實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)及與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

關(guān)于實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)及與認(rèn)識(shí)的關(guān)系愚公移山：愚公為方便出行要移開太行、王屋二山，全家使用錘子、鐵鏟等工具，經(jīng)數(shù)代人的努力終將二山移走。思考：實(shí)踐的基本要素有哪些？實(shí)踐的主體：(愚公――人)實(shí)踐的手段：（鐵鏟等―工具、設(shè)備）實(shí)踐的對(duì)象：（太行、王屋二山―自然界）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性第2頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天愚公移山：愚公為方便出行要移開太行、王屋二山，全家使用錘子、鐵鏟等工具，經(jīng)數(shù)代人的努力終將二山移走。思考：愚公為什么要移山？愚公移山是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性第3頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天愚公移山：如何回答別人的勸告？

即使我的兒子死了，還有我的孫子，孫子死了還有我的重孫……（數(shù)代人的努力）愚公移山不是一個(gè)人的活動(dòng)，而是子子孫孫無(wú)窮盡也，移山的工具也需要他人提供；實(shí)踐具有社會(huì)性歷史性移山的形式、規(guī)模、水平受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制說(shuō)明實(shí)踐具有社會(huì)性說(shuō)明實(shí)踐具有歷史性第4頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天連連看有目的、有意識(shí)的改造活動(dòng)構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性第5頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)(20ll浙江臺(tái)州期末統(tǒng)考)浙江臺(tái)州市的農(nóng)民說(shuō)，以前：賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來(lái)有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至：世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的

A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動(dòng)性

C．直接現(xiàn)實(shí)性D．社會(huì)歷史性D第6頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)(2011浙江杭州中學(xué)二模，14)“嫦娥二號(hào)”與她的“姐姐”“嫦娥一號(hào)”相比，距離月球更近，獲取三維影像分辨率更高。另外，紫外敏感器增加拍圖與傳圖功能，能覆蓋月面80％以上區(qū)域。這主要說(shuō)明實(shí)踐具有A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動(dòng)性C．社會(huì)歷史性D．相對(duì)獨(dú)立性C第7頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)我國(guó)科學(xué)家利用“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星繞月飛行探測(cè)到的科學(xué)數(shù)據(jù)，已經(jīng)獲得多項(xiàng)成果，對(duì)我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說(shuō)明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A．①②B．③④C．①③D．①④A第8頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)

在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有

A．社會(huì)歷史性B．客觀物質(zhì)性

C．直接現(xiàn)實(shí)性D．主觀能動(dòng)性C第9頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)(2009·四川高考卷)19世紀(jì)40年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒(méi)有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無(wú)痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢(mèng)想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入了無(wú)痛手術(shù)時(shí)代。上述材料說(shuō)明①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束

A．①②B．①③C．②③D．②④A第10頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們，這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。實(shí)踐沒(méi)有止境，說(shuō)明人類的實(shí)踐活動(dòng)具有()A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動(dòng)性C．社會(huì)性D．歷史性D第11頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天這說(shuō)明我們的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)呢？實(shí)踐第12頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天常吃羅漢果知道它能潤(rùn)肺嘗試、探索、解決各種新問(wèn)題認(rèn)為它能作藥治病為治好人們的咳嗽作出了貢獻(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿驗(yàn)證了它的成藥價(jià)值實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)第13頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮來(lái)源、動(dòng)力反作用檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)目的第14頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、我們要以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的2、當(dāng)前社會(huì)主義實(shí)踐證明，江澤民同志概括總結(jié)的黨的“三個(gè)代表”，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)和推進(jìn)各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。表明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)第15頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源3、我國(guó)古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時(shí)，抓住一撮絲茅草，被草葉的細(xì)齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。這說(shuō)明第16頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系3．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④物極必反，暗極則光⑤百聞不如一見，百見不如一干

A．①③⑤B．②③④

C．②③⑤D．①②⑤A第17頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

7.元好問(wèn)有詩(shī)：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人?下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所包含的哲理相同的是

A．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

C.暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕

D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C第18頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系12．“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是A.實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展B.實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.知識(shí)既來(lái)自實(shí)踐又源于書本D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B第19頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系5．東漢思想家王充說(shuō)：“入山見木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也。”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D第20頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系目前我國(guó)人口已超過(guò)13億。眾多的人口使得我國(guó)資源相對(duì)短缺，人均GDP相對(duì)落后。早在1957年馬寅初的《新人口論》就預(yù)見到了這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)全國(guó)6億人口的前提下，他主張計(jì)劃生育，避免人口的無(wú)節(jié)制增長(zhǎng)。但他的主張卻遭到批判。53年后的今天，客觀事實(shí)證明他的理論是正確的。據(jù)此回答9～10題。

9．53年前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。這一變化說(shuō)明

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D第21頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系(2009