潜薏吲c警醒，只有在“本”處深耕，抬頭時才有“末”的蔭蔽，而只在陰涼處觀賞“末”的人，費心修剪枝丫的人，離樹木的朽壞不過是一步之遙?！澳苯o務(wù)本者以獎賞，給踏實者以力量，給耕耘者以回饋。若只埋頭沉默耕耘而不抬頭看看碩果累累的枝頭，忙碌亦顯盲目。做三四月的事，是為了在八九月能傾聽答案，否則在平整土地后自我滿足而實則顆粒無收又如何算得上成就？長久如云漂泊之人終是為了點燃閃電，否則如塵埃一般漂泊的人生又有什么意義？君子藏器于身必是為了實際到來時能大展身手，否則滿腹經(jīng)綸卻只能孤芳自賞又何嘗不遺憾？每一個固“本”者的孤獨里，總有著盛放的“末”的花園，在黑夜里帶來希望與勇氣。“末”是結(jié)果的一部分，也是對于“本”的回饋?！澳辈⒎鞘〉拇栽~，而是舍本逐末之人的“曇花”和辛勤于“本”處耕耘之人的勛章。淺水喧嘩，深水沉默?！澳焙苋A麗，但“本”踏實。以本生末，踏實的腳印下必有繁花盛開。在“本”處打磨，開“末”之繁花，在筆直又堅挺的樹上，感受微風(fēng)拂過，搖曳生姿的美麗。勿舍本逐末，勿華而不實樹根埋在地下，樸實無華，而古人稱之為“本”；鮮花綠葉開在枝頭，華美蔥翠，而古人稱之為“末”。泱泱華夏三千載，古人對“本”與“末”的定義自造字開始便以名刻于骨血——勿舍本逐末，勿華而不實的至理箴言今日仍在耳畔響起，仍應(yīng)被今人遵循。何為“本”？本是樹木生長茂盛的必要條件，樹根不斷向下向內(nèi)探索、吸收水分營養(yǎng)才能枝繁葉茂供人納涼。于人而言，本是為心中的丘壑耐住寂寞，是為自己的初心不慕榮華，是為抵達那彼岸平了山河。本是梅蘭芳臺下的十年功，是宗慶后一輩子兩袖清風(fēng)，是江夢南千萬次的發(fā)聲，是朱彥軍手中一張張泛黃的詩稿、是他獨自度過的無數(shù)個月華如水詩聲朗朗的夤夜。有“本”才有“末”，本是末的基石，“固本”是“得末”的基礎(chǔ)。只有在經(jīng)歷中不斷提取經(jīng)驗，磨礪自我，才能結(jié)出華美的實。而觀當下，快速成功學(xué)、量子波動閱讀法、三五分鐘帶你讀完名著……把當代人舍本逐末的姿態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致。我們過于急切的追求成功，在繁華里迷失了前路。有熟不知表面的攝取、“眼前的”成功不過是空中的泡沫，斑斕而脆弱。那些風(fēng)流恣肆、快意瀟灑終會在歲月的酒里被泡成寂靜。從未聽見快速成功學(xué)路上成功的喜悅吶喊，倒是焦慮混亂荒廢時日自我懷疑的哀嘆震耳欲聾。既然如此，為何仍舊有那么多人明知“欲速則不達”還在求速之路上一去不復(fù)返？我想，這或許只是由于一個小小的誤會——誤認為別人的“末”是“求末”而得，而忽視了他們曾日夜難寢只為更好地“固本”。時代的風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳。他人的“末”之華美氣息沖昏了我們的頭腦。我們通過他人的果實來了解自己的樹，忘記了這不過是斷鶴續(xù)鳧南轅北轍。本的樸實與枯燥難以引起人的興趣，固本的旅途中又沒有掌聲與喝彩，沒有世人的觀賞與羨艷，沒有多巴胺的分泌……然而，我們不妨停下腳步稍作思考：這是我們真正想要的路嗎？路的盡頭是勝利還是死亡？在我看來，恰恰是“本”賦予了末價值，而不是本的沉默襯托了“末”的歌聲。不只是因為末要“本”來獲得，更是因為固本之路的艱辛與挑戰(zhàn)暗地里給予了“末”一種張力，使人想要獲得，想要嘗試，想去征服。看著仿佛永夜的前路，仍然不顧一切，“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程”，在沉默中爆發(fā)，這件事本身就充滿了吸引力。不否認末的美，因為成功不易固本艱辛；不盲從末的美，因為舍本逐末會帶來虛幻的泡沫。把末放在末尾，用樸實掩蓋華美。求實固本之路雖然灰白無盡頭，然驀然回首，只見的回路上“開滿了花，落滿了花，垂?jié)M了花”。末上花繁葉茂，本之苦心育成當我們欣賞一株良木，我們看見它的花紅、葉綠，聽見它沙沙的聲響，傾心于它所竭力呈現(xiàn)出的一片葳蕤——卻不會撫摸它的樹干，說它一定有著充滿生命力的根須?？蛇@令人賞心悅目的為何成了“末”？那樸實無聲的又何而為“本”？那是因為，作為“本”的根須經(jīng)年累月虬結(jié)于黑暗的地底，沉默無聲地汲取著養(yǎng)分，一日復(fù)一日，才育成了那些我們所看見的“末”——枝、葉、花，乃至果實。一顆種子要先長出根，才有了后來的一切?！氨尽笔歉尽⒒A(chǔ)、起源，而“末”則是一種作為延伸的附著物。這是成木之理，也是為人之道。現(xiàn)實中，往往最容易被看見的是“末”，最容易吸引人的也是“末”，察覺到“本”的存在反而成了一件難事。財富、功名，“末”如花果般絢麗而令人著迷，畢竟它們使人看來風(fēng)光體面。擁有更多的“末”就是成功，這種價值觀裹挾眾人，擁躉如云，如禿鷲爭利，舍“本”逐“末”，其實這也正是休謨所說的“阿諛奉迎自己懶惰的天性”。逐“末”者舍“本”，因為他們不曾想過本在發(fā)展中的核心地位，只是渴求立竿見影。而如此冒進之人鮮有成功，一場空者大有人在，也恰巧印證了“末”無法憑空產(chǎn)生，使其誕生的正是不為狹隘者所知的“本”。厄運與災(zāi)難可以摧毀“末”，卻無法毀滅一個勇敢者的“本”。當命運所給予的不是饋贈，而是沉重的巨石，當太多掙扎一次次付諸東流，只要根“本”仍在，就仍有絕境逢生的可能，因為“本”是起點，飽含希望的起點。為何說“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”？我們在勇敢者身上尋得答案。風(fēng)暴濤浪濤奪走了桑提亞哥的大馬林魚，可他的靈魂依舊屹立不倒；昏庸之君奪走了屈原的抱負，可他的井渫之潔隨汨羅江長流；男權(quán)社會奪走了余秀華、趙仕梅作為農(nóng)村女性本該有的正常生活的權(quán)利，可她們用紙筆反抗被束縛在無愛婚姻上的命運，用詩歌重塑“第二次生命”。或許“末”的被毀帶來的苦痛令人不堪重負，可至少“本”的存在讓我們保有傷后復(fù)原的能力——不向困厄屈從。“末”的凋謝可以迎來輪回的新生，而“本”的腐爛卻意味著永遠的死亡。倘若僅求“末”，大可如貪腐者謀權(quán)，投機者謀財，背叛者謀利，然而他們的“本”已然腐朽，所求得的“末”也同危樓搖搖欲墜，彈指間便可轟然傾塌，倒頭成南柯一夢。他們確如臧克家筆下“有的人活著，他已經(jīng)死了”。也許“本”并不一定帶來“末”，可無論人生長出花果與否，我們都無可因此妄棄本心。守住為人之“本”，才有進而發(fā)展的可能，無論是成長為一棵樹木，一朵鮮花，還是一株無名的野草。本末相生樹枝鮮艷欲滴，謂之“末”；樹根樸實寂靜，謂之“本”。本末并無好壞優(yōu)劣，而是相生相存。“本”，可以是根本，如河流的源泉；可以是基本，如大廈的基石……凡奠基之物，皆可稱之本。末，可以是結(jié)果，如遍野的花草；可以是成就，如樹上的果實……凡光亮之物，都能稱之末。“本”，往往隱藏在“末”的光輝亮麗之下，默默點燃著“末”的焰火。因為有了“本”的堅守和支撐，“末”才顯得那么閃耀、那么絢爛。錢七虎院士幾十載隱姓埋名，鑄造出國防重器；桂海潮十余年篤行不怠，九天攬月出征太空；楊寧扎根基層矢志不渝，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民脫貧致富……古人造字蘊含著無窮智慧，縱使“末”的輝煌再宏大，脫離了“本”，也就如同泡沫一般，須臾間破碎?！澳?，常常閃耀出本的燦爛絢麗，放大“本”的色彩。正因有了末在舞臺上的盡情綻放和展現(xiàn)，才能顯露出本在背后的付出和努力。董麗娜成為首位視障播音員，讓大眾感受到她一路走來的不易辛酸；小米新車銷量遙遙領(lǐng)先，讓消費者體會到他們?nèi)甑钠D辛；祝融探火，天問問天，蛟龍入海，讓人民見證到祖國科技力量的壯大……有了“末”的照耀，才見識到“本”的深厚?！澳?，以一種直觀清晰的形式，在公眾的視野中展現(xiàn)著默默實干的“本”?！氨尽薄澳敝g，也并非存在絕對分明的界限?！氨尽芭c“末”互動變換，在彼此的碰撞融合中迸發(fā)出進步的花火。“銀發(fā)知播”群體傾盡畢生學(xué)識，在網(wǎng)絡(luò)平臺上撒播下知識與文化的種子，這一顆顆種子飄灑到不同求知者的內(nèi)心，他們又在這深厚沃土上躬耕，創(chuàng)造出更為高深的知識。國防重器鑄劍人從一無所有到蘑菇云盛開、航母奔赴星辰大海，一代代后繼者在無數(shù)前輩的奉獻之上，繼續(xù)書寫偉大鑄劍傳奇。彼時之“末”，時空變遷，或可成為此時之“本”，又生長出新的“末”。本與末，在循環(huán)式的轉(zhuǎn)換變化里，相互促進，相互成就。生活中，切忌本末倒置