第六單元第三課草原風(fēng)情教學(xué)設(shè)計(jì)及反思(三篇)

第六單元第三課草原風(fēng)情教學(xué)設(shè)計(jì)及反思（三篇）草原教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇一：草原教學(xué)設(shè)計(jì)及反思一、課標(biāo)要求1.2—5通過典型實(shí)例，比擬我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。二、教材分析本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會(huì)等習(xí)慣充分表達(dá)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對(duì)牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。三、學(xué)情分析由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識(shí)根底和積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對(duì)內(nèi)蒙古草原的獨(dú)特風(fēng)情進(jìn)展探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點(diǎn)，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)開展的重要性。四、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：通過對(duì)內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會(huì)牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。（二）過程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運(yùn)用各種資料，描述一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境的根本特征。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對(duì)草原的熱愛之情，認(rèn)識(shí)到人地關(guān)系和諧開展的重要性。五、教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生在自主探究過程中，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。六、教學(xué)難點(diǎn)理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識(shí)人地和諧開展的重要性。七、教學(xué)準(zhǔn)備教師自制PPT，視頻資料八、教學(xué)方法1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法九、教學(xué)流程：（一）談話式導(dǎo)入師：五一假期即將來臨，又是旅游的好時(shí)節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國(guó)冰雪風(fēng)光；北京、上海國(guó)際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場(chǎng)草原風(fēng)情游吧?。ǘ┎菰L(fēng)情游1、教師播放《天堂》并要求，請(qǐng)同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行完畢請(qǐng)你的旅游見聞。師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧！2、旅游見聞交流匯報(bào)，教師對(duì)學(xué)生的見聞歸類板書（說說內(nèi)蒙古大草原人們的生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風(fēng)情）蒙古袍（衣）、蒙古包（?。?、騎馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂）師：剛剛的旅行中我們沒有看到蒙古族人民的飲食，他們吃什么呢？與我們這里的飲食習(xí)慣相同嗎？請(qǐng)學(xué)生答復(fù)師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來一段蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，訴說著草原兒女對(duì)草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過沒有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。衣：蒙古袍出示服飾圖與中國(guó)1月份平均氣溫圖思考：1.蒙古袍有什么特點(diǎn)？2.這與草原有什么聯(lián)系？在學(xué)生答復(fù)的根底上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請(qǐng)同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。學(xué)生自主探究仿寫3分鐘探究成果交流出示圖片在學(xué)生答復(fù)的根底上小結(jié)出示：食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原（不作展開補(bǔ)充）?。好晒虐阌诓疬w搬運(yùn)—便于草原放牧—草原教師稍作介紹行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原拓展：請(qǐng)學(xué)生說說勒勒車的優(yōu)點(diǎn)，教師補(bǔ)充介紹勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運(yùn)輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，構(gòu)造簡(jiǎn)單，易于制造和修理。勒勒車輕廉價(jià)駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運(yùn)蒙古包和柴草等貨物。行駛時(shí)可一輛輛排成長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個(gè)婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承當(dāng)全部家當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸任務(wù)。樂：出示四幅圖，師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長(zhǎng)蒙古舞，讓她給我們來一段。欣賞長(zhǎng)調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，師：長(zhǎng)調(diào)剛剛的配樂是什么？（長(zhǎng)調(diào)）簡(jiǎn)介xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛剛的欣賞，我想大家對(duì)蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來破解吧！在學(xué)生答復(fù)的根底上，教師出示：樂：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛草原長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原師：剛剛的探究活動(dòng)很成功，我們來下：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原?。好晒虐阌诓疬w搬運(yùn)—便于草原放牧—草原行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原樂：那達(dá)慕大會(huì)—賽馬，摔跤，射箭—擅長(zhǎng)騎射—熱愛草原長(zhǎng)調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原適應(yīng)生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。師：蒙古族牧民獨(dú)特的衣食住行娛樂活動(dòng)，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場(chǎng)資源非常豐富。有5大草原（點(diǎn)擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國(guó)五大最美麗的草原之一。請(qǐng)注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們?cè)趦?nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。出示《中國(guó)年降水量圖》，請(qǐng)同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生答復(fù)的根底上出示：降水由東向西逐漸減少。師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會(huì)出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國(guó)西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長(zhǎng)的輪廓特點(diǎn)，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。（五）今日草原師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來看看今日的大草原。1、草原喜與憂出示兩張照片，請(qǐng)觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開始定居生活，補(bǔ)充在大草原上你可能還會(huì)看到奔馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會(huì)看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場(chǎng)資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來越遠(yuǎn)，長(zhǎng)此以往，草原獨(dú)特的衣食住行文化會(huì)消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動(dòng)起來草原文化。2、草原文化（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?出示問題，同學(xué)思考討論在學(xué)生答復(fù)的根底上教師小結(jié)師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨(dú)特的衣食住行文化，因?yàn)檫@正是草原風(fēng)情的魅力所在。課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書小結(jié)板書：草原風(fēng)情草牧?。好晒虐瓨I(yè)行：騎馬、勒勒車自然環(huán)境生活十、教學(xué)反思（一）優(yōu)點(diǎn)本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄?，遵循學(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點(diǎn)，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化，上升到情感態(tài)度價(jià)值觀。整堂課設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動(dòng)較好。（二）缺乏1、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問答形式較傳統(tǒng)。2、教學(xué)過程中，由于板書設(shè)計(jì)位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會(huì)出現(xiàn)這種情況，今后要注意。3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)草原文化這一活動(dòng)，在操作過程中沒有落實(shí)到位，一方面固然有時(shí)間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計(jì)時(shí)考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會(huì)對(duì)草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個(gè)問題將第一個(gè)問題一筆帶過，重心放于第二問，其實(shí)關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對(duì)草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。1草原第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、通讀課文，認(rèn)識(shí)課后16個(gè)生字，交流識(shí)字方法。2、有學(xué)習(xí)課文第一自然段，品味優(yōu)美語言，感受祖國(guó)西部的優(yōu)美風(fēng)光。3、學(xué)習(xí)第一自然段老舍表達(dá)感情的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品味有沒語言，感受祖國(guó)西部的優(yōu)美風(fēng)光。學(xué)習(xí)老舍表達(dá)感情的寫法教學(xué)準(zhǔn)備相關(guān)幻燈片、課前板書課題、紅色和白色粉筆、折紙教學(xué)過程：一．自主學(xué)習(xí)1.看到這個(gè)題目的時(shí)候，想到什么問題？2．聽讀課文：3.介紹作者和參觀內(nèi)蒙（注意多音字）古草原的大致位置，呼倫貝爾大草原的西北部。（交流對(duì)老舍先生的了解）4．檢查生字，交流識(shí)字方法二．合作交流1.快速瀏覽課文，說說老舍先生按照什么順序帶我們參觀訪問的地方風(fēng)景有什么特點(diǎn)，這個(gè)地方的風(fēng)俗人情是什么樣的？（出示：整體感知。引導(dǎo)學(xué)生說書風(fēng)景美，人情美。板書美、風(fēng)景、人情）2.請(qǐng)大家在第一自然段中，找出表達(dá)出草原美的關(guān)鍵句。（（交流過程中讓孩子們說說老舍都描寫了草原的什么景物，想象草原上還有什么景物。）3、這段話語言給你的感覺時(shí)什么？（美！）語言優(yōu)美也是這篇文章的主要特點(diǎn)之一。因?yàn)檫@段語言太美了，我就選了幾句做成了“美的語言卡”然后折成了千千紙鶴（拿出折紙）。孩子們要是讓你從第一自然段描寫草原風(fēng)光的語句中，選一句做成的“美的語言卡”你會(huì)選那一句，并想想為什么要選這一句？（出示：美的語言卡）（注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾勒，渲染、翠色彩流、一碧千里、流入云際等詞語。讓孩子們交流草原有哪些景物，體會(huì)感情，學(xué)習(xí)老舍是借景抒情和直接抒發(fā)感情的抒情方法。此時(shí)可以指導(dǎo)孩子們有感情的朗讀，鼓勵(lì)指導(dǎo)語言，朗讀要口中讀出感覺，眼中讀出畫面，心中讀出感情）三．展示反應(yīng)老舍先生用美的語言描寫了如詩如畫的美景，抒發(fā)了自己驚嘆、興奮、陶醉、熱愛大草原的感情。看到這么美的風(fēng)光，我們還能坐在車?yán)飭?？我們現(xiàn)在就從這里下來了，呼吸草原上新鮮的空氣，欣賞如詩如畫的美景。我們拿起筆來，像老舍先生那樣，寫寫自己看到的草原風(fēng)景，抒發(fā)一下自己的感情，我們可以寫幾句話，也可以寫一首小詩。來表自己表達(dá)此刻自己美好的心情和感受。（幻燈片出示：我來表達(dá)美）四．點(diǎn)撥提升細(xì)讀、思考：作者是按什么順序?qū)戇@些景物的？五．當(dāng)堂檢測(cè)一、練習(xí)平臺(tái)1.我會(huì)寫dìtǎnxuànrángōulètiānyá（）（）（）（）2.按原文填空那些小丘的線條是那么（），就像只用綠色（），不用墨線（）的中國(guó)畫那樣，到處（），輕輕流入云際。這種境界，既使人（），又叫人（），既愿（），又想坐下（）一首奇麗的小詩。蒙漢情深何忍別，（）。3．形近字組詞限（）勒（）駿（）恨（）鞋（）峻（）4．選字填空采彩踩睬理（）興高（）烈風(fēng)（）踩（）二、想象拓展1、“在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好象回味著草原的無限樂趣?！比绻ｑR真的會(huì)回味，它們可能在回味著什么？它們可能回味著（）；回味著（）；回味著（）。2、“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。”請(qǐng)你向老舍先生學(xué)習(xí)，想象一下羊群在草原上還可以比作什么？羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，像（）；像（）；像（）作業(yè)1．完成《小練習(xí)冊(cè)》2.放學(xué)回到家里，在百度搜索——祖國(guó)的西部，欣賞到祖國(guó)西部更多的迷人風(fēng)光，了解更多的民族、民俗、民風(fēng)。板書:1草原風(fēng)景美人情教學(xué)反思：優(yōu)點(diǎn)：在體會(huì)草原美景時(shí)，張雪麗等幾位同學(xué)能從不同角度去品味作者用詞的恰當(dāng)，了解作者描寫的順序，還算可以。缺乏：今天開學(xué)第一天，并沒有預(yù)期的有個(gè)好開頭，李智和張坤就沒有注意聽講，以至于交流時(shí)不知道說什么，由于電腦無法同步到投影儀上，原本做好的課件也沒有派上用場(chǎng)。改良措施：看來問題的呈現(xiàn)形式有待于改良。《草原》教學(xué)反思《草原》這一課是一篇敘事性散文。課文著重記述了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗風(fēng)光以及受到蒙古同胞熱情歡送的情景，散文“形散神不散”的特點(diǎn)注定了學(xué)生要有一定的理解能力。而老舍先生的文章含義又較深，對(duì)學(xué)生來說